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讀《父親的病》有感

時間:2024-06-12 14:27:25 詩琳 讀后感 我要投稿

讀《父親的病》有感(精選13篇)

  當賞讀完一本名著后,大家對人生或者事物一定產生了許多感想,此時需要認真地做好記錄,寫寫讀后感了。那要怎么寫好讀后感呢?下面是小編幫大家整理的讀《父親的病》有感,僅供參考,大家一起來看看吧。

讀《父親的病》有感(精選13篇)

  讀《父親的病》有感 1

  在《父親的病》中,那幾位名醫都是打著名醫的稱號,來奪取他人的錢財,再給魯迅父親治療的第一位“名醫”,在無法醫治的情況下,就把責任推卸給另外一名醫生。在第二個名醫開方子的時候,在藥方中添一些奇特的藥引,特殊的藥丸,使得那時的魯迅四處打聽才知道藥引的真實名字,說明了這位醫生非要讓別人看不懂,才能體現出他的醫術多么高超,而不把救死扶傷放在第一位。而且,這位名醫也把救不活推給“醫能醫病,不能醫命”,還給魯迅父親吃那么奇怪的“敗鼓皮丸”,按現在的看法,這種藥吃都能吃出病來,怎么能治病呢?這也體現了當時舊中國庸醫草菅人命且醫術落后。

  在《二十四孝圖》中,舊社會的孝觀實在讓人不敢當,在我們看來,實際毫無人性,不可理喻。“老萊娛親”中,為了討母親開心,一個大人居然裝小孩,玩著玩具,還學嬰兒哭,只為了母親開心。作為現代人的'我們是無法想象的,也無法理解。還有“敦巨埋兒”敦巨為了母親能多吃點食物,居然要埋了兒子,這個故事使當年的魯迅也害怕不已。

  讀《父親的病》有感 2

  在魯迅先生寫的《朝花夕拾》里的節選,父親的.病可以帶我們走魯迅時代的往昔之亂——本文這篇節選主人公是陳蓮河,主要講了魯迅先生在他的幼年時期,他的父親得了一場重病,便用了十塊大洋請了當時挺有名氣陳蓮河來給父親治病,陳蓮河讓魯迅去找原配蟋蟀一對,平地木十株。魯迅就感覺似乎有些不對勁,便乖乖聽話去找藥材,不然萬一真的是可以治父親的病呢!魯迅問路、商家。但最終還是沒找到。最終父親死了。

  這篇的衍太太有對有錯,對在他魯迅在父親臨死前大喊父親父親——能夠讓父親在輪回記住這聲音。這個辦法錯了,這樣會讓父親死得不安祥。陳蓮河也錯了,他為何要讓魯迅去找藥材拖時間,讓他父親去死。最錯的是這世人,為何要相信陳蓮河——他醫德差,醫術也差。

  讀《父親的病》有感 3

  在《朝花夕拾》里讀到了青年的魯迅有份深藏不露的志氣。

  《父親的病》里寫到,在父親因庸醫愚昧而去世后,為避開那無聊的流言,也為了母親,魯迅毅然到陌生的他鄉求學。在日本留學時,為了救國圖存,毅然謝絕了藤野先生的極力挽留,又放棄自己的專業,孤獨地投入艱難的文藝運動---雖然這一切在文中都只是輕描淡寫,但是蘊藏在字里行間的那股無形的愛國熱情,把每一位讀者的心都點燃了,這是在許多作家作品中都找不到的感覺。難怪一位日本學者說:“縱使日本有一千個川端康成,也比不上中國,因為中國有位魯迅。”

  人生閱歷的`疏密、時代氛圍的錯落,造就了不同時代不同人的思想。過多的“斗士”形象的渲染,讓人過多的感受到魯迅的“冷峻”,就像最常見的那尊他的胸像。當我們忘記魯迅身上的光環,或者忘記魯迅,細細品讀《朝花夕拾》,就會發現一個“冷峻”外的魯迅。從而發現魯迅內心深處的一片凈土。正是在這片凈土上,散發著魯迅許多人性的靈光,使他的文章洋溢出濃濃暖意。

