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讀書是教師最好的修行讀后感（通用19篇）
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，你有什么領(lǐng)悟呢？需要回過頭來寫一寫讀后感了。是不是無從下筆、沒有頭緒？以下是小編精心整理的讀書是教師最好的修行讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
讀書是教師最好的修行讀后感 篇1
《讀書是教師最好的修行》一書收錄了作者對50本書閱讀后闡發(fā)的感受。作者10年來堅持每周閱讀一本書并寫一篇讀后感，十年如一日。本書是在500多本書500多篇讀后感中挑選出來的。很多文章當(dāng)初在作者的博客里曾經(jīng)閱讀過，但打開浸著墨香的新書，發(fā)現(xiàn)這些似曾相識而今又經(jīng)推敲修訂過的文字，被作者精心架構(gòu)的五個小專輯，分別是“教學(xué)即創(chuàng)造”、“教育即生活”、“學(xué)校即社會”、“理論即支點”、“變革即未來”，足見作者的用心。
這不是一本普通的文集，而是內(nèi)在有著嚴(yán)密邏輯聯(lián)系的教師閱讀圖譜。書中作者列舉的書，也跟著買了不少，但認(rèn)真閱讀引發(fā)自己新的思考，不多。近日閱讀《讀書是教師最好的修行》時，偶爾還會翻出對應(yīng)的書籍，愈發(fā)感受到常局閱讀的思考之深及論述之廣。
作為教師，按理說應(yīng)該是讀書人。但是，倘若沒有培養(yǎng)讀書習(xí)慣，根本就不算是讀書人。最近讀《閱讀是教師最好的修行》，有些話雖然不是第一次讀到，但仍舊有很多共鳴。正如本書里所說的，閱讀是“一天也不斷流的潺潺小溪，它充實著思想的江河。”看完本書后，更是同樣的感受。現(xiàn)摘錄幾點感受與心得：
一、了解是教育的前提。
沒有了解，就沒有有效溝通，沒有有效溝通，就沒有理解，沒有理解，就沒有教育。用柔軟的眼睛看待孩子，愿意為了孩子而改變，找出任何一種和他深層對話的可能，那么你會發(fā)現(xiàn)你身邊的孩子，正在開始學(xué)會微笑，那潛藏在內(nèi)心的熱情，也即將會大大地發(fā)光，大大地發(fā)熱。教師和學(xué)生是一對互相依賴的生命，是互相影響的伙伴，是一對共同成長的朋友。成人只有放下架子，懷一顆真誠的心，才能走進(jìn)孩子，了解孩子，理解孩子。教師蹲下身子，就像一堵墻，為學(xué)生遮擋風(fēng)雨；教師彎下腰來，就像一座橋，引領(lǐng)學(xué)生走向智慧彼岸；教師挺直腰板兒，就像一把梯子，引導(dǎo)學(xué)生攀登科學(xué)高峰。
二、將教師和學(xué)生凝聚在一起的，就是信任！
很多學(xué)生學(xué)習(xí)成績不好不是能力有問題，而是尚未培養(yǎng)出思想上的韌性，以及孜孜不倦、不屈不撓克服苦難的精神。我們常常將學(xué)生成績的不盡人意歸結(jié)于學(xué)生的無能，事實上，這些孩子并不是智商低，而是情商低。一個人的成功與否最主要的取決于情商而不是智商。情商培養(yǎng)應(yīng)該成為學(xué)校教育重要的一部分，然而，目前急功急利的教育忽視了對孩子情商的'關(guān)注與培養(yǎng)。
三、構(gòu)建以學(xué)生為中心的課堂。
只有學(xué)生自愿自覺地參與到學(xué)習(xí)中來，才能達(dá)到預(yù)期的教育目的。無論是整個學(xué)期的教學(xué)，還是每節(jié)課的學(xué)習(xí)，在開始之前老師都要給學(xué)生一張清晰的“地圖”，讓學(xué)生知道自己的起始位置在哪里，要達(dá)到的位置在那里。學(xué)科教學(xué)應(yīng)該有宏觀目標(biāo)與規(guī)劃，中觀計劃與策略和微觀的課堂設(shè)計與活動。每學(xué)年、每學(xué)期、每節(jié)課，學(xué)生都應(yīng)該明確知道本學(xué)科對自己的預(yù)期目標(biāo)是什么。課堂教學(xué)應(yīng)該以學(xué)習(xí)為中心的。導(dǎo)入部分，不僅要喚醒學(xué)生已有的相關(guān)知識，讓他們知道自己在什么地方，也應(yīng)該激發(fā)對新知的學(xué)習(xí)欲望，明確自己要去什么地方。
四、別讓童年在信息時代消逝。
身在教育前線的教師會發(fā)現(xiàn)，兒童正逐漸丟失羞恥心，變得無所畏懼。隨著信息化時代的到來，鋪天蓋地、泛濫成災(zāi)的信息資源占據(jù)了兒童的時間，良莠不齊的知識進(jìn)入他們的大腦，兒童成人化日趨嚴(yán)重。沒有羞恥心和敬畏感、沒有思考力，兒童犯罪屢見不鮮。若干年后，今日的兒童將會成為世界的公民，可想而知那時的世界會是什么樣的。在物欲膨脹、信仰缺失的時代，社會呼吁道德重建、教育轉(zhuǎn)型、尊重個性。讓孩子遠(yuǎn)離輕浮喧囂的環(huán)境，家庭和學(xué)校應(yīng)該有所作為。
五、讓孩子愛上學(xué)習(xí)。
老師們常常奇怪為什么自己反復(fù)講的東西學(xué)生總是記不住，原來是這大腦的自我系統(tǒng)在作怪。得不到學(xué)生自我系統(tǒng)的關(guān)注，無論老師講得怎么賣力，知識如何重要，老師所講的根本沒有進(jìn)入他們的認(rèn)知系統(tǒng)。由此可見，激發(fā)動機、培養(yǎng)興趣是關(guān)鍵。良好的師生關(guān)系和充滿情趣的授課方式比學(xué)科和教材內(nèi)容重要。讀書的過程，實際上是在兩個方向不斷探索的過程。一個方向是向內(nèi)，不斷探索自己的內(nèi)心，嘗試正確地認(rèn)識自己。另一個方向是向外，不斷探索與自己生活、工作相關(guān)的領(lǐng)域，建構(gòu)起自己對世界的認(rèn)識。教師的專業(yè)發(fā)展離不開大量的閱讀。其實，閱讀應(yīng)該像吃飯穿衣一樣，成為我們生活的方式。一個好讀書的民族，幸福指數(shù)高，社會問題少。
古人云：書中自有顏如玉，書中自有黃金屋。當(dāng)然，我們讀書的目的不是為了“黃金屋”和“顏如玉”，但書籍確實能給我們生活所需要的物質(zhì)和內(nèi)在的精神享受，也就是說，閱讀能夠讓我們活得更好。心理學(xué)研究和大量的事實還證明了閱讀是一劑醫(yī)治心靈的靈丹妙藥。除此之外，獨立思考的能力離不開批判性閱讀。閱讀是最重要的課程，閱讀不是科目而是生活的基石，是所有和世界接軌的人們樂此不疲的一項活動。只讀教科書上的東西，未來的人生只能走進(jìn)死胡同。閱讀的重要性怎么強調(diào)都不為過，政府、社會、學(xué)校應(yīng)該聯(lián)合大力鼓勵、倡導(dǎo)讀書運動，形成親子閱讀、師生共讀、全民閱讀的環(huán)境。相信那時很多青少年和成年所出現(xiàn)的問題都會大大減少。
想起了那句“如果有天堂，天堂應(yīng)該是圖書館的模樣。”我們要給自己閱讀的時間，讓閱讀成為生活的一部分，這個閱讀是深度的，而非微信、網(wǎng)絡(luò)、報紙的閱讀，那些閱讀是淺層的信息的瀏覽，充其量增加了許多莫名的煩惱。只有深層的閱讀，讓靈魂完全與哲人對話，精神交融，而非功利性的閱讀，這樣的閱讀是精神的滋養(yǎng)與洗禮，讓自己不斷的獲得丟棄再獲得再丟棄的過程。讓我們都來讀書吧！
讀書是教師最好的修行讀后感 篇2
作為一名從教二十多年的教師，自知讀書甚少，尤其是教育教學(xué)方面的書籍更是很少涉獵。今年暑假，在學(xué)校要求下，耐下性子開始閱讀常生龍先生的《讀書是教師最好的修行》一書，不想無心之舉卻收獲頗豐。下面僅就我感觸最深的兩點談一談。
一、怎樣讓孩子愛上學(xué)習(xí)
雖然素質(zhì)教育已提倡了多年，但是考試制度仍讓我對分?jǐn)?shù)看得很重，對于考試經(jīng)常出現(xiàn)的題目我會反復(fù)講，多次練，即便這樣仍然有不少學(xué)生記不住，考試丟分，我也因此常常責(zé)怪學(xué)生不認(rèn)真，不用心。讀了《怎樣讓學(xué)生愛上學(xué)習(xí)》一篇，我才明白原來是大腦的自我系統(tǒng)在作怪。得不到學(xué)生自我系統(tǒng)的關(guān)注，無論老師講的怎么賣力，知識如何重要，老師的講解卻根本無法進(jìn)入他的認(rèn)知系統(tǒng)。因此激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是關(guān)鍵，而良好的師生關(guān)系和充滿情趣的講課方式比教材內(nèi)容更重要。
二、如何構(gòu)建以學(xué)生為中心的課堂
習(xí)慣于教師講授為主的`教學(xué)方式的我，很想轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生為中心的教學(xué)模式，雖然也多方嘗試，但效果一直不理想。閱讀了常先生《如何構(gòu)建以學(xué)生為中心的課堂》一文后，我有所頓悟。首先要讓學(xué)生對每節(jié)課充滿期待；其次將課堂上的話語權(quán)讓位給學(xué)生，注重學(xué)生能力的提高；再者讓坐在教室里的每個學(xué)生都充分的互動交流，而教師要善于把學(xué)生的注意力轉(zhuǎn)移到課堂參與的氛圍和課堂文化上來，讓學(xué)生與手頭的學(xué)習(xí)內(nèi)容活動，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新思維的形成。
常生龍先生的這本書將精髓提煉、升華，并融入了自己的思考與實踐，讓閱讀與工作的有機結(jié)合。我會繼續(xù)認(rèn)真研讀，用其中的理論指導(dǎo)自己的教學(xué)實踐。
讀書是教師最好的修行讀后感 篇3
《讀書是教師最好的修行》這本書早在去年學(xué)校就給我們發(fā)下了。拿到書的那一刻，心情很是雀躍，學(xué)校如此重視教師們的讀書生活，而且還人手一本，真是讓我由衷的為能在這樣一個集體內(nèi)工作而感到幸福。
當(dāng)捧起書一讀題目就會感慨，讀書是教師最好的修行，“修行”二字把讀書的境界提高了，把讀書的目標(biāo)確定了。讀書是必要的，是長期的，是讓人思考的。本書的作者常生龍先生就是一個愛讀書的人，多讀書的人，為此作者根據(jù)多年的閱讀經(jīng)驗，精選了50余部教育類著作，闡述從中得到的諸多收獲，形成了自己的體系——“教學(xué)即創(chuàng)造”“教育即生活”“學(xué)校即社會”“理論即支點”“變革即未來”。這本書帶領(lǐng)讀者領(lǐng)略閱讀之美，汲取教育智慧。
當(dāng)我讀到那些名師為教育事業(yè)以身作則，不斷創(chuàng)新的時候，便會浮想聯(lián)翩。例如：我很贊同于永正的《做一名學(xué)生喜歡的教師——我的為師之道》。他告訴我們，要想學(xué)生喜歡我們訣竅一：自己先變成孩子，在孩子面前不能太像老師。如果太像老師，師生間必有距離。我也是這樣做的，但太不像老師，有時又不能確立老師的威嚴(yán)，為此我在想，我應(yīng)該是哪方面還沒做到位吧！訣竅二：遵循教育的規(guī)律。小學(xué)生的主要任務(wù)就是把字認(rèn)好，寫好，把詞語掌握好，把課文讀好。是啊！遵循教育的規(guī)律，學(xué)生學(xué)得容易，自然會學(xué)得更有信心。訣竅三：要時刻以身示范。于永正老師愛好廣泛，并能將音樂、美術(shù)、書法、戲劇等知識融入到課堂教學(xué)中去，讓學(xué)生敬佩和愛戴。這一點，又是多少老師能做到，并運用好呢？所有，我們要多讀書，多學(xué)藝，讓自己更充實，更能干才行。
