《大秦帝國》讀后感

　　當(dāng)閱讀了一本名著后，你有什么領(lǐng)悟呢？何不寫一篇讀后感記錄下呢？那要怎么寫好讀后感呢？以下是小編幫大家整理的《大秦帝國》讀后感，希望能夠幫助到大家。

《大秦帝國》讀后感1

　　這部書的作者叫孫皓暉，為了創(chuàng)作這部書，隱居海南歷時(shí)十六年，只為向我們展現(xiàn)真正的大秦歷史，希望國人重新認(rèn)識(shí)被誤解的“暴秦”，整部書五百萬言，可惜只讀了六部中的一部，不能立體的將整部書的框架勾勒出來，對(duì)于整部書的概括，權(quán)且借用一下作者本人的吧。

　　《大秦帝國》是近十年歷史小說。洋洋五百萬言，將戰(zhàn)國群雄并起的歷史蒼勁的鋪展開來，描繪了近兩百年的戰(zhàn)國風(fēng)云與帝國生滅。

　　禮崩樂壞、群雄逐鹿的戰(zhàn)國時(shí)代，而面臨亡國之禍的秦國于列強(qiáng)環(huán)伺之下，崛起于鐵血競(jìng)爭(zhēng)的群雄列強(qiáng)之林。從秦孝公開始，歷一百六十余年六代領(lǐng)袖堅(jiān)定不移的努力追求，經(jīng)商鞅變法、張儀“連橫破縱”、范雎“遠(yuǎn)交近攻”、白起長平大戰(zhàn)、呂不韋攝政、李斯蒙恬護(hù)法等大事件，最后秦王嬴政完成了一場(chǎng)偉大的帝國使命。秦掃六合而一統(tǒng)天下，建立起中國歷史上第一個(gè)大一統(tǒng)的帝國。

　　這部鴻篇巨著還原了巨大的歷史落差與戲劇性的帝國命運(yùn)，再現(xiàn)了一個(gè)國家一步步實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)想的悲壯歷程。書中每一行每一頁都充滿了智慧方略、陽謀政治的風(fēng)骨，奮發(fā)惕勵(lì)、強(qiáng)勢(shì)生存的精神，充滿者來自中國原生文明時(shí)代英雄風(fēng)骨與本色靈魂。

　　一、內(nèi)容歸納

　　戰(zhàn)國初期，秦國羸弱，魏國、楚國、趙國為強(qiáng)國;鬼谷家、墨家、法家、儒家、百里氏等諸子百家在學(xué)術(shù)上繼勇爭(zhēng)紛。此時(shí)，六國會(huì)盟圖謀分秦，秦國新君嬴渠梁靈前繼位，秦國內(nèi)憂外患。秦孝公嬴渠梁血書國恥碑、發(fā)求賢令，誓要收復(fù)河西之地，在戰(zhàn)國群雄中占一席之地。名士衛(wèi)鞅在魏國求仕不利，受秦國百里氏高人賞識(shí)，引導(dǎo)入秦，在六國求賢士子中脫穎而出，三說孝公，作秦國變法大綱《治秦九論》，分《田論》、《賦稅論》、《農(nóng)爵論》、《軍功論》、《郡縣論》、《連坐論》、《度量衡論》、《官制論》、《齊俗論》，后孝公、商鞅君臣二人開始了舉國變法，其間經(jīng)歷墨家弟子誤解新變法、舊世族暗中作亂、太子嬴駟誤殺白氏族人等危及變法的困難，孝公商鞅君臣二人宵衣旰食,舉國上下大行新法，秦國新軍練成、國富民強(qiáng)，百姓勇于公戰(zhàn)，平民爭(zhēng)立軍功，秦國從此由弱變強(qiáng)。

　　孝公不足五十歲就因常年累月為國事操累而身患大疾，撒手而亡。受六國及舊世族壓迫，商鞅被舊世族車裂而死。太子嬴駟因?yàn)槭芘f世族陷害觸犯白氏氏族，被流放在秦國鄉(xiāng)野二十余年，磨礪了極其堅(jiān)韌與冷靜的性格，并在此期間觀察到秦國新法存在的隱形問題，被召回后，起用新人、堅(jiān)持新法、掃清舊世族，謀劃秦國崛起的新局。

　　二、理解想法

　　讀史可以使人智慧，書中有許多墨家、鬼谷家、儒家以及其余諸家的思想內(nèi)容，包括齊國稷下學(xué)宮、秦國招賢館、魏國安邑洞香春等學(xué)士們展開學(xué)術(shù)論戰(zhàn)的地點(diǎn)，各種思想穿插在小說當(dāng)中，在特定的環(huán)境下，許多思想觀點(diǎn)可以更容易理解，這部書涉及到我們?cè)��?jīng)所學(xué)過的很多課文，比如鄒忌諷齊威王納諫、田忌賽馬、秦孝公商鞅變法，在一個(gè)立體的環(huán)境中將這些我們所熟悉的故事聯(lián)系起來，給人一種特別的熟悉感。

　　作者把每一個(gè)人物都描繪得很細(xì)致。從國君到尋常百姓，可以從中讀出老秦人的粗獷豪放，被書中秦孝公、商鞅以及每一個(gè)老秦人所震撼，那種對(duì)國家的忠誠，對(duì)夢(mèng)想的堅(jiān)持與奮斗，一句“赳赳老秦，共赴國難”更是令人熱血沸騰。這部書告訴我們，秦國不是我們印象中的.暴政，老秦人民經(jīng)歷了千辛萬苦統(tǒng)一了六國，統(tǒng)一了華夏，為后世、為我們開創(chuàng)了這樣的偉業(yè)。

　　秦孝公憤書國恥碑、毅然入墨家展開論戰(zhàn)，商鞅為秦國強(qiáng)大夜以繼日研習(xí)變法之道、為平亂慷慨赴死，書中文字透露出的穿透力仿佛使人身臨其境，加之與其余諸國君王的務(wù)虛不務(wù)實(shí)的對(duì)比，更使人感受到一代秦國君臣為國家的奉獻(xiàn)。雖然僅讀了一部，仍然能夠引發(fā)讀者對(duì)于政治較深刻的思考，一個(gè)國家的強(qiáng)大，必須要付出血的代價(jià)。

　　《大秦帝國》是部大格局的歷史小說，這部書中讓我?guī)锥嚷錅I，書中情節(jié)生動(dòng)的描繪以及文字展現(xiàn)出來的穿透力之強(qiáng)，寥寥千字不能盡數(shù)表達(dá)。

《大秦帝國》讀后感2

　　秦國，從中華大地的西部邊緣小國、險(xiǎn)些被六國瓜分的戰(zhàn)敗國，成為一統(tǒng)華夏的大秦帝國，靠的是什么，原因可能要寫幾部書。我看完《大秦帝國》后，感受最深的是——法治成就了秦國。

　　從秦孝公贏渠梁任用衛(wèi)鞅開始變法，到秦王嬴政一統(tǒng)天下，期間經(jīng)歷六王七次權(quán)利的移交，不同時(shí)期采取的政策不同，但堅(jiān)持依法治秦的主張始終貫穿其中。最值得敬佩的是舍身護(hù)法的宣太后，以一國攝政太后之尊，用自己的鮮血維護(hù)法治。秦國八萬鐵騎命喪趙國名將趙奢之手，依秦法：無端敗軍者斬刑不赦，八萬將士全部陣亡，此時(shí)定要有人為閼于之?dāng)��?dān)責(zé)，宣太后毅然站出說道：閼于慘敗，罪在本太后錯(cuò)斷大勢(shì)……秦法昭昭，不究大敗之罪，不足以養(yǎng)朝野正氣。遂在宮中自裁，以自刑謝國。看到這時(shí)耳邊響起那句老秦人心中的吶喊“赳赳老秦，共赴國難”！從王公貴族到平民百姓無不在堅(jiān)守著秦法，正是這種力量促成了秦國的強(qiáng)大。

　　我們的首個(gè)憲法日剛過去不久，祖國各地開展了不同形式的宣傳活動(dòng)，希望我們的.法治能夠深入到每個(gè)人的心中，形成中華的強(qiáng)大力量。作為基層的法律工作者，我們要做的就是要發(fā)揮聯(lián)系群眾的優(yōu)勢(shì)，將所學(xué)所知運(yùn)用到服務(wù)法治中去。

《大秦帝國》讀后感3

　　大秦帝國是歷史學(xué)家孫皓暉花了十幾年的時(shí)間寫出來的，分為六部，分別是《黑色裂變》、《國命縱橫》、《金戈鐵馬》、《陽謀春秋》、《鐵血文明》、《帝國烽煙》。這套書，從秦始皇他爺爺?shù)臓敔旈_始寫，寫一代代老秦兒女是如何克服重重艱險(xiǎn)創(chuàng)立一代帝國的。

　　第一步《黑色裂變》，秦獻(xiàn)公與當(dāng)時(shí)的大國魏國一戰(zhàn)，死翹翹了，年僅21歲的秦孝公即位，他就是傳說中的官二代加窮二代。當(dāng)時(shí)的秦國，被山東六國孤立，封鎖在函谷關(guān)內(nèi)，沒有中原國家歷來的富謖，也不如當(dāng)時(shí)變法圖強(qiáng)聲名鵲起的小國有活力。和山東六國相比，秦國就是貧窮落后的農(nóng)村，真是一窮二白，山東六國在此時(shí)孤立秦國甚至打算分而食之。怎么辦怎么辦?

　　秦孝公唯一的財(cái)富，就是人民的忠心耿耿。“赳赳老秦，共赴國難，血流不干，誓不休戰(zhàn)”這句誓言是全國秦人效忠祖國的誓言，夠血性。帶著這群人，秦孝公開始艱難的創(chuàng)業(yè)之旅。第一步，就是把僅有的家底全部捐獻(xiàn)而出，甚至他老母的釵子妹妹的耳環(huán)都拎出來，干嘛?送給當(dāng)時(shí)的第一大國魏國的當(dāng)權(quán)臣子，給魏王說和說和：我們秦國窮的只剩人了，也沒有啥煤礦天然氣的，你們就算是把我們滅了，也得不到啥好處。魏王一想，哪有人花錢買了真刀真槍，再顧上打手，去一個(gè)貧困戶家里打劫的啊?不劃算。強(qiáng)回去了，還得負(fù)責(zé)這一家子老小的吃喝呢。和其他幾個(gè)國王一商量，算啦。

　　就這樣，第一個(gè)危機(jī)解決了。此時(shí)你就得佩服這個(gè)只有21歲的青年國王的智慧。因?yàn)楫?dāng)時(shí)他爹秦獻(xiàn)公其實(shí)是被魏國殺死的。當(dāng)時(shí)他即位，好戰(zhàn)的秦人一蜂窩的嚷嚷這要報(bào)仇，大臣們也是主戰(zhàn)派，也不管買得起買不起一把刀。但是秦孝公不但沒有盲目聽信，而是忍辱負(fù)重。其實(shí)他想，等老子富裕了，去買了長槍大炮，不把你們這些混蛋炸死!

