遲子建散文讀后感

孤獨(dú)的精神之塔——遲子建散文集《假如魚也生有翅膀》 很多年來，遲子建作為一名小說家頗受文壇重視和關(guān)注。但當(dāng)我讀完《假如魚也生有翅膀》后，我認(rèn)為遲子建也是一個(gè)十分優(yōu)秀的散文家。 《假如魚也生有翅膀》全書分六輯，共73篇散文。自序是一首《致愛人》的詩(shī)。“你離去了/從此環(huán)繞我的河流/就是兩條了……”這凄傷優(yōu)美的歌，仿佛以里爾克式痛苦召喚人性復(fù)歸神性的語(yǔ)言，青銅般地唱起了序曲。我把她寫在第一輯《春天最深切的懷念》里的篇章，視為通過語(yǔ)言而進(jìn)行的一種很內(nèi)在的心靈歷險(xiǎn)和疼痛。的確如此，遲子建在愛人出車禍去世后，經(jīng)歷了“最殘酷、黑暗、絕情”的日子。那日子盡管悲痛，但遲子建是堅(jiān)強(qiáng)的。為此，她有了對(duì)生命無常的更深切的感悟和對(duì)親人刻骨銘心的懷念。當(dāng)然除寫愛人的篇章之外，遲子建在此書所涉及的題材頗廣。其中有對(duì)童年生活的追憶，對(duì)出訪國(guó)外的隨想，對(duì)小動(dòng)物的遐思，以及閱讀札記和寫給同行的印象記。通讀全書，你會(huì)呼吸到一種大自然與作者和諧之美的氣息。比如：《中國(guó)北極的天象》、《女人與花朵》、《魯鎮(zhèn)的黑夜與白天》等，既以女性獨(dú)特的視角，闡述了自然萬物的生長(zhǎng)與變化，又道出了人在大自然中滄海一粟的哲理。 遲子建是才華橫溢的女作家。她在寫小說之余所寫的散文，是真情的流露。讀者很容易用心靈去感覺、觸摸、溝通和接近一個(gè)真實(shí)的她。她是孤獨(dú)的，又是安靜的。她唯一的嗜好是創(chuàng)建精神之塔。她說：“創(chuàng)作是一種自我完善的過程，同時(shí)也是一種自我消蝕的過程。我們要完善自己，因而不怕消蝕。” 遲子建寫作就是渴望一種生命的超越，一種整個(gè)人生境界的升華，一種寒冷中的燃燒。她的長(zhǎng)篇小說《滿洲國(guó)》是這樣，這部《假如魚也生有翅膀》也是這樣。該書第二輯《時(shí)間怎樣地行走》等22個(gè)短文，便是她寫得非常有意思的文章。所謂：“辭達(dá)而已矣”也。 《會(huì)唱歌的火爐》是一篇描述作者少年時(shí)代，在大興安嶺度過的時(shí)光。它讓讀者跟隨著他們姐弟三人，推著空車上山拉柴火。“那里生長(zhǎng)著的鮮樹，比如落葉松、白樺、樟子松是絕對(duì)不能砍伐的，可伐的樹，只有枝椏縱橫的柞樹和青色的水冬瓜樹。冬天的時(shí)候，零下三四十?dāng)z氏度的氣溫，是司空見慣的。”這篇散文以大興安嶺寒冷的冬天為背景，寫出了在艱難生活中親情的溫暖。 文中說：“在山里呆得時(shí)間久了，我和弟弟都覺得手腳發(fā)涼。父親就會(huì)劃拉一堆枝椏，為我們籠一堆火。潔白的雪地上，跳躍著一簇橘黃的火焰，那畫面格外地美。我和弟弟就湊上去烤火。因?yàn)橛辛诉@團(tuán)火，我和弟弟開始用棉花包裹著幾個(gè)土豆藏到懷里，帶到山里來，待父親點(diǎn)起火后，我們就悄悄把土豆放到火中，當(dāng)火熄滅后，土豆也熟了，我們就站在寒風(fēng)中吃熱騰騰、香噴噴的土豆。”也許正是因?yàn)樾�時(shí)候有這種與大自然親密接觸的時(shí)光，遲子建的筆底便有了東北風(fēng)景的蒼茫與壯美。 《木匠與畫匠》是作者愛人去世后，裝修新居時(shí)的隨感。遲子建的散文大多與童年生活有關(guān)，這篇也不例外。她說：“童年的時(shí)候，我覺得木匠是天底下最幸福的人。我們那時(shí)用的家具，哪一個(gè)不是木匠親手打出來的呢！想著木匠能讓椅子長(zhǎng)腿，能讓桌子鑲上抽屜，就覺得他們是有道理牛氣的。” 倘若你縱觀遲子建的這本散文集，你可以感受到人與自然風(fēng)光的融融暖意，可以體會(huì)到一個(gè)藝術(shù)家、文學(xué)家或思想家的成就最終都是孤獨(dú)所取得的成就。孤獨(dú)的堅(jiān)守，才能創(chuàng)造精神之塔。拿《莊子》的話形容，則是“身在江海之上，心居乎魏闕之下。”遲子建正是這樣一個(gè)孤獨(dú)的堅(jiān)守者。因此在熱鬧的群體中，她特別醒目地?fù)碛辛怂�自己�?script>s("content_relate");

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