博客征文——《讀后感三篇》——0917楊詩(shī)繁

  論武道 ——觀《葉問(wèn)2》有感 今日功夫片要避免的就是民族主義的濫觴，如果缺少對(duì)武術(shù)精神內(nèi)涵的詮釋，無(wú)疑就變成雞肋，啖之無(wú)味，棄之可惜。頂多也只是興奮劑，讓人熱血沸騰一把以后，后患無(wú)窮。 說(shuō)實(shí)話，看葉問(wèn)2，熱血情節(jié)不會(huì)少。像洪師父為了維護(hù)中華武術(shù)的尊嚴(yán)被龍卷風(fēng)活活打死之際，相信每個(gè)人心里的復(fù)仇情緒都被煽動(dòng)到了極點(diǎn)，于是轉(zhuǎn)向寄希望于葉問(wèn)，經(jīng)歷一波三折之后，葉問(wèn)終于在擂臺(tái)上打敗了洋鬼子龍卷風(fēng)。許多觀眾在影院里此時(shí)都爆發(fā)出了掌聲。然而我以為將影片提升了一個(gè)格調(diào)的不是這種俗套的，迎合民族主義心理的勝利，而是接下來(lái)葉問(wèn)的一席講話：“我只是希望，從這一刻開(kāi)始我們大家可以學(xué)會(huì)怎樣去互相尊重。人的地位，雖然有高低之分；但是，人格，不應(yīng)該有貴賤之別……”全體外國(guó)人（除拳擊主持之外）起立鼓掌。這就頗有點(diǎn)西方“人人平等”的理念味道了。至此，一代武術(shù)大家的形象呼之欲出。只因他不僅是武藝上的強(qiáng)者，還是精神上的強(qiáng)者。 如何表現(xiàn)中華武術(shù)深層的道義，這是一直以來(lái)許多功夫電影人探討的問(wèn)題。李小龍的經(jīng)典教科書(shū)式的功夫片《猛龍過(guò)江》里，有兩點(diǎn)讓我印象深刻。其一是最后對(duì)戰(zhàn)羅禮士一場(chǎng)戲，李小龍?jiān)诹觿?shì)下轉(zhuǎn)敗為勝，一舉格斃對(duì)手。然而他并未歡欣鼓舞，而是拾起衣服，蓋在了對(duì)手的尸體上。就是這一個(gè)小小的動(dòng)作，使全片跳出了“受辱-復(fù)仇”的民族主義窠臼，展現(xiàn)了武者惺惺相惜的另一重境界。其二便是電影最后一句臺(tái)詞“在這個(gè)有刀有槍的世界，無(wú)論唐龍走到任何地方，都需要福星高照。”然后鏡頭一切，便是唐龍孤身上路的背影。人相對(duì)于世界是渺小的，在這個(gè)刀槍甚至軍事信息化的時(shí)代，功夫又有什么用？唐龍就能永遠(yuǎn)福星高照嗎？這些質(zhì)疑讓我們更加接近武術(shù)的真正意義，并不是以武止武，并不是練到最強(qiáng)。而是禪武合一，心境平和，超越了勝負(fù)，人我，強(qiáng)弱的二元世界。物我相融，回歸為一，此為武道。正如李連杰說(shuō)， “你獲得了內(nèi)在的和平，不用動(dòng)手了。我們坐在這，每個(gè)人都覺(jué)得安全，我不怕被侵犯，這接近宗教了，有點(diǎn)像耶穌。他們打我，沒(méi)關(guān)系，但他們遲早會(huì)明白，放下武器，放棄斗爭(zhēng)。” 武道即悟道。 葉問(wèn)便是這樣一位大徹大悟的的一代宗師，所以他才會(huì)經(jīng)歷無(wú)數(shù)得失榮辱之后，面對(duì)記者“葉先生，您現(xiàn)在最想做什么？”的提問(wèn)，回答出“我想回家”四個(gè)彌足珍貴的字來(lái)。我們不練武，但從這樣一部影片中，我們追慕了那一代武術(shù)大家的風(fēng)華，體悟到一些屬于我們自己的道，超越了民族主義引起的的腎上激素分泌，而轉(zhuǎn)以更為自信，更為平和的態(tài)度，讓我們的功夫跳出中國(guó)，跳出勝負(fù)的小圈子，向世界秀出我們的功夫。這便也是我們的幸事了。     《家》之紅顏記 歷史踩著無(wú)數(shù)人的鮮血與尸骸走到我們面前。我們翻開(kāi)書(shū)頁(yè)，去尋覓那些尸骸的情感與記憶。