  讀《父親的病》有感 4

  前幾天讀了魯迅先生的文章《父親的病》,韻味深遠,寫作手法也可見魯迅的風格,本文讀來真切動人、樸實厚重。

  《父親的病》,從題目中就可以感知,作者是一位多么有孝心的人,本文主要講述:作者的父親得了水腫,他千方百計尋找名醫,不管尋找藥引多麻煩,錢是多么的昂貴,作者也奮進自己微薄的力量努力去尋找。

  這篇文章作者用細膩的手法,生動傳神地表現了名醫的動作和神態,反映出了某些所謂名醫的無能與庸俗,也表達了作者對某些所謂名醫無能的痛恨和無奈。作者還引用古語:“踏破鐵鞋無覓處,得來全不費工夫。”來調節文章氛圍,使我受益匪淺,感悟深刻。

  這篇文章讓我感覺到了中國以前某些所謂名醫的無能和狡詐,我仿佛已經看到了當時的人們有多么愚昧無知,也看到了中國的科學技術有多么的落后、多么的貧乏。為了治病,用一些稀奇古怪的藥引治病,難道這些稀奇古怪的東西真的有那么神奇嗎?通過現代科學家們的論證,書中所提到的同樣的物品性質相差不是太大。為此我們要拋卻那些不科學的封建迷信思想。

  我們要努力學習,未來的世界就要靠我們來維護;我們要努力學習,未來的.科技需要我們來提升;我們要努力學習,用知識的力量提高我們的身份,讓祖國富強起來。我們雖然不能像戰士那樣拋頭顱、灑熱血,但我們可以用知識的力量武裝自己,時代將為我們鋪開嶄新的畫卷,我們敢于上青天,與鯤鵬比翼,努力拼搏,來建設我們強大的祖國!

  讀《父親的病》有感 5

  通過閱讀《父親的病》這篇文章,我體會到封建迷信對舊中國封建社會造成的巨大危害。文中父親悲慘地病故便是這顆罪惡的種子迅猛生長而結出的苦澀果實。

  那些所謂的名醫,所開的藥方的藥引子都是如此講究,同名醫們一樣——排場大。然而,一個個愚昧的中國人救人過于心切,以至于不多思考就毫不猶豫地為尋“珍貴”的藥引子忙里忙外,不惜拼了性命。

  我倒是佩服名醫們的口才,將人們馴化得服服帖帖為開脫而編造的種種理由似乎是那么完美、漂亮,一次又一次“瞞天過海”。他們總是堅信停滯不前的`中醫能治百病,遠遠超過西醫,不肯取長補短,或是不斷探索、創新。只是將中醫與自欺欺人的神鬼傳說相結合,宛如講述著一段絕世傳奇,那樣引人入勝。

  當時的中國孝子,由于封建傳統思想的熏陶,即使對名醫的話將信將疑,也未曾想到過請西醫來救治。而寧愿懷揣著疑慮瘋狂尋藥引、看著一碗碗“良藥”下肚。

  讀《父親的病》有感 6

  我素不知道庸醫與良醫的區別何在——現在以為是醫術不濟者便是庸醫,反之則是良醫。我想,如果舊社會的人能早點明白,那么當時就不會有那么多冤魂了。

  故事發生在紹興。魯迅的父親患水腫,請了兩位診金高昂的“神醫”診治,開了不少藥方,用了不少靈藥,魯迅的父親卻還是死了。

  這篇文章以辛辣的文筆再現了舊社會庸醫無能。他們明明知道病人已經無藥可救還故意亂開貴藥,坐收診金,為的只是身外之物——錢!我覺得就社會就像一個病入膏肓的人,并重——無藥可救咯!不過,如今的文明社會就不一樣了。

  這幾周我頜下脈腫痛發炎,吃了好幾天的消炎藥都壓不下去,無奈之下只好到醫院就診。經過診斷,我是頜下脈發炎和淋巴結的可能性十分大,于是立刻讓我吊鹽水,吊青霉素……這樣吊了一周后我的.腫已經消了一大半,我真要謝謝醫生們!

  魯迅先生的這篇文章給人民打了一個預防針——不要相信庸醫,盲目地聽從庸醫濫竽充數的藥方和“忠告”。魯迅先生用他父親的教訓告誡我們——良醫也難醫愚心啊!

