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談談中國文化的特征和你的理解
淺談中國文化的特質和我的理解
中華傳統文化是中國人民乃至全人類的寶貴財富。源遠流長的中國傳統文化，在數千年的歷史發展過程中，形成了以倫理政治為軸心的文化特征和天人合一第一文庫網的中國古代自然觀的重要特征。這兩大基本特征對華夏民族的形成和發展有著深遠的影響。本著創立“和諧”社會的今天，傳統文化也起了積極作用，形成了中國傳統文化的自然延續。
一、中國文化具有“倫理型”的特點
中國傳統文化是一種倫理型文化，中國傳統文化最重要的社會根基，是以血緣關系為紐帶的宗法制度，它在很大程度上決定了中國的社會政治結構及其意識形態。可以說，家族乃是中國人社會生活的主要舞臺，也是歷代統治者建立統治秩序的重要基礎。孟子曰：“天下之本在國，國之本在家�！边@高度概括了中國傳統社會的實質。由家庭而家族，再集合為宗族，組成社會，進而構成國家，這種家國同構，父是家君，君是國父，家國一體滲透到中國古代社會生活的最深層。這種家國同構的宗法制度是形成中國傳統文化重倫理、倡道德的根本原因。
二、中國文化包容性強，既個性突出，又廣收兼蓄，所以有旺盛的生命力。
中國傳統文化重和諧與統一的特點，首先體現為人與自然的和諧。在人與自然的關系上，中國古代的思想家提出了“天人協調”的觀點�？酌现缹χ袊鴤鹘y文化的作用是巨大的。那么對中國文化影響最深遠的“天人合一”的思想，其最終要達到的理想境界是什么呢？是“大道之行，天下為公”的理想的“大同世界”。也是與“大同”相對的，“禮義以為紀”“以睦兄弟”的“小康”社會。
三、中國文化具有務實的精神和崇尚中庸的特征。
中國古代的天人協調說與天人合一說，并不否認人對自然加以改造、調節、控制、引導。如荀子就提出“明于天人之分”和“制天命而用之”。但是他們都一致認為人在自然中處于輔助參贊的地位，人既應改造自然，亦應適應自然，人類活動的目標不是統治自然、征服自然，而是把自然調整、改造得更符合人類的需要，與此同時，必須注意不破壞自然，讓自然界的萬物都能生存發展。和諧不是等同，和諧是不同因素與矛盾的有機組合，即我們常說的“求同存異”。 把這個原則用來處理民族之間，邦國之間的關系，就是以道德修養和教化為本，以治理好自己的家園為前提，并以此去感化其他的民族和邦國，以達到“協和萬邦”的理想。這是中國愛好和平的優良傳統。
四、中國文化有延綿不絕、體系完備的特點。
中國學術的發展，就其分別而言，在先秦，是諸子百家之學；在兩漢，是經學；而后又有魏晉玄學、隋唐佛學、宋明理學、清代樸學。但從客觀上去考察，自漢代以后，一直到“五四”新文化運動之前，中國二千余年的學術發展，卻是以經學為一大主流。中國文化的發展，不論是哲學、史學、教育學、政治學、社會學、宗教學，還是醫學、科學和藝術，都與經學有著十分密切的關系�？梢哉f，在中國古代，作為一個知識分子，不論他的學習興趣與研究方向最終怎樣，他的首要任務就是學習經書，不可能有其它的選擇。
五、中國文化具有重人事宗教、重現實輕來世的特點。
在中國文化經過幾千年的發展，融合，形成了儒家、道家、佛家為主要代表的文化體系，他的特點是三教都得以長期并存，又互相滲透。以倫理道德為核心，是中國傳統文化共同的特征，而天人合一構成了中國文化的顯著特點。中國傳統文化重倫理、倡道德的特色具有二重性，一方面，這種以道德為本位的傳統文化特別重視個人對家庭的職責和對社會的義務。它有利于家庭的穩定、社會的和諧，有利于建立人與人之間和諧融洽的人際關系。另—方面，這種以道德為本位的傳統文化的道德倫理原則，又是建立在以家庭為基礎的自然經濟和宗法制度為基礎的社會政治結構上的。 “人是從哪里來的？又會到哪里去？”這是我們祖先在
童年期向自己提出的第一個問題，盡管帶著兒時的純樸和天真，但卻是先人們形成“天人合一”宇宙觀的哲學模式的開始，也是一曲雄壯的“生命”交響曲的開始。
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