　　接著，就是學(xué)習(xí)山東六國變法，轉(zhuǎn)型升級(jí)。戰(zhàn)國時(shí)期，很多國家脫離周王朝，廢除舊制，積極變法，國富民強(qiáng)。但是秦國慢人一步，得跟上來。此時(shí)一些老臣子就反對(duì)了，他們又不懂變法，也沒有活到老學(xué)到老的覺悟，就知道倚老賣老，要是國君真得找了一個(gè)懂變法的，這個(gè)大家族的總經(jīng)理副總經(jīng)理不就得退居二線么?但是秦孝公堅(jiān)持變法，出了一個(gè)求賢令，在山東六國各大電視臺(tái)網(wǎng)站到處宣傳：誰能想個(gè)法子讓我們這個(gè)家族企業(yè)變強(qiáng)變富，我就給你高管爵位，甚至可以共持國政，其實(shí)就是把50%的國家股權(quán)都給你。這在當(dāng)時(shí)戰(zhàn)國大大小小十幾個(gè)國家中，第一位敢這么提的，真舍得啊。此時(shí)剛剛在魏國找到工作的衛(wèi)鞅(就是后來的商鞅)聽說了，蠢蠢欲動(dòng)，因?yàn)槲和蹩此茖?duì)他沒什么興趣，不知道是不是簡(jiǎn)歷寫得不華麗。魏國丞相公孫痤病危時(shí)，就把衛(wèi)鞅舉薦給魏王讓當(dāng)丞相，還說你不用衛(wèi)鞅，就殺了他。這個(gè)人可是個(gè)頂級(jí)ceo，到了任何一個(gè)國家受到重用，幾年下來人家轉(zhuǎn)型升級(jí)，很快就強(qiáng)過你了。老魏王想公孫痤一定是病糊涂了，要我把國家大事托付給一個(gè)無名小輩。眼看在魏國不受重用，衛(wèi)鞅就跑到了秦國。

　　諸位且看，衛(wèi)鞅到了秦國，不是屁顛屁顛的說自己是怎么怎么能干，立馬新官上任三把火，寫企業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)報(bào)告，而是，失蹤了。干嘛去了?他化妝成為游學(xué)學(xué)子，花了三個(gè)月的時(shí)間跑遍了秦國的山溝溝，深刻了解了秦國人的厚重秉性、清苦日子與秦國現(xiàn)制的弊端。這時(shí)秦孝公眼看著求賢令也沒求到什么大才，只有一些適合當(dāng)部門經(jīng)理的中才，就打算自己學(xué)著變法呀，讓秘書搬來一堆列國變法的書，埋頭苦學(xué)。哎，就是因?yàn)樘珢蹖W(xué)習(xí)了不睡覺，后來英年早逝。沒想到，三個(gè)月后衛(wèi)鞅來了。高興啊!這個(gè)人看似靠譜，竟然還去實(shí)地調(diào)研去了。

　　誰知，一聊，沒戲。衛(wèi)鞅竟然說起了什么王道治國，仁義禮智信的，在大爭(zhēng)之世的戰(zhàn)國，儒家中看不重要，拳頭和票子說了算。衛(wèi)鞅不服氣呀，要求二次面試。再一聊，秦孝公都想找掃把直接掃地出門了，因?yàn)樾l(wèi)鞅竟然換成了逍遙派，莊子無為而治。老子要一個(gè)敢大刀闊斧改變秦國的強(qiáng)者，你讓我啥也不干，不是等死嗎?拂袖而去。衛(wèi)鞅是誰呀，死纏爛打是找工作的法寶，所以又要求面試。秦孝公都失望了，但當(dāng)時(shí)戰(zhàn)國所有國君都不能慢待士子，就是怕給人家落下話柄，搞得其他人才不來，只好再次面試。

　　第三次，衛(wèi)鞅捧出了早就想好的法家強(qiáng)國之說。秦孝公一聽，對(duì)味。哎呀，你這個(gè)衛(wèi)鞅，不早說，害得我都上火了。衛(wèi)鞅嘿嘿一笑，表明了心意。你試我有沒有能力變法，我也得試你有沒有慧眼，知不知道什么事真正的變法強(qiáng)國。衛(wèi)鞅的'《治秦九論》更使其看到了秦國的未來希望。他們連談三天三夜，決定實(shí)行變法，以法制國。并立下了“君臣相知，永不相負(fù)”的誓言，話說這兩位的基情真是感天動(dòng)地，怪不得作者能憑借此書榮登作家富豪排行榜，時(shí)下的流行元素很重要啊。秦孝公拜商鞅為相，開始了君臣二十年的大變法(史稱“商鞅變法”)。自然，經(jīng)過重重阻難，廢井田、重農(nóng)桑、獎(jiǎng)軍功、實(shí)行統(tǒng)一度量和建立縣制等一整套變法求新的發(fā)展策略，秦國終于成為繼山東六國之后的第七大戰(zhàn)國，迅速崛起。衛(wèi)鞅也變成了商鞅。

　　書中，讓我特別感悟的有四，一，嚴(yán)格的法制是一個(gè)龐大族群繁榮發(fā)展的根基，現(xiàn)代企業(yè)管理實(shí)在應(yīng)該多學(xué)學(xué)。因?yàn)樘�子觸犯法律，就被他爹給驅(qū)逐出去了，秦孝公的哥哥贏虔則被割去了鼻子，正式因?yàn)楦夷没视H國戚開刀，尋常百姓也不敢犯法。話說商鞅真是有才，這么狠毒的招式都想得出來。二是對(duì)合作伙伴的信任以及放權(quán)。商業(yè)變法的時(shí)候，不太懂法學(xué)的秦獻(xiàn)公就主動(dòng)做好后勤，誰阻擋你變法我解決，你只管變，正是在秦獻(xiàn)公掃清障礙的前提之下，商鞅才可以大展拳腳。后來秦獻(xiàn)公因?yàn)樘�勤奮馬上要累死了，就和商鞅說，你去把我兒子找出來，看他能不能擔(dān)當(dāng)?shù)闷饑�君之位，不能的話，君可取而代之。最后雖然商鞅為了護(hù)法而心甘情愿被車裂(這就是傳說中的nozuonodie)，但是君臣之間的深厚情誼讓人驚嘆。哎呀，以國相托，這才是真愛。第三，就是戰(zhàn)國時(shí)期自由的學(xué)風(fēng)以及開放的言論，現(xiàn)代企業(yè)也應(yīng)在言論上放開，多聽不同的聲音。商鞅來自戰(zhàn)國時(shí)期的小國衛(wèi)國，卻不遠(yuǎn)千里來到秦國，使秦國變法一躍成為七大戰(zhàn)國之一，衛(wèi)國卻奄奄一息，這是一種什么精神病?其實(shí)當(dāng)時(shí)百家爭(zhēng)鳴，儒家道家陰陽家法家農(nóng)家兵家都著書立作廣收門徒，學(xué)風(fēng)開放，還經(jīng)常開辯論會(huì)，誰說得好，辯得精彩，常可一辯驚人。國君們不會(huì)因?yàn)槟阌袥]有重點(diǎn)大學(xué)畢業(yè)證而輕看你，更不會(huì)因?yàn)槟懔R了他而遷怒你，你罵得好，還獎(jiǎng)賞你。學(xué)子們飽讀詩書，卻也不拘一格，并不囿于自己的國家，這么多國，哪個(gè)用我，我就在哪里發(fā)揮光和熱。其實(shí)當(dāng)時(shí)很多人都是在別的國家當(dāng)官，可以說沒有開放的學(xué)風(fēng)，就沒有百家爭(zhēng)鳴，也不會(huì)有戰(zhàn)國爭(zhēng)雄。還有就是國君的敬賢之心，即現(xiàn)在的企業(yè)應(yīng)有的惜才之心。無論是大國小國，只要聽說那個(gè)才華橫溢的學(xué)者來到他家門口，莫不出門迎接，好吃好喝招待著。即便是在戰(zhàn)國之時(shí)看來沒什么實(shí)際用途的儒家，孟夫子也憑著聲望到處白吃白喝，哪個(gè)國君都不敢得罪。你看孟子見魏惠王，魏惠王心里本來麻煩得要命，心想你來干什么本王還要看美女跳舞呢，但卻依然迎接，并加裝認(rèn)真聽取意見。以前的君王尚能容忍別人的諫言，現(xiàn)在的辦企業(yè)的，更應(yīng)該多聽多看多學(xué)。

《大秦帝國》讀后感4

　　那天去圖書館（已將近一年不曾走進(jìn)書店的門，不知道有多少新書，不知道現(xiàn)在的書又呈現(xiàn)怎樣的一種趨勢(shì)。高考完后，有將近三個(gè)月的時(shí)間來“消遣”，在家實(shí)在無聊，便去了書店）。一進(jìn)門，便看見新書介紹“某某著，歷史是個(gè)什么玩意”一下子覺得很新鮮。看似是個(gè)很隨意又帶著些戲謔的詞，但是實(shí)際意義卻又很深遠(yuǎn)。我不太喜歡理論性的書，比如像那些百家講壇系列的，看電視我或許會(huì)聽得進(jìn)去，但看那些所謂“個(gè)人結(jié)晶”的文字，倒是有些勉強(qiáng)。

　　那些，終究是他們自己的見解，或者想法。或許有的人贊同，但只是贊同而已。人家的觀點(diǎn)，挪用了是侵犯知識(shí)產(chǎn)權(quán)的。高三的時(shí)候，堅(jiān)定了要開影視公司的夢(mèng)想，但是要付出的代價(jià)是巨大的。現(xiàn)在看電視劇，不僅看劇情，更看場(chǎng)面，揣摩每個(gè)背景所預(yù)示的'情節(jié)。邢臺(tái)臺(tái)的《虎膽雄心》演完后，《大秦帝國——黑色裂變》就出場(chǎng)了，似乎在書店見過，但再去尋就看不見了。那是一套《大秦帝國》的書，分好幾個(gè)板塊。而這個(gè)電視劇濃縮了一段商鞅變法的歷程，很感動(dòng)很振奮人心。是那種不羈豪放，笑談灑脫，隱忍堅(jiān)毅，國之棟梁的人。《史記》太史公說商鞅是個(gè)很殘暴的人，法度嚴(yán)厲，與儒背道相向。然，還有比商紂，夏桀更殘暴的人么？鞅治法嚴(yán)厲為國，而夏桀商紂為私。僅憑這一點(diǎn)便足以推翻太史公的說法。史官記錄歷史，不論真假，都是前人的記載，這些記載，或可稱為一國興盛的功德碑，或可成為陷害良臣的確鑿證據(jù)。歷史，過去的事，過去的好事多于壞事。有些正史是可以懷疑的，有些也是也不是完全要否定它的。

　　良臣可以說成佞臣，佞臣加以粉飾也可成為良臣。朝中不說，但庶民有心，或喜或怒，人間的才子自會(huì)記錄。寫歷史劇時(shí)間很痛苦的事，需要把自己放到古代，去想古人所想去做古人所作。時(shí)間可以跳躍，不去詳細(xì)描寫每一天的瑣事，或許在所有的史書中都看不到這一點(diǎn)吧。或者說，歷史是人創(chuàng)造出來的，他在冥冥之中有一種前進(jìn)的力量，盛則衰，衰后盛。歷史似乎是一個(gè)冷眼旁觀的人，它單純的看這些不斷變化的事情，而這些事情的背后，人們根據(jù)不同的利益對(duì)這些事情進(jìn)行不同的評(píng)價(jià)。我很拘于歷史，時(shí)代不能錯(cuò)，事情不能錯(cuò)，感情傾向也不能錯(cuò)。《大秦帝國》的編劇，抑或是原著小說，它保留著《史記》的枝干，譬如經(jīng)景監(jiān)介紹三見秦公得識(shí)，商鞅舌戰(zhàn)老士族，朽木立信，變法條約，公子虔受刑，孝公死商鞅被舉發(fā)謀逆等。但作者將這些枝干串聯(lián)在一起，又加入了很多細(xì)節(jié)，不失真實(shí)卻也不覺真實(shí)。編劇于正說過，如今市場(chǎng)中國日益商品化，拍片需要成本，很大，所以你如果不想講這些投資打水漂的話，就要融入市場(chǎng)，看市場(chǎng)需要什么就做什么。關(guān)于劉徹，有《漢武大帝》，是少年杜淳扮，以后的陳寶國扮。陳寶國，很霸氣的一位君主，演技很不錯(cuò)，雖然沒有仔細(xì)看過，黃曉明版的劉徹，很有那種爆發(fā)力，《美人心計(jì)》里，茅子俊版的劉徹，可以說還欠火侯，不知是戲份少還是什么緣故，怨氣很大，對(duì)權(quán)力的謀求很大，而想一展抱負(fù)的雄心有些少，所以，我真想讓他接演《寒衣調(diào)》，將劉徹文武雙全，少年英勇中年奢糜，老年昏庸完整的呈現(xiàn)，或許寫不到老年了，因?yàn)槎枷Ｍ麑⒂⑿勖篮玫囊幻娉尸F(xiàn)在少年時(shí)代。少年，是一個(gè)人最輝煌的時(shí)代，充滿著激情，同時(shí)也是最容易犯錯(cuò)的年代。

