《讀書是教師最好的修行》讀后感2000字（精選10篇）

　　讀完一本名著以后，相信大家都增長了不少見聞，此時需要認真思考讀后感如何寫了哦。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？以下是小編幫大家整理的《讀書是教師最好的修行》讀后感2000字，歡迎閱讀與收藏。

　　《讀書是教師最好的修行》讀后感2000字 1

　　《讀書是教師最好的修行》一書收錄了作者對50本書閱讀后闡發的感受。作者10年來堅持每周閱讀一本書并寫一篇讀后感，十年如一日。本書是在500多本書500多篇讀后感中挑選出來的。很多文章當初在作者的博客里曾經閱讀過，但打開浸著墨香的新書，發現這些似曾相識而今又經推敲修訂過的文字，被作者精心架構的五個小專輯，分別是“教學即創造”、“教育即生活”、“學校即社會”、“理論即支點”、“變革即未來”，足見作者的用心。

　　這不是一本普通的文集，而是內在有著嚴密邏輯聯系的教師閱讀圖譜。書中作者列舉的書，也跟著買了不少，但認真閱讀引發自己新的思考，不多。近日閱讀《讀書是教師最好的修行》時，偶爾還會翻出對應的書籍，愈發感受到常局閱讀的思考之深及論述之廣。

　　作為教師，按理說應該是讀書人。但是，倘若沒有培養讀書習慣，根本就不算是讀書人。最近讀《閱讀是教師最好的修行》，有些話雖然不是第一次讀到，但仍舊有很多共鳴。正如本書里所說的，閱讀是“一天也不斷流的潺潺小溪，它充實著思想的江河。”看完本書后，更是同樣的感受。現摘錄幾點感受與心得：

　　一、了解是教育的前提

　　沒有了解，就沒有有效溝通，沒有有效溝通，就沒有理解，沒有理解，就沒有教育。用柔軟的眼睛看待孩子，愿意為了孩子而改變，找出任何一種和他深層對話的可能，那么你會發現你身邊的孩子，正在開始學會微笑，那潛藏在內心的熱情，也即將會大大地發光，大大地發熱。教師和學生是一對互相依賴的生命，是互相影響的伙伴，是一對共同成長的朋友。成人只有放下架子，懷一顆真誠的.心，才能走進孩子，了解孩子，理解孩子。教師蹲下身子，就像一堵墻，為學生遮擋風雨；教師彎下腰來，就像一座橋，引領學生走向智慧彼岸；教師挺直腰板兒，就像一把梯子，引導學生攀登科學高峰。

　　二、將教師和學生凝聚在一起的，就是信任

　　很多學生學習成績不好不是能力有問題，而是尚未培養出思想上的韌性，以及孜孜不倦、不屈不撓克服苦難的精神。我們常常將學生成績的不盡人意歸結于學生的無能，事實上，這些孩子并不是智商低，而是情商低。一個人的成功與否最主要的取決于情商而不是智商。情商培養應該成為學校教育重要的一部分，然而，目前急功急利的教育忽視了對孩子情商的關注與培養。

　　三、構建以學生為中心的課堂

　　只有學生自愿自覺地參與到學習中來，才能達到預期的教育目的。無論是整個學期的教學，還是每節課的學習，在開始之前老師都要給學生一張清晰的“地圖”，讓學生知道自己的起始位置在哪里，要達到的位置在那里。學科教學應該有宏觀目標與規劃，中觀計劃與策略和微觀的課堂設計與活動。每學年、每學期、每節課，學生都應該明確知道本學科對自己的預期目標是什么。課堂教學應該以學習為中心的。導入部分，不僅要喚醒學生已有的相關知識，讓他們知道自己在什么地方，也應該激發對新知的學習欲望，明確自己要去什么地方。

　　四、別讓童年在信息時代消逝

　　身在教育前線的教師會發現，兒童正逐漸丟失羞恥心，變得無所畏懼。隨著信息化時代的到來，鋪天蓋地、泛濫成災的信息資源占據了兒童的時間，良莠不齊的知識進入他們的大腦，兒童成人化日趨嚴重。沒有羞恥心和敬畏感、沒有思考力，兒童犯罪屢見不鮮。若干年后，今日的兒童將會成為世界的公民，可想而知那時的世界會是什么樣的。在物欲膨脹、信仰缺失的時代，社會呼吁道德重建、教育轉型、尊重個性。讓孩子遠離輕浮喧囂的環境，家庭和學校應該有所作為。

　　五、讓孩子愛上學習

　　老師們常常奇怪為什么自己反復講的東西學生總是記不住，原來是這大腦的自己系統在作怪。得不到學生自己系統的關注，無論老師講得怎么賣力，知識如何重要，老師所講的根本沒有進入他們的認知系統。由此可見，激發動機、培養興趣是關鍵。良好的師生關系和充滿情趣的授課方式比學科和教材內容重要。讀書的過程，實際上是在兩個方向不斷探索的過程。一個方向是向內，不斷探索自己的內心，嘗試正確地認識自己。另一個方向是向外，不斷探索與自己生活、工作相關的領域，建構起自己對世界的認識。教師的專業發展離不開大量的閱讀。其實，閱讀應該像吃飯穿衣一樣，成為我們生活的方式。一個好讀書的民族，幸福指數高，社會問題少。

　　古人云：書中自有顏如玉，書中自有黃金屋。當然，我們讀書的目的不是為了“黃金屋”和“顏如玉”，但書籍確實能給我們生活所需要的物質和內在的精神享受，也就是說，閱讀能夠讓我們活得更好。心理學研究和大量的事實還證明了閱讀是一劑醫治心靈的靈丹妙藥。

　　除此之外，獨立思考的能力離不開批判性閱讀。閱讀是最重要的課程，閱讀不是科目而是生活的基石，是所有和世界接軌的人們樂此不疲的一項活動。只讀教科書上的東西，未來的人生只能走進死胡同。閱讀的重要性怎么強調都不為過，政府、社會、學校應該聯合大力鼓勵、倡導讀書運動，形成親子閱讀、師生共讀、全民閱讀的環境。相信那時很多青少年和成年所出現的問題都會大大減少。

　　想起了那句“如果有天堂，天堂應該是圖書館的模樣。”我們要給自己閱讀的時間，讓閱讀成為生活的一部分，這個閱讀是深度的，而非微信、網絡、報紙的閱讀，那些閱讀是淺層的信息的瀏覽，充其量增加了許多莫名的煩惱。只有深層的閱讀，讓靈魂完全與哲人對話，精神交融，而非功利性的閱讀，這樣的閱讀是精神的滋養與洗禮，讓自己不斷的獲得丟棄再獲得再丟棄的過程。讓我們都來讀書吧！

　　《讀書是教師最好的修行》讀后感2000字 2

　　打開常生龍編寫的《讀書是教師最好的修行》第一輯“教學即創造”，就被書中介紹的名人教育理念所吸引。這一輯一共介紹十位中外教育界的名人，他們無論在教育理念還是教學方法上，都有自己的創造。教學工作是最有創造性的工作，是我讀完這一輯后最深的感悟。

　　在教學工作上，最容易做的是照本宣科。課堂上，按部就班地按照課本來上，不會有錯，但如何把課本上的知識融會貫通，讓孩子們喜歡上你的課，卻需要老師的創造性。

　　學生為何喜歡多才多藝的老師？因多才多藝的老師的課堂是豐富的，是靈動的，老師自身的知識的博大和自身素養會影響到孩子。孩子欣賞博學多才的老師，也是自然的事情了。

　　記得讀師范時，“文選與寫作”課是比較枯燥的課，而那位老師，每節課都是很快講完課本上的知識，就會給我們講他心中的《紅樓夢》，講細節，講人物的性格和命運，就是因老師的講解，才讓我用心去讀這部經典巨作，注重書中的細節部分，甚至跑到圖書室尋找關于解讀《紅樓夢》的一些刊物和文章。看評論，會讓我讀得更深一些。寫作課成了我的最愛，我喜歡老師的博學，期待他能給我們介紹更多的名著經典。