翻動著一篇篇精彩的文章薈萃，喜歡的內(nèi)容真的很多很多，但我最想的說的是《第56號教室的文化場》，56號教室的教師：雷夫·艾斯奎斯就是一個令人敬佩的教師。他讓每個走進(jìn)這間教室的學(xué)生都能找到這間教室的“魂兒”，即“信任”。能得到老師的信任并能堅持把每一件事都做好的學(xué)生不多。但56號教室里的`學(xué)生們做到了。是的，因為雷夫·艾斯奎斯是個言行一致、善良、仁慈的老師。他創(chuàng)造了適合的班級管理文化。讓每個學(xué)生都懂得了禮儀和尊重，利用“虛擬”的經(jīng)濟(jì)制度，讓孩子們懂得了“獎懲規(guī)則”和“成功無捷徑”的道理。在雷夫·艾斯奎斯的教學(xué)活動中，有兩項活動特別值得推介。一是閱讀，二是遠(yuǎn)足。閱讀，我們能效仿和學(xué)習(xí)。但遠(yuǎn)足，對于國內(nèi)的老師來說，這是一種冒險，并不能如愿以償。
但希望有那么一天，我們能走向大自然，走向我們向往的地方去看看這個世界。
閱讀這本書，可以感受到作者的厚重，更可以感受到閱讀的魅力。常生龍先生將一本本書中的精髓提煉、升華，并融入自己的思考與實踐，讓閱讀與工作、與夢想有機結(jié)合。他擦亮?xí)械恼鋵殻嬖V我們讀書是就是最好的修行——擁有閱讀的能力，才能做最好的自己。我們的工作很忙，但若能像擠海綿那樣擠一擠，看書的時間還是會有了。不要忘了，多讀書帶給我們的諸多感受，名國學(xué)大師季羨林先生有一句名言：天下第一好事，還是讀書。這是一代宗師苦讀詩書至登峰造極時的感悟，讓天下讀書人感慨良多。為此，我們還是相信龍常生先生說的，讀書是教師最好的修行，讓我們多多讀書吧！
讀書是教師最好的修行讀后感 篇4
作者吳淑英的《讀書是教師最好的修行》一書，收錄了作者對50本經(jīng)典書籍閱讀后闡發(fā)的感受。作者10年來堅持每周閱讀一本書，十年如一日。涵蓋了教師需要閱讀的不同類別的好書。每個專輯里的選書，都是作者精心挑選的，比如在“教學(xué)即創(chuàng)造”中，作者選取了名家于永正的《做一名學(xué)生喜歡的教師——我的為師之道》。于老師是大家公認(rèn)的當(dāng)代教育家，他的課堂如行云流水，與學(xué)生互動親切自然，于自然、樸實中顯功夫，他的課堂學(xué)生學(xué)得開心，也學(xué)得扎實。作者從于老師書中提煉出“自己先變成孩子”的學(xué)生觀、“遵循教育規(guī)律”的教學(xué)觀、“要時刻以身示范”的為師觀。沒有干巴巴的說教，但道理卻深入人心。
教育改革，千頭萬緒，但重中之重是教師，教師是改變課堂，提升教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵，作為一名普普通通的教師，我的收獲有以下幾個方面。
一、教學(xué)是為了提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力
教室的陣地是課堂，教學(xué)，是為了提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。所以我們要讓課堂確確實實成為提升學(xué)生能力的場，而不是讓學(xué)生，僅僅做我們的觀眾；我們要把回答問題的權(quán)利交給學(xué)生，而不是直接告訴學(xué)生正確的答案；我們要歡迎學(xué)生隨時舉手提出問題，而不是自顧自講自己的課；我們要爭取讓每一個學(xué)生都積極回答學(xué)員問題，而不是只關(guān)注舉手的少數(shù)學(xué)生。
二、設(shè)定高的學(xué)習(xí)期望
教師在課堂上提問的時候，經(jīng)常會遇到不愿作答的學(xué)生，“我不知道”是這些學(xué)生的口頭禪，一些教師由于趕進(jìn)度等原因，往往不再繼續(xù)追問，而是選擇另一個愿意配合自己的學(xué)生來回答。當(dāng)一個學(xué)生發(fā)現(xiàn)他在課堂上回答“我不知道”比回答具體問題來得方便，更好應(yīng)付老師的話，他就會選擇不回答；當(dāng)一個學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己趴在桌上睡覺，而老師不管的話，他就會經(jīng)常趴著，學(xué)生不參與到學(xué)習(xí)活動中來，很多時候是為了逃避責(zé)任。如果教師沒有及時發(fā)現(xiàn)這種傾向，讓其在課堂上一次次“得逞”，最終就會變成一種習(xí)慣，從而導(dǎo)致課堂死氣沉沉。
該怎樣處理這種問題，文中提出“杜絕退出”的技巧，即從學(xué)生不能回答的問題開始，直到他能給出正確答案，或能重復(fù)正確答案為止。這樣就保證了學(xué)生時時處在課堂文化場中，無從躲避，無法偷懶。
讀著這樣的文字，我終于明白，原來我們課堂上偶爾的疏忽和懈怠，都會讓學(xué)生有機可乘，帶來不良后果。只有制定高遠(yuǎn)的目標(biāo)，嚴(yán)格要求學(xué)生，才會產(chǎn)生理想的教育效果。
三、教育就是讓學(xué)生養(yǎng)成習(xí)慣
教任何功課最終的目的都在于達(dá)到不需要教，好比牽著孩子的手，教他學(xué)走路，卻隨時準(zhǔn)備放手，不教不是因為知識學(xué)完了，而是因為學(xué)生能夠自主學(xué)習(xí)，并且學(xué)一輩子。
如何做才能達(dá)到這種效果呢？當(dāng)然先要從培養(yǎng)學(xué)生的習(xí)慣入手。一個人培養(yǎng)的好習(xí)慣越多，這個人的能力就越強。這要求我們教師要從最細(xì)微最最切近的事物入手，以身示范，幫助學(xué)生形成良好的習(xí)慣。其次，我們還要清醒地明白，教師并不能真正將知識傳授給學(xué)生，知識只有自己去求，別人的.知識只能由別人去應(yīng)用。讀到這里，我心里不停的犯嘀咕：這么多年，是不是自己一直教的都是假語文？文中還這樣寫道，知識不是隨隨便便就能教給別人的，生活經(jīng)驗不是隨便談?wù)勲S便聽聽就可以取得的。只有將外界一切融入我們的生命，將教材內(nèi)容與孩子們的實際相整合，給學(xué)生提供充分探索、感悟、體驗的時空，才能使學(xué)生養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣，最終實現(xiàn)不需要教。
原來，教育教學(xué)這條路，并不像表面看上去那樣簡單，那樣平坦，讓我們永遠(yuǎn)懷著一顆敬畏之心去工作吧。
四、活在當(dāng)下
當(dāng)我們的工作和生活十分忙碌和勞累的時候，最容易堆積負(fù)能量，負(fù)面情緒一旦引爆，對人對己都有害處。活在當(dāng)下是給予自己正能量的最好方法。
曾經(jīng)在樊登老師的讀書會聽到一本書《和繁重的工作一起修行》，作者一行禪師的悟性非一般人能比，樊登老師的講解更是明白有趣，我喜歡這種充滿正能量的內(nèi)容。怎么樣才能活在當(dāng)下？首先我們最應(yīng)該做好的一件事，就是有覺察力的安于當(dāng)下。并時時用正念提醒自己，以全部身心專注于當(dāng)下的每一件事，比如吃飯、穿衣，比如工作、休息……其次，要完全接納自我，對工作中的不良情緒，用慈悲之心對待她，照顧她，溫暖她，做自我情緒的主人公。
如果我們每天都能專注地做好當(dāng)下的每一件事，走好腳下的路，那么每一步都是通向成功的路，即使路途再遙遠(yuǎn)，我們也終能抵達(dá)。
五、教師要挺直腰板
教師和學(xué)生是一對相互依賴的生命，是相互影響的伙伴。是一對共同成長的朋友。教師蹲下身子，就像一堵墻，為學(xué)生遮風(fēng)擋雨；教師彎下腰來，就像一座橋，引領(lǐng)學(xué)生走向智慧的彼岸；教師挺直腰板，就像一把梯子，引領(lǐng)學(xué)生攀登科學(xué)高峰。
我們要擔(dān)負(fù)起教師的使命和責(zé)任，就要做一個善于獨立思考的人，而不是照本宣科，人云亦云；就要做一個情感健全的人，而不是僅僅把學(xué)生當(dāng)作分?jǐn)?shù)的機器，讓學(xué)生淪為學(xué)習(xí)的奴隸；就要形成自己的獨特風(fēng)格，而不是安于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取。
如果沒有分?jǐn)?shù)，那么我們的教育就無法面對今天；如果只有分?jǐn)?shù)，那么我們的教育就沒有明天，沒有未來。教育何去何從，迷霧重重，值得我們每一個人思考。
費爾巴哈曾經(jīng)說過：“你的第一責(zé)任便是使自己幸福，一個使自己幸福的人，也就能使別人幸福。”閱讀之美，美在感悟；閱讀之美，美在積累；閱讀之美，美在常讀常新。閱讀能夠促使教師的自身成長，豐富教師的教育智慧，使教師享受教育成功帶來的幸福。
掩卷沉思，再次感謝作者，他為我們打開了一扇又一扇的窗，讓我們看到教育天地的無限風(fēng)光和萬千風(fēng)景。衷心希望能夠每一位教師都能熱愛讀書，讓我們一路修行讀起來，一路修行寫起來！
讀書是教師最好的修行讀后感 篇5
《讀書是教師最好的修行》一書由常生龍所著，對于每一位教師來說，讀書不僅豐富了精神生活，也讓自己的專業(yè)能力得到加強，這是一段漫長的修行，但是在這條路上，我們不會寂寞。下面是我讀完此書之后的一些感受時代變遷，科技進(jìn)步，作為教育者，需要不斷的跟著時代成長。如何成長？
在閱讀了《讀書是教師最好的修行》后，我覺得最好的成長，就是豐富自我的閱歷。書中精選了好多作者的研究，有關(guān)于課堂教學(xué)和學(xué)生成長的書有關(guān)于籍，教育和生活的，還有提到學(xué)校即社會，理論即支點和變革即未來等五大方面。每一篇文章都從作者不同的視角去闡述了其中的利弊，有著啟迪和喚醒作用，需要細(xì)細(xì)品味。不管是行萬里路，不如讀萬卷書還是讀萬卷書，不如行萬里路，這些話都有它提出的理由和時代背景，準(zhǔn)確的說，經(jīng)濟(jì)和條件允許，行萬里和讀萬卷書，都是當(dāng)今時代必須去嘗試，去體驗，去努力成長。其中讀萬卷書，是成長過程中最經(jīng)濟(jì)實用的辦法。
書中還提到教書是為了無須教。我是挺想實現(xiàn)這以目標(biāo)的，但是如何做到無須教？目前我在課堂上的做法就是布置好本節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容，希望學(xué)生能在規(guī)定時間內(nèi)自己通過閱讀課本找到我預(yù)設(shè)的`問題，并在學(xué)習(xí)過程把自己的疑問提出來，我在預(yù)留給學(xué)生自主學(xué)習(xí)的時間段留意學(xué)生的情況，如果有學(xué)生有疑問，就進(jìn)行一對一的解答，如果有大多數(shù)學(xué)生問到了同一個問題，則需要在全班同學(xué)的面前講述這個問題，如果學(xué)生都會的問題，就給學(xué)生展示的機會，自己說出自己自主學(xué)習(xí)的情況。這個對于預(yù)留課堂時間自主學(xué)習(xí)是做到了，可是在學(xué)生展示方面還是比較欠缺，這種操作也在根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容在不斷的調(diào)整著，具體教學(xué)效果也是比較擔(dān)心的事？想改變課堂上始終充滿著教師聲嘶力竭的叫喊聲，實現(xiàn)教是為了無須教，但是對于效果，我還是不能胸有成竹。