《大秦帝國》讀后感5

　　我陸陸續(xù)續(xù)將六部十一冊(cè)《大秦帝國》看完，期間大概還看了七八本書。現(xiàn)憑記憶簡(jiǎn)單回顧如下：

　　第一部，魏齊爭(zhēng)霸期。

　　魏國雖強(qiáng)，但人才流失嚴(yán)重，包括前期的吳起，后來的孫臏、衛(wèi)鞅。魏王愛珠寶器物而不重視人才士子，是大量人才外流的主要原因。吳起之楚、孫臏投齊、衛(wèi)鞅入秦，可以說是魏國人才流失的典型。衛(wèi)鞅原本衛(wèi)國人，從學(xué)于魏國，習(xí)法家，兼兵家。衛(wèi)鞅入秦后，獲秦孝公信任，堅(jiān)決支持并維護(hù)商鞅變法。商鞅變法的內(nèi)容，大抵包括禁私斗、獎(jiǎng)耕戰(zhàn)、去封建、廢奴隸、行郡縣，將原本一盤散沙，私斗成風(fēng)的秦人凝結(jié)起來。

　　商鞅變法是以剝奪世族王室的權(quán)利為代價(jià)，來換取平民百姓的巨大生產(chǎn)力，是以變法成功后，秦人瞬間強(qiáng)大起來了。但商鞅也因此得罪了上層世族，包括太子傅、太子、公子虔等等貴族。變法期間，齊國借助孫臏之謀兩敗魏國，魏國遂衰，商鞅趁機(jī)收復(fù)秦魏邊界的河西之地。秦國遂崛起！然而秦孝公英年而薨，秦惠王繼位，老世族起而車裂商鞅，秦惠王趁機(jī)一舉鏟除老世族。

　　《大秦帝國》開篇以秦孝公商鞅變法為始，以車裂商鞅為終，塑造了一個(gè)“極心無二慮，盡公不顧私”的千古法圣影響。商鞅幾乎是整部《大秦帝國》里毫無缺點(diǎn)的秦臣，他不但具有超凡的法家精神，還具備一定的兵將才能，一心一意為秦國崛起而奮斗，即使身死也為秦國鏟除舊貴族做了鋪墊。

　　第二部，合縱連橫期。

　　秦國的崛起，引起了山東六國的關(guān)注。洛陽蘇秦、大梁張儀順時(shí)而出，張儀相楚齊，蘇秦入秦國。然而蘇秦因大略不逢時(shí)，而孓然一身出咸陽，張儀也因不堪談兵錯(cuò)斷秦國而險(xiǎn)遭楚國世族迫害。陰差陽錯(cuò)，兩人均無奈退出各自陣營，再次各謀前程。蘇秦說燕王，與山東六國結(jié)成合縱抗秦之勢(shì)。此時(shí)張儀相秦國，提出連橫破合縱之策。二人之策針鋒相對(duì)，合縱松動(dòng)于楚國，瓦解于燕國，終因六國齟齬而草草收?qǐng)觥ＬK秦遭刺，六國合縱瓦解；秦王絕癥，張儀無奈退隱。

　　這一時(shí)期，張儀樗里疾為丞相，司馬錯(cuò)為大將軍，攻取楚糧倉，韓宜陽，據(jù)巴蜀，內(nèi)修經(jīng)濟(jì)，外破合縱，秦國進(jìn)一步強(qiáng)盛起來。另外，本部除了蘇秦張儀外，還出現(xiàn)了戰(zhàn)國四公子、屈原、魯仲連等人物，各有各的人物特點(diǎn)。這些人物將秦國與山東六國的關(guān)系，六國之間的關(guān)系，緊密聯(lián)系起來，讓人更容易地知道為何六國敗而秦國獨(dú)勝。

　　第三部，秦趙爭(zhēng)霸期。

　　秦武王在甘茂的支持下，順利坐上王位，入洛陽舉鼎而死。質(zhì)于燕的贏稷母子，飽受燕將樂毅的善待，并且由白起順利接回咸陽。魏過名士范睢遭受排擠，險(xiǎn)些丟了性命，被秦使接入咸陽。如今秦國廟堂有秦昭襄王、宣太后羋八子、太后族弟魏冉、名士范睢已經(jīng)剛剛嶄露頭角的軍士白起。此時(shí)的秦國疆域，已經(jīng)收復(fù)河西之地，吞并巴蜀，北定義渠，早早地實(shí)現(xiàn)了秦孝公的宏圖偉業(yè)，下一步該怎么走？范睢提出“遠(yuǎn)交近攻”的戰(zhàn)略，及時(shí)地解決了秦國廟堂目標(biāo)空虛的問題。所謂遠(yuǎn)交近攻，即結(jié)好燕齊，進(jìn)攻楚國三晉。山東六國里，楚國早早吞并了吳越舊地，趙國一戰(zhàn)攻占中山國，齊國也在合縱攻秦時(shí)滅了宋國。秦國任用白起為將，宣太后攝政，魏冉為丞相，先攻破六國合縱聯(lián)軍，并一舉攻占河內(nèi)。后南下破楚，逼楚遷都。齊國助燕國平定子之之亂，并大肆劫掠燕都薊城，燕齊遂為世仇。

　　燕國在燕王與樂毅的領(lǐng)政下，隱忍不發(fā)三十年，默默練成新軍，一舉下齊城七十余，齊幾滅國。田單率眾抵御燕國六年，最終大敗燕軍而復(fù)國。趙國此時(shí)也在趙武靈王提出的胡服騎射下變法圖強(qiáng)，國力猛增，成為山東六國唯一能秦軍抗衡的大國。秦趙為爭(zhēng)形勢(shì)，對(duì)峙上黨多年，大戰(zhàn)一觸即發(fā)。秦國君臣上下一心，秦王親自供應(yīng)糧草，范睢謀劃邦交計(jì)策，致使趙王用趙括換下廉頗，尋求與秦軍速戰(zhàn)速?zèng)Q。秦軍秘密啟用白起為將，用同等軍力圍困趙軍數(shù)十日，趙括身死，趙軍遂降。白起坑殺趙軍三十萬，趙國精壯全軍覆沒。此時(shí)范睢自傷，秦王驟然昏聵，白起被逼自殺，趙國未滅，反而被信陵君帶領(lǐng)的合縱軍戰(zhàn)敗，并退回函谷關(guān)。

　　這一時(shí)期是燕軍滅齊，秦趙長平大戰(zhàn)的主要時(shí)期。戰(zhàn)國秩序混亂，各國唯用武力服人，動(dòng)蕩不堪。白起樂毅廉頗等名將悉數(shù)登場(chǎng)，白起戰(zhàn)無不勝，下楚國，破合縱，坑趙軍，戰(zhàn)功赫赫。樂毅也是一戰(zhàn)滅齊，更試圖以仁政化齊，堪稱一代儒將。廉頗擅長防守戰(zhàn)，與秦軍對(duì)峙三年而不敗。然而三將都因廟堂決策失誤而或身死，或逃離。所謂強(qiáng)國，不僅在于兵力強(qiáng)盛，更要有開明穩(wěn)重的廟堂。

　　第四部，呂不韋執(zhí)政期。

　　范睢心懷憂懼，舉薦蔡澤為相，南下楚國歸隱而巧遇巨商呂不韋。呂不韋上趙國又遇秦國質(zhì)公子贏異人，心生從政心理。遂幫助贏異人，離趙歸秦。此時(shí)秦國經(jīng)歷了以舉國之力支持的長平大戰(zhàn)，國力財(cái)富消耗殆盡，急需快速恢復(fù)，而蔡澤呂不韋正好是農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)能臣。呂不韋兩度扶持秦國立儲(chǔ)，嬴政少年為王，囑呂不韋與太后共同執(zhí)政。呂不韋為義商，通曉王道，呂不韋新政初見成效。少年嬴政結(jié)識(shí)蒙恬王翦，交誼甚歡，蒙恬南下蒼山結(jié)識(shí)荀子師徒，勸李斯入秦。適逢太后嫪?dú)敝畞y，呂不韋與嬴政聯(lián)手平亂。終因政見不同，嬴政加冠后以強(qiáng)硬手段，逼迫呂不韋自殺。

　　這一時(shí)期，屬于秦國大戰(zhàn)后的.恢復(fù)期，并且兩代秦王短壽早亡，是以急需呂不韋這種善于處理繁雜事務(wù)的商人使秦國步入正軌。呂不韋新政，在行秦法百余年的秦國衰弱期，煥發(fā)新的生命力。秦國關(guān)中以及巴蜀兩地，漸漸富庶起來，成為秦國大爭(zhēng)天下的后備倉。

　　第五部，秦滅六國期。

　　嬴政親政后，任用王綰為丞相、李斯為長史、王翦為大將軍，其他如蒙恬蒙毅、頓弱姚賈、王賁趙佗等等文臣武將，廟堂人才濟(jì)濟(jì)一堂。水工鄭國于艱難干旱時(shí)期，與李斯一同開出鄭國渠，滋養(yǎng)灌溉秦川之地，使秦人度過天災(zāi)，并且再度增強(qiáng)了秦國大出天下的實(shí)力。緊接著，緊鑼密鼓地滅國大戰(zhàn)開始了，先由嬴騰率偏師一戰(zhàn)滅韓。其后由王翦率主力大軍與趙國決戰(zhàn)，趙國任用李牧為將。李牧久與匈奴作戰(zhàn)，與秦軍抗?fàn)幹胁宦湎嘛L(fēng)，并且兩敗秦軍。此后，頓弱使離間計(jì)，趙國奸臣郭開誅殺李牧，趙軍遂連連敗退，邯鄲破而走代地，趙亡而代立。于是，王翦屯兵秦燕邊境，王賁南下平定韓世族反叛勢(shì)力。