  讀《父親的病》有感 7

  《父親的病》這篇散文我讀過幾遍,在不同時刻總有不同的見解。

  因為庸醫的誤診,父親的病越來越重,最后不治身亡。在《朝花夕拾》里讀到了青年的魯迅有份深藏不露的志氣。《父親的病》里寫到,在父親因庸醫愚昧而去世后,為避開那無聊的流言,也為了母親,魯迅毅然到陌生的他鄉求學。在日本留學時,為了救國圖存,毅然謝絕了藤野先生的極力挽留,又放棄自己的專業,孤獨地投入艱難的文藝運動。

  雖然這一切在文中都只是輕描淡寫,但是蘊藏在字里行間的那股無形的愛國熱情,把每一位讀者的心都點燃了,這是在許多作家作品中都找不到的感覺。

  而魯迅用諷刺的筆調寫了庸醫誤人。以兩個“名醫”的藥引一個比一個獨特,表現了某些中醫的故作高深,通過他們的相繼借故辭去,表明父親的.病一步步惡化。通過家庭的變故表達了對庸醫誤人的深切的痛恨,在感嘆中讓人體會人生的傷悲。

  在現代,雖沒有了那時封建的中醫思想及怪異的“藥”來故弄玄虛,但庸醫和名醫的字眼不斷出現在我們眼前,“以藥養醫”的故事仍然不斷在上演。

  讀《父親的病》有感 8

  “我”的父親生病了,用重金請了一位“名醫”來醫治。他開的方子很奇怪,也很難找,但父親的水腫仍不見起色,反而越老越嚴重。最后,這位“名醫”介紹了一位叫陳蓮河的“名醫”。他的藥方也很奇特,且價錢貴,最后父親去世了。而“我”因為遵守中國的封建孝子思想,而使父親痛苦死去。

  本文中的前一位“名醫”是一位庸醫,不僅要價高,還寫一些奇特卻絲毫沒有作用的藥方。他不告訴病人他自己的具體癥狀,而且當病人已經沒有脈了的時候,他仍從從容容的,可見他經常這樣騙病人。最后,又把這個爛攤子推到另一位庸醫—陳連河身上。

  陳連河原名何廉臣,他的詐騙手段絲毫不比前一位“名醫”的差,而且還可笑至極。在父親生命垂危之際,他仍一臉泰然,簡直沒有一點醫德。所謂“醫者仁心”,作為一名醫生,應該盡自己最大努力去救治病人,不是為了金錢,而是為了履行醫生的職責,二這兩位“名醫”則與之恰恰相反,他們不配成為一名醫生。

  其實在當時那種封建社會中,像這種唯利是圖,顛倒黑白,不明是非的人太多太多了,有多少老百姓死于這種封建社會的統治我們不得而知。我們唯一知道的是要推翻這種封建統治,建立一個民主社會,使人人平等,老百姓能安居樂業。他們不求大富大貴,只求一生平安。為此,魯迅先生便以筆為武器,與反動派勢力作斗爭,想拯救已破敗不堪的祖國,想拯救處在水深火熱之中的.老百姓。為此,他付出了一切,包括他的生命。

  我們應該慶幸我們生在一個和平民主的社會,這一切都是先輩們為我們創造的,那是用他們的鮮血鋪成的通向民主的路,讓我們為他們鼓掌!

  讀《父親的病》有感 9

  《父親的病》出自于《朝花夕拾》,這篇文章是作者對于當時封建社會那些所謂的“名醫”的諷刺。

  第一位醫生可謂是一個糊弄人的“高手”,診金貴,就連藥引都奇怪的讓人詫異,“蘆根”,“經霜三年的甘蔗”,光這兩樣就能讓人尋上好久,而個“名醫”所謂的藥引其實是沒有用的,他開這個藥引就是讓那些不懂醫術的人們覺得奇特和與眾不同,自然也就相信了“名醫”的高明,可是最后,卻因相信這樣的“名醫”而耽誤了病情。