希望我能夠通過培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)習(xí)慣實現(xiàn)書中所說：教是為看實現(xiàn)不需要教。
讀書是教師最好的修行讀后感 篇6
《讀書是教師最好的修行》，當(dāng)我看到這個書名，我便想到了一句話：“要么讀書，要么旅行，身體和心靈總有一個要在路上”。在旅途中，我們能夠與世間各種美景相遇；在讀書時，我們也能夠與最美的風(fēng)景邂逅。讀書，是讓靈魂旅行，讓心靈沉淀的最好方式。看完這本書，我發(fā)現(xiàn)自己似乎有了閱讀的方向，也讓我在教學(xué)中的很多疑惑慢慢解開。就如作者所說，“在閱讀的過程中，他逐漸體會到讀書的美妙。每當(dāng)他在工作和生活中遇到難題的時候，總有一本書在那里等著他，給他啟迪。”常老師的這本書也給了我很大的啟發(fā)，讓我開始愛上閱讀，學(xué)會反思。下面，我將從以下兩點來談?wù)勛约旱母惺芘c體會。
一、做一個學(xué)生喜歡的老師
翻開這本書的第一輯的第一篇文章時，這個標(biāo)題“讓學(xué)生喜歡的訣竅”便讓我產(chǎn)生了深深的興趣。尤其當(dāng)我看到這段話“一個孩子在默寫的時候?qū)⒃V字的最后一個點給弄丟了，老師讓他抄寫八遍。抄寫時該生寫的前面四個字是有最后一個點的，可后面的四個又沒了。之所以出現(xiàn)這樣的情況，就是因為這樣的作業(yè)違背了學(xué)生的記憶規(guī)律。”我開始對照自己，深深反思。在我們身邊，甚至于自己平時都會這么逼迫孩子，而且也發(fā)現(xiàn)了這個現(xiàn)象，但是我們所想的便是“肯定是這孩子不夠用心”所以會指責(zé)辱罵這個孩子。這就是我們在平時的教學(xué)中常常以成人的思考方式、觀察物體的視角、處理事務(wù)的方法強加于學(xué)生，沒有站在學(xué)生的視角進(jìn)行思考，也就是不了解學(xué)生，以至于出現(xiàn)師生互相不理解的現(xiàn)象。其實，這也很好的認(rèn)證了第一個訣竅“自己先變成孩子”。如果每位老師都能夠變成“孩子”，站在孩子的角度去理解和寬容學(xué)生，想學(xué)生之所想，做學(xué)生之所做，這樣才能真正走進(jìn)學(xué)生內(nèi)心，成為學(xué)生的朋友。學(xué)生們也才會真正信服老師，效仿老師的做法，接受老師的建議。
二、做一個讓學(xué)生不變笨的`老師
有時候想想，作為一名教師，我們目前做的這些真的能讓學(xué)生變得越來越聰明嗎？看完這本書，我得到了答案，如果我們再按照以往的方式來教孩子們，他們真的會越來越笨！在小學(xué)階段，孩子們才剛開始慢慢健全自己的自我意識，但是往往在這個時候，老師們會加以干涉，會對他們說“你必須這樣寫，這樣子你考試才不會丟分”就是在這樣子一次次的扼殺中，學(xué)生開始失去自我，開始變笨。他們變得不會思考，也不敢思考，只是等著老師給答案。看書之余，回想現(xiàn)實，真的覺得自己應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變觀念，書中說得好“我們應(yīng)該相信對每一個學(xué)生來說，都有一扇成長的門虛掩著，教師的任務(wù)就是要想方設(shè)法地找到這扇門，然后溫柔地將它推開”。
讀書是教師最好的修行讀后感 篇7
對于教師而言，讀書不僅是精神生活的重要內(nèi)容，更是專業(yè)發(fā)展的一條捷徑。《讀書是教師最好的修行》一書是常生龍先生根據(jù)多年的閱讀，精選50部教育類著作，闡述從中得到的諸多收獲，對于從事教育的我們有著非凡的指導(dǎo)意義，書中涉及的內(nèi)容于我而言實乃博大精深，而我只窺得冰山一角。
一、做一個學(xué)生喜歡的老師。
自己先變成孩子，是于永正老師的第一個法寶。于永正老師說：“教了47年的書，最終把自己教成了孩子”。這句話反映出他對教育本質(zhì)的把握。于永正老師教了一輩子書，致力于對孩子的研究，研究孩子的天性，研究怎樣把自己融入孩子的群體，以至于自己就成為了“孩子”，讓孩子感受到老師是他們中的一員。一個童心未泯，一個具有好奇心，孩子氣的教師是一個真正能理解和寬容學(xué)生的教師。只有這樣才能真正走進(jìn)學(xué)生的心，知道學(xué)生真正需要什么？學(xué)生只有認(rèn)同教師，信服教師了，才會效仿教師的做法，才會接納教師的建議。
遵循教育的規(guī)律，是于永正老師的第二個法寶。朗讀在語文教學(xué)中有著特別重要的地位。人們的語言能力的提高，很多時候不是靠語言規(guī)則而靠語感。朗讀是培養(yǎng)語感的重要渠道。于永正老師在教學(xué)生涯中花費了大量的時間訓(xùn)練自己，提高朗讀的水平。孩子們正是在他的朗讀之中，學(xué)會了語言，培養(yǎng)語感，產(chǎn)生了情感，掌握了表達(dá)的方式。
以身示范，是于永正老師的第三個法寶。孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不行。”于永正老師在教學(xué)過程中，處處以身示范，充分發(fā)揮榜樣的影響力。他在學(xué)生面前總是穿戴整齊，從不隨意；批改作業(yè)，課堂板書，字都寫的工整認(rèn)真，沒有絲毫的潦草；跟孩子們一起活動時，和孩子們一起做，而不僅僅是做一名指揮者。大德無形，大教無痕。于永正老師總是通過自己的一言一行，影響著學(xué)生。正所謂“”隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”。
相信當(dāng)我們學(xué)會運用于永正老師的三個法寶時，一定能成為學(xué)生喜歡的老師。
二、做一個挺直腰板的教師。
中國的漢字很有意思，讓我們不得不感嘆古人的智慧。例如“人”字，雖然只有簡單的一撇一捺，但它所包含的意思卻并不簡單。“人”字的外形像極了一個左右腳分開，穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)，站立于天地之間的人。他挺直了腰板不卑不亢，堂堂正正。作為教師，怎樣培養(yǎng)出一個堂堂正正的人呢？有人說：“跪著的教師教不出站著的學(xué)生”。教師擔(dān)負(fù)著教書育人的使命和職責(zé)，要擔(dān)起教師的職責(zé)和使命，并不容易。吳非老師的《不跪著教書》一書告訴我們，教師只有挺直了腰板做一個站直的人，一個大寫的人，才能夠真正引領(lǐng)學(xué)生健康成長，教會學(xué)生如何做人？
1、教師要善于獨立思考。生活中以訛傳訛，人云亦云的現(xiàn)象非常普遍。究其原因，就是因為我們平時沒有養(yǎng)成獨立思考的習(xí)慣。吳非說：“如果教師沒有獨立思考精神，他的學(xué)生就很難有獨立思考的意識；面對教參，不敢說不；面對外行領(lǐng)導(dǎo)的錯誤指責(zé)他會立刻匍匐在地；教師喪失獨立思考精神乃至喪失尊嚴(yán)，能靠他去立人嗎？”教師自己不迷信專家，不迷信書本，才能夠在教學(xué)中對所教內(nèi)容提出新的見解，才能啟發(fā)學(xué)生更多的思考，有獨立思考的學(xué)生才會慢慢多起來。
2、教師要有自己的獨特教學(xué)風(fēng)格。教學(xué)風(fēng)格是教師在教學(xué)藝術(shù)上取成熟的標(biāo)志，是教師的教育思想，個性特點，教學(xué)技巧在教學(xué)過程中獨特的、和諧的結(jié)合和經(jīng)常性的表現(xiàn)。只有成為一個具有獨特教學(xué)風(fēng)格的教師，才能在課堂上挺直腰板，讓自己的課堂熠熠生輝，在這樣的課堂成長的學(xué)生，自然也就容易成長為一個站直的人，一個大寫的人。
教師和學(xué)生是一對相互依賴的生命，是互相影響的伙伴，是一對共同成長的朋友。教師蹲下身子，就像一堵墻，為學(xué)生遮風(fēng)擋雨；教師彎下腰來，就像一座橋，引領(lǐng)學(xué)生走向智慧的彼岸；教師挺直腰板，就像一把梯子，引導(dǎo)學(xué)生攀登科學(xué)高峰。
三、做一個愛閱讀的教師。
大量的，廣泛的，堅持不懈的`閱讀是教師成長為名師的秘訣。蘇霍姆林斯基提倡的名師捷徑是“閱讀——反思——實踐”。王崧舟告訴大家，教師專業(yè)成長的歷程，實際上是兩個轉(zhuǎn)化的過程，即“讀書—底蘊—教學(xué)”，從讀書到底蘊是積淀的過程，從底蘊到教學(xué)的轉(zhuǎn)化是創(chuàng)新的過程。由此我們不難看出，閱讀對教師的成長如此重要，閱讀是教師專業(yè)成長的基礎(chǔ)。堅持不懈地閱讀，就是與最美景致一次次地邂逅。作為教師，唯有孜孜不倦的讀書，才能擁有源源不斷的知識源泉，才能做到腹有詩書氣自華，才能用自己的智慧點亮學(xué)生的智慧。
在這個急速變化的時代，養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣，可以讓自己始終站在時代的制高點上來思考和籌劃，可以讓自己在教育實踐的過程中少走很多彎路，在教育探索的道路上，獲得更多的成功。
讀書是教師最好的修行讀后感 篇8
教師的成長離不開學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)最重要的一個途徑就是讀書，對于教師而言，讀書不僅是精神生活的重要內(nèi)容，更是專業(yè)發(fā)展的一條捷徑。名師工作室開班當(dāng)天，我從導(dǎo)師手里接過這本她精心挑選的書籍——《讀書是教師最好的修行》，開啟了我的“修行”之旅。
作者在自序中提到：“我們在生活和工作中，會遇到各種各樣的困惑和難題，其中絕大多數(shù)的問題都有解決的辦法和途徑，并且已經(jīng)被別人進(jìn)行了總結(jié)，發(fā)表在各類著作、報刊或新媒體中。如果我們是一位讀者，就可以在其中找到路徑或答案，在前人的力挺下站得更高、行的更遠(yuǎn)。”
他根據(jù)多年的閱讀經(jīng)驗，精選了50余部教育類著作，從“教學(xué)即創(chuàng)造”“教育即生活”“學(xué)校即社會”“理論即支點”“變革即未來”五個專輯闡述自己從這些書中得到的諸多收獲，帶領(lǐng)讀者領(lǐng)略閱讀之美，汲取教育智慧。
我于這本書，最為動心處在于“邁考特是世界上最好的老師”，邁考特是位內(nèi)心與言行一致的.教師，在和學(xué)生相處的過程中，從不隱瞞自己的真實思想，不掩飾自己的真實感情，正因如此，他才讓孩子們感到這位教師是如此真實、可信，才愿意在他的面前敞開心扉，愿意和他一道學(xué)習(xí)。我們常常要求孩子做一個誠實的人，反思自己，好像做得并不是很好。
在教學(xué)方面，邁考特根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)特點，設(shè)計了“約翰去商店”話題，讓孩子們展開想象，創(chuàng)設(shè)故事情節(jié)，在愉悅的氛圍中學(xué)習(xí)語法知識；從孩子們偽造的請假條中發(fā)現(xiàn)寫作新方向，用“給上帝寫請假條”為題，激發(fā)孩子的寫作興趣；將課堂從教室轉(zhuǎn)移到公園，帶著食物、食譜即興表演幫助孩子擴(kuò)大詞匯量......