　　王賁五萬大軍以迅雷不及掩耳之勢(shì)，連下楚國十城，震懾楚軍不敢北上救援。于是，王賁引水灌大梁，大梁城破，魏國亡。同期，燕太子丹與荊軻謀，以獻(xiàn)地稱臣為由，刺殺秦王嬴政，荊軻死而秦王怒。王翦大軍，迅速北上作戰(zhàn)，包圍薊城，切斷燕代聯(lián)系，薊城破而燕王喜逃往遼東。后由王賁先大軍攻破遼東擄燕王喜，后回軍攻代，俘代王嘉，山東六國唯余楚齊。嬴政棄王翦謀而用李信，為項(xiàng)燕所敗，戰(zhàn)死兵士二十萬，秦廷震懾。嬴政遂復(fù)迎王翦，以為大將軍，率軍六十萬與楚項(xiàng)燕對(duì)壘決戰(zhàn)。兩軍相持，楚軍內(nèi)廷先亂，王翦趁機(jī)殲滅項(xiàng)燕主力，浩浩蕩蕩地吞并楚國。并且繼續(xù)深入越地，做好了長期屯兵南越的謀劃，秦王許之。最后只剩下齊國，王賁率軍壓境，齊王不戰(zhàn)而降。如此，六國皆滅，天下一統(tǒng)于秦。

　　秦統(tǒng)一天下，使秦法行于天下，行郡縣，造文字，統(tǒng)一度量衡，兵器車馬規(guī)范化，北擊匈奴，南撫夷越，修長城，巡天下。然而秦國以法家治天下，六國復(fù)辟勢(shì)力與儒家士子暗潮涌動(dòng)，試圖重新建立諸侯分封制，始皇帝不齒，遂焚書坑儒，禁天下私議秦政者。始皇帝崩于大巡狩途中。

　　第六部，帝國衰滅期。

　　始皇帝崩，趙高與李斯合謀，逼扶蘇自殺，囚禁蒙恬蒙毅，立胡亥為二世皇帝。趙高野心勃勃，胡亥懵懂無知，李斯大才難以施展，一系列的政變發(fā)生。屠戮皇族后裔，誅滅三公九卿，李斯亦不免，發(fā)黔首修驪山陵，建阿房宮，百姓苦之。陳勝吳廣一揮而天下應(yīng)，六國復(fù)辟勢(shì)力涌起，以楚軍勢(shì)力最大。秦將章邯王離率軍撲滅農(nóng)民作亂，舊趙復(fù)辟勢(shì)力，終因廟堂昏聵無援，而不敵項(xiàng)羽軍。趙高弄權(quán)，弒胡亥，始皇帝族弟子?jì)耄�誅滅趙高，稱秦王。劉邦入咸陽，秦王子?jì)虢怠�劉邦寬厚機(jī)變，項(xiàng)羽殘暴寡斷，多次屠城燒殺劫掠。項(xiàng)羽入咸陽，殺子?jì)爰捌渥铀茫�劫掠咸陽，壞始皇帝陵，燒阿房宮，火三月不絕。

　　整部《大秦帝國》讀下來，是一項(xiàng)浩大的工程，需要強(qiáng)大的毅力。一路讀來，跟著秦國由弱變強(qiáng)，體驗(yàn)戰(zhàn)國策士風(fēng)采，歷經(jīng)舉國之戰(zhàn)的浩瀚。對(duì)秦國，以及先秦歷史，有了更深刻的了解和認(rèn)識(shí)。盡管作者語言單一，人物形象大多偏正面介紹，而弱化負(fù)面人格。先入為主，人物內(nèi)心獨(dú)白過多，根據(jù)歷史事件主觀臆測(cè)人物心理活動(dòng)。然不失為一部可讀的歷史長篇小說！

《大秦帝國》讀后感6

　　利用暑假的時(shí)間，讀完了在學(xué)校沒讀完的孫皓暉先生的《大秦帝國1》，這部小說給我印象最深的一句話便是"赳赳老秦共赴國難"，那是一個(gè)國家齊心協(xié)力對(duì)抗外敵的決心。一個(gè)國家，有這樣多拋頭顱，灑熱血的人民，何愁不會(huì)強(qiáng)大。

　　這本小說的主人公是歷史上有名的刻薄寡恩的酷吏---法家名士商鞅，至少在讀這本小說之前，我這個(gè)對(duì)歷史了解甚少的純正理科生是這么認(rèn)為的，讀完了小說才知道，他的刻薄寡恩，是為了強(qiáng)大當(dāng)時(shí)的秦國，是為實(shí)現(xiàn)他的抱負(fù)，建立一個(gè)真正的法律凌駕于任何東西之上的法家世界。他打破了"刑不上大夫，禮不下庶人"的落后教條，他"極心無二慮，盡公不顧私"。他清楚的了解到當(dāng)時(shí)的秦國只有靠法家的力量才可以強(qiáng)大，才可以在各國諸侯中爭(zhēng)奪一席之地，所以他變法，為知己，為理想，為國家，殫精竭慮，耗盡心血，最后甚至用自己的生命去維護(hù)變法，這也是他最讓人欽佩的地方，就像是現(xiàn)在日本熱血?jiǎng)勇�中的主人公一樣，為知己死，為理想亡，他毫無遺憾。

　　在小說中，商君和孝公，是明君強(qiáng)臣，商君一心變法，強(qiáng)大秦國，坦坦蕩蕩，對(duì)于世族權(quán)貴從暗處放出的暗箭警覺性地下，幸而，有孝公這樣睿智的主上，他善于心計(jì)，完全相信商君，負(fù)責(zé)與世族權(quán)貴斡旋，幫他抵擋下一切對(duì)變法可能有的障礙，使得變法可以順利推廣實(shí)行。事實(shí)證明商君是正確的，在變法20余年后，秦國不再弱小，秦國開始強(qiáng)大，以前的老弱殘兵轉(zhuǎn)變?yōu)樾落J戰(zhàn)士，雖然最后變法未取得成功，但不可否認(rèn)它讓秦國發(fā)生了翻天覆地的變化并在當(dāng)時(shí)的時(shí)局下存活的下來，同時(shí)也為之后的強(qiáng)秦爭(zhēng)霸做了墊腳石。

　　在小說的最后，商君赴死，走上邢臺(tái)時(shí)，一面是恨他入骨的黑衣世族權(quán)貴，一面是前來送行一身縞素的`秦國國民。商君至始至終都是坦坦蕩蕩，從容不迫，早在贏駟去牢獄中看他時(shí)，他便知道結(jié)果，但是他早已把死亡置之度外，他只希望變法能繼續(xù)執(zhí)行下去，他可以為了嬴渠梁這個(gè)知己死，同樣，他也可以為了自己的理想而死。

　　看完這本小說，會(huì)哭，哭在孝公斷指刻在石碑上刻下"勿忘國恥"時(shí)；哭在韓國申不害變法失敗自刎而死時(shí)，哭在商鞅為變法慷慨赴死時(shí)，哭在百姓為商鞅和白雪落下衣冠冢時(shí)。

　　看完這本小說，會(huì)恨，恨在商君的不知變通，就這樣直直落入世族圈套時(shí)；恨在公子虔的睚眥必報(bào)，由支持商鞅變成攻擊商鞅時(shí)，恨在甘龍的老謀深算，恨在世族權(quán)貴的腐朽糜爛。

　　看完這本書會(huì)有這樣多的感情，不得不承認(rèn)作者的強(qiáng)大，書中的每個(gè)人物都個(gè)性鮮明，光彩奪目，嬴渠梁的睿智明禮，商鞅的執(zhí)著嚴(yán)謹(jǐn)，白雪的癡情大義，熒玉的明理善良，甘龍的陰險(xiǎn)狡猾，贏虔的固執(zhí)忍辱都躍然于紙上。

　　雖然因?yàn)槭切≌f的關(guān)系，書中的人物難免有虛構(gòu)，但是這本書帶給我的除了歷史的偶然性和必然性，更多的是一場(chǎng)心靈上的震撼，震撼于孝公和商君似君臣，似知己的情誼，震撼與商君和白雪純潔無染的愛情，震撼于熒玉的無私，震撼于商君寧死也要實(shí)現(xiàn)理想的精神。

《大秦帝國》讀后感7

　　《大秦帝國》是我迄今為止所讀過的最長的一部著作，整整耗時(shí)三個(gè)月，但這三個(gè)月中并未讓我感覺枯燥乏味，反而得意其中，除補(bǔ)齊歷史知識(shí)的殘缺外，更收獲了新的思想，站在另一個(gè)角度思考問題。孫皓暉先生耗時(shí)整整16年，嘔心瀝血完成這部皇皇巨著，內(nèi)容敘述汪洋恣肆，為我們留下了先秦歷史的精神食糧，對(duì)于我等業(yè)余歷史愛好者，終于對(duì)高爾基所言的“我撲在書籍上就像一個(gè)饑餓的人撲在面包上”有所體會(huì)。

　　這并不是一部晦澀難懂的史籍，作為小說來講可讀性非常強(qiáng)，一路讀下來，酣暢淋漓、如汞泄地。讀完之后回想各中細(xì)節(jié)情景，引人入勝，對(duì)作者運(yùn)籌的筆力十分佩服。很多人讀這本書會(huì)望洋興嘆，因其浩浩五百萬字望而生畏。其實(shí)這就像看電影一樣，一部精彩絕倫的電影絕不會(huì)有人嫌長，只要享受其中，只怕浩浩五百萬在你眼里，也會(huì)變成區(qū)區(qū)五百萬字了。

　　（一）商鞅變法。

　　這是秦帝國由衰轉(zhuǎn)盛的分水嶺。戰(zhàn)國素有變法強(qiáng)國傳統(tǒng)，魏之李悝變法，楚之吳起變法，齊之齊威王整軍治吏，韓之申不害變法，以及后來的趙武靈王的胡服騎射等，然則上述變法范式之根本弱點(diǎn)，在于“只強(qiáng)一時(shí)，不強(qiáng)永遠(yuǎn)，只強(qiáng)表面，不強(qiáng)根本”。其根源大抵在于“變法不徹底、法令不穩(wěn)固。前代變法，后代復(fù)辟”。而商鞅變法與上述變法的根本不同而商鞅變法將根本放在了“立法立制”與“執(zhí)法守法”兩個(gè)立足點(diǎn)上，從權(quán)力體制到土地分配乃至庶民生活，都頒發(fā)了系統(tǒng)的法令，涉及田地、賦稅、農(nóng)耕獎(jiǎng)勵(lì)、軍功、郡縣制、連坐、度量衡等諸多方面，綱舉目張，且其執(zhí)法強(qiáng)硬，鐵腕護(hù)法，為秦帝國未來的走向和一統(tǒng)奠定了根基。

　　這些法令今天看來未免有些殘暴苛虐，然則正如書中所言，大仁不仁，在戰(zhàn)國那個(gè)硝煙彌漫風(fēng)云際會(huì)的年代與秦人好勇斗狠私斗成習(xí)的民風(fēng)，如果沒有嚴(yán)酷穩(wěn)定的法令支撐又如何能使秦國強(qiáng)盛、繼而東出爭(zhēng)天下呢？在動(dòng)蕩時(shí)期，生產(chǎn)習(xí)慣之間的關(guān)系會(huì)逐漸相互脫節(jié)，人民群眾喪失了遵規(guī)守紀(jì)的習(xí)慣，乃至喪失其恢復(fù)的能力，這大抵就是秦獻(xiàn)公時(shí)秦國內(nèi)部的狀況。而要想讓經(jīng)歷了饑餓困頓之后活下來的人不至于失去他們的國家所依賴的那種秩序的習(xí)性，就必須重建整個(gè)社會(huì)機(jī)制。在這種情況下，除了以武力為基礎(chǔ)建立起一套全新的制度核心外，并沒有其他的辦法，其法令的嚴(yán)苛也就可以理解了。用現(xiàn)代人的眼光去審視歷史問題，未免偏頗。