　　如果僅僅是照本宣科，那些課文沒有多少吸引力。這位老師把文選課上得豐富多彩，激發了我們去讀經典名著的熱情。也是從那時起，我才深深地愛上閱讀與寫作。

　　第一輯中寫到夏昆老師，他不甘于每天對字詞句篇的分析，想在常態化的教學之外，提供一些更有利于學生人文素養提升的課程內容。于是他開始了語文、詩歌鑒賞、音樂鑒賞、電影鑒賞等四門課程的教學探索。在高中繁重的學科學習任務之中，給學生們送上了一份份心靈雞湯。看似夏老師在不務正業，其實如果學生學會了鑒賞，從電影中，從歌曲中，從詩歌中體悟到不同的美感，提高了自身的人文素養，學生們的語文素養自然提升，我相信語文成績也會自然提高的。

　　特別是語文教學工作，如果僅僅抱著課本在教，那孩子們不會走得高遠，也不過是做題的機器而已。如果從多方面入手，逐步培養孩子們的讀寫習慣，看似老師在做與教學無用的事，甚至是多受累的事，但走到一定階段，你就會發現，所有的“無用”變得那么“有用”，甚至讓孩子的語文素養達到了一定的高度。

　　教學工作的創造性至關重要，它會讓孩子們看到不一樣的天空。在一堂看似平淡的課堂上，老師的引領和發散思維，會讓孩子們看到更廣袤的世界。我喜歡多彩的課堂，喜歡看似天馬行空，實則老師把手中的線收放自如，讓孩子們在蔚藍的.天空上翱翔的課堂。課堂雖小，但我們的思維不能狹隘。老師在課堂上的創造性就尤為重要了。

　　在剛剛接觸孤獨癥譜系的孩子后，我有一段時間很是迷茫，后來因閱讀了一些理論專著，我突然領悟到，他們更需要靈動的課堂。雖然是個訓課，他們也需要豐富一些的語言訓練。本身孩子們就有刻板行為，如果僅僅運用ABA訓練方式，孩子們更是呆板。但運用VB進行語言訓練，就靈動了許多。每一節的個訓課，我都設置了多方面的訓練形式，即便是接受性指令這一個環節，我也要設置多方面的訓練內容，既有身體部位識別，也有繪畫和粗大動作訓練。特別是手指謠，邊做動作邊填詞，孩子們很是喜歡。有時會根據孩子的情緒，調整課程，只有讓孩子喜歡上我的個訓課，我才能給予最佳的康復。

　　我們的教育是充滿愛的教育。史沃普這位童書作家，僅僅是輔導孩子十天的寫作課后，就愛上了孩子們，堅持為孩子輔導寫作，陪伴小學畢業。他用滿腔的熱情對待所教的孩子，做出了與眾不同的成就。僅僅有愛是不夠的，愛，是前提，重要的是要有智慧，也就是要有創造性。麥考特、雷夫、鐘杰就是這樣的老師。麥考特能讓最調皮搗蛋的孩子認可是最好的老師，雷夫能讓56號教室里的每個孩子愛上閱讀，并在教室里建立起世界上最小的經濟體，讓每個孩子學會遠足前做好準備。雷夫的56號教室充滿了魔力，我很早就買過這本書，讀了一遍又一遍，從中獲得了許多的啟發，佩服雷夫的創造性教學模式。鐘杰在轉化問題生上有自己獨創的方法，僅僅靠愛是不夠的，關鍵是老師的智慧，有了教育智慧，才會讓愛變得有價值，有意義。

　　吉諾特所說的這句話，對老師而言是一定要牢記心中的：“語言既能使人文明，也能詩人野蠻；既能使人受傷，也能使人得救。”說出去的話，如潑出去的水。常言說的好，“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”。最為老師，說話的方式尤為重要，罵人和訓話是語言暴力常見的表現方式，侵犯隱私是語言暴力的一種體現，但質問也是一種語言暴力。

　　原來我們教聾孩子，因手語的限制，可能老師的話語不能完全傳遞給學生，即便是有語言暴力，學生僅從表情和動作上也感受不那么真切。而如今我們學校已經轉型，面對新的群體，我們真的要在說話藝術上下點功夫，如何把話說好，讓孩子們接納，讓家長們接受，這是需要下功夫的。孩子們需要我們鼓勵，家長們需要我們去傾聽。鼓勵，讓孩子們更加自信；傾聽，讓我們理解家長們的內心痛苦。理解、包容，接納，慢慢地我們會發現，他們也是一群可愛的孩子們。

　　“當教育不是發自內心的時候，當教育的語言不帶著為善的情感的時候，教師那偽善的眼神和牽強的微笑就會很快被學生感受到。”這句話是不是在提醒我們，老師的語言至關重要？

　　老師的認可，是一縷陽光，會讓孩子感到溫暖，會催孩子們上進。我們都從孩童走過，回想過去的時光，能讓我們深記心中的老師，往往是在學習和生活上給予關愛的老師。特別是那真誠的善意的話語，讓人牢記一生。

　　特殊教育的教學工作是更需要有創造性的工作，一堂課，不再是單一的課程，需要多方面訓練融合在一起，語文課中融合著動作康復，體育課中也滲透著語言康復。孩子們千差萬別，對孩子的要求也變得有梯度，需要根據孩子的身心發展規律和成長需要，設計課程內容，選擇教學方法，有針對性地給孩子最適合的康復教育。

　　《讀書是教師最好的修行》讀后感2000字 3

　　對于教師而言，讀書不僅是精神生活的重要內容，更是專業發展的一條捷徑。《讀書是教師最好的修行》一書是常生龍先生根據多年的閱讀，精選50部教育類著作，闡述從中得到的諸多收獲，對于從事教育的我們有著非凡的指導意義，書中涉及的內容于我而言實乃博大精深，而我只窺得冰山一角。

　　一、做一個學生喜歡的老師。

　　自己先變成孩子，是于永正老師的第一個法寶。于永正老師說：“教了47年的書，最終把自己教成了孩子”。這句話反映出他對教育本質的把握。于永正老師教了一輩子書，致力于對孩子的研究，研究孩子的天性，研究怎樣把自己融入孩子的群體，以至于自己就成為了“孩子”，讓孩子感受到老師是他們中的一員。一個童心未泯，一個具有好奇心，孩子氣的教師是一個真正能理解和寬容學生的教師。只有這樣才能真正走進學生的心，知道學生真正需要什么？學生只有認同教師，信服教師了，才會效仿教師的做法，才會接納教師的建議。

　　遵循教育的規律，是于永正老師的第二個法寶。朗讀在語文教學中有著特別重要的地位。人們的語言能力的提高，很多時候不是靠語言規則而靠語感。朗讀是培養語感的重要渠道。于永正老師在教學生涯中花費了大量的時間訓練自己，提高朗讀的水平。孩子們正是在他的朗讀之中，學會了語言，培養語感，產生了情感，掌握了表達的方式。

　　以身示范，是于永正老師的第三個法寶。孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不行。”于永正老師在教學過程中，處處以身示范，充分發揮榜樣的影響力。他在學生面前總是穿戴整齊，從不隨意；批改作業，課堂板書，字都寫的工整認真，沒有絲毫的潦草；跟孩子們一起活動時，和孩子們一起做，而不僅僅是做一名指揮者。大德無形，大教無痕。于永正老師總是通過自己的一言一行，影響著學生。正所謂“”隨風潛入夜，潤物細無聲”。

　　相信當我們學會運用于永正老師的三個法寶時，一定能成為學生喜歡的老師。

　　二、做一個挺直腰板的教師。

　　中國的漢字很有意思，讓我們不得不感嘆古人的智慧。例如“人”字，雖然只有簡單的'一撇一捺，但它所包含的意思卻并不簡單。“人”字的外形像極了一個左右腳分開，穩穩當當，站立于天地之間的人。他挺直了腰板不卑不亢，堂堂正正。作為教師，怎樣培養出一個堂堂正正的人呢？有人說：“跪著的教師教不出站著的學生”。教師擔負著教書育人的使命和職責，要擔起教師的職責和使命，并不容易。吳非老師的《不跪著教書》一書告訴我們，教師只有挺直了腰板做一個站直的人，一個大寫的人，才能夠真正引領學生健康成長，教會學生如何做人？