  魯迅的父親也得病了,可是他們找到的“名醫”也是如此,“平地木”、“敗鼓皮丸”這類奇葩的藥引,聽起來奇特,實際上卻是毫無用處,父親的病被這樣的.醫生醫治了兩年,終于實在不行了,最后連喝藥都從口角上回了出來。“我有時竟至于電光一閃似的想道‘還是快一點喘完了罷……’”魯迅面對躺在病床上痛苦喘息的父親,那份心痛無法言表,對父親的病痛卻無能為力,甚至有了希望父親快些結束痛苦的想法,而這種想法與當時的封建禮教是背道而馳的,魯迅通過中西醫思想的對比諷刺了封建社會的愚忠和愚孝。文章的結尾,在父親彌留之時仍未逃過封建思想的束縛,舊時的禮教讓父親在痛苦中離世,也使魯迅一直對父親倍感愧疚,正如文中結尾所寫”我現在還聽到那時自己的這聲音,每聽到時,就覺得這卻是我對于父親的最大的錯處。“

  《父親的病》這篇文章讓我心情沉重,讓我感受到了當時那些庸醫為了錢財而不惜別人的生命,雖然作者并沒有直接罵他們,而在字里行間中蘊含著作者對于那些只在乎那些金錢的“名醫”的諷刺,依舊讓人回味。

  讀《父親的病》有感 10

  “我有一種丹”,有一回陳蓮河先生說,“點在舌上,我想一定可以見效。因為舌乃心之靈苗……價錢也并不貴,只要兩塊錢一盒……”讀到這兒,我的心中冒出了一團團怒火,原來當時的人都是那么昏庸迷信嗎?就此,魯迅先生文集中的人物,一個個在我的腦海中鮮活了起來。

  因為父親的水腫逐日厲害,將藥不能起床,魯迅的家人們四處求醫,請了有名的陳蓮河先生來為父親治病。但他的藥方卻很難尋到,小小的魯迅便踏上了找藥的路,問藥店,問鄉下人,問賣草藥的問老年人,問讀書人,問木匠都只是搖搖頭,魯迅那時的心一定是崩潰的,沒有一個人知道,自己的父親的病是否沒救了呢?或許他會想朝天吶喊,為什么?直到后來,魯迅突然想起那遠方的'叔祖,一問果然知道,魯迅想父親的病,或許還有救。

  藥物是找到了,父親的病,卻不見好轉。但,此時,那庸醫又來了,我這樣用藥還不會大有見效,我想可以請人看一看,可有什么淵源?醫能醫病,不能醫命對不對?自然,這也許是前世的事,一名醫生,一名醫生,竟說出這樣迷信的話來,醫生不應該相信科學的嗎?可他卻迷信的說出這樣的話。或許,他就是這樣,抓住了人的心。正是這樣,抓住了人心中的那絲希望,讓人無力時去找他,求他醫治病人,可最后父親還是死了,父親臨死前我備注一門的顏太太指示,在父親還沒走時就住她,父親,卻在最后后悔了一輩子,因為在最后沒有想象,沒有讓父親享受到那最后的寧靜,我認為他最后在最終還是社會的錯,希望社會的錯誤能夠令人清醒吧!

  讀《父親的病》有感 11

  《朝花夕拾》是魯迅唯一的散文集。魯迅這本散文集記敘了魯迅從小時到長大的歷程中的事。里面最讓我記憶猶深的是《父親的病》。

  《父親的病》記敘了當時庸醫害人的事情。當時醫生醫術不高,卻都自作聰明。在看到病人被自己治得快要離開人世了,才又交給別的醫生看。

  這篇文章舉了幾個例子,其中一例讓我感到非常的憤慨。

  一個“名醫”出城看病,就要一百元錢,這可是一個大數目啊,但是,他卻把病人看死了。就這樣還索要了二百元錢才溜走。

  這位名醫就是為魯迅父親看病的人了。這里意指什么呢?想必大家也知道了,當然預示父親的病因為這庸醫而耽擱了。我心中不甚惋惜,也對庸醫恨之入骨。而更令人生氣的是那衍太太,在魯迅父親將要平靜的離開人世時,唆使魯迅去叫父親,讓魯迅留下了終身遺憾。

  當今的社會中庸醫也不少見哪!我們身邊處處都是。

  某醫院把病人醫治死了,又怕別人怪罪,竟把病人抬進了廁所,謊稱是病人自己掉進去的。可最后還是露出馬腳:為什么病人身上會有管子呢?還有的醫生明明自己沒有多大的學問,還要去充當教授、博士,把自己吹的天花亂墜,又特意花錢請“托”兒。因此誤了好多人的`病。更有甚者,雖說是醫術高超,但是貪心不足,看病除了診費還要收紅包。雖說是禁止收紅包,可這種現象仍存在。唉!什么時候才會沒有庸醫呢?