他的課堂處處創(chuàng)造驚喜，看似無心，實則有意，將教育的風(fēng)箏線牢牢地牽在手中。
在“名師成長之路”篇幅中，作者引用王崧舟的話“教師專業(yè)成長是讀書→底蘊→教學(xué)的轉(zhuǎn)化，前者是積淀的過程，后者是創(chuàng)生的過程；引用高萬祥老師的話認(rèn)為，“人類最優(yōu)美的姿態(tài)就是閱讀”，“人類生活中一切的丑陋都和這個姿態(tài)的缺失有關(guān)”，“沒有真正的閱讀就沒有教育”，可謂至理名言。舉例多位名師告訴我們成長沒有捷徑，雖各人成長歷程不同，但都有一個共同點，那就是閱讀。
教育是為了培養(yǎng)“優(yōu)美”（完善）的人，但是如果教育缺失了“真正的閱讀”，這個“為了”就難以實現(xiàn)。
幼兒時期的教育對人的影響最大，作為“人類靈魂的工程師”，我們必須處處注意自己的一言一行，真誠對待幼兒，事事率先垂范、為人師表，才不會失其本心。還要堅持閱讀，讓自己更加善于思考，遠(yuǎn)離浮躁，從而擁有教育的智慧，通過適宜的支持和引導(dǎo)，在潛移默化中，讓孩子們變得自信、富有個性的發(fā)展，以此共勉。
常生龍先生將一本本書中的精髓提煉、升華，并融入自己的思考與實踐，讓閱讀與工作、與夢想有機結(jié)合。他告訴我們讀書是就是最好的修行——擁有閱讀的能力，才能做最好的自己。
讀書是教師最好的修行讀后感 篇9
打開《讀書是教師最好的修行》這本書時，在作者親切的“讓我們讀書吧”的自序中，瀏覽了被作者精心架構(gòu)的五個小專輯，分別是“教學(xué)即創(chuàng)造”、“教育即生活”、“學(xué)校即社會”、“理論即支點”、“變革即未來”，既有課堂教學(xué)和學(xué)生成長的研討，也有教育名家教育啟迪與喚醒，更有世界頂級國家教育成功的秘訣，足見作者的用心。現(xiàn)分享我的閱讀感受與心得：
一、閱讀激發(fā)了我的教育夢想
杜威說:"從教育產(chǎn)生之日起,人受教育不是為了別的,而是為了生活。沒有人及人的生活,教育又從何談起。”在人們的日常生活中,親子關(guān)系、家校關(guān)系、閱讀與寫作的關(guān)系等,都是繞不開的話題,教育就是要幫助人們正確認(rèn)識和處理這些關(guān)系,過上快樂、幸福的生活。
如何做一個學(xué)生喜歡的老師？這是應(yīng)當(dāng)是我們所有當(dāng)教師最美的夢想，當(dāng)師生融為一體時，教育真的是一種幸福，教育真的會變得簡單、輕松而有效。陶行知先生也說過:“我們必得會變小孩子，才配做小孩子的老師”。
完全有理由相信：我們也曾有過像于永正老師那樣，在自己或長或短的教學(xué)生涯內(nèi)，有過留給學(xué)生串串珍珠版精彩活動的難忘痕跡，也曾有過充當(dāng)童心未泯教師的幸福體驗。教育生活原來可以這么幸福的過，沉淀許久的教育夢想再閱讀的體驗中再次被點燃！
二、閱讀刷新了我的課堂教育觀
教學(xué)是一門充滿藝術(shù)的創(chuàng)新科學(xué)，對教學(xué)技術(shù)的研究，對教學(xué)方法的探討，對學(xué)困生的轉(zhuǎn)化，對提升教學(xué)質(zhì)量策略，都能在這里找到答案。給我啟發(fā)最大的是教學(xué)技巧中“按部就班技巧”和“走動技巧”。
在三尺講臺耕耘，支點在哪里？如何再能讓教室里每一個學(xué)生真切的感受到你擁有整個教室？讓我時常把講臺作為支點，視野的限制讓教室里學(xué)生的`動態(tài)不能及時盡收眼底。每次轉(zhuǎn)身板書或低頭伏案寫字，總聽到臺下竊竊私語聲，抬頭凝視或剛做邁下腳步的動作，頓時鴉雀無聲。我在心暗暗發(fā)誓：“看我逮著機會怎么收拾你們！”困惑了許久，問題依舊沒有解決。直到我閱讀到《閱讀是教師最好的修行》書中道格.萊莫夫的《教無不勝：卓越教師的49個秘訣》中提到的“走動技巧”，才恍然大悟：“教師要在上課開始的前五分鐘內(nèi)，讓學(xué)生意識到你已經(jīng)擁有了整個教室的任何位置。”接下來的課堂上，我拉開了教室的座位，從講臺的踱步到臺下的關(guān)注，不時在后排座位處停留，俯下身子點點學(xué)生的書寫，鼓勵的伸伸大拇指，做一個加油的鼓勵！或在想要開口說話的男生旁邊做一個禁止說話的暗示。隨著關(guān)注度的提升，教室里竊竊私語聲消失了，我心里掠過從未有過的幸福感！
三、閱讀完善著我的師德素養(yǎng)
“用柔軟的眼睛看待孩子，愿意為了孩子而改變，找出任何一種和他深層對話的可能，那么您會發(fā)現(xiàn)您身邊的孩子，正在開始學(xué)會微笑，那潛藏在內(nèi)心的熱情，也即將會大大地發(fā)光，大大地發(fā)熱。”
沒有了解，就沒有有效溝通，沒有有效溝通，就沒有理解，沒有理解，就沒有教育。教師和學(xué)生是一對互相依賴是相影響的伙伴，是共同成長的朋友。教師蹲下身子，就像一堵墻，為學(xué)生遮擋風(fēng)雨；教師彎下腰來，就像一座橋，引領(lǐng)學(xué)生走向智慧彼岸；教師挺直腰板兒，就像一把梯子，引導(dǎo)學(xué)生攀登科學(xué)高峰。
帶給學(xué)生“潤物細(xì)無聲”的感動與激勵的點點滴滴自己也許做的還太少太少。也正如郭振先生所言：“教師有沒有文化主要不在于教師的職稱、職位，而在于教師有沒有高尚的師德、豐富的學(xué)識、生動的個性、感人的故事在學(xué)校流傳。”
費爾巴哈曾經(jīng)說過：“你的第一責(zé)任便是使自己幸福，一個使自己幸福的人，也就能使別人幸福。”閱讀之美，美在感悟；閱讀之美，美在積累；閱讀之美，美在常讀常新。閱讀能夠促使教師的自身成長，豐富教師的教育智慧，使教師享受教育成功帶來的幸福。做一個幸福樂教的園丁，做一個自己幸福，也能給別人帶來幸福的人，讓我們一起來讀書吧！
讀書是教師最好的修行讀后感 篇10
天氣一天天變得涼爽起來，暑假很快要過去了，我的散漫享樂的假期生活很快就要結(jié)束了，想起了領(lǐng)導(dǎo)放假時布置的任務(wù)：本假期要讀一本和教育教學(xué)有關(guān)的書籍，不要讀那些和自己工作無關(guān)的消遣類的文學(xué)書籍。
說實在的，我是不愛讀書的人，最確切的說是根本安不下心讀書，內(nèi)心浮躁的我翻開書籍剛看幾頁，就想翻翻后面，想想這么多頁的書，什么時間才能看完呀，內(nèi)心有一種恐懼感，其實是自己對于閱讀還是沒有真正的熱愛起來。一想起不愛閱讀的人就是精神殘疾這句話，我就覺得自己真的是一個精神殘疾的人，這樣的人，如果還不從書中尋找答案，怎么能治愈自己的疾病呢？
對我來說，讀完一本書，只是簡單的了解了書中的一些大致情節(jié)，并不能系統(tǒng)的認(rèn)識整本書的結(jié)構(gòu)，所以很多次翻開書，基本沒有完整的耐著性子讀完的。但是我的內(nèi)心卻又非常羨慕那些知識淵博的愛讀書者，為他們那妙趣橫生的語言折服，為他們筆下流淌的精美絕倫的文字而驚嘆！看到一篇篇優(yōu)美動情的文章，仿佛聞到了作者那豐富高貴的靈魂散發(fā)出來的香氣。我認(rèn)識到，我的內(nèi)心還是喜歡文字的！或者說還是應(yīng)該有內(nèi)驅(qū)力的吧！
從舊書網(wǎng)上淘到《讀書是教師最好的修行》一書，選這本書的原因是想了解讀書怎么會是教師最好的修行，因為我聽說過《工作是最好的修行》一書，還有作者是一位xx人，感覺很親切。一位漂泊異鄉(xiāng)的人能夠成為教育局長，一定是一位有思想的教育大咖！
翻開作者的后記，知道了本書是一位特級教師十年來每周閱讀一本書后撰寫的500篇讀有感中的其中50篇編輯而成的，我霎時就為作者這種閱讀精神所感動。每周閱讀一本書，這樣的習(xí)慣已經(jīng)堅持了整整十年，即使是出差過節(jié)，他也從沒有懈怠過一次。一位局長，日常事務(wù)繁忙，沒有整塊的讀書時間，每一本書都是在旅途、會議間隙、飯前飯后、睡覺之前的.瑣碎時間見縫插針中完成的，即使是到了深夜里11點鐘，他的讀書計劃沒有完成時也不會躺下疲憊的身子休息，他從沒有對自己放松過要求一次，這樣一做就是十年，讀書寫作像呼吸一樣是他生活的一部分了，別說里面的內(nèi)容了，這后記里的幾句話已經(jīng)足以讓常人驚嘆！
時間是海綿里的水，要是擠總是有的，對自己來說，有很多大片的時間都被自己白白的浪費了，曾經(jīng)為一點點的失敗而自暴自棄，深度的反思過自己失敗的原因嗎？是不是自己的閱讀出了問題，沒有一定的文化底蘊，駕馭不了自己情緒的烈馬，心緒胡亂的飄蕩，不切實際的想法冒出來，再沒有詳細(xì)的下一步行動下，執(zhí)行力很快就消失殆盡，總是說要是當(dāng)初自己不怎么就可以了，幻想著總有一天會怎么怎么樣？其實那一天永遠(yuǎn)也不會到來，因為我原諒了一次一次下決心的自己，擔(dān)心恐懼前行的路上有石頭！而搬開石頭的力氣或者繞過石頭的方法我怎么就不知道從書中尋找呢？
工作和生活中遇到各種各樣的困惑和難題，絕大多數(shù)的問題從書中都可以找到解決的方法和途徑！書籍是良師益友，書籍是一劑治病的良藥！這本書不但有作者閱讀教育名著與自己工作實踐的感悟總結(jié)出的教育教學(xué)中解決問題的方法，每輯后還有作者列出的延伸閱讀書目，讓讀者可以從更多的優(yōu)秀教育書籍中獲取很多的方法和途徑，可以說作者不僅授人于魚還授人于漁。
讀書是教師最好的修行讀后感 篇11
細(xì)細(xì)品讀完《讀書是教師最好的修行》一書，其中第二輯中的《名師成長之路》、《閱讀是為了活著》讓我有很深的感觸與認(rèn)同感。下面結(jié)合本人多年的讀書感受談?wù)勼w會。
《閱讀是為了活著》這一章節(jié)中說到：養(yǎng)成了閱讀的習(xí)慣，我們的人生之旅自然會更加充實和豐富。確實是這樣，從大學(xué)讀書起，我就養(yǎng)成了枕上讀書的習(xí)慣。每晚睡前非要在枕上看會兒書不可，方可安心入睡。因為有睡前讀書的習(xí)慣，于是我的床頭總是堆滿了報紙、雜志、教學(xué)書籍……而且看書時，我還喜歡隨手在書上這邊劃劃、那邊標(biāo)注一下，或是隨手記下自己的體會、感悟之類的，因此，床邊還雜亂地擱著一些筆、本、紙等，用兒子的話來說，這床名副其實是個豬窩（本人和丈夫都屬豬）。就因為這嗜好，兒子也“近墨者黑”，也習(xí)慣上床捧一本書。要是在冬夜，蜷縮在暖融融的被窩里讀書，實在是一件分外幸福的事兒。我讀書我快樂，“有書好讀心也暖”。讀書，是一段快樂的心靈之旅，放松身心的健身運動。有書在握，靜心慢讀，把縈于心漫于腦的世念俗慮都拋在身外……
