中國英語與中國文化

摘 要： 中國英語是英語語言與典型的中華文化相結合的產物，是具有中國特色的英語變體，用于表達中國特有的思想文化及獨特事物，是傳播和發揚中華文化的有效途徑。在外語教學中增加中國英語的內容可以改變“中國文化失語癥”現象，提高學生的跨文化交際能力。 　　關鍵詞： 中國英語 中國文化 中國文化失語癥 　　隨著現代社會的發展和日益增加的國際交流，英語已經成為一種國際語言。作為一種交際工具，語言總是處于不斷變化中，與其他語言的頻繁接觸必然會導致它的變異。英語的國際化導致了它在全球范圍內的本土化，許多英語變體相繼出現。美國社會語言學Kachru把世界范圍內使用的英語分為三類，并用三個同心圈表示：內圈，外圈和擴展圈。他的理論為：“這三個圈顯示了英語在跨文化、跨語言的環境傳播中的傳播形式、習得模式和功能領域。”（Kachru，1985：356）在“世界英語”背景下，英語在中國本土產生了一種新的變體——中國英語。它是英語與典型的中華文化相結合的產物，是具有中國特色的英語變體，用于表達中國社會中特有的思想文化及獨特事物。 　　一、中國英語的概念 　　1980年，葛傳椝在他的《漫談由漢譯英》一文中說道：“英語是英語民族的語言，任何英語民族以外的人用英語，當然要依照英語民族的習慣。不過，各國有各國的特殊情況，就我國