  《父親的病》各了我很深刻的印象,魯迅以大量反語透出了對庸醫的憎恨以及對不懷好意的衍太太的憤怒。

  愿天下庸醫別再誤人了!

  讀《父親的病》有感 12

  記得魯迅先生曾在《吶喊》的序言中寫道:“中醫只是一個有意無意的騙子。”以前我一直不明白魯迅為什么這么說。畢竟中醫對醫學做出了極其重要的貢獻。后來看了他寫的《父親的病》,才明白魯迅對中醫的看法。

  魯迅小時候,因為父親的病,和城里的兩位名醫打過交道。這兩家名義上的藥店差別很大,尤其是陳連河。他引用的最常見的藥,也不過是一對“原創”的蟋蟀,關注一下蟲藥的“原創”就真的夠“道德”了。此外,還有一種可以克服水腫的藥丸,叫“百骨痞丸”,只用破舊鼓皮制成。因為浮腫腫脹,用破舊鼓皮自然可以克服,雖然不明白從字面意思來的'“藥理”哪里是“自然”。你用這不值錢的東西做藥恐怕也沒辦法,只能說明醫生傻,不知道怎么治。更重要的是,要檢查病人是否有任何委屈。說醫生只能治病救人,不能治病救人。太荒謬了。如果你死了,你打算治愈什么?

  醫學本來是建立在科學的基礎上的,但是在當時的中國,醫學是完全崩潰的,醫學與封建迷信聯系在一起是可笑的,可悲的,可怕的。可笑的人是,一些迷信行醫的醫生會被稱為名醫,佩服他們的神奇;可悲的是,是患者滿懷希望地喝下半不通藥理和“道德”藥物制成的藥物的結果,卻只能得到病情不減甚至加重;可怕的是醫生多多少少用迷信的藥方給病人治病,病人怎么辦?魯迅的父親經過這兩位“名醫”的治療,病重去世,所以魯迅才會這么說。

  好在今天醫學已經斷絕了與封建迷信的關系,醫生永遠不會成為“有意無意的騙子”。魯迅《吶喊》序言的那句話,已經不適用于現代中醫了。但我覺得這才是魯迅想看到的。

  讀《父親的病》有感 13

  大約在10多年前罷,紹興城中曾經盛傳過一個名醫的故事。他出診一次是一元四角,急診十元,深夜加倍,出城又加倍。

  有一次,一家城外的閨女生急病,來請他,因為他其實已經闊的不耐煩,便非一百元不去,他們只好依他,到他家以后,只是草草了事,隨便看看,開了藥方,就拿著一百元就走。那病家似乎很有錢,第二天又來請他,只見主人笑臉相迎,道,昨晚吃了先生的藥好多了,所以請你來復診一下。仍舊引到房里,老媽子便將病人的手拉出帳外來,他一看冷冰冰的'手,于是醫生點了點頭,我明了,從從容容走到桌前,取了藥方紙,提筆寫道:“憑票付銀元一百元,正下面是署名,畫押。”

  “先生,這病看起來不輕呀!用藥還得重一點罷。”主人在背后說。先生看出來他家很有錢就用敗嘜皮丸,老媽子問:“有什么用嗎”先生接著說:”這可是仙藥呀!要是沒有你家這么嚴重,我就不會把我家祖傳藥方給你家呢?說明你父親的病非常嚴重,我跟你呀,有一回陳蓮河先生說:“點在舌上,我想一定能見效。因為舌乃心之靈苗,這錢也并不貴,只要兩塊錢一盒。”我父親沉思了會,搖搖頭。我這樣用藥還會不見效。有一回陳蓮河先生又說:“我想,我想,可以請先生看一看有什么冤衍……醫能醫病,不能醫愈。對不對?自然這也是前世的事了。

  父親沉思一會,搖搖頭。

  我知道父親的病情他自己知道,用什么藥業不會治好他的病的。

  我是想讓父親能活的長久些,但是父親又心疼錢,只要請來了衍太太,她是精通禮節的一個婦人,我們不應該空手著,于是給他換衣服,又將紙錠和一種什么《高王經》燒成灰,用紙包了給他捏在手里,不一會兒父親的手就順暢了。

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