枕上讀書，古已有之。據(jù)說毛澤東主席也喜歡枕上讀書，一代偉人尚好如此，可見枕上讀書之魅力所在。有人說“書中自有黃金屋”，我倒是不想這樣功利地讀書，而是天馬行空任意在書中徜徉，我更喜歡“書中自有顏如玉”般的率真。讀到傷感處，止不住淚眼朦朧；看到精妙處，忍不住拍案叫絕；翻到詼諧處，憋不住啞然失笑。許多時候，物我皆忘，書人融合，任自己的思維和情感隨書中文字的跳躍而放肆宣泄。徜徉在書海里，我看到了如花笑靨，讀出了似水柔情，流連在書叢中，俯仰顧盼，感覺生活是如此美妙芬芳，世界是如此千嬌百媚，枕上讀書夢也香！枕上讀書之樂，樂在其中。古人說：書深人賢。一本好書，書里所寫的東西，大多是作者長期思考的思想結(jié)晶和實踐積累，為讀者省去了許多不該走的.彎路，花較短的時間就能夠很好地獲得人家千辛萬苦才提煉出來的精神智慧，以最小的成本獲取最寶貴的經(jīng)歷經(jīng)驗，何樂而不為呢？
《名師成長之路》這一章節(jié)中說到：成長無捷徑，讀書很重要。是啊，尤其是作為一名教育工作者，讀書是促進(jìn)專業(yè)成長的必由之路。作為教師的我，在這點上深有體會，讀書、寫作、反思、實踐，一路走來，雖沒有成為名師，至少讓我的教學(xué)實績一直名列前茅，也讓我在35歲前成為學(xué)校最年輕的高級教師；讀書也讓我成為十五年前學(xué)校唯一的教育碩士。這一切的取得都是源于沒有放棄讀書，把讀書當(dāng)作自己的生活方式，一種精神的需要。其實，我們每個人的成長都離不開讀書，一個人的閱讀史，就是一個人的精神發(fā)展史。回憶每個人的成長，誰沒有幾本印象深刻的好書像燈塔一樣，照亮著自己的人生呢？
讀書貴在堅持。作為一名教師，廣闊的教學(xué)視野依賴于我長期的枕上讀書——廣博的閱讀，閱讀是教師專業(yè)化發(fā)展的需求，每天讀書是我作為教師的一種習(xí)慣。無論是寒暑假還是節(jié)假日，邀旨趣相近的三五好友（同行），不受生活的時間、空一起來讀書、分享、交流、思考、辯論，把先進(jìn)的思想和理論，內(nèi)化為自己的教學(xué)理念，應(yīng)用于各自日常的教學(xué)實踐中，追求高效的課堂教學(xué)，讓我們的學(xué)生如沐春風(fēng)！每當(dāng)被孩子們那信賴的目光和真摯的聲音包圍時，為師的心靈就會徜徉著一種詩意和溫暖！
經(jīng)濟(jì)低迷時，讀書來解惑。經(jīng)濟(jì)要振興，文化需先行。現(xiàn)在新形勢的境況下，新冠疫情的非常時期，信心比黃金更珍貴，信心從何來？那就是讀書，從閱讀中獲取力量，從文化、文學(xué)作品、實時報道中尋求心靈的慰藉，振奮我們的精神和信心。一個民族的競爭力取決于這個民族的精神力量，一個民族的精神力量在很大程度上取決于民眾的閱讀廣度和深度。那么，作為一所學(xué)校，應(yīng)該營造一個書香校園，讓快樂讀書不僅僅是轟轟烈烈、有聲有色的活動，更是一種靜悄悄的變化，是一種師生之間相互感染的氛圍，是一種逐步積淀、逐步提升的變化！作為我們家鄉(xiāng)宜興，更應(yīng)該打造一個書香城市，讓更多的人擁抱閱讀，守望讀書精神！時下的艱辛也許更易促成全社會的讀書風(fēng)氣，在閱讀中讓我們發(fā)現(xiàn)一種肯定的力量、前行的動力，一種激勵我們拼搏、不懈追求的力量吧！讓我們一起來讀書，見證更好的自己！
讀書是教師最好的修行讀后感 篇12
《讀書是教師最好的修行》這本書是我在無意中看到的一本書，他的作者是常生龍，xx人，上海市物理特級教師，上海市虹口區(qū)教育局局長，曾獲“全國教育改革創(chuàng)新管理貢獻(xiàn)獎”、《中國教師報》“20xx年度全國十大最具思想力的教育局長”、《中國教育報》“xx年度推動讀書十大人物”等榮譽稱號。《中國教育報》《上海教育》等報刊專欄作者，《教師博覽》簽約作者。
這本書主要講述了在這個急速變化的時代里，作為教師的我們養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣，可以讓自己在教育教學(xué)的實踐中少走很多的彎路。和作者一起用閱讀來增添教育智慧，享受幸福的閱讀時光。身為特級教師的作者以10年的閱讀功底，分享了50本對教師自我提升有助益的教育類圖書。讓學(xué)生喜歡你的訣竅，轉(zhuǎn)變問題生的各種“法寶”。杜威、佐藤學(xué)等經(jīng)典著作的精華，慕課、微課、反轉(zhuǎn)課堂的前沿的教育理論和發(fā)展趨勢等一并展示給你。好老師始于讀書的那一刻。
其中給我印象最深的就是如何讓學(xué)生喜歡你作者給出三個訣竅：其一自己先變成孩子，其二遵循教育的.規(guī)律，第三要時刻以身示范。
之所以給大家推薦這本書是因為我也讀過好多書，我怎么就沒達(dá)到常生龍老師所說的讀書境界：“每當(dāng)在工作和生活中遇到各種各樣的困惑和難題時，總有一本書在那里等著我，給我啟迪，讓我豁然開朗。”看完了常老師的《讀書是教師最好的修行》一書，我豁然開朗了，原來常老師讀書是這樣的。
一、善于找書
常老師的《讀書是教師最好的修行》中50篇文章就是50本書，在5個專輯后面還羅列了本輯延伸閱讀書目》共71本，縱觀其121本書。緊跟國際教育，用國際眼光看我國的教育、引領(lǐng)我國的教育改革方向，因此他對教育、教學(xué)，已經(jīng)達(dá)到了“游于藝”的程度，游刃有余，自由游走于教育領(lǐng)域之中。
二、善于聯(lián)想
“讀書的秘訣無非是聯(lián)想與思考。聯(lián)想是讀出自己的共鳴，與生活、經(jīng)歷、情懷、時代接通；思考是讀出問題，思考、質(zhì)疑、不輕易相信。”
三、善于思考
常老師對于閱讀而得來的知識，能夠結(jié)合我國教育實踐，提出某些理論該怎樣應(yīng)用于我國教育實踐的具體想法。
四、善于總結(jié)
“支撐教師每天在教學(xué)領(lǐng)域發(fā)揮創(chuàng)意和創(chuàng)造性的是以下三點：給每個孩子學(xué)習(xí)的尊嚴(yán)、專注教材（學(xué)問）的發(fā)展性、我們自己的教育哲學(xué)”
最后，我將《讀書是教師最好的修行》這本書中的后記送給大家：我選擇讀書作為自己的生活方式，是為了期望通過閱讀來為自己增添智慧，厚實精神底色。讀書是一個方面，讀后要領(lǐng)會作者的意圖，并結(jié)合自己的工作實際寫寫感受，也是必要的。在閱讀的過程中，我逐漸體會到讀書的美妙。每當(dāng)我在工作中遇到難題的時候，總有一本書就在那里等著我。
敢問教師成長的路在何方？路在我們的閱讀中！
讀書是教師最好的修行讀后感 篇13
《禮記·學(xué)記》有云：'雖有嘉肴，弗食不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。故曰：教學(xué)相長也。'新時期的教育行業(yè)對教師專業(yè)知識和行業(yè)知識都提出了新的挑戰(zhàn)'困'與'不足'隨著時間的推移也愈發(fā)明顯，且恐有積而不散之勢。怎么能'自反'、'自強'？怕不是純粹主觀上的一次振作就能實現(xiàn)的，我們應(yīng)該有一座與教育相接的橋梁，那就是學(xué)習(xí)，向行業(yè)中的優(yōu)秀者工作者學(xué)習(xí)。
我認(rèn)為這本《讀書是教師最好的修行》的一個難得之處，就在于作者的閱讀與感悟并非'散射式'的，而是經(jīng)過精心匯集的'階梯式'的思考——從第一輯的'教學(xué)即創(chuàng)造'，到最后一輯的'變革即未來'，呈現(xiàn)了一種著眼當(dāng)下，又把目光推及至未來的教育觀。我想自己在為其中一篇篇微言大義的'讀后感'打動之余，更是被作者這種閱讀的分類分層思索的做法所吸引——與其說這本書的好處在于向我們紹介了一本本好書，分享了作者一次次的感悟，不如說其重要價值體現(xiàn)在引導(dǎo)教育同行們對閱讀過的教育著作進(jìn)行分類整理，也能形成一條清晰的閱讀脈絡(luò)，以助今后在遇到相關(guān)問題時，可以較為方便地找到對應(yīng)書籍而再次得到指導(dǎo)。所以，我便尋著這種做法，對自己之前讀過的部分書籍進(jìn)行了整理，分出'師德素養(yǎng)'、'教學(xué)專業(yè)化'，這兩個版塊，雖顯粗淺稚嫩，卻也是對照本書內(nèi)容與做法而得的`一點感悟——這可以說是我讀完這本書后的一些收獲。
第一，應(yīng)努力完善師德素養(yǎng)。
'學(xué)高為師，身正為范'，我以為，恪守作為教師的一份本真善良，心懷學(xué)生，是成就學(xué)生、成就教育的重要基礎(chǔ)。這種善良并不單指做一個好人，對于教師而言，這既要化為對自己所從事的教育工作的豐沛熱情與精進(jìn)鉆研的精神，努力把'教師'從一種普通的職業(yè)定位上升到事業(yè)奉獻(xiàn)的高度；又要化為對于學(xué)生在做人上與學(xué)習(xí)上的關(guān)愛指導(dǎo)，使其真切地感受到如哲學(xué)大師馮友蘭先生評價蔡元培校長時所說的那種'春風(fēng)化雨'的人格魅力——這一切說來是容易的，在日常工作中做起來卻不是那么容易，甚至?xí)泻芏嚯y題擺在我們面前，但是，我們不能只是個應(yīng)付者而應(yīng)該是一個有正確理念的實踐者。相信作為教師的我們應(yīng)努力提升了師德素養(yǎng)，使教育有了'愛'，無論是教學(xué)還是平日生活，都會帶給學(xué)生'潤物細(xì)無聲'的感動與激勵。
第二，應(yīng)加強教學(xué)專業(yè)化的研究。
眾所周知，除了教育教學(xué)的一些共性之外，事實上每一門學(xué)科都有其特殊性，故而要進(jìn)行專業(yè)化的研究，才能使教學(xué)有鮮明特色，做到有的放矢，事半功倍。比方說，數(shù)學(xué)物理，由于教師授課的內(nèi)容相對而言具有同一性和固定性，所以'教什么'這個問題就不足為懼，重點即是研究'怎么教'了；而語文學(xué)科則有其特殊性：即不具有教學(xué)具體內(nèi)容上的同一性和固定性，一切是相對寬泛和模糊的，所以首先必須要解決的問題是'教什么'，如果無法確定適合且有用的教學(xué)內(nèi)容，那么即使在'怎么教'上如何如何地大做文章，結(jié)果也可能并不樂觀。王榮生博士在《語文教學(xué)內(nèi)容重構(gòu)》的序言《語文教學(xué)的內(nèi)容與目標(biāo)的完成》一文中就一針見血地指出了這種情況的存在：'對著新標(biāo)準(zhǔn)，苦想教什么；捧著新教材，不知教什么；舉著新理念，還教老一套；搬些新方法，自己也搞不懂在教什么。這些現(xiàn)象，在語文新課程的實施中，恐怕大家都有耳聞或者目睹，對此我們應(yīng)該老實地承認(rèn)并嚴(yán)肅地面對。'讀到這番話語，作為語文教師的我心中有些'誠惶誠恐'，但幸好從這本書中得來了一些專業(yè)化的指引，使我大抵能夠有針對性地確定教學(xué)內(nèi)容，是一種寶貴收獲。