　　縱觀全書，可以發(fā)現(xiàn)無論是后來的丞相張儀、范睢、呂不韋直至李斯，相比于商鞅的“極心無二慮，盡公不顧私”都黯然失色了。曠世之作<商君書>，法家巨著的發(fā)軔之作，后商鞅時(shí)代，秦帝國百年之中仍奉為圭皋，其中的法制思想，法制理念深入秦人骨髓，秦國成為戰(zhàn)國中唯一法制的國家。直至漢朝，其整體法律框架仍以<商君書>為核心展開，伴隨著整個(gè)中國封建王朝的興盛與衰敗。商鞅因變法得罪老世族而遭受肉體車裂，而他的法制精神因<商君書>而被千載傳承，為人銘記。

　　（二）合縱連橫。

　　縱橫策士可謂是戰(zhàn)國時(shí)期的一道奇觀。“一怒而諸侯懼，安居而天下熄”，說的就是縱橫策士，有“談笑間，翻手為云覆手為雨”的本事。可見當(dāng)時(shí)縱橫家在戰(zhàn)國政治斗爭(zhēng)中的舉足輕重。私以為，大秦帝國最精彩的兩部就是商鞅變法與合縱連橫。商鞅變法展現(xiàn)了孝公、商君這兩個(gè)前無古人后無來者的君臣組合，一心為秦責(zé)無旁貸，可以說是篳路藍(lán)縷，挽狂瀾于既倒。

　　作者斡旋的筆法、巧妙的措辭都完美的展現(xiàn)了二人的磐磐大才，令人折服。與此不同，第二部的精彩在于戰(zhàn)國時(shí)期群英的集會(huì)，蘇秦、張儀、公孫衍縱橫家的博弈，齊威王、趙武靈王一代雄主盛極一時(shí)，魏無忌、田文、黃歇、趙勝四公子放蕩不羈，孟子、荀子、莊子百家爭(zhēng)鳴，還有為我們奉獻(xiàn)了端午節(jié)三天假期的屈原……如此形象各異的不同角色同時(shí)出現(xiàn)，在作者的`筆下并未顯得雜亂無章，也不會(huì)在閱讀時(shí)感覺到冗雜紛亂，他們都是圍繞強(qiáng)國、合縱這一條線索展開，并在行事風(fēng)格的敘述中展現(xiàn)了各自豐滿的人物性格，高潮跌宕起伏，令人拍案叫絕。

　　與第一部秦孝公、商鞅君臣為主線描寫略有不同，第二部是圍繞蘇秦、張儀二人組分兩條線進(jìn)行敘述，秦國仿佛成了配角。兩人師出同門，各有所長，不相伯仲。鬼谷子對(duì)二者斷語“張儀之才，有中出新；蘇秦之才，暗夜點(diǎn)火”，也就是說，一個(gè)如虎添翼，一個(gè)另辟蹊徑。后來蘇秦提合縱長策，而張儀據(jù)此提出連橫已對(duì)，就是對(duì)二者才能最好的證明了。畢竟，是蘇秦開了天下縱橫先河，沒有合縱，就沒有張儀的連橫。雖然是二者相互較量，張儀似乎還生出了一籌，但從實(shí)際來看，蘇秦是開辟天下格局的大手筆，而張儀只是應(yīng)對(duì)跟進(jìn)的應(yīng)變之才而已，他的勝出，與其說是才智謀略，毋寧是背后的實(shí)力強(qiáng)大。

　　用張儀自己的話說，蘇秦是明知不可為而為之。“合縱連橫之爭(zhēng)，六國雖然落了下風(fēng)，卻結(jié)束了秦的一強(qiáng)獨(dú)大，這是我等都沒有想到的，六國的二次變法開始了”，合縱連橫之爭(zhēng)使六國有了喘息的時(shí)間，后來的樂毅變法、趙雍的胡服騎射都是這段時(shí)間獲得成績的，雖如曇花一現(xiàn)短暫，確不容忽視。同樣，合縱連橫亦為秦開啟了東出大門，與山東六國逐鹿中原，融入中原文明，使其真正踏上了統(tǒng)一的道路。

　　另外，第二部中有兩次論戰(zhàn)精彩絕倫，均為孟子與張儀，遺憾的是孟子成為了張儀的陪襯。我想，孫皓暉老先生定然對(duì)儒家學(xué)說嗤之以鼻，不然，也不可能把孟子寫的如此“不堪”。例如，在一次學(xué)宮講壇中，孟子與還未成名的荀況論戰(zhàn)，理論不過竟要求魏王把荀況處死；無緣無由公然諷刺張儀等縱橫策士，語之下流難以入耳；與張儀論戰(zhàn)時(shí)被羞辱，竟當(dāng)場(chǎng)吐血。這些實(shí)在令我費(fèi)解。儒家學(xué)說固然已不適合戰(zhàn)國時(shí)代的治國需要，但孟子大師畢竟是儒家孔子之后的集大成者，其胸襟怎能如此狹隘？見識(shí)又怎能如此淺薄？果真像其描述一般，又如何能在列國紛爭(zhēng)的年代周游列國而禮遇有加？作者這樣的描述加入了過多的主觀情感，并不客觀，更有違歷史。當(dāng)然，這僅僅是一部歷史題材的小說而已，不能有太多的要求。

　　（三）統(tǒng)一華夏。

　　宣太后是中國歷史上第一個(gè)走進(jìn)廟堂權(quán)力中心的政治女性。在她的統(tǒng)治之下，秦帝國攻滅義渠，使秦國東進(jìn)再無后顧之憂。因在闕與之戰(zhàn)敗于趙奢而自裁，盡顯本色。秦昭襄王重用白起、范睢，外交上實(shí)行遠(yuǎn)交近攻，軍事上歷經(jīng)長平大戰(zhàn)，確立最終秦國一強(qiáng)獨(dú)大的局面。其間發(fā)生了樂毅滅齊、田單復(fù)國，趙武靈王胡服騎射等重大事件，高潮迭起。秦昭王之后，秦孝文王、秦莊襄王期間秦帝國經(jīng)歷兩代庸主，在位時(shí)間較短，除呂不韋助秦莊襄王滅周外，并無其他政績，亦無重大紕漏，直至秦始皇嬴政繼位，開始了秋風(fēng)掃落葉般的滅國大戰(zhàn)，一統(tǒng)六國。在滅國大戰(zhàn)中，王翦、王賁父子居功至偉，出韓國外其他五國，都是王翦、王賁父子所滅。

　　戰(zhàn)國四大名將，本有機(jī)會(huì)兩兩對(duì)戰(zhàn)，競(jìng)相角逐，然而兩次都被趙國自毀長城。長平大戰(zhàn)趙括換廉頗，使白起沒有與廉頗對(duì)戰(zhàn)；滅趙大戰(zhàn)李牧被郭開等奸臣用計(jì)冤殺，王翦又與李牧失之交臂，不可謂不遺憾。王翦不僅軍事才能出眾，也很有政治頭腦，從這點(diǎn)上說，他要強(qiáng)于只知道打仗的白起。滅楚之戰(zhàn)時(shí)，秦始皇未采用王翦方略，王翦便裝病不出，直至李信戰(zhàn)敗，秦始皇親自來請(qǐng)，王翦又討了房屋田地才決定帶兵滅楚。事實(shí)上，他是防止秦始皇的猜忌才會(huì)索要房屋田地，他明白功高蓋主的危險(xiǎn)，所以他才有了一個(gè)善終。

　　除王翦外，蒙恬是本部的另外一個(gè)穿線之人，書中描寫蒙恬抗擊匈奴取得勝利，鎮(zhèn)守邊關(guān)，費(fèi)解的是作者卻對(duì)此輕描淡寫，耗墨不多，有點(diǎn)虎頭蛇尾。此外，在秦始皇篇有兩點(diǎn)讓人略有遺憾：其一作者對(duì)滅國大戰(zhàn)的描寫難以引起讀者的興趣，按作者所言，在孝公變法后秦已然獨(dú)強(qiáng)，縱橫之爭(zhēng)后，秦的實(shí)力更是得到驗(yàn)證，其實(shí)力早已超越六國，所以在滅國大戰(zhàn)時(shí)，在讀者心中已然有了一個(gè)雙方實(shí)力的大體評(píng)判，戰(zhàn)力相差過大，讀起來也就索然無味了。另外一點(diǎn)是作者對(duì)君王的描寫并不真實(shí)，也不具差異。

　　作者在前面寫秦孝公、商鞅、秦惠文王、張儀時(shí)候，對(duì)其才能忠心描寫過于濃重，導(dǎo)致最后書寫蓋世奇功的始皇帝嬴政并沒有讓人產(chǎn)生千古一帝的感覺，各方面也沒有表現(xiàn)出令人期待雄主風(fēng)范。這個(gè)問題并不只是在寫秦始皇時(shí)出現(xiàn)，而是從孝公到始皇帝期間，所有的帝王形象的刻畫缺少差異性，甚至我可以說是所有秦國的人物都是如此形象，也許作者本意是想將秦帝國當(dāng)年的美好呈現(xiàn)在讀者眼前，也想借此說明秦與六國的不同，但他忽略了真實(shí)的情況，即使是現(xiàn)代社會(huì)，也未嘗如作者描寫般人人盡公不顧私，遑論列國紛爭(zhēng)的戰(zhàn)國了？這里所有的人物都是和善忠信，虛心求教，接受諫言，大公無私……身邊能臣無數(shù)，給人一種只要秦王聽話，便可一統(tǒng)天下的錯(cuò)覺，并未體現(xiàn)君王在其中的重要作用。作者把秦帝國虛化到不存在的理想主義社會(huì)中，他理想中的秦人若真如他所言的那般，很難想象如此秦國在建立短短十幾年后，就因內(nèi)部瓦解而迅速崩潰，這不免有些諷刺。

　　然而，這并不影響《大秦帝國》成為一部好的小說。

《大秦帝國》讀后感8

　　終于在斷斷續(xù)續(xù)中讀完了孫皓暉先生寫的《大秦帝國》中的前五部（《黑色裂變》、《國命縱橫》、《金戈鐵馬》、《陽謀春秋》、《鐵血文明》），還剩下第六部《帝國烽煙》不忍心看，因?yàn)橄氲郊磳⒖吹搅�代君王嘔心瀝血的奮斗，在一夕之間毀于奸佞之手，我的內(nèi)心非常難受，心緒有些低落，就暫時(shí)把它放下了。

　　這一部鴻篇巨制耗費(fèi)了孫皓暉先生的16年的時(shí)間，在洋洋灑灑的近五百萬字的小說了，講訴了在戰(zhàn)國時(shí)期，在弱肉強(qiáng)食的叢林法則中，秦國從秦孝公開始?xì)v時(shí)一百六十多年，經(jīng)過六代領(lǐng)袖篳路藍(lán)縷的奮斗，再現(xiàn)了一個(gè)國家一步步實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)想的悲壯的歷程。讀罷令人唏噓不已。

　　我本人最喜歡最受感動(dòng)的是第一部《黑色裂變》，秦孝公接手的是一個(gè)貧弱的秦國，一個(gè)幾乎要被群強(qiáng)瓜分的秦國，可也就是在這樣艱難的背景下，秦孝公能痛定思痛，痛斥祖先的問題，思考國家貧弱的原因，招賢納士，改變國家的命運(yùn)。歷史就這樣讓秦孝公和商鞅相遇了，在二十幾歲的年紀(jì)，彼此惺惺相惜，肝膽相照，用二十幾年的時(shí)間把秦國從一個(gè)貧弱的邊陲之國，變成了一個(gè)國富民強(qiáng)的狼虎之國。使中原諸國為之一震。