　　1、教師要善于獨立思考。生活中以訛傳訛，人云亦云的現象非常普遍。究其原因，就是因為我們平時沒有養成獨立思考的習慣。吳非說：“如果教師沒有獨立思考精神，他的學生就很難有獨立思考的意識；面對教參，不敢說不；面對外行領導的錯誤指責他會立刻匍匐在地；教師喪失獨立思考精神乃至喪失尊嚴，能靠他去立人嗎？”教師自己不迷信專家，不迷信書本，才能夠在教學中對所教內容提出新的見解，才能啟發學生更多的思考，有獨立思考的學生才會慢慢多起來。

　　2、教師要有自己的獨特教學風格。教學風格是教師在教學藝術上取成熟的標志，是教師的教育思想，個性特點，教學技巧在教學過程中獨特的、和諧的結合和經常性的表現。只有成為一個具有獨特教學風格的教師，才能在課堂上挺直腰板，讓自己的課堂熠熠生輝，在這樣的課堂成長的學生，自然也就容易成長為一個站直的人，一個大寫的人。

　　教師和學生是一對相互依賴的生命，是互相影響的伙伴，是一對共同成長的朋友。教師蹲下身子，就像一堵墻，為學生遮風擋雨；教師彎下腰來，就像一座橋，引領學生走向智慧的彼岸；教師挺直腰板，就像一把梯子，引導學生攀登科學高峰。

　　三、做一個愛閱讀的教師。

　　大量的，廣泛的，堅持不懈的閱讀是教師成長為名師的秘訣。蘇霍姆林斯基提倡的名師捷徑是“閱讀——反思——實踐”。王崧舟告訴大家，教師專業成長的歷程，實際上是兩個轉化的過程，即“讀書—底蘊—教學”，從讀書到底蘊是積淀的過程，從底蘊到教學的轉化是創新的過程。由此我們不難看出，閱讀對教師的成長如此重要，閱讀是教師專業成長的基礎。堅持不懈地閱讀，就是與最美景致一次次地邂逅。作為教師，唯有孜孜不倦的讀書，才能擁有源源不斷的知識源泉，才能做到腹有詩書氣自華，才能用自己的智慧點亮學生的智慧。

　　在這個急速變化的時代，養成閱讀的習慣，可以讓自己始終站在時代的制高點上來思考和籌劃，可以讓自己在教育實踐的過程中少走很多彎路，在教育探索的道路上，獲得更多的成功。

　　《讀書是教師最好的修行》讀后感2000字 4

　　假期里學校送給我們一份特殊的禮物——書籍，我想源自于書籍 可以讓人增長才干；書籍能夠豐富我們的視野；書籍讓你我品味到歷史的得與失；書籍亦能讓我們成為富有智慧的“知識人”，所以讀書不僅是教師最好的修行，也是人類進步的階梯。

　　當捧起書一讀題目就會感慨，讀書是教師最好的修行，“修行”二字把讀書的境界提高了，把讀書的目標確定了。

　　讀書是必要的，是長期的，是讓人思考的。本書的作者常生龍先生就是一個愛讀書的人，多讀書的人，為此作者根據多年的閱讀經驗，精選了50余部教育類著作，闡述從中得到的諸多收獲，形成了自己的體系——“教學即創造”“教育即生活”“學校即社會”“理論即支點”“變革即未來”。這本書帶領讀者領略閱讀之美，汲取教育智慧。

　　當我讀到那些名師為教育事業以身作則，不斷創新的時候，便會浮想聯翩。例如：我很贊同于永正的《做一名學生喜歡的教師——我的為師之道》。他告訴我們，要想學生喜歡我們訣竅一：自己先變成孩子，在孩子面前不能太像老師。

　　如果太像老師，師生間必有距離。我也是這樣做的，但太不像老師，有時又不能確立老師的威嚴，為此我在想，我應該是哪方面還沒做到位吧！

　　訣竅二：遵循教育的規律。小學生的主要任務就是把字認好，寫好，把詞語掌握好，把課文讀好。是啊！遵循教育的規律，學生學得容易，自然會學得更有信心。

　　訣竅三：要時刻以身示范。于永正老師愛好廣泛，并能將音樂、美術、書法、戲劇等知識融入到課堂教學中去，讓學生敬佩和愛戴。這一點，又是多少老師能做到，并運用好呢？所有，我們要多讀書，多學藝，讓自己更充實，更能干才行。

　　翻動著一篇篇精彩的文章薈萃，喜歡的內容真的很多很多，但我最想的說的是《第56號教室的文化場》，56號教室的教師：雷夫·艾斯奎斯就是一個令人敬佩的教師。他讓每個走進這間教室的學生都能找到這間教室的“魂兒”，即“信任”。能得到老師的信任并能堅持把每一件事都做好的學生不多。

　　但56號教室里的學生們做到了。是的，因為雷夫·艾斯奎斯是個言行一致、善良、仁慈的老師。他創造了適合的班級管理文化。讓每個學生都懂得了禮儀和尊重，利用“虛擬”的經濟制度，讓孩子們懂得了“獎懲規則”和“成功無捷徑”的道理。

　　在雷夫·艾斯奎斯的教學活動中，有兩項活動特別值得推介。一是閱讀，二是遠足。閱讀，我們能效仿和學習。但遠足，對于國內的老師來說，這是一種冒險，并不能如愿以償。

　　但希望有那么一天，我們能走向大自然，走向我們向往的地方去看看這個世界。

　　閱讀這本書，可以感受到作者的厚重，更可以感受到閱讀的魅力。常生龍先生將一本本書中的精髓提煉、升華，并融入自己的思考與實踐，讓閱讀與工作、與夢想有機結合。他擦亮書中的珍寶，告訴我們讀書是就是最好的修行——擁有閱讀的能力，才能做最好的自己。我們的工作很忙，但若能像擠海綿那樣擠一擠，看書的時間還是會有了。

　　不要忘了，多讀書帶給我們的諸多感受，名國學大師季羨林先生有一句名言：天下第一好事，還是讀書。這是一代宗師苦讀詩書至登峰造極時的感悟，讓天下讀書人感慨良多。為此，我們還是相信龍常生先生說的，讀書是教師最好的修行，讓我們多多讀書吧！

　　讀書是古今往來不曾間斷的事，書，這個讓人歡喜讓人憂的伙伴兒陪著地球人逾千年，締造了人類世界的`燦爛文化以及輝煌的歷程。

　　古人云：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。”讀書，讓世界文化千古流傳，讓社會得以發展。讀書對一個人理想的樹立，人生的選擇都起著重要的啟蒙和指導作用。這本書也對剛剛從事教育工作不算久的我來說非常的有啟發，書中一共有五個大篇章，教學即創造；教育即生活；學校即社會；理論即支點；變革及未來。

　　不知是由于首因效應還是別的什么，我對第一篇章里面的內容感受多一些。這里面有很多名人說了很多經典的話，又有很多位非常優秀的教師用他們的經歷和實例闡釋著真正的教育。

　　遺憾的是時間有限，我所分享的美好感受不能繼續訴說，我所讀過書籍更是少之又少，但是我卻知道了書所給予人的，決不是外表的快感而是內存的生命。

　　我相信開卷有益，但書海無窮無盡，今后我會用有限的時間去暢游書籍的海洋，隨興致而翻，讓生活精彩！

　　《讀書是教師最好的修行》讀后感2000字 5

　　作者常生龍的《讀書是教師最好的修行》一書，收錄了作者對50本經典書籍閱讀后闡發的感受。作者10年來堅持每周閱讀一本書，十年如一日。涵蓋了教師需要閱讀的不同類別的好書。每個專輯里的選書，都是作者精心挑選的，比如在“教學即創造”中，作者選取了名家于永正的《做一名學生喜歡的教師——我的為師之道》。于老師是大家公認的當代教育家，他的課堂如行云流水，與學生互動親切自然，于自然、樸實中顯功夫，他的課堂學生學得開心，也學得扎實。作者從于老師書中提煉出“自己先變成孩子”的學生觀、“遵循教育規律”的教學觀、“要時刻以身示范”的為師觀。沒有干巴巴的說教，但道理卻深入人心。