一些人在我們心中重新活過(guò)來(lái)。他們歡笑時(shí)我們也歡笑，他們矛盾時(shí)我們也矛盾，他們抗?fàn)帟r(shí)我們也吶喊。家便是這樣一部歷史的尸骸與鮮活的靈魂并存的書(shū)。只因時(shí)至今日，我仍不能忘卻書(shū)中那些女子，那些活潑的，哀愁的，溫順的臉。更不能忘卻鳴鳳，梅，瑞玨她們身后，站著兩千多年來(lái)萬(wàn)萬(wàn)千的冤魂。故以此為記。 鳴鳳，你是美與純潔的化身，是不幸跌落凡間的仙，因此世間容不得你。應(yīng)該說(shuō)，作者寫(xiě)了一個(gè)如此美，讓人夢(mèng)想的你，就是要在生生的把你摧毀！摧毀了你，成就了一場(chǎng)悲劇。湖水吞沒(méi)了你，卻始終無(wú)法吞沒(méi)你和覺(jué)慧的愛(ài)情。鳴鳳啊鳴鳳，看見(jiàn)你我就覺(jué)著書(shū)夜間有一陣清新的風(fēng)吹過(guò)。后來(lái)他們竟要將你嫁給馮樂(lè)天那樣一個(gè)荒淫無(wú)度的糟老頭！然而你若不死，又勢(shì)必成為千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)被人擺布的女子中的一個(gè)，成為后來(lái)濃妝艷抹卻生不如死的婉兒。你終究只是一個(gè)凡人，如你自己所說(shuō)的薄命兒女。你服侍高家八年，被人打，罵，也從不反抗。你只怨自己命苦，又何曾埋怨過(guò)他人，譴責(zé)過(guò)那個(gè)社會(huì)？你一心一意，癡情于你的三少爺。你聰慧可人，有時(shí)羞澀，有時(shí)淚垂，你完完全全就是個(gè)少女。你該有自己自主的人生，你該有追求幸福的權(quán)利！又是誰(shuí)，剝奪了這些？但若只是這樣，你也不過(guò)就是一個(gè)丫頭鳴鳳。因?yàn)楹湍阌兄�類似遭遇的人太多，太多。但�?dāng)你跳入湖中的那一刻，你是不凡的。你用自己的生命做了無(wú)言的抗?fàn)帯Ｄ闶区Q鳳，替自己做了主的鳴鳳，讓人心疼的鳴鳳。 梅，你確實(shí)遇著了整個(gè)封建社會(huì)的冬天，然而你不是梅花。你一味的退讓最后為你換來(lái)了什么呢？還來(lái)你額上那條怎么抹也抹不平的皺紋，換來(lái)你日漸憔悴的面容，被時(shí)間和愛(ài)上一日日掏空了的靈魂。梅，你與覺(jué)新都是徹徹底底的犧牲品。你逆來(lái)順受，他忍氣吞聲。最后中間加了個(gè)瑞玨，你們就只得同心而離居憂傷以終老了。你們中間隔著的，又何止是瑞玨？還有整個(gè)兒的封建家長(zhǎng)制，世俗的眼光，道德的批判。梅，到后來(lái)你已心如死灰。活著，對(duì)你來(lái)說(shuō)只是煎熬，死去，反而是一種解脫。這就是那個(gè)社會(huì)，那個(gè)吃人的社會(huì)！將你從大活人變成了行尸走肉，梅，你是這個(gè)冬天里夭折了的一枝花。而琴，她就像另一個(gè)你！捱過(guò)寒冬最終等到了春天的你。你黃泉下若有知，也該安息。 瑞玨，你那么好，待人和善，持家有方。對(duì)著誰(shuí)你的心都是善的。無(wú)論他是家仆，丫鬟還是心里想著別人的丈夫，丈夫的舊情人。如果說(shuō)鳴鳳的美是純潔的，不沾染人間煙火的話。你就是歷盡滄桑后，驀然回首，燈火闌珊處那一抹微笑。寬容，你總是在寬容。我不能說(shuō)你不是，只是那些自私自利的人如何懂得你？他們只知你是好欺負(fù)的，十月分娩之日讓你一人遷至冷清郊外。可笑的理由竟是會(huì)犯了死人的沖。死人竟然比活人還重要，可笑，可氣啊，你在呻吟苦痛中離開(kāi)了這可笑的人世。嬰兒的第一聲啼哭既是為你送別，也是在悲嘆他自己的命運(yùn)。時(shí)代的浪潮推著人們向前看，向前走。若不是有這樣一本書(shū)，他該如何回憶自己的母親？若不是有這樣的一本書(shū)，這些紅顏腐朽成了白骨，他們的情與志，淚與笑，我們更無(wú)從得知。 