　　在很多歷史資料或者小說里，商鞅被描繪成一個(gè)刻薄寡恩的人，但是我在這一部小說里，看到的是一個(gè)有血有肉，“極心無二致，盡公不顧私”的商君。商君是秦孝公的謀臣，他最重要的使命就是要讓這個(gè)國家強(qiáng)盛，秦國的貧弱縱然有外敵的原因，但問題總歸出在自己身上，怯于公戰(zhàn)，卻私斗成風(fēng)。商君要改變這種面貌，非強(qiáng)力無以易其俗，只有深徹變法才能變民眾的行為。雖然我也覺得商君的律法有些嚴(yán)苛，但是他維護(hù)法律的精神卻是值得學(xué)習(xí)的，法不阿貴。

　　在這一部小說里，我從一個(gè)教育者的角度發(fā)現(xiàn)，秦國對(duì)于王子的磨練都是比較多，一個(gè)人如果總是養(yǎng)尊處優(yōu)，那么他是很難體會(huì)到老百姓的那種艱難的，并且很容易成為一個(gè)敗家子。所以秦國君主對(duì)于王位的繼承人更多的是強(qiáng)調(diào)其才能，而不是所謂的嫡長子繼承制。這樣的做法，有好有不好。這種做法對(duì)于整個(gè)國家來講不一定是安全的，最終秦帝國之所以二世而斬也是有這部分的原因，秦始皇沒有及早確立公子扶蘇的儲(chǔ)君地位。

　　但是如果從一個(gè)企業(yè)或者個(gè)人來說，我卻是比較認(rèn)同這樣的做法的，一個(gè)人如果太過于順利或者養(yǎng)尊處優(yōu)，那么對(duì)于他個(gè)人或者所在的群體里卻是致命的。身為一國之君，如果能從小吃過苦，理解別人的難處，那么他在制定相關(guān)律法的時(shí)候比較能從老百姓的角度去考慮，在面對(duì)困難的時(shí)候，也能不畏艱難敢于去突破既有的障礙，實(shí)現(xiàn)自己的理想。秦孝公、秦惠文王嬴駟、秦昭襄王嬴稷、秦莊襄王嬴異人、秦始皇嬴政都是有在王家之外的民間歷練比較長時(shí)間的，所以他們身上的浮華之氣較少，大都比較務(wù)實(shí)質(zhì)樸，本性待人。能納人言，使得一群又一群的天下英才聚攏在秦國，為秦國的一統(tǒng)夢(mèng)想，注入生命力。

　　秦國在戰(zhàn)國時(shí)期，是所有國家中變法最為深徹的，所以只要繼承者是中人之資以上，那么經(jīng)過幾代人的努力，他們就真的實(shí)現(xiàn)了一統(tǒng)天下的夢(mèng)想。所以法治應(yīng)該高于人治。

　　我在這部小說里還注意到人在老的時(shí)候，還是比較容易犯糊涂的，并且比較不能聽進(jìn)良言。小說里出現(xiàn)了很多霸主暮政產(chǎn)生的悲劇，如果人能過在精力旺盛的時(shí)候，把該安排的事情安排，并且不貪戀權(quán)位，把功業(yè)留給后來者，自己居于參謀者的位置，那么可能很多悲劇就可以避免了。

　　這部書也讓我一睹了先秦諸子的風(fēng)采，實(shí)在是太佩服他們了，他們每一個(gè)人都是一個(gè)寶藏，需要我們后世去挖掘。

　　戰(zhàn)國時(shí)期，是一個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)代，但也是一個(gè)思想大解放的時(shí)代，每個(gè)學(xué)派都在追求天下大道，為安天下給出自己的答案，有些答案不一定適合那個(gè)時(shí)代，但是卻為我們后世留下的寶貴的精神財(cái)富。

　　儒家學(xué)派孟子大師的“民為貴，社稷次之，君為輕”的民本思想，認(rèn)為儒家思想大而不當(dāng)，但是孟子的民本思想直到今天還是有很強(qiáng)烈的借鑒意義的，所謂天下者，無他也，唯民心也。

　　墨子的“兼愛”理念闡述了眾生平等的觀點(diǎn)，人生而為人，不能因?yàn)椴煌�的階級(jí)、不同的'家庭背景就被不同地對(duì)待著，而應(yīng)該平等地對(duì)待。這個(gè)世界永遠(yuǎn)都是不公平的，所以我們才在努力地追尋著平等、公平。“兼愛”這樣的理念在今日也還是沒有過時(shí)的。

　　楊朱的理念擁有濃郁的個(gè)人主義色彩，曾為天下顯學(xué)，但是慢慢淹沒在歷史的長河中，我們的歷史重視強(qiáng)調(diào)大、集體，但是我們卻往往很容易忽略了集體是由一個(gè)個(gè)鮮活的個(gè)體組成的。社會(huì)中的每一分子都是有自己的喜怒哀樂的，我們不是一些空洞的符號(hào)，我們是有血有肉的人。對(duì)于個(gè)人的重視，并不代表著不愛國家，我們國家是由無數(shù)個(gè)人組成的，如果我們每個(gè)人都能意識(shí)在自己的重要性，當(dāng)權(quán)者能夠去尊重每個(gè)人，那么很多當(dāng)權(quán)者對(duì)普通老百姓的迫害就會(huì)少一些，老百姓也會(huì)積極向上。

　　荀子大師是我們的前輩，轉(zhuǎn)而教育英才，在蘭陵縣開辦私學(xué)培養(yǎng)出來很多左右天下的大才，其他最有名的就是韓非子和李斯了。荀子大師認(rèn)為人性中有向善的一面，也有向惡的一面，關(guān)鍵在于你怎么去引導(dǎo)，給于孩子怎么樣的生存環(huán)境。所以他非常重視教育對(duì)人的影響。而且他也是像孔子一樣能夠因材施教，根據(jù)學(xué)生的才具，給予適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥，讓學(xué)生能夠綻放自己的光彩。

　　這部小說值得稱道的地方還有很多，我就沒有辦法一一列舉了，只能寫點(diǎn)自己的感受。它是一部值得一讀再讀的好書。

《大秦帝國》讀后感9

　　從秦孝公到秦始皇，除了有明君，更有像商鞅、范睢、張儀、呂不韋、李斯、鄭國、白起、王翦、章邯、蒙恬等能臣武將的輔佐。而在秦孝公即位初，是秦國處于非常困難時(shí)期，秦孝公為圖秦國能夠像秦穆公時(shí)期一樣與其它諸侯國并列爭(zhēng)雄，向天下發(fā)布了秦國的“求賢令”，吸引了不少山東士子前往秦國“面試”。他對(duì)士子們說“依六國慣例，士達(dá)則任職。

　　然秦國與列國素來少往，山東士子對(duì)秦國知之不詳，難確職掌，請(qǐng)各位持國府令牌，遍訪秦國三月，后出治秦之策，后確認(rèn)職掌”，他讓士子們下基層，然后根據(jù)自己所見所聞再制定自己的策略，然后再確定崗位。

　　這是篩選優(yōu)秀人才的.好辦法，第一，可以測(cè)試人才的態(tài)度；第二，可以篩掉急功近利和無學(xué)慵才；第三，讓員工適應(yīng)人文環(huán)境，讓未來的優(yōu)秀骨干更加了解基層。在許多入秦士子們眼里，來到這窮鄉(xiāng)僻壤已經(jīng)自感降尊紆貴，內(nèi)心期盼著來到秦國便能立即做個(gè)高官，沒想到這位國君非但不立即任官授爵，竟然還要他們?cè)谶@窮鄉(xiāng)僻壤呆上三個(gè)月，因此，許多士子都紛紛離去。

　　但秦孝公對(duì)這些士子們并無半點(diǎn)指責(zé)，還給每人送了黃金資助前往他國。此舉不但使留下來的士子們更加敬佩這位國君，還讓離去的士子們給秦國散布好口碑，以使秦國更加凝聚人才。

《大秦帝國》讀后感10

　　三、戰(zhàn)爭(zhēng)與名士

　　戰(zhàn)國以前，戰(zhàn)爭(zhēng)是那么地單純。也許人類的心思還沒有進(jìn)化到使用詐術(shù)的地步。

　　很簡(jiǎn)單，完全拼實(shí)力。在遼闊的原上，兩軍各據(jù)一方，只待準(zhǔn)備就緒，一聲令下，兩軍蹙兮生死決。

　　于是，他們努力在練兵，努力在裝備，努力在人心。無論是孫武還是司馬穰且，他們都是那么單純。

　　他們以為，打仗，就是這么回事。尋求天時(shí)、地利、人和。

　　但是……

　　發(fā)生了圍魏救趙的桂陵之戰(zhàn)。那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的謀略者是孫臏，一個(gè)后天的殘疾，一個(gè)知兵不知人的不世奇才。桂陵之戰(zhàn)圍魏救趙那漂亮的一擊，讓當(dāng)時(shí)的人們驚愕;而后來又一次以少勝多的馬陵之戰(zhàn)，竟以相同的方式，用心理戰(zhàn)的方法，使那個(gè)不可一世的魏國上將軍、他的老伙伴老仇人，命歸黃泉。這場(chǎng)精心策劃的戰(zhàn)爭(zhēng)，讓時(shí)人驚覺：原來，仗，也可以這么打!原來，得到一個(gè)軍事人才，可以抵得上一個(gè)軍隊(duì)!

　　于是，諸國就在加強(qiáng)軍事力量的同時(shí)，積極尋覓作戰(zhàn)人才。

　　戰(zhàn)場(chǎng)需要人才，兵家名士便應(yīng)運(yùn)而生。戰(zhàn)國是兵家名士的天堂，在那里，打仗，是多么尋常的一件事兒，他們便有了肆意發(fā)揮所長的空間。一個(gè)兵家名士的得到與失去，直接影響到整個(gè)戰(zhàn)局。

　　念往昔，魏文侯任用吳起，奪得秦河西三百里地，成為戰(zhàn)國初年的霸主;而魏惠王錯(cuò)失商鞅致使商鞅入秦，在秦國厲兵秣馬，最終以詐術(shù)輕松奪回河西之地。戰(zhàn)爭(zhēng)，在商鞅的手里，仿若成了一件精雕細(xì)琢的藝術(shù)品，他不損兵折將便將那個(gè)金鑲玉的草包公子耍得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。于是，他成功了，秦國成功了。

　　雖是禮崩樂壞，但時(shí)人心中仍有疑惑，那樣作戰(zhàn)，是否太不厚道?那樣作戰(zhàn)，是否違背了一個(gè)人的做人原則?