　　教育改革，千頭萬緒，但重中之重是教師，教師是改變課堂，提升教學質量的關鍵，作為一名普普通通的教師，我的收獲有以下幾個方面。

　　一、教學是為了提升學生的學習能力

　　教室的陣地是課堂，教學，是為了提升學生的學習能力。所以我們要讓課堂確確實實成為提升學生能力的場，而不是讓學生，僅僅做我們的觀眾；我們要把回答問題的權利交給學生，而不是直接告訴學生正確的答案；我們要歡迎學生隨時舉手提出問題，而不是自顧自講自己的課；我們要爭取讓每一個學生都積極回答學員問題，而不是只關注舉手的少數學生。

　　二、設定高的學習期望

　　教師在課堂上提問的時候，經常會遇到不愿作答的學生，“我不知道”是這些學生的口頭禪，一些教師由于趕進度等原因，往往不再繼續追問，而是選擇另一個愿意配合自己的學生來回答。當一個學生發現他在課堂上回答“我不知道”比回答具體問題來得方便，更好應付老師的話，他就會選擇不回答；當一個學生發現自己趴在桌上睡覺，而老師不管的話，他就會經常趴著，學生不參與到學習活動中來，很多時候是為了逃避責任。如果教師沒有及時發現這種傾向，讓其在課堂上一次次“得逞”，最終就會變成一種習慣，從而導致課堂死氣沉沉。

　　該怎樣處理這種問題，文中提出“杜絕退出”的技巧，即從學生不能回答的問題開始，直到他能給出正確答案，或能重復正確答案為止。這樣就保證了學生時時處在課堂文化場中，無從躲避，無法偷懶。

　　讀著這樣的文字，我終于明白，原來我們課堂上偶爾的疏忽和懈怠，都會讓學生有機可乘，帶來不良后果。只有制定高遠的目標，嚴格要求學生，才會產生理想的教育效果。

　　三、教育就是讓學生養成習慣

　　教任何功課最終的目的都在于達到不需要教，好比牽著孩子的手，教他學走路，卻隨時準備放手，不教不是因為知識學完了，而是因為學生能夠自主學習，并且學一輩子。

　　如何做才能達到這種效果呢？當然先要從培養學生的習慣入手。一個人培養的好習慣越多，這個人的能力就越強。這要求我們教師要從最細微最最切近的事物入手，以身示范，幫助學生形成良好的習慣。其次，我們還要清醒地明白，教師并不能真正將知識傳授給學生，知識只有自己去求，別人的知識只能由別人去應用。讀到這里，我心里不停的犯嘀咕：這么多年，是不是自己一直教的都是假語文？文中還這樣寫道，知識不是隨隨便便就能教給別人的，生活經驗不是隨便談談隨便聽聽就可以取得的。只有將外界一切融入我們的生命，將教材內容與孩子們的實際相整合，給學生提供充分探索、感悟、體驗的時空，才能使學生養成自主學習的'習慣，最終實現不需要教。

　　原來，教育教學這條路，并不像表面看上去那樣簡單，那樣平坦，讓我們永遠懷著一顆敬畏之心去工作吧。

　　四、活在當下

　　當我們的工作和生活十分忙碌和勞累的時候，最容易堆積負能量，負面情緒一旦引爆，對人對己都有害處。活在當下是給予自己正能量的最好方法。

　　曾經在樊登老師的讀書會聽到一本書《和繁重的工作一起修行》，作者一行禪師的悟性非一般人能比，樊登老師的講解更是明白有趣，我喜歡這種充滿正能量的內容。怎么樣才能活在當下？首先我們最應該做好的一件事，就是有覺察力的安于當下。并時時用正念提醒自己，以全部身心專注于當下的每一件事，比如吃飯、穿衣，比如工作、休息……其次，要完全接納自己，對工作中的不良情緒，用慈悲之心對待她，照顧她，溫暖她，做自己情緒的主人公。

　　如果我們每天都能專注地做好當下的每一件事，走好腳下的路，那么每一步都是通向成功的路，即使路途再遙遠，我們也終能抵達。

　　五、教師要挺直腰板

　　教師和學生是一對相互依賴的生命，是相互影響的伙伴。是一對共同成長的朋友。教師蹲下身子，就像一堵墻，為學生遮風擋雨；教師彎下腰來，就像一座橋，引領學生走向智慧的彼岸；教師挺直腰板，就像一把梯子，引領學生攀登科學高峰。

　　我們要擔負起教師的使命和責任，就要做一個善于獨立思考的人，而不是照本宣科，人云亦云；就要做一個情感健全的人，而不是僅僅把學生當作分數的機器，讓學生淪為學習的奴隸；就要形成自己的獨特風格，而不是安于現狀，不思進取。

　　如果沒有分數，那么我們的教育就無法面對今天；如果只有分數，那么我們的教育就沒有明天，沒有未來。教育何去何從，迷霧重重，值得我們每一個人思考。

　　費爾巴哈曾經說過：“你的第一責任便是使自己幸福，一個使自己幸福的人，也就能使別人幸福。”閱讀之美，美在感悟；閱讀之美，美在積累；閱讀之美，美在常讀常新。閱讀能夠促使教師的自身成長，豐富教師的教育智慧，使教師享受教育成功帶來的幸福。

　　掩卷沉思，再次感謝作者，他為我們打開了一扇又一扇的窗，讓我們看到教育天地的無限風光和萬千風景。衷心希望能夠每一位教師都能熱愛讀書，讓我們一路修行讀起來，一路修行寫起來！

　　《讀書是教師最好的修行》讀后感2000字 6

　　有一本書，你讀了后，會有讀過50本書的收獲，那就是這本《讀書是教師最好的修行》。有一個人，你了解后，會不由自主地從他身上汲取力量，讓你找到前進的方向，那就是此書的作者常生龍。很多年前，偶然的機會，在新浪博客讀到了他的文章，知道了他是一位日理萬機的教育局局長，卻每天更新博客，每周讀一本書寫一篇讀后感，每月做個總結，每年做個回顧。博友們都尊稱他為船長，覺得是他在引領著大家航行。船長在此書的后記中寫道：“我將書放在自己的手提包里，將旅途、會議間隙、飯前飯后、睡覺之前等各種零碎的時間利用起來，見縫插針就讀上幾頁。

　　有一次到韓國出訪，一整天的任務都安排得滿滿的，等回到房間放下行李時已經是夜里11點了，可一本書的讀后感還沒有完成，怎么辦？簡單地洗漱后，坐在地板上，將電腦放在腿上，熬夜趕寫文章。我心里明白，只要對自己放松一下要求，所有的堅持都會泡湯。就這樣，十年下來，我閱讀了500多本書，為每一本書都寫了讀后感，這些讀書隨想累積起來已超過200萬字。”相信讀到這段文字的每一個人都會對船長的這份堅持和毅力而肅然起敬！

　　他把這本書分為五個專輯：教學即創造、教育即生活、學校即社會、理論即支點、變革即未來。還沒真正走進書本，我就被這五個觀點吸引：正如船長所說，“教師是改變課堂、提升教學質量的關鍵”，所以，教學，靠我們老師去研究，去探討，去探索，必定是創造。教育是為了人們生活得更美好，是要幫助人們正確認識和處理好“日常生活中的親子關系、家校關系、閱讀與寫作的關系等”，讓人們“過上快樂、幸福的生活”，所以教育即生活。

　　一所學校就是孩子的社會，“讓學生愛上學校，在其中健康、快樂地成長”，所以學校即社會。做為教育的實踐者，我們需要掌握教育原則，需要歸納教育策略，我們需要理論做支撐，所以，理論是我們的支點。慕課、微課、翻轉課堂……教育的變革，一股腦兒地沖刷著我們的思想，這就是我們的未來，我們必須去接受。