以上兩點就是我讀完這本《讀書是教師最好的修行》后的一點感悟，也是我在教學(xué)之路上逐漸清晰的自我要求。在后記中，常生龍寫道：'就這樣，十年下來，我閱讀了500多本書，為每一本書都寫下了讀后感，這些讀書隨想累積起來已超過200萬字。'與其相比，我真是'讀之甚少'，也知之甚少，不免愧怍。課時，我知道自己的教學(xué)之路還長，今后定會加倍精進(jìn)，像他一樣用心去閱讀，且有收獲。誠如《給教師的建議》一書中，蘇霍姆林斯基在《談?wù)劷處煹慕逃仞B(yǎng)》一文中所言，'讀書，讀書，再讀書，——教師的教育素養(yǎng)的這個方面正是取決于此。要把讀書當(dāng)做第一精神需要，當(dāng)做饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前坐下來，深入地思考'。我想，自己定會'捧書為生'，而實現(xiàn)'自反'、'自強'——捧起書本，再當(dāng)一回渴望求知的學(xué)生；捧起書本，為了更好地指引我的學(xué)生們。
讀書是教師最好的修行讀后感 篇14
“一千個讀者，就有一千個哈姆雷特”，每個人都有自己的獨特感悟。讀完《讀書是教師最好的修行》一書后，我也有了自己的一些新的感悟。
一、學(xué)會讀什么書重要。
在這個書籍浩如煙海的時代，讀一些根本書籍是捷徑也是正道，圍繞對應(yīng)主題，思考相關(guān)問題，相信一定收獲多多。回憶自己的閱讀經(jīng)歷，說不上走彎路，但確實存在某個階段閱讀內(nèi)容缺失現(xiàn)象。常生龍這本《讀書是教師最好的修行》一書，涵蓋了教師需要閱讀的不同類別的好書。每個專輯里的選書都是作者精心挑選的，比如在“教學(xué)即創(chuàng)造”中，作者選取了名家于永正的《做一名學(xué)生喜歡的教師——我的為師之道》。于老師是大家公認(rèn)的當(dāng)代教學(xué)名家，他的課堂如行云流水，與學(xué)生互動親切自然，于自然處顯功夫，學(xué)生學(xué)得開心也學(xué)得扎實。作者從于老師書中提煉出“自己先變成孩子”的學(xué)生觀、“遵循教育規(guī)律”的教學(xué)觀、“要時刻以身示范”的為師觀。沒有說教，道理自然深入人心。
二、看書更要學(xué)會如何閱讀。
僅僅看到這個書名，便覺得與眾不同——不在文采，而在視角。當(dāng)我捧起這本書時，著實也讀到了這一點好處。這本《讀書是教師最好的修行》從“要讀書”這一原視角出發(fā)，通過作者的工作體會與閱讀之間結(jié)合而得的思索體悟，使得讀者明了自己與書籍之間就應(yīng)達(dá)成一種精神的契合——相信通過用心閱讀與吸收書中智慧，結(jié)合自己的教學(xué)實踐進(jìn)行思索，定有心得。
三、懂得從書中找到解決辦法。
教學(xué)中既要做到了解、信任學(xué)生，構(gòu)建以學(xué)生為中心的課堂，又要以身作則做好示范作用，是師生“教學(xué)相長”的和睦共進(jìn)關(guān)系。如作者在自序《讓我們都來讀書吧》一文中說，“……我們在工作和生活中，會遇到各種各樣的困惑和難題，其中絕大多數(shù)的問題都有解決的`辦法和途徑，并且已經(jīng)被別人進(jìn)行了總結(jié)，發(fā)表在各類著作、報刊或新媒體中。如果我們是一位讀者，就可以在其中找到路徑或答案，在前人的力挺下站得更高、行得更遠(yuǎn)。”以此語觀之，讀書大抵就是與教育相接的那座橋梁了吧。但這一切說來是容易的，做起來卻必定不會如此爽快利落，甚至?xí)泻芏嚯y題擺在面前，但是，我們是要往這個方向毫不遲疑地努力的，不能只是個旁觀成敗的看客。教師只有擁有一顆童心，才能真正走進(jìn)學(xué)生的心，知道學(xué)生真正需要什么。學(xué)生只有認(rèn)同教師，信服教師了，才會效仿教師的做法，才會接納教師的建議。
讀書的過程，實際上是在兩個方向不斷探索的過程。一個方向是向內(nèi)，一個方向是向外，教師的教育教學(xué)、專業(yè)發(fā)展離不開大量的閱讀。古人云：書中自有顏如玉，書中自有黃金屋。當(dāng)然，我們讀書的目的不是為了“黃金屋”和“顏如玉”，但書籍確實能給我們生活所需要的物質(zhì)和內(nèi)在的精神享受，也就是說，閱讀能夠讓我們活得更好。
讀完了《讀書是教師最好的修行》，更加懂得了我們要給自己閱讀的時間，讓閱讀成為生活的一部分，這個閱讀是深度的。只有深層的閱讀，讓靈魂完全與哲人對話，精神交融，而非功利性的閱讀，這樣的閱讀是精神的滋養(yǎng)與洗禮，讓自己不斷的獲得丟棄再獲得再丟棄的過程。
讀書是教師最好的修行讀后感 篇15
打開常生龍編寫的《讀書是教師最好的修行》第一輯"教學(xué)即創(chuàng)造",就被書中介紹的名人教育理念所吸引。這一輯一共介紹十位中外教育界的名人，他們無論在教育理念還是教學(xué)方法上，都有自己的創(chuàng)造。教學(xué)工作是最有創(chuàng)造性的工作，是我讀完這一輯后最深的感悟。
在教學(xué)工作上，最容易做的是照本宣科。堂上，按部就班地按照本上，不會有錯，但如何把本上的知識融會貫通，讓孩子們喜歡上你的，卻需要老師的創(chuàng)造性。
學(xué)生為何喜歡多才多藝的老師？因多才多藝的老師的堂是豐富的，是靈動的，老師自身的知識的博大和自身素養(yǎng)會影響到孩子。孩子欣賞博學(xué)多才的老師，也是自然的事情了。
記得讀師范時，"選與寫作"是比較枯燥的，而那位老師，每節(jié)都是很快講完本上的知識，就會給我們講他心中的《紅樓夢》，講細(xì)節(jié)，講人物的性格和命運，就是因老師的講解，才讓我用心去讀這部經(jīng)典巨作，注重書中的細(xì)節(jié)部分，甚至跑到圖書室尋找關(guān)于解讀《紅樓夢》的一些刊物和。看評論，會讓我讀得更深一些。寫作成了我的最愛，我喜歡老師的博學(xué)，期待他能給我們介紹更多的名著經(jīng)典。
如果僅僅是照本宣科，那些沒有多少吸引力。這位老師把選上得豐富多彩，激發(fā)了我們?nèi)プx經(jīng)典名著的熱情。也是從那時起，我才深深地愛上閱讀與寫作。
第一輯中寫到夏昆老師，他不甘于每天對字詞句篇的分析，想在常態(tài)化的教學(xué)之外，提供一些更有利于學(xué)生人素養(yǎng)提升的程內(nèi)容。于是他開始了語、詩歌鑒賞、音樂鑒賞、電影鑒賞等四門程的教學(xué)探索。在高中繁重的學(xué)科學(xué)習(xí)任務(wù)之中，給學(xué)生們送上了一份份心靈雞湯。看似夏老師在不務(wù)正業(yè)，其實如果學(xué)生學(xué)會了鑒賞，從電影中，從歌曲中，從詩歌中體悟到不同的美感，提高了自身的人素養(yǎng)，學(xué)生們的語素養(yǎng)自然提升，我相信語成績也會自然提高的。
特別是語教學(xué)工作，如果僅僅抱著本在教，那孩子們不會走得高遠(yuǎn)，也不過是做題的機器而已。如果從多方面入手，逐步培養(yǎng)孩子們的讀寫習(xí)慣，看似老師在做與教學(xué)無用的事，甚至是多受累的事，但走到一定階段，你就會發(fā)現(xiàn)，所有的"無用"變得那么"有用",甚至讓孩子的語素養(yǎng)達(dá)到了一定的高度。
教學(xué)工作的創(chuàng)造性至關(guān)重要，它會讓孩子們看到不一樣的天空。在一堂看似平淡的堂上，老師的引領(lǐng)和發(fā)散思維，會讓孩子們看到更廣袤的世界。我喜歡多彩的堂，喜歡看似天馬行空，實則老師把手中的線收放自如，讓孩子們在蔚藍(lán)的天空上翱翔的堂。堂雖小，但我們的思維不能狹隘。老師在堂上的創(chuàng)造性就尤為重要了。
在剛剛接觸孤獨癥譜系的孩子后，我有一段時間很是迷茫，后因閱讀了一些理論專著，我突然領(lǐng)悟到，他們更需要靈動的堂。雖然是個訓(xùn)，他們也需要豐富一些的語言訓(xùn)練。本身孩子們就有刻板行為，如果僅僅運用ABA訓(xùn)練方式，孩子們更是呆板。但運用VB進(jìn)行語言訓(xùn)練，就靈動了許多。每一節(jié)的個訓(xùn)，我都設(shè)置了多方面的訓(xùn)練形式，即便是接受性指令這一個環(huán)節(jié)，我也要設(shè)置多方面的訓(xùn)練內(nèi)容，既有身體部位識別，也有繪畫和粗大動作訓(xùn)練。特別是手指謠，邊做動作邊填詞，孩子們很是喜歡。有時會根據(jù)孩子的情緒，調(diào)整程，只有讓孩子喜歡上我的個訓(xùn)，我才能給予最佳的康復(fù)。
我們的教育是充滿愛的教育。史沃普這位童書作家，僅僅是輔導(dǎo)孩子十天的寫作后，就愛上了孩子們，堅持為孩子輔導(dǎo)寫作，陪伴小學(xué)畢業(yè)。他用滿腔的熱情對待所教的孩子，做出了與眾不同的成就。僅僅有愛是不夠的，愛，是前提，重要的是要有智慧，也就是要有創(chuàng)造性。麥考特、雷夫、鐘杰就是這樣的老師。麥考特能讓最調(diào)皮搗蛋的孩子認(rèn)可是最好的老師，雷夫能讓6號教室里的每個孩子愛上閱讀，并在教室里建立起世界上最小的經(jīng)濟(jì)體，讓每個孩子學(xué)會遠(yuǎn)足前做好準(zhǔn)備。雷夫的6號教室充滿了魔力，我很早就買過這本書，讀了一遍又一遍，從中獲得了許多的'啟發(fā)，佩服雷夫的創(chuàng)造性教學(xué)模式。(fsir)鐘杰在轉(zhuǎn)化問題生上有自己獨創(chuàng)的方法，僅僅靠愛是不夠的，關(guān)鍵是老師的智慧，有了教育智慧，才會讓愛變得有價值，有意義。
吉諾特所說的這句話，對老師而言是一定要牢記心中的："語言既能使人明，也能詩人野蠻；既能使人受傷，也能使人得救。"說出去的話，如潑出去的水。常言說的好，"良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒"最為老師，說話的方式尤為重要，罵人和訓(xùn)話是語言暴力常見的表現(xiàn)方式，侵犯隱私是語言暴力的一種體現(xiàn)，但質(zhì)問也是一種語言暴力。