　　兵家說：兵不厭詐。軍讖中說：百戰(zhàn)百勝，其國必?cái)　�勝利，分很多種。在戰(zhàn)國之時(shí)，作戰(zhàn)的過于頻繁，倘若次次以國力相拼，傾舉國之力，即便百戰(zhàn)百勝，國家已是殘破不堪。只要以最少的犧牲換來最大的勝利，保得國家基本，個(gè)人的區(qū)區(qū)浮名，又有何計(jì)較之處?自身聲譽(yù)是小，可舍棄道德束縛卻能省卻本國數(shù)以萬計(jì)的兄弟的性命，何樂而不為?那樣，是以最小的投資，做最成功的事。

　　于是，一場(chǎng)由兵家名士發(fā)起，漸漸彌漫中國歷史的作戰(zhàn)方式的改革便拉開了帷幕。

　　戰(zhàn)國名將都知道了，作戰(zhàn)，除非國之危亡，否則，要記得保存實(shí)力。他們也都知道了，只要能取得勝利，坑蒙拐騙，無人會(huì)置喙。

　　保存實(shí)力的個(gè)中高手當(dāng)屬趙國大將李牧。趙國鄰接匈奴，屢受其犯，李牧當(dāng)任，一代名將并未整裝殺去，而是發(fā)展邊疆貿(mào)易，搜集匈奴情報(bào)，待得匈奴來襲，閉關(guān)不發(fā)。如此數(shù)年，匈奴雖未被擊退，但也未得到便宜。待得時(shí)機(jī)成熟，他一擊便中，使匈奴在數(shù)十年中無力再犯。他投入了極少的兵力，既發(fā)展了邊關(guān)經(jīng)濟(jì)，又以逸待勞，保存了趙軍實(shí)力。

　　而秦將司馬錯(cuò)則是以作戰(zhàn)奇詭著稱于世。變法后的秦國，令中原六國忌憚的，便是在司馬錯(cuò)率領(lǐng)下那神出鬼沒的黑色鐵騎。作為司馬穰且的后代，他承襲家學(xué)中的精華，吸收當(dāng)世兵家知識(shí)，配以自我的天賦，在惠文公放手治理內(nèi)政之時(shí)，做了多次奇襲。先是悄無聲息地攻下巴蜀，接著直取楚國房陵，再折回得到韓國益陽，趙國晉陽……一系列舉措，一氣呵成，在敵人還沒有回過神來之時(shí)，他已迅速撤離。他將“兵貴神速”與用兵神秘貫徹得通透，以快制敵，以快保存了自己的實(shí)力并且達(dá)到了自己的目的。神哉!司馬錯(cuò)。

　　作戰(zhàn)，不僅僅是狹義的兩軍對(duì)戰(zhàn)，外交的戰(zhàn)場(chǎng)也是硝煙四起。于是，縱橫家橫空出世。

　　論起“兵不厭詐”四個(gè)大字，張儀可是首推行業(yè)翹楚。齊國動(dòng)亂，秦國欲乘機(jī)攻齊，但要橫越中原，路途遙遠(yuǎn)，又恐楚國偷襲，為與締結(jié)聯(lián)盟，張儀蠱惑楚懷王，欲以六百里秦地贈(zèng)楚，使楚國與齊國斷交。昏聵的懷王果然與齊國斷交。可六百里秦地倏忽縮水變成六里，懷王大呼上當(dāng)卻已無法挽回破裂的齊楚關(guān)系。張儀晃了一招虛實(shí)之術(shù)，便耍了一個(gè)國家。在如今，我們不敢茍同他的做法，但他的確成功了，不是嗎?

　　相仿的策略，在張儀手里便可以玩轉(zhuǎn)一個(gè)老牌大國，而在齊湣王手里，卻玩得凄凄慘慘，國破家亡。齊湣王自詡天降神才，在六國聯(lián)軍攻秦之際，自率軍隊(duì)，前往攻打各國均饞涎的宋國那塊肥肉。他攻打宋國是成功了，但卻激怒了其他諸國。肥肉已然到口邊，但喉嚨被掐住，他卻咽不下去，只得眼睜睜地看著煮熟的鴨子插著翅膀撲棱棱飛走，并且隱忍多時(shí)的老仇家燕國，在此時(shí)由樂毅領(lǐng)兵，會(huì)同其他各諸侯國，一舉攻下惹得天怒人怨齊國。可憐的齊湣王，畫虎不成反類犬，不單沒得利，反而賠上了整個(gè)國家。

　　由此看出，玩弄戰(zhàn)術(shù)可以，可切莫忘記掂掂斤兩，審時(shí)度勢(shì)一番呵!

　　白起毋庸置疑是一代名將，他的作戰(zhàn)計(jì)劃亦不可謂不高，但是，撇不開“長平之戰(zhàn)”陰影的我，無法心平氣和地去挖掘他的戰(zhàn)術(shù)高明之處。

　　戰(zhàn)國之時(shí)，戰(zhàn)役不知凡幾，撇開傷心慘目，有如是焉的“可憐河邊無定骨，猶是春閨夢(mèng)里人”之感慨，單看戰(zhàn)國名將的作戰(zhàn)風(fēng)格與方法，我們不得不感嘆，縱橫古今中外，哪里還能找得到如此齊全的戰(zhàn)法策略?哪里還能發(fā)掘到如此精彩的用兵之道?哪里還能尋得如此人才濟(jì)濟(jì)于一堂的勝景?

　　四、流亡亂世的文化

　　春秋時(shí)期，周室強(qiáng)盛，周公制定禮樂規(guī)定，天下莫不遵循。后周室式微，禮崩樂壞，瓦釜金鳴，大雅入王侯，小雅進(jìn)市井，更無論斂葬儀仗。而戰(zhàn)國中期，周室已名存實(shí)亡，諸侯公然稱王，六國尊王的鬧劇剛落幕，齊魏相王又登上舞臺(tái)……亂世，讓一切變了調(diào)。

　　而文化，在亂世之中流亡，可它不同于可憐的李太白，也不同于失意的蘇東坡，它的流亡之徒，似乎還挺愜意。

　　亂世，自由亂世的文化，亂世的文化，自有其發(fā)展的方式。并且，在這人才極缺的年代里，蕓蕓眾生，為了生存，為了理想，為了名利，他們歷經(jīng)苦難為它——文化，鋪展康莊大道。

　　1. 楚辭

　　文化流亡于亂世，它碰上了屈原，成就了不朽的楚辭。

　　提起戰(zhàn)國，我們最先想到的，自是沉了江的屈原，想到了屈原，就想到了他的楚辭。若說楚辭是屈原的一部分，莫若說屈原是楚辭的一部分。屈原，就像一個(gè)迷路的小孩，不小心撿到了一件稀世珍寶，于是，荊楚之地便到處吟哦著那令人迷醉的曲子。屈原，便在楚辭的吟哦中緩緩起舞，舞出他的忠、他的義、他的烈、他的憂傷、他的無奈。硝煙、戰(zhàn)火，一切都在此處褪色。喜歡楚辭的韻調(diào)，它可以是暖暖的，軟軟的，仿若吳越多情的姑娘，就連憂傷與抱怨，也是那么宛轉(zhuǎn)，它可以在憂愁中“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”，它也可以在抱怨中“沅有芷兮澧有蘭，思公子兮未敢言”;它可以是激昂的，奔放的，怒問蒼天，難詰神鬼。它可以一問三千里“遂古之初，誰傳道之?上下未形，何由考之?……”，天地萬物，陰陽盛衰，無一不包，它也可以撕心裂肺地吶喊“魂兮歸來!”……楚辭，在屈原的胸臆發(fā)出，變得不朽，而屈原，也因著楚辭不朽。

　　屈原之后，有宋玉、唐勒、景差等亦好辭賦，但他們終其一生沒有超越屈原的高峰，后之來者，莫有出其左右。

　　2.諸子學(xué)說

　　紛擾亂世，文化在其中跌跌撞撞。他碰到了形形色色的人，成就了形形色色的學(xué)說。

　　大家都說，亂世里容不下儒家的'“王道”思想，但是，偏偏就在這個(gè)不需要儒家插手的時(shí)代里，出了孟子，出了荀子。孟子，繼孔子之后的又一代大儒，儒家學(xué)說的真正完善者。他四處游說，在絕望中希望著，希望著他的“仁者無敵”，他在勸告著別人莫緣木求魚，可他，卻是真正在緣木求魚。他不若孔子般溫煦，因?yàn)樵跊]有儒家立足的世上，他需要以激越、不屈來維護(hù)儒家飄搖的局勢(shì)。他在掙扎著，但卻是天下間最高傲的掙扎者：他堅(jiān)信儒家的至高無上，睥睨百家，他堅(jiān)信“王道”思想，直指當(dāng)世的諸侯王。若論當(dāng)世風(fēng)采，誰也不能忽視這位在廟堂之上妙詞訓(xùn)薦君王的大膽儒士。風(fēng)沙，馬蹄，硝煙，他和他的《孟子》矗立在那交錯(cuò)的時(shí)空里，巍峨而又不屈。

　　一個(gè)時(shí)期能集一家學(xué)說之大成者，有一已是非同凡響，而在這不適合儒家生長的土地上，居然長出了芝蘭玉樹。荀子，另一位曠世大儒，相較于孟子高傲而又愜意的掙扎，他的命途，卻是坎坷流離。但偏偏，他碰上了自己。到如今無人得知他的師承，只知，他在稷下學(xué)宮里學(xué)成。也許，稷下學(xué)宮里駁雜的思想，給了他較孟子更寬闊的知識(shí)層面，他與孟子雖同為儒家，但所持觀點(diǎn)卻不盡相同。他秉持著“人性本惡”之論點(diǎn)，多少有些法家思想含于內(nèi)，這也是為何一個(gè)大儒家，教出了兩位法家名士韓非與李斯了。終于有一天，兩大儒士在稷下學(xué)宮相遇。年過半百而又高傲的孟子，與年輕氣盛鋒芒畢露的荀子，在關(guān)于不朽的話題“人性本善”還是“人性本惡”上展開了激烈的辯論。他言辭犀利，使得輾轉(zhuǎn)與君王之間的孟子也無可奈何。一舉成名，他成了稷下學(xué)宮的祭酒。但命運(yùn)之神沒有那么仁慈。齊湣王即位，他幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)于楚地蘭陵與稷下學(xué)宮之間，最終客死蘭陵。如今的我們，仍在誦讀著“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)……”緬懷著這儒家大士。

　　儒家以德治國不是亂世的治世之典，而法家“以”法治國卻成了亂世之中各個(gè)君王尋求的富國強(qiáng)兵之道。魏文侯任用李悝變法，使戰(zhàn)國初年魏國居首;而吳起在楚國變法，使楚國當(dāng)時(shí)一改靡靡之氣。至此，戰(zhàn)國之人意識(shí)到，變法，是富國圖強(qiáng)的有效途徑。此后，便是商鞅入秦申不害至韓，各謀變法之道。商鞅重法而申不害尊術(shù)，秦韓兩國，展開了轟轟烈烈的變法運(yùn)動(dòng)。然而申不害的變法未能徹底，本來蓬勃發(fā)展的韓國新氣象轉(zhuǎn)瞬夭折于戰(zhàn)火之中。韓昭侯、申不害同時(shí)辭世，韓國變法以失敗告終。他的失敗，許是說明了，“術(shù)”之為本，過于虛幻，君主以手段控制、駕馭臣下而非尊重，非坦誠，畢竟不可為。然而商鞅成功了，那個(gè)嚴(yán)峻冷酷的男子，以化腐朽為神奇的本領(lǐng)，以凡事?lián)�法以行的要求，帶出了嶄新的、充滿朝氣的秦國。秦國蘇醒了，不再是那個(gè)逞兇斗狠，教化不及的蠻夷之族，他們尊法、守法、重法。他總是那么嚴(yán)苛，他那般地理性，那般地淡漠愛著那群不知該如何向他表示感恩的秦人。商鞅成功了，站在了至高至遠(yuǎn)之地。可，猝不及防地，他的天空一夜之間塌掉了。他被車裂了，那相傳最酷烈的刑罰加于最該感恩的人的身上。商鞅走了，那神的化身，留下了他的《商君書》和他苦心經(jīng)營的未來的秦帝國。當(dāng)時(shí)之世，法家還有一位人物，他沒有去實(shí)踐自己的理論，僅僅鉆研著。于是，他躲開了法家名士的必然結(jié)局——凄切地死亡。他就是慎到。那個(gè)崇尚“勢(shì)”的稷下學(xué)宮名士，他主張權(quán)力崇拜意識(shí)，主張君主震懾國民。他與他的《慎子》被定格在了那個(gè)年代。