　　這本書中呈現的.太多方面我都非常喜歡和認同，比如：第2至5頁于永正老師寫的《做一個學生喜歡的老師——我的為師之道》中的訣竅一“自己先變成孩子”。第27至30頁道格·萊莫夫著的《教無不勝：卓越教師的49個秘訣》中的“設定高的學習期望”和“有效組織課堂教學”。第31至34頁海姆·吉諾特著的《老師怎樣和學生說話》中的“防止暴力”、“善用鼓勵”、“學會傾聽”、“拒絕偽善”。

　　第67至70頁張貴勇著的《讀書成就名師——12位杰出教師的故事》中的“成長無捷徑，讀書很重要”、“閱讀有方法，成效見課堂”、第79至82頁蔡興蓉著的《下輩子還教書》中的“語文教師的使命”。第105至108頁羅恩·克拉克著的《羅恩老師的奇跡教育：點燃孩子的學習激情》中的“給予高期待，收獲大進步”、“信任添力量，細節顯功夫”。第138至141頁蘇霍姆林斯基著的“把了解學生的工作落在實處”、“像醫生了解病人那樣去了解學生”。第142至145頁金林祥等著的《陶行知教育名著：教師讀本》中的“新教育”、“新學校”、“新學生”、“新教師”等等。

　　我特別有感觸的是船長在第52至55頁蘇珊·佩羅著的《故事知道怎么辦：如何讓孩子有令人驚喜的改變》一書中的觀點：要善于講故事。我記得在幾年前和科組老師備課時，老師們都反映這屆五年級學生屬虎，調皮得很，學習習慣差，語言不文明，行為習慣也不好，想要針對這些問題開個級會教育學生。我想到了一個關于蘇東坡和佛印大師的故事，于是，這次級會，全級五百多學生就聽我講故事，學生們專注的眼神，我至今都無法忘記，他們被故事中蘇東坡的暗自得意和被蘇小妹點醒后的啞然深深吸引，在他們的心中，蘇東坡是唐宋八大家之一，一個大文學家，居然也會有語言不文明的時候。

　　然而，通過才華出眾的蘇小妹說的“佛印大師心中如佛，說出來的是美言。蘇東坡心中有屎，吐出來的是粗話”時，學生們都會聯想到自己和身邊的同學而自慚形穢。但是當自己發現能和大文學家一樣犯錯誤時，內心不但沒有受到打擊，反而增添了自信：我是可以像蘇東坡一樣改正的。正如船長在文中所說，“故事可以滋養想象力”，“故事具有治療作用”。

　　書中引用的愛因斯坦的話，相信每位老師或家長都認同：“如果想讓孩子聰明，就給他講故事。如果想讓他有智慧，就講更多的故事。為孩子唱歌、念童謠、講故事是父母和教師能給予孩子的禮物。”因為，每個孩子都喜歡聽故事，通過故事，可以讓我們走進孩子的心靈。通過故事，可以讓孩子健康成長。通過故事，可以帶給孩子諸多力量……

　　另外，我還想特別說明的是120至123頁高萬祥著的《學校里沒有講的教育》中，船長告訴我們“學校教育要關注的三個方面”：

　　一是閱讀習慣。

　　二是滿腔熱忱。

　　三是人文關懷。

　　“培養學生的閱讀習慣，是學校教育的首要任務”，而要培養學生的閱讀習慣，必須要求老師自身擁有閱讀的習慣。一是起到言傳身教的作用，二是通過閱讀，能“讓老師擁有思想”，“獲得更多的愛心、良心和責任心”，“收獲詩意和創造情懷”。作者還告訴我們，老師要“像寫情書那樣寫日記、隨筆”。熱忱，也是我一貫推崇的思想。

　　我認為，一個老師，必須熱愛自己的事業，將自己滿腔的熱忱投入到教育當中來，才會不知疲倦、不計較得失、全心全意、發自內心的去愛學生，愛教學。船長在此文中，也強烈地表達他的觀點：“熱忱是一股強大的力量，熱忱是行動的動力”，“一個充滿熱忱的人，不管他從事什么工作，都會認為自己的工作是一項神圣的事業，并有著濃厚的工作興趣。不論工作有多么艱辛，歷經多少磨難，或者需要多少訓練，都會用一種不急不躁的態度去認真執行”。

　　“讓我們都來讀書吧！”船長在自序中向大家呼吁。感謝船長付出的辛勤勞動，讓老師們擁有了一本智慧書——教學中發現了問題可以隨時到書中找到答案。讓老師們擁有了一本動力書——每天可以翻翻，洗滌自己心中的塵埃。

　　《讀書是教師最好的修行》讀后感2000字 7

　　假期里讀了常生龍先生的一本專著《讀書是教師最好的修行》，書的封面是一句特有詩意的文字：“堅持不懈地閱讀，就是與最美景致一次次的邂逅。”打動我的，是堅持不懈的精神，是邂逅的美妙，是閱讀的神奇。讀了常老師的書，我感悟頗深。

　　一、教師離不開閱讀，讀什么書很重要。

　　毫無疑問，閱讀是個人成長的必要途徑。對于教師而言，讀書不僅是精神生活的重要內容，更是專業發展的一條捷徑。漫長的閱讀之旅，是一段艱苦而歡喜的修行。

　　回憶自己的閱讀經歷，說不上走彎路，但確實存在某個階段閱讀內容缺失現象。常生龍局長這本《讀書是教師最好的修行》一書，涵蓋了教師需要閱讀的不同類別的好書。每個專輯里的選書作者都是精心挑選的，比如在“教學即創造”中，作者選取了名家于永正的《做一名學生喜歡的教師——我的為師之道》。于老師是大家公認的當代教學名家，他的課堂如行云流水，與學生互動親切自然，于自然出顯功夫，學生學得開心也學得扎實。作者從于老師書中提煉出“自己先變成孩子”的學生觀、“遵循教育規律”的教學觀、“要時刻以身示范”的為師觀。沒有說教，道理自然深入人心。再如《教室里的電影院》是課程開發層面的，《教室怎樣與學生說話》是師生溝通層面的，《以學生為中心的翻轉教學》是教學方式層面的……多角度闡釋了“教學即創造”的現代教學觀。

　　二、“學高為師，身正為范”，恪守作為教師的一份本真善良，心懷學生，是成就學生、成就教育的重要基礎。

　　這種善良并不單指做一個好人，對于教師而言，這既要化為對自己所從事的教育工作的豐沛熱情與精進鉆研的精神，努力把“教師”從一種普通的職業定位上升到事業奉獻的高度；又要化為對于學生在做人上與學習上的關愛指導，使其真切地感受到如哲學大師馮友蘭先生評價蔡元培校長時所說的那種“春風化雨”的人格魅力——這一切說來是容易的，做起來卻必定不會如此爽快利落，甚至會有很多難題擺在面前，但是，我們是要往這個方向毫不遲疑地努力的，不能只是個旁觀成敗的看客。在我讀過的許多書里，都印證了這一點：比如由美國中小學一線優秀教師案例匯編而成的《教學不孤獨》以及雷夫艾斯奎斯所著的《第56號教室的奇跡：讓孩子變成愛學習的天使》中，不難發現西方的教師們同樣不遺余力地以“愛”為核心，生發了教育激情及各種教學智慧，引導狀況百出的學生們在做人和學習上步入正軌，且使之繼續進步；又如于漪老師在自傳《歲月如歌》中寫到，即使是在群魔亂舞的“xx”時期回想當初自己給患肺結核病的學生買藥，給骨折又無錢的學生付醫藥費，給沒錢的近視學生配眼鏡等等以至于家境拮據，她依然沒有后悔——“這樣做圖的什么？我從未張揚過，也從未想到要得到什么，只不過人心都是肉做的，看到這些孩子那么困難，我心里難過，故而想方設法幫助。”這雖不是在課堂上授課，但我相信這實實在在給那些受助的學生們上了關愛這一課，在人情淡漠的冰窟里投進了一束溫暖的光芒。相信作為教師的我們努力提升了師德素養，使教育有了“愛”，無論是教學還是平日生活，都會帶給學生“潤物細無聲”的感動與激勵。