讀完了家，幾行眼淚祭奠這些女子。有人說(shuō)，今非昨昔，讀這些又有什么用。又有人說(shuō)，時(shí)代是紙，她們是畫(huà)；時(shí)代是鐵，她們是鋼。 我突然想起秋風(fēng)下起舞的片片落葉，雖終將消隕在泥土里，卻舞的那么絢爛，美到了極致。雖終將消隕在泥土里，卻呵護(hù)著來(lái)年開(kāi)春的希望。 零落成泥碾作塵，只有香如故。 強(qiáng)者？弱者？ ——《老人與海》讀后感   《老人與海》講述了一個(gè)強(qiáng)者的故事。 老漁夫圣地亞哥獨(dú)自一個(gè)人出海打魚(yú)，在一無(wú)所獲的84天之后釣到了一條無(wú)比巨大的馬林魚(yú)。這是老人從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)也沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)的，比他的船還長(zhǎng)兩英尺的一條大魚(yú)。魚(yú)的勁非常大，拖著小船漂流了整整兩天兩夜，老人在這兩天兩夜中經(jīng)歷了從未經(jīng)受的艱難考驗(yàn)，終于把大魚(yú)刺死，拴在船頭。然而在返航時(shí)不幸遇上了鯊魚(yú)，老人與鯊魚(yú)進(jìn)行了殊死搏斗，最終，大馬林魚(yú)還是被鯊魚(yú)吃光了，老人歷經(jīng)一番艱辛，最后拖回家的只剩下一副光禿禿的魚(yú)骨架和一身的傷…… 整部作品只有兩個(gè)兩滴清水般的人物，卻講述了一個(gè)簡(jiǎn)單且深刻的故事。其中最動(dòng)人的便是老人那股與命運(yùn)抗?fàn)幍男拍睢�—“一個(gè)人生來(lái)并不是為了被打敗的，你盡可以消滅他，但就是不能將他打敗。” 但從基本邏輯學(xué)出發(fā)，老人八十四天一無(wú)所獲，最后也是竹籃打水一場(chǎng)空，他沒(méi)權(quán)沒(méi)錢，沒(méi)依沒(méi)靠，難道這樣的人還不是弱者嗎？ 如果這個(gè)問(wèn)題由我來(lái)回答，我會(huì)很肯定的告訴你：“不是。”在經(jīng)歷了八十四天一無(wú)所獲的心理折磨，兩天兩夜艱辛斗爭(zhēng)，精神與生理的雙重壓力下，我看到的是，他從未放棄。面對(duì)其他漁民的嘲笑與謾罵，他沒(méi)有放棄；面對(duì)自身的衰老無(wú)力，他沒(méi)有放棄；面對(duì)成群結(jié)隊(duì)的兇惡的鯊魚(yú)，他沒(méi)有放棄；面對(duì)命運(yùn)一而再再而三的捉弄，他還是沒(méi)有放棄。他是真正的強(qiáng)者，因?yàn)槲覀円詾樽顝?qiáng)大的命運(yùn)也無(wú)法將他打垮。 強(qiáng)與弱，往往只在一念之間。 每個(gè)人都有自己生命的極限，問(wèn)題是，面對(duì)極限，你是“激流勇退”還是揚(yáng)帆向前。敢于面對(duì)人生，挑戰(zhàn)自身極限的，無(wú)論結(jié)果成敗，就是強(qiáng)者。成也，他所取得的突破將是全體人類的一座新的燈塔；敗也，他的精神亦將感召世人自省，自新。弱者則是輕易地認(rèn)命，然而弱者亦有不同，有一類弱者，最值得人們深思，那就是他們從未嘗試接觸極限。試問(wèn)一個(gè)固步自封，沾沾自喜的人，根本沒(méi)有所謂的挑戰(zhàn)，只和他最熟悉的事物打交道，又何來(lái)的失敗？只有不斷挑戰(zhàn)自身極限的強(qiáng)者，才會(huì)失敗，才能促進(jìn)整個(gè)人類的進(jìn)步！ 但愿我們都做一個(gè)生活的強(qiáng)者，不怕挑戰(zhàn)，不懼失敗，即使失敗，亦從未被打敗。

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