原我們教聾孩子，因手語的限制，可能老師的話語不能完全傳遞給學(xué)生，即便是有語言暴力，學(xué)生僅從表情和動作上也感受不那么真切。而如今我們學(xué)校已經(jīng)轉(zhuǎn)型，面對新的群體，我們真的要在說話藝術(shù)上下點功夫，如何把話說好，讓孩子們接納，讓家長們接受，這是需要下功夫的。孩子們需要我們鼓勵，家長們需要我們?nèi)A聽。鼓勵，讓孩子們更加自信；傾聽，讓我們理解家長們的內(nèi)心痛苦。理解、包容，接納，慢慢地我們會發(fā)現(xiàn)，他們也是一群可愛的孩子們。
"當(dāng)教育不是發(fā)自內(nèi)心的時候，當(dāng)教育的語言不帶著為善的情感的時候，教師那偽善的眼神和牽強的微笑就會很快被學(xué)生感受到。"這句話是不是在提醒我們，老師的語言至關(guān)重要？
老師的認(rèn)可，是一縷陽光，會讓孩子感到溫暖，會催孩子們上進(jìn)。我們都從孩童走過，回想過去的時光，能讓我們深記心中的老師，往往是在學(xué)習(xí)和生活上給予關(guān)愛的老師。特別是那真誠的善意的話語，讓人牢記一生。
特殊教育的教學(xué)工作是更需要有創(chuàng)造性的工作，一堂，不再是單一的程，需要多方面訓(xùn)練融合在一起，語中融合著動作康復(fù)，體育中也滲透著語言康復(fù)。孩子們千差萬別，對孩子的要求也變得有梯度，需要根據(jù)孩子的身心發(fā)展規(guī)律和成長需要，設(shè)計程內(nèi)容，選擇教學(xué)方法，有針對性地給孩子最適合的康復(fù)教育。
讀書是教師最好的修行讀后感 篇16
不管是學(xué)校要求，還是職業(yè)原因，要求我們多讀書。閑暇時經(jīng)常捧起書有意無意地讀，可以說是沒有壓力的閱讀，一本書經(jīng)常二個月沒有看完。最近閱讀了上海虹口區(qū)教育局局長常生龍先生《讀書是教師最好的修行》一書，用一周的時間閱讀完成，被文中的事例吸引。書中收錄了作者對50本書閱讀后闡發(fā)的感受。作者10年來堅持每周閱讀一本書并寫一篇讀后感，是在閱讀500多本書后500多篇讀后感中挑選出來的。分為五大塊內(nèi)容，分別是“教學(xué)即創(chuàng)造”、“教育即生活”、“學(xué)校即社會”、“理論即支點”、“變革即未來”。讓我感受到作為教師，我們真的需要讀書。只有讀書，才能滋潤學(xué)生求知若渴的心田；在信息網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)的今天更新我們的觀念；才能引領(lǐng)學(xué)生更好的閱讀；才能促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。閱讀完了這本書，頗有感觸。
一、教師閱讀書目推薦
教師離不開閱讀，讀什么書也很重要。作者推薦了50本閱讀書目，涵蓋了教師需要閱讀的不同類別的書。比如在“教學(xué)即創(chuàng)造”中，作者選取了雷夫·艾斯奎斯的《第56號教師的奇跡：讓孩子變成愛學(xué)習(xí)的天使》。雷夫是一位建設(shè)相互信任的教室文化的教師。20多年，他一直堅守在這所學(xué)校的56號教室里，用自己的行動實現(xiàn)了一個夢想——讓每一個走進(jìn)這間教室的學(xué)生都能找到這間教室的“信任”。盡管孩子的成長和家庭、社會因素有著密切的聯(lián)系，成績差的不可想象，但只要教師自己不放棄，堅信每一個孩子心里都是渴望學(xué)習(xí)的，都愿意為自己的成長付出艱辛的努力，那么也可以在自己的教室里創(chuàng)造教育的奇跡。再如《教室里的電影院》是課程開發(fā)和拓展層面的，等等多角度闡釋了“教學(xué)即創(chuàng)造”的現(xiàn)代教學(xué)觀。
在這個書籍浩如煙海的時代，作為教師選擇怎樣的書籍來閱讀，是我們每個人愿望。如果有心，認(rèn)真閱讀每一輯的書目，圍繞對應(yīng)主題，相信一定收獲多多。
二、如何閱讀
看書，誰都會，閱讀，并不是人人都會。常生龍先生的'閱讀態(tài)度是我們每個人應(yīng)該學(xué)習(xí)的，定時讀一本書，讀完一本都有讀后感，有自己的觀點和感悟。我們應(yīng)有這種態(tài)度，有壓力的去閱讀，漸漸形成一種習(xí)慣，就體會到讀書的美妙。
還有閱讀面要廣，能讓我們視野開闊。作為教師，不僅僅停留在閱讀教育教學(xué)方面的書籍，包羅萬象的書籍都要讀。現(xiàn)在的學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)、電視得到的信息量很多，在平時教育教學(xué)中學(xué)生有些的問題稀奇古怪，如果沒有接觸到的一些問題真不知如何回答。
土耳其小說家歐漢·帕姆克在《白色城堡》一書中寫道：“人生猶如單趟車旅，一旦結(jié)束，你就不能重來一次了。但是假如你有一卷在握，不管那本書是多么復(fù)雜和艱澀，假如你愿意的話，當(dāng)你讀完它時，你可以回到開頭處，再讀一遍，如此一來就可以對艱澀之處有進(jìn)一步了解，也會對生命有進(jìn)一步的領(lǐng)悟。”讓我們都捧起書來，汲取越來越多的知識營養(yǎng)。熱愛讀書，知識不會老化。留一點時間給閱讀，陶冶我們的性情。作為一名教師，更要讀懂社會，讀懂教育，讀懂學(xué)生。才能為我們的教育服務(wù)。
讀書是教師最好的修行讀后感 篇17
讀了常生龍先生的一本專著《讀書是教師最好的修行》，書的封面是一句特有詩意的文字：“堅持不懈地閱讀，就是與最美景致一次次的邂逅。”
在這本書的后記中常生龍先生這樣寫道：“在閱讀的過程中，我逐漸體會到讀書的美妙。每當(dāng)我在遇到難題的時候，總有一本書在那里等著我，給我啟迪，讓我豁然開朗。”我亦有同感，書確實像開山的斧頭，像涉水的輕舟，像茫茫大海上的燈塔。當(dāng)你安靜閱讀的時候，總有一些心儀的觀點跳出來，令你怦然心動，有一種“驀然回首那人卻在燈火闌珊處”的感覺。在這本書中，透過理性而深刻的文字，你可以想象從讀者到作者的那種神圣感責(zé)任感意義感。當(dāng)很多人已經(jīng)進(jìn)入夢鄉(xiāng)，常生龍先生依然在敲打鍵盤、用心思考——閱讀時的幸福、寫作時的'暢快，該是一種多么自我的人生體驗。
讀這本書，也會喚醒我們曾經(jīng)的閱讀記憶，蘇明進(jìn)老師別具一格的教育實踐；夏山學(xué)校尊重個性的教育生活；芬蘭教育的秘密……閱讀讓我們的世界彼此相連。
常生龍先生將一本本書中的精髓提煉、升華，并融入自己的思考與實踐，讓閱讀與工作、與夢想有機結(jié)合。他擦亮?xí)械恼鋵殻嬖V我們讀書是就是最好的修行——擁有閱讀的能力，才能做最好的自己。
我們閱讀有時候是困于是事務(wù)繁忙，但當(dāng)你捧著這本書想到常生龍先生也是一方主管事務(wù)眾多的時候，內(nèi)心是否也有了想開始閱讀的熱情；我們閱讀有時候是困于看不到成效，但當(dāng)你捧讀這本書想到作者筆耕不輟思想深刻的時候，是不是也準(zhǔn)備躍躍欲試；我們閱讀有時候是困于不知道該從何讀起，但當(dāng)你讀完這本書，或許會有了屬于自己的答案……
今天，常生龍先生用自己的閱讀反思感召了眾多有夢想的人，這是一本書的意義，也是一個人的意義所在。
讀書是教師最好的修行讀后感 篇18
閑暇時閱讀了《讀書是教師最好的修行》一書，打開浸著墨香的書，發(fā)現(xiàn)這些似曾相識而今又經(jīng)推敲修訂過的文字，被作者精心架構(gòu)的五個小專輯，分別是“教學(xué)即創(chuàng)造”、“教育即生活”、“學(xué)校即社會”、“理論即支點”、“變革即未來”，足見作者的用心。
這是一本教師閱讀圖譜，師離不開閱讀，讀什么書很重要。回憶自己的閱讀經(jīng)歷，說不上走彎路，但確實存在某個階段閱讀內(nèi)容缺失現(xiàn)象。《讀書是教師最好的修行》一書，涵蓋了教師需要閱讀的不同類別的好書。作者提煉出“自己先變成孩子”的學(xué)生觀、“遵循教育規(guī)律”的教學(xué)觀、“要時刻以身示范”的為師觀，沒有說教，道理自然深入人心。
在這個書籍浩如煙海的時代，讀一些根本書籍是捷徑也是正道。如果有心，認(rèn)真閱讀每一輯的書目，猶如一張閱讀圖譜，若能按圖索驥讀上幾本，圍繞對應(yīng)主題，思考相關(guān)問題，相信一定收獲多多。
這是一本閱讀方法指南。看書，人人都行，但是閱讀，并不是人人都會。當(dāng)然，這里除卻休閑式的隨性閱讀。教師閱讀專業(yè)類書籍，有時因為獲取信息比較觀點，只需瀏覽，但更多時候是需要細(xì)心閱讀的。
有人說：“每個人總是閱讀中找回自己。”能靜心每周認(rèn)真閱讀一本紙質(zhì)書，這本身就是最好的方法指導(dǎo)。
“一千個讀者，就有一千個哈姆雷特”，每個人自有自己的獨特感悟。很幸運地與《讀書是最好的修行》一書相遇，如在茫茫書海中，看見了一盞溫暖的航標(biāo)燈，照亮我前方漫漫修行路。
讓我們都捧起書來，汲取越來越多的知識營養(yǎng)，獲取越來越多的'精神財富；閱讀經(jīng)典，豐富人生，讓生命在閱讀中更加精彩。熱愛讀書的人，知識不會老化，善于讀書的人，才思不會枯竭。
留一點時間給閱讀，陶冶我們因繁雜生活而麻木了的性情；找一點時間給閱讀，矯正我們因忙忙碌碌而迷失了的方向；擠一點時間給閱讀，開啟我們因機械工作而遮掩了的心扉。
作為一名教師，就是要多一些書生氣，多一些書卷氣，多一些書香氣；多一些天之浩氣，多一些地之靈氣。讀懂社會，讀懂教育，讀懂學(xué)生，讀懂自己。
讀書是教師最好的修行讀后感 篇19
利用暑假讀完常生龍先生的《讀書是教師最好的修行》和王定華先生的《美國基礎(chǔ)教育：觀察與研究》兩本書。綜合二書與自身經(jīng)驗，也想聊聊自己對完美教育的想象，再一并將自己所產(chǎn)生的策略做一個記錄。
在我粗淺的理解里，教育是一個過程，在這一過程中涉及的人物主要有學(xué)生、教師、家長，以此建立的人物關(guān)系為師生關(guān)系、生生關(guān)系、家校關(guān)系、親子關(guān)系；涉及的場所包括教室、校園、家庭、社會；涉及的具體事件則是教、學(xué)和實踐的形式。至于教育的目的，我十分認(rèn)可中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)所提出的要求——培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”。