　　在這本書的后記中常生龍先生這樣寫道：“在閱讀的過程中，我逐漸體會到讀書的美妙。每當我在遇到難題的時候，總有一本書在那里等著我，給我啟迪，讓我豁然開朗。”我亦有同感，書確實像開山的斧頭，像涉水的輕舟，像茫茫大海上的燈塔。當你安靜閱讀的時候，總有一些心儀的觀點跳出來，令你怦然心動，有一種“驀然回首那人卻在燈火闌珊處”的感覺。

　　在這本書中，通過理性而深刻的文字，你可以想象從讀者到作者的那種神圣感責任感意義感。當很多人已經進入夢鄉，常生龍先生依然在敲打鍵盤、用心思考——閱讀時的幸福、寫作時的暢快，該是一種多么自己的`人生體驗。

　　讀這本書，也會喚醒我們曾經的閱讀記憶，蘇明進老師別具一格的教育實踐；夏山學校尊重個性的教育生活；芬蘭教育的秘密……閱讀讓我們的世界彼此相連。

　　讀一本書容易，讀一批書難，讀萬卷書更難。而在常生龍先生這里已經把讀書當成了一種生活方式，讀再多的書已經不是難事而是快事了。

　　在閱讀的過程中，將所思所感付諸文字，堅持不懈，讓自己變成有思考力的閱讀者。打開視野，博覽教育經典，對教育的理解更為透徹通達，應了那句話：一個人的閱讀史就是一個人的精神成長史。

　　閱讀猶如一日三餐，天長日久，終會內化在一個人的精神樣貌里，終會助力于一個人的心靈成長。閱讀這本書，可以感受到作者的厚重，更可以感受到閱讀的魅力。常生龍先生將一本本書中的精髓提煉、升華，并融入自己的思考與實踐，讓閱讀與工作、與夢想有機結合。他擦亮書中的珍寶，告訴我們讀書是就是最好的修行——擁有閱讀的能力，才能做最好的自己。

　　我們閱讀有時候是困于是事務繁忙，但當你捧著這本書想到常生龍先生也是一方主管事務眾多的時候，內心是否也有了想開始閱讀的熱情；我們閱讀有時候是困于看不到成效，但當你捧讀這本書想到作者筆耕不輟思想深刻的時候，是不是也準備躍躍欲試；我們閱讀有時候是困于不知道該從何讀起，但當你讀完這本書，或許會有了屬于自己的答案……

　　很幸運地與《讀書是教師最好的修行》這本書相遇，如在茫茫書海中，看見了一盞溫暖的航標燈，照亮我前方漫漫修行路。

　　《讀書是教師最好的修行》讀后感2000字 8

　　《禮記·學記》有云：雖有嘉肴，弗食不知其旨也；雖有至道，弗學不知其善也。是故學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。故曰：教學相長也。新時期的教育行業對教師專業知識和行業知識都提出了新的挑戰困與不足隨著時間的推移也愈發明顯，且恐有積而不散之勢。怎么能自反、自強？怕不是純粹主觀上的一次振作就能實現的，我們應該有一座與教育相接的橋梁，那就是學習，向行業中的優秀者工作者學習。

　　我認為這本《讀書是教師最好的修行》的一個難得之處，就在于作者的閱讀與感悟并非散射式的，而是經過精心匯集的階梯式的思考——從第一輯的教學即創造，到最后一輯的`變革即未來，呈現了一種著眼當下，又把目光推及至未來的教育觀。我想自己在為其中一篇篇微言大義的讀后感打動之余，更是被作者這種閱讀的分類分層思索的做法所吸引——與其說這本書的好處在于向我們紹介了一本本好書，分享了作者一次次的感悟，不如說其重要價值體現在引導教育同行們對閱讀過的教育著作進行分類整理，也能形成一條清晰的閱讀脈絡，以助今后在遇到相關問題時，可以較為方便地找到對應書籍而再次得到指導。所以，我便尋著這種做法，對自己之前讀過的部分書籍進行了整理，分出師德素養、教學專業化，這兩個版塊，雖顯粗淺稚嫩，卻也是對照本書內容與做法而得的一點感悟——這可以說是我讀完這本書后的一些收獲。

　　第一，應努力完善師德素養。

　　學高為師，身正為范，我以為，恪守作為教師的一份本真善良，心懷學生，是成就學生、成就教育的重要基礎。這種善良并不單指做一個好人，對于教師而言，這既要化為對自己所從事的教育工作的豐沛熱情與精進鉆研的精神，努力把教師從一種普通的職業定位上升到事業奉獻的高度；又要化為對于學生在做人上與學習上的關愛指導，使其真切地感受到如哲學大師馮友蘭先生評價蔡元培校長時所說的那種春風化雨的人格魅力——這一切說來是容易的，在日常工作中做起來卻不是那么容易，甚至會有很多難題擺在我們面前，但是，我們不能只是個應付者而應該是一個有正確理念的實踐者。相信作為教師的我們應努力提升了師德素養，使教育有了愛，無論是教學還是平日生活，都會帶給學生潤物細無聲的感動與激勵。

　　第二，應加強教學專業化的研究。

　　眾所周知，除了教育教學的一些共性之外，事實上每一門學科都有其特殊性，故而要進行專業化的研究，才能使教學有鮮明特色，做到有的放矢，事半功倍。比方說，數學物理，由于教師授課的內容相對而言具有同一性和固定性，所以教什么這個問題就不足為懼，重點即是研究怎么教了；而語文學科則有其特殊性：即不具有教學具體內容上的同一性和固定性，一切是相對寬泛和模糊的，所以首先必須要解決的問題是教什么，如果無法確定適合且有用的教學內容，那么即使在怎么教上如何如何地大做文章，結果也可能并不樂觀。王榮生博士在《語文教學內容重構》的序言《語文教學的內容與目標的完成》一文中就一針見血地指出了這種情況的存在：對著新標準，苦想教什么；捧著新教材，不知教什么；舉著新理念，還教老一套；搬些新方法，自己也搞不懂在教什么。這些現象，在語文新課程的實施中，恐怕大家都有耳聞或者目睹，對此我們應該老實地承認并嚴肅地面對。讀到這番話語，作為語文教師的我心中有些誠惶誠恐，但幸好從這本書中得來了一些專業化的指引，使我大抵能夠有針對性地確定教學內容，是一種寶貴收獲。

　　以上兩點就是我讀完這本《讀書是教師最好的修行》后的一點感悟，也是我在教學之路上逐漸清晰的自我要求。在后記中，常生龍寫道：就這樣，十年下來，我閱讀了500多本書，為每一本書都寫下了讀后感，這些讀書隨想累積起來已超過200萬字。與其相比，我真是讀之甚少，也知之甚少，不免愧怍。課時，我知道自己的教學之路還長，今后定會加倍精進，像他一樣用心去閱讀，且有收獲。誠如《給教師的建議》一書中，蘇霍姆林斯基在《談談教師的教育素養》一文中所言，讀書，讀書，再讀書，——教師的教育素養的這個方面正是取決于此。要把讀書當做第一精神需要，當做饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前坐下來，深入地思考。我想，自己定會捧書為生，而實現自反、自強——捧起書本，再當一回渴望求知的學生；捧起書本，為了更好地指引我的學生們。

　　《讀書是教師最好的修行》讀后感2000字 9

　　假期有幸讀到了《讀書是教師最好的修行》這本書，它是上海市特級教師常生龍老師所寫，全書共分五個專輯，分別依次是教學即創造，教學即生活，學校即社會，理論即支點，變革即未來。