　　戰(zhàn)國到了后期，熒惑守心現(xiàn)于太白，秦國大出于天下。與秦毗鄰的韓國首當(dāng)其沖。韓非，就出生在這樣一個(gè)時(shí)期。他為韓國王族，家國衰微，君王昏聵，不納諫言，失意的他，來到了稷下學(xué)宮。也許，所有的因果，只是為了讓他來到這個(gè)地方，讓他去見兩個(gè)人，然后，集法家于大成。他投到荀子門下，修習(xí)帝王之術(shù)。在求學(xué)的階段，他接受了“性惡論”，結(jié)識(shí)了李斯。結(jié)束學(xué)業(yè)，面對(duì)國難當(dāng)頭而君王依舊不以為意，他憤而著書。他成就了《說難》、《孤憤》、《五蠹》等，而它們，卻毀了他。他太過于出色，太過于耀眼了，佼佼者易折，皎皎者易污。秦王的一句贊美，反而成了他的催命符，他被自己一向信賴的師兄李斯陷害下獄，在異國他鄉(xiāng)的地牢里，靜靜地離去了。李斯終是高了龐涓一籌，他成功了，他與他的“老鼠哲學(xué)”在秦國站住了腳跟。他跟隨著秦始皇，站在了天下的制高點(diǎn)上，俯視蒼茫。中國大地迎來了第一次全面的統(tǒng)一，他功不可沒。他的成就也是過于輝煌，終也脫不了法家名士的宿命，他被趙高所害。再也無法“牽黃犬俱出上蔡?hào)|門逐狡兔”，但他仍算是幸運(yùn)，因?yàn)椋�他躲開了楚人毀去他苦心經(jīng)營的封建第一帝國的一炬。重法的秦帝國大廈至此崩潰，法家呼風(fēng)喚雨的日子，謝了幕。

　　戰(zhàn)國之世，欲使國家富強(qiáng)，則離不開法家;而欲使國家擴(kuò)張，則離不開兵家。戰(zhàn)國的烽火，燒出了孫臏。許是應(yīng)了“天降大任于斯人也”的論調(diào)，他的生活，坎坷、艱難。遭同門陷害以致殘疾，并被囚于地牢數(shù)年。可重見天日的他，身上卻沒有沾惹半分戾氣。他的作戰(zhàn)方法，總覺得帶著些許藝術(shù)氣。打小就喜歡讀他的故事，田忌賽馬的精妙，桂陵之戰(zhàn)的迂回，馬陵之戰(zhàn)的揚(yáng)眉吐氣。他該是完美主義者吧，就連報(bào)仇，他也要報(bào)得漂亮。殺一個(gè)人并不難，難的是如何折磨他。桂陵之戰(zhàn)定是讓龐涓提心吊膽，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢了，而馬陵之戰(zhàn)就是他給龐涓設(shè)下的墳?zāi)梗�他用最高明的�?zhàn)術(shù)——心理戰(zhàn)，一步一步達(dá)到了他的目的。把心中的積怨放開，他便恢復(fù)了那個(gè)沉穩(wěn)、淡薄名利的孫臏。急流勇退，他在名氣如日中天時(shí)，毫不留戀地走出了世人的視線，隱居山林，做閑云野鶴，安心著書。于是他和他的《孫臏兵法》過得快意、瀟灑。可憐世人都無法達(dá)到他的境界，商鞅放不下，田忌放不下，他們便走到了幸運(yùn)的盡頭。孫臏知兵不知人，而龐涓，比于孫臏，卻是在知兵上遜了太多，而在知人上，也好不到哪里。龐涓乃魏國上將軍，不曾聞得他的戰(zhàn)術(shù)有多精妙，只知，有龐涓，魏國不懼外敵。但也正是這魏國的守護(hù)者，在多年前，便已埋下葬送魏國的種子，正是他的不知人。龐涓與孫臏同窗數(shù)載，居然無法了解他這位師弟，并不若他般汲汲于名利，他下手狠毒，把孫臏推向了地獄，也把魏國推向了地獄。馬陵之戰(zhàn)后，老魏國奄奄一息。

　　到戰(zhàn)國后期，爭(zhēng)霸日益激烈。名將層出不窮。秦有白起、王龁、蒙驁，趙有趙奢、廉頗、李牧，燕有樂毅。白起南征北戰(zhàn)，為秦國壯大立下汗馬功勞。他從士卒做起，一級(jí)一級(jí)升至名將，如此踏實(shí)的做法，令人敬佩，但他同時(shí)也是長平之戰(zhàn)坑敵20萬的劊子手，他的殘忍，前無古人，后無來者。趙奢剛正不阿，智勇雙全;廉頗忠肝義膽，勇于認(rèn)錯(cuò);李牧溫和內(nèi)斂，智計(jì)過人;樂毅內(nèi)外兼修，以仁制敵。戰(zhàn)國，兵家的天地，兵家的舞臺(tái)，滋養(yǎng)了數(shù)位名將。

　　戰(zhàn)國主流，法與兵，但由不可忽視的，是活躍在外交舞臺(tái)的策士們。合縱連橫，數(shù)千年之后的我們，人所皆知。而發(fā)起合縱連橫的縱橫家們，卻背了數(shù)千年的罵名。人說，縱橫家們一心只向功利看去，無半點(diǎn)忠義、信用在里面。可許是太過于感慨配六國相印的蘇秦，或感同于耍弄楚臣的張儀，我竟生不出半絲贊同的意味。

　　蘇秦，洛陽王城的布衣士子，那時(shí)的年輕氣盛，目光如炬，瞅中了尚未東出的秦國，他以絕對(duì)的自信去游說秦王，但“機(jī)不待發(fā)《陰符經(jīng)》”，完全沒有料及的失敗令他措手不及，他衣衫襤褸，疲憊返鄉(xiāng)，可迎接他的，不是溢滿的溫情與關(guān)懷，而是“嫂不為炊，妻不下杼”，他憤而懸梁刺股，復(fù)修學(xué)問，三年而出。他不愿再踏足秦那塊拒絕了他的土地，轉(zhuǎn)向山東六國。合縱抗秦，自此展開。他在困厄中崛起，身佩六國相印，沉甸甸的，那是責(zé)任。但他風(fēng)光的背后，卻是多少辛酸!六國相印雖在手，但他無半分實(shí)權(quán)，他四處奔波忙白了發(fā)，但卻被扣上心思多變、不可信賴的帽子。事實(shí)上，他真是為了那無半分實(shí)權(quán)的六國丞相嗎?或者，他是在與同學(xué)張儀在玩弄天下，擺布諸侯?司馬遷對(duì)此也不甚認(rèn)同，“吾故列其行事，次其時(shí)序，毋令獨(dú)蒙惡聲也”。是啊，“祿餌可以釣天下之內(nèi)才，不可啖嘗天下之豪杰;名航可以載天下之猥士，而不能陸沉天下之英豪”，他的合縱，為天下爭(zhēng)得了二十余年的喘息時(shí)間，他與張儀一東一西，合縱連橫，相互牽掣，便得來了戰(zhàn)火紛飛中的片刻寧靜。他功不可沒。后傳蘇秦未被刺死，而是隱遁了，如此，他的人生哲學(xué)更是進(jìn)了一層。張儀，那位和蘇秦唱對(duì)手戲的天才縱橫家，行騙六國的策士，蘇秦的同窗，共擔(dān)罵名的可憐蟲，他的一生，都在風(fēng)刀浪尖上度過。這位拄著拐杖的智者，置自身安危于不顧，出使各國。彼時(shí)秦為各國公敵，但他，面無懼色并且游刃有余。人說，他背信棄義，親攻母國魏，又處處與于他有恩的蘇秦為敵。他是嗎?也許。

　　戰(zhàn)國之世，在各家名士奔波掙扎于俗世之時(shí)，有一個(gè)人，他總是那般地遺世獨(dú)立。他悠游于世，人自花叢過，片葉不沾身。他學(xué)宋榮子，“定乎內(nèi)外之分，辨乎榮辱之境”，他愿做九天之鵬，“乘天地之正，而御六氣之變，以游無窮”，他賞魚，沉浸于魚之樂;他葬妻，卻鼓盆而歌，面無悲色。碌碌紅塵，他走過，周圍笙歌戰(zhàn)鼓俱啞了聲;他走過，匆匆人群成了流動(dòng)的背景;他走過，仿佛天地間僅他一個(gè)人在走著;他走過，走得那般閑適，那般緩慢。在戰(zhàn)國寒青色的天地間，他是一股清泉，清冽而不惹塵埃。他是莊子，他總是那般地快意、灑脫。在戰(zhàn)國這塊土壤里，孕育出了千姿百態(tài)的植株，他，是戰(zhàn)國唯一的一株幽蘭，靜靜地，他開放著。他，過著他自己的戰(zhàn)國。

　　同那株空谷幽蘭不同，墨子，是參天挺拔的白楊。他總是頂天立地的。他的墨家，是正義的化身。他反對(duì)大魚吃小魚的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)，但贊同吊民伐罪、救民水火及被迫自衛(wèi)的戰(zhàn)爭(zhēng)。他崇尚“兼愛”，但不愛殘忍暴虐;他呼吁“非攻”，但幫正義之士進(jìn)攻;他要求“節(jié)用”，于是，他總是樸素的，就同一株白楊;他信奉“明鬼”，希藉鬼神權(quán)威懲戒人心;他渴求“尚統(tǒng)”，唯有一統(tǒng)，才能上下協(xié)調(diào)，臻于大治……他的思想，總是那般樸實(shí)無華，他，是最底層人民渴求的神明，是大旱的甘霖;他，是暴虐者難醒的噩夢(mèng)，是索命的閻羅。他是偏執(zhí)的，是激狂的，但他偏執(zhí)得可愛，激狂得可敬。

　　戰(zhàn)國的名士，不是時(shí)代附屬的產(chǎn)物，他們，是時(shí)代的脈搏。他們掌控著戰(zhàn)國的發(fā)展，絲絲入扣地滲入了戰(zhàn)國的每一個(gè)層面。他們輾轉(zhuǎn)各國，左右朝政，他們披掛上陣，扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局，他們流亡天下，承載文化。他們，是歷史的參與者、締造者。在戰(zhàn)國的長絹上，他們或輕描淡寫，渲染氛圍;或濃墨重彩，勾勒主題;或畫龍點(diǎn)睛，扭轉(zhuǎn)乾坤。他們，較君王更為顯眼，比公侯更為重要，他們，才是畫卷的主角。

　　他們，是那般鮮活，為權(quán)為利，他們坦蕩無偽;為家為國，他們宵衣旰食;為理想為價(jià)值，他們杜鵑啼血;為戰(zhàn)火不在燃燒為黎民不再受苦，他們輾轉(zhuǎn)掙扎。是與非，功與過，在這個(gè)年代是沒有意義的。他們，只是真實(shí)地活著，或冷或暖，或嗔或癡，或喜或悲，或仕或隱，他們，總是最令人神往的一群。他們或敵或友，亦敵亦友，他們或師或徒，亦師亦徒，他們或君或臣，亦君亦臣。在戰(zhàn)國這幅長絹上，繪盡了他們的喜怒哀樂悲歡離合。

　　歷史的車輪在他們手下，滾滾向前。滾過禮崩樂壞，滾過戰(zhàn)火硝煙，滾過爾虞我詐，滾向統(tǒng)一。

　　戰(zhàn)國這幅長絹，在秦王嬴政的黑色鐵騎印下，收了尾。

　　塵埃落定。

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