下面我具體談?wù)劷逃^程的各個要素。
一、教育的關(guān)鍵是人
一直以來，在教育環(huán)節(jié)中到底是以教師為主體，還是以學(xué)生為主體，各學(xué)派各有各的理論和事實支撐。從當(dāng)下的教改形勢來看，以學(xué)生為主體、將課堂還給學(xué)生等傾向于以學(xué)生為中心的呼聲越來越高。但一直以來教育的目的就是培養(yǎng)人卻一直未變。那么，其中涉及到的人物就要“擺正”自己的位置。
1、教師的位置。
在我看來，教師不該是簡單的人類知識和經(jīng)驗的傳遞者，教師應(yīng)該是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、給予學(xué)生探究欲望的“催化劑”。打一個比方來說，就好像春節(jié)時一個孩子拿到了鞭炮就想辦法找火器燃放一樣，教師就是點燃學(xué)生自己去嘗試和體驗的引導(dǎo)者和激發(fā)者。所以，教師不該將自己的學(xué)識復(fù)制粘貼給學(xué)生（滿堂灌），而是想辦法將學(xué)生帶入知識的殿堂歡快的翱翔。再用一個比喻來描述，教師就如一位廚師，其作用就是拿出更多更豐富的菜目給學(xué)生，讓學(xué)生享受饕餮盛宴。
無論是如送鞭炮的激發(fā)者還是提供大餐的服務(wù)者，教師自身的學(xué)識與素養(yǎng)、能力與眼界都必須達(dá)到一定高度。美國教師弗蘭克·邁考特所著《教書匠》里描述的那個為人誠實、勇于創(chuàng)新、崇山自由的邁考特老師是我所推崇的教師模樣。
2、學(xué)生的位置。
學(xué)生代表的是一個民族乃至整個世界的未來，自然是教育環(huán)節(jié)中最受“保護(hù)”的一方，繼往開來就是他們的使命。學(xué)生對于接受教育這件事要有清醒的認(rèn)識，無論是杜威的實用主義理論、布魯納的結(jié)構(gòu)主義理論，還是皮亞杰的建構(gòu)主義理論，其理論的提出都是基于時代發(fā)展的需要。因此，學(xué)生要明確接受教育是生存需要，也是進(jìn)化需要。
3、家長的位置。
無論是基于對人自身發(fā)展的需要的認(rèn)識，還是功利主義的追求，家長在教育過程中扮演的角色不僅僅是將孩子送到學(xué)校那樣簡單，而是應(yīng)該承擔(dān)起比學(xué)校教育更為重要的家庭教育的責(zé)任。家長不斷的優(yōu)化自身，是促進(jìn)學(xué)生成長不可或缺的因素。所以，在整個教育環(huán)節(jié)中，家長依然要主動接受終生教育。
當(dāng)教師、學(xué)生、家長能夠擺正自己的位置，師生關(guān)系、生生關(guān)系、親子關(guān)系和家校關(guān)系的處理就會變得更為和諧。
二、教育依托在教育的場所
教育的發(fā)生必然有一定的情境和場地，自基礎(chǔ)教育創(chuàng)立以來，學(xué)校就成為教育的主要場所。學(xué)校是組成了學(xué)生校園生活的全部，而以班級為組織結(jié)構(gòu)的學(xué)校，教室又成為教學(xué)最主要的場所。此外，家庭和社會則構(gòu)成教育的輔助場所。
美國雷夫·艾斯奎斯所著《第56號教室的奇跡：讓孩子變成愛學(xué)習(xí)的'天使》，讓人意識到教室對學(xué)生成長的重要意義。因此，在重視校園文化建設(shè)的同時，也不可忽視教室文化的打造。現(xiàn)在很多學(xué)校的教室布置如張貼標(biāo)語、圖片均是統(tǒng)一樣式，有的學(xué)校為追求一致性，不允許班級有特殊的裝飾與改造。可以說學(xué)生從讀書到畢業(yè)，教室永遠(yuǎn)都是一個模樣。當(dāng)然，如果說外在的裝飾不能代表教室文化，那么又有多少學(xué)校真正重視班級管理的文化建設(shè)呢？沒有一個穩(wěn)定的、鮮活的、可持續(xù)的教室文化支撐教室這一教育的重要場所，那么學(xué)生不免會因缺乏歸屬感和安全感而激發(fā)不了學(xué)習(xí)的欲望。
除了教室外，家庭和社會是學(xué)校教育的延伸場所和輔助場所。當(dāng)學(xué)生在學(xué)校里所學(xué)的價值觀與家庭和社會想違背，那么學(xué)生會疑惑、會迷茫，甚至?xí)艞墝W(xué)業(yè)。因此，家庭、學(xué)校、社會三大教育場所在培養(yǎng)學(xué)生方面需達(dá)成一致。
三、教育的形式宜多樣
關(guān)于這一層次的分析，有許多教育專家都有過清晰的闡釋，筆者囿于能力限制，暫時提不出更為進(jìn)步的理念。在此，就援引《美國基礎(chǔ)教育：觀察與研究》一書中關(guān)于美國基礎(chǔ)教育課程改革部分，談?wù)勛约旱睦斫狻?/p>
美國教育整體給我的感覺就是“與時俱進(jìn),兼容并蓄”。在教、學(xué)、實踐三個環(huán)節(jié)中，環(huán)環(huán)相扣，理論跟得上實踐，實踐服務(wù)著發(fā)展，發(fā)展定位于國際。例如“在家上學(xué)”這一領(lǐng)域，由起初既不扶持也不反對，到后來社區(qū)出面協(xié)同發(fā)展，做到“不放棄每一個孩子”，讓在家上學(xué)的孩子一樣去社區(qū)學(xué)校參與公共事務(wù)，給予在家上學(xué)的孩子實踐的機會，且由當(dāng)?shù)亟逃块T出面對在家上學(xué)的孩子進(jìn)行階段性考核。這一系列的舉措，讓人艷羨！而反觀我們國家，目前在家上學(xué)的現(xiàn)象并不是不存在，但是在家上學(xué)并沒有被先關(guān)部門所承認(rèn)或協(xié)助。
四、我所想到的一些教學(xué)與管理策略
在閱讀王定華和常生龍兩位專家的著作后，我結(jié)合所在學(xué)校、所教學(xué)生的實際情況，和自身語文教師和班主任的雙重角色的反思，記錄和制定出以下幾種教學(xué)與管理策略。
第一，從傾聽到表達(dá)，杜絕“我不知道”的課堂。
《以學(xué)生為中心的翻轉(zhuǎn)教學(xué)11法》的作者對教師提出的“兩個希望”“一個變化”讓我印象深刻。“兩個希望”是希望教師在任何時候都不要說出教師所提問題的答案，把回答的權(quán)利交給學(xué)生；希望教師要求學(xué)生有問題時才舉手，而不是想回答問題時才舉手。“一個變化”指教師不能只讓舉手的人回答問題，而是隨即抽取學(xué)生，以保證每個學(xué)生都積極準(zhǔn)備回答。《教無不勝：卓越教師的49個秘訣》中“杜絕退出”是我在課堂上不夠重視的教學(xué)技巧。“杜絕退出”的目標(biāo)就是要把“我不知道”這句話驅(qū)逐出課堂，讓每一個學(xué)生始終保持注意力，無法逃不提問。《教師怎樣和學(xué)生說話》一書中“學(xué)會傾聽”部分的案例值得我貫徹：每個人在發(fā)表自己的看法之前，必須先復(fù)述前面一位同學(xué)的講話內(nèi)容，知道對方滿意為止。這樣就會有效的提高學(xué)生在課堂上的專注力。若將以上四個策略連接起來使用，讓學(xué)生從傾聽到表達(dá)都會有明顯的提高。
第二，樹立“閱讀是為了活著”意識。
土耳其小說家歐漢·帕姆克在其作品《白色城堡》里有這樣一段話：“人生猶如單趟車旅，一旦結(jié)束，你就不能重來一次了。但是假如你有一卷在握，不管那本書是多么復(fù)雜和艱澀，假如你愿意的話，當(dāng)你讀完它時，你可以回到開頭處，再讀一遍，如此一來就可以對艱澀之處有進(jìn)一步了解，也會對生命有進(jìn)一步感悟。”
所以，我要讓自己閱讀的習(xí)慣感染給學(xué)生，隨時隨地的分享閱讀的快樂。
具體的實施辦法就是開展一一系列的閱讀活動，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，營造良好的閱讀氛圍。第一個行動就是打造班級讀書角，第二個就是每天抽出一節(jié)課的時間給學(xué)生自由閱讀，第三就是開展“書香月”活動，第四讀寫結(jié)合，給學(xué)生提供更多的表選平臺。
第三，以身示范，師生共寫。
我一向注重學(xué)生的寫作訓(xùn)練，但卻在堅持讓學(xué)生每天寫隨筆以外就很少有比較系統(tǒng)的寫作指導(dǎo)。蘇明進(jìn)老師的《懂你的孩子：喚醒潛能的秘密》一書中的“聯(lián)絡(luò)簿的作用”激發(fā)我改進(jìn)了我們隨筆隨意些的舊模式。蘇老師學(xué)生的聯(lián)絡(luò)簿除了讓學(xué)生記作業(yè)之外，還要求學(xué)生每天寫兩篇短文。第一篇是“每日創(chuàng)意短文寫作”。周一記錄當(dāng)天或者上周最快樂的一件事；周二用三個以上的成語創(chuàng)作一個故事；周三是“寫信給老蘇”；周四是“創(chuàng)意急轉(zhuǎn)彎”，用幾個天馬行空的詞語創(chuàng)作精彩的故事；周五是“新聞新知”，剪一篇報紙新聞并做評論。第二篇是“每日行善日記”。或觀察身邊的人對自己做了什么好事，用感恩的心情將其描述出來；或?qū)懴伦约好刻鞄椭鷦e人做了什么好事；或反省自己每天要修正的地方，并提出改進(jìn)方案。
在仿照蘇老師的寫作訓(xùn)練外，我會增加我與學(xué)生一起寫這一環(huán)節(jié)。讓學(xué)生看到老師（班主任）和我一起分享生活的點點滴滴，這無形中就增進(jìn)了師生、同學(xué)間的感情，影響整個班風(fēng)。
第四，班級不是班主任的。
《陶行知教育名著：教師讀本》一書中陶行知說：“看學(xué)校的標(biāo)準(zhǔn)，不是校舍如何，設(shè)備如何，乃是學(xué)生的活力豐富不豐富。”這一百年前的教育之聲，在今天依然是那樣的振聾發(fā)聵。我在反思自己身為班主任，何嘗不是講教室把控的嚴(yán)嚴(yán)實實。
因此，我要借鑒書中的管理班級的策略，設(shè)置“三權(quán)分立”，成立立法委員會、司法委員會和行政委員會。明確各委員會的職責(zé)，彼此監(jiān)督，自我管理。
五、小結(jié)
《美國基礎(chǔ)教育：觀察與研究》一書，為我開眼看見區(qū)別于自己熟識的教育的發(fā)展與改革，《讀書是教師最好的修行》一書，則為我的教師信念增加一份力量。
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