　　教學及創造這一章中感受最深的是構建以學生為中心的課堂。書中談到以學生為中心的課堂教學有以下幾個基本特征：

　　一教師和學生都對學習充滿期待。

　　二教學是為了提升學生的學習能力。

　　三讓學生明白單干完不成學習任務。

　　一、教師和學生都對學習充滿期待

　　如何做到讓教師和學生都對學習充滿期待呢？書中介紹了《以學生為中心的翻轉教學11法》這本書中寫道：新開學的第一周對一位教師的重要性，期中第一節課尤為重要。到一個新的環境，難免會有很多的不適和恐懼感，我們最希望的就是有一張地圖，可以按圖索驥，找到自己想去的地方。另外構建和諧的師生關系，也是讓大家對學習充滿期待的好方法。

　　除了做到這些，我覺得從教師方面來說，還應該在以下方面多努力。教師應該做到從心底里關心熱愛學生，熱愛自己的教育事業，把教學當作一項事業來做。特級教師閆學曾說過，好老師的五個特質：把教師職業當成事業來做。你是否能不斷地突破自身的局限，開拓新的疆域。有一種耐得住寂寞的精神，在某一領域沉淀下去，打造自己，自己的專屬平臺。為自己創造機會，學會主動出擊。博大的視野格局聚焦在美好的事物上。

　　余映潮老師也說過優秀的學科教師是什么樣的人？首先應該是熱愛學習的人，應該是定力強大的人，應該是目標明確的人，應該是精干提煉的人，應該是技藝高明的人。

　　作為老師如果我們朝這個方向去努力，那么我們就能給學生起到良好的示范作用。

　　從學生方面來說，如果學生從內心里渴望學習，把自己的內驅力激發出來，那么他對學習一定會竭盡全力。

　　心理學上的羅森塔爾效應，亦稱“皮格馬利翁效應”、“人際期望效應”，是一種社會心理效應，指的是教師對學生的殷切希望能戲劇性地收到預期效果的現象。由美國心理學家羅森塔爾和雅各布森于1968年通過實驗發現。

　　總之我們教師要想做好工作，應該做到尊重信任學生與嚴格要求學生相結合，充分發揮學生的主體性地位。

　　二、教學是為了提升學生的學習能力

　　書中舉了這樣一個例子，老師在課堂上口若懸河，講得頭頭是道，學生也為教師淵博的知識所折服，但一堂課下來學習的收獲卻不多。原因何在？其實就在教師將講臺看成展示自身才華的舞臺，僅僅讓學生做了觀眾，課堂教學沒有提升學生的學習能力。

　　要做到提升學生的學習能力，需要教師轉變觀念，將課堂上的話語權將給學生。學生心中的疑惑表達出來了，教師才知道學生問題在哪里。從學生講出來的那些語焉不詳的話語中，教師或許能辨別出這個問題的另一種思路。

　　賁友林老師這樣說過，學生能夠安全自由地表達自己的想法，才是真正的課堂。他講述了自己在上課時發生的一件事情。邊長是90厘米的正方形，如果邊長增加三厘米，周長增加多少呢？學生用三種不同的方法，畫圖有理有據的解釋出來。賁老師看到學生的做法跟自己預設的完全不一樣。如果是我們平常的老師，肯定會訓斥學生，告訴學生答案是就那一兩種。

　　可是，賁老師卻善于抓住這樣的意外。他常說意外，并不是教師制造出來的，而是還原了學生在學習過程中的真實想法，這樣的意外，其實更對學生來說，就是他們本身的學習狀態與場景，更多意外的出現緣于學生以他們的.方式在成長。大部分新教師，在自己的知識系統不完備，教學經驗不足時，都會潛意識地對課堂對教學進行控制。而新課程改革強調，教師是課程的建設者和開發者，教師不是簡單地教教材，而是將教材轉化成自己的教學資源。因此教師要做到解放學生，解放課堂，解放教學。

　　提升學生的學習能力，還需要在教學下課堂細節上多下功夫。就拿課堂提問來說，很多教師常低估學生提問的能力，其實是因為沒有做到有意識地對學生加以培養。我們在觀摩名師的課堂的時候，發現那些名師總是善于將學生提出的問題轉化成自己的教學資源，從而學生的學習興趣在課堂上能被激發出來。黃厚江老師講觀摩課時，讓學生大膽地說。語文課堂應該讓學生做到有要求的說。黃老師一直認為，說比想更重要。

　　由于長期的學習習慣，中國的課堂上教師就是不讓學生說話，有的老師還課堂上學生不敢說話作為驕傲的資本。不說話，學生的思維是停滯的。不說話，學生上課時是容易走神的。不說話，學生上課是很容易睡覺的。學生說的形式有多種，有復述，轉述，描述，還有交流閱讀感受。學生上課時大膽的說，把所有問題暴露在課堂上，那么將來他做試卷的時候問題會越來越少。我們作為教師應該有這種勇氣魄力，來解決學生在課堂上暴露的問題。

　　學習能力的提升，不僅體現在學科知識的掌握上，更體現在文化素養的提升上。我們都需要為之努力。

　　三、讓學生明白單干完不成任務

　　現在社會是一個充滿競爭的社會，單打獨斗是不行的，必須有團隊意識。美國著名的學習專家，愛德加戴爾提出的金字塔學習理論，用數字形式形象地展示了采用不同學習方式的學習效果。

　　在塔基第一種學習方式是聽講，學習效果最低，兩周以后學習的內容只能保留5%。

　　第二種通過閱讀方式學到的內容可以保留10%。

　　第三種用聲音圖片的方式學習，可以達到20%。

　　第四種示范，采用這種學習方式可以記住30%。

　　第五種是小組討論，可以記住50%的內容。

　　第六種是做中學，實際演練可以達到75%。

　　最后一種是在金字塔塔基位置的學習方式，是教別人或馬上應用可以記住90%的學習內容。學生學習效果在50%以上的，都是團隊學習，主動學習與參考一些學習。

　　在自己的課堂上我還是比較喜歡小組合作的。讀課文的時候讓小組內成員開火車讀，以小組的方式進行PK賽，這樣學生上課就不容易走神。在講解閱讀理解題的時候我也喜歡讓同桌互講，或者小組內互講。閱讀理解題是有一定的方法技巧的，部分學生理解能力差，老師講解的不能充分吸收，讓小組內在講一遍程度好的學生能更熟練掌握，程度不好的學生可以明白怎么做。

　　總之，構建以學生為中心的課堂需要老師改變傳統的觀念，努力做好以上幾點。

　　《讀書是教師最好的修行》讀后感2000字 10

　　《讀書是教師最好的修行》是一本夫子自道的好書——作者本身就是一個善于讀書的專家教師，由這樣讀書成癖的專家教師談讀書，沒有比他更有說服力的了。作者把自己從讀書的身體力行中所引發的思考，得到的好處，毫無保留地奉獻出來，同時也為他所讀的書作了最適切的推薦和導讀。對于讀者來說，不啻為一份難得的文化“福利”。

　　我于這本讀書之書，最為動心處多在《名師成長之路》《閱讀，是為了活著》《教師要挺直腰板兒》以及《學校教育要關注的三個方面》等篇什。僅為完成這篇讀書筆記之目的計，這三五篇文字大抵也足以用來作為引發議論的憑藉了——當然若為更多的收益之目的計，則還是老老實實地逐篇閱讀為好。何況本書的價值還在于其所開出的書單，為我們閱讀的進一步延伸省下了太多搜尋之苦和選擇的彷徨，實在應該報以最誠懇的謝意。

　　與作者相比，閱讀的怠惰和偏狹令我汗顏——尤其對于一名語文教師來說，怠惰和偏狹實在是致命得很。下面言歸正題，結合本書閱讀體會來重新審視一下自己的閱讀生活，兼及讀書與語文教師成長的關系，讀書于教育的意義等話題。

　　一、書到用時方恨少

　　這是句老掉牙的老話，其真理屬性卻偏偏為我們每時每刻的工作和生活實踐所不斷證明。在專業化發展的道路上，我有過太多這樣的尷尬時刻。

　　作者在《名師成長之路》中所謂“大量地、廣泛地、堅持不懈地閱讀，是教師成長為名師的秘訣”，是一句為無數名師的成長與成功證明了的大實話。他轉述王崧舟老師的話說，“教師專業成長的歷程實際上是兩個轉化的過程，即‘讀書——底蘊——教學’，從讀書到底蘊的轉化，是積淀的過程；從底蘊到教學的轉化，是創生的過程”。從理論的角度看，這樣的認知本該為所有的教師所具備，但是從實踐的角度看，卻未被所有的教師自覺踐行。于是，教學中源自讀書少、底子薄的捉襟見肘成為了常態。我們不讀書或少讀書，就只能依賴于教學參考書；我們過分依賴于教學參考書，自然就受制于教學參考書，教學就缺乏自信和開放心態。于是，束手束腳，亦步亦趨，功利化教學日益嚴重。閱讀的匱乏必然導致思考匱乏。思考匱乏，從大處看，必然導致對教學本質的認知匱乏；從小處看，必然導致對教材深入解讀和分析能力的匱乏。在教學實踐中，閱讀和思考的匱乏則必然導致教學的浮泛化、無根化。因為教學常常處于無根狀態，諸如淺嘗輒止，語焉不詳，或王顧左右等種種教學的尷尬局面就層出不窮。自己所讀不多，所思不深，能夠給予學生的自然就更少更淺了。長此以往，教師的教學自信就會漸漸喪失，教師離職業倦怠甚至職業恐懼也就不遠了。

　　作者引述程紅兵老師的觀點認為，現在語文教育最大的問題，就是語文教師的功底太差，不看書，只看教參，沒有人文積淀，對文本缺乏深入的理解和分析，與學生形不成“知識落差”。我以為這是切中肯綮的批評。作為語文教師，我覺得從自己的實踐和觀察中找到足夠證明這種批評的事實依據并不難。事實上，因為學科性質等因素，不讀書的非語文教師可能更多，但是作為語文教師，必須要首先作出反思：不讀書，何以給學生一個充滿激情、充滿探究樂趣和師生互動共進的生命感的課堂？不讀書，又何以在互聯網時代做一名自信有底氣、幽默有活力、敢于敞開心扉應對學生挑戰的專業化教師？

　　作者在自序中描述了自己成長歷程中的兩件小事，以說明工作和生活中“絕大多數的問題都有解決的辦法和途徑，并且已經被別人進行了總結，發表在各類著作、報刊或新媒體中”；作為讀者，我們完全可以“在前人的力挺下站得更高，行得更遠”。事實就是如此。任何無視“前人的力挺”而懶于和前人對話，惰于向前人汲取營養的后來者，都必然地要多走彎路，甚至無路可走。

　　二、功夫在詩外

　　像常老師這樣專注于閱讀教育教學書籍，借書籍之力開拓自己的教育人生，應該是一條專業化成長的必由之路，某種意義上還是一條捷徑。循此捷徑，努力實踐，我想大部分教師都能有所收獲，其中胼手胝足、不遺余力者必有大收獲。作為語文教師，在這個問題上應該有自覺的認識。

　　在教育的意義上，“工欲善其事，必先利其器”，說的就是教育準備的事；“功夫在詩外”，說的也是教育準備的事。教育的準備，我認為“利其思想”比“利其器”更為重要，“利其思維”比“利其器”更為重要。我們常說“厚積薄發”，“厚積”的主要方法和途徑就是讀書。當然讀書之要害，絕不是為了把自己弄成“兩腳書柜”，而是為了培養獨立思考的能力。作為語文教師，我們不能滿足于和學生形成“知識落差”，應該追求和學生形成“思想落差”、“思維落差”和“視野落差”。換句話說，我們不能滿足于掌握比學生更多的知識，而應該追求站在更高的思想和思維海拔，拓展更廣的人文視野。惟其如此，我們才能在教育的意義上做一名教師，而不僅僅在職業的意義上。退一步，即使是做一名職業意義上的教師，我們也還是需要與學生保持相當的思想/思維/視野落差，才不會早早地陷入職業危機。

　　作者援引吳非老師的話強調，“一名教師能走多遠，取決于他能否獨立思考”，只有具備了獨立思考能力，才不會輕易相信任何東西。而讀書，正是為了培養教師獨立思考的能力。我認為，“獨立思考”實際上是在“道”的高度詮釋了“功夫在詩外”的意義，而在“術”的層面，讀書當然也是實踐“功夫在詩外”的主要途徑。讀書在“術”“道”兩個層面對教學起到的'巨大支撐作用是毋庸置疑的。就我個人的成長經歷來說，我應該感謝長期的文學閱讀，特別是詩歌閱讀（包括實踐）。最起碼，閱讀讓我不會輕易相信教學參考書，更不會滿足和受制于教學參考書，我更愿意嘗試在教學中發揮獨立思考的優勢。長期的詩歌閱讀和寫作（包括舊詩和書評寫作）本來是作為一項業外的愛好而占據了我生活中重要的一部分，當它還在自發期的時候，并不顯見其對職業的助力，但是當它成為一種文化自覺并愈見成熟，其不計后果的時間和精力投入就產生了意外的收益——至少，它讓我的教學因為更多的左右逢源而變得更加自信，更加開放，更加不受一些人們津津樂道的教學規定性的制約。

　　但是話又說回來，正是因為我不計后果地把大量時間和精力用在相對狹窄的文學閱讀和寫作上，忽略了與教學相關度更高的專業閱讀，我的教學也常常缺乏來自專業閱讀的有益營養，因而常常是感性的自由發揮有余，理性的規律尋找和整合不足。現在看來，這是我亟需改進的地方。

　　當然就算如此，我仍然無意于過分強調讀教育教學專著對于教學的功利意義，事實上也不會因為多讀了幾本教育教學專著就能立竿見影地改善教學。讀書對教學的作用正如食物對人的作用一樣，是一個長期浸潤、兼收并蓄和潛移默化的過程，是一個從“積淀”到“創生”的轉化過程。正像人們不會過分迷信來自某一類“食物”的營養，我希望自己能夠有更加龐雜的、去功利心的閱讀；我希望做一個閱讀上的“雜食”者，并收獲閱讀本來意義上的快樂。我希望自己的閱讀和教學建立起一種類似“無心插柳柳成蔭”的理想關系。

　　另外我想強調，教學的發展離不開人的發展，首先是離不開教師的發展。教師作為教學發展的前提之一，其自身的發展多么重要再怎么強調也不為過。但讀書于教師，又不是充充電那么簡單，它應該是一個源源不斷持續給力的自我完善和自我升華的生命運行過程，這個過程依然是以自覺地兼收并蓄為本質特征，而這個過程本身也具有教育的影響力——我希望以身體力行去引領學生的閱讀興趣，去影響學生的閱讀行為。

　　三、讀書即生活

　　作者引用高萬祥老師的話認為，“人類最優美的姿態就是閱讀”，“人類生活中一切的丑陋都和這個姿態的缺失有關”，“沒有真正的閱讀就沒有教育”，可謂至理名言。

　　作一點簡單的邏輯推理：教育是為了培養“優美”（完善）的人，但是如果教育缺失了“真正的閱讀”，這個“為了”就難以實現；沒有“真正的閱讀”，人類生活中就會不可避免地產生各種“丑陋”。由此可見，作為主要承擔實現這個“為了”的責任的教師，其閱讀的意義有多大。教師以自己的閱讀影響學生的閱讀，以自己的轉化促進學生的轉化，從而完成教育培養“優美”（完善）的人的終極目標。這就是閱讀于教育的意義。愿以此與我的同仁共勉。

　　作者轉述的高萬祥老師關于閱讀的另一個闡述是，真正對人的精神成長有重要作用的閱讀是經典閱讀；而沒有經典閱讀的語文教師，就沒有真正的語文底氣。他還強調，“不會寫作的語文教師，他的職業競爭力就減弱了一半”。

　　我非常認同這些闡述，也希望自己能夠在經典閱讀方面為學生作出應有的示范，特別希望能夠繼續自覺地投身于文學寫作，并更多地重視學術寫作，既為強化自己的職業競爭力，更為真正成為能夠引領學生閱讀成長的導師。基于這樣的自我期許，我很樂于讓閱讀成為一種習慣，成為一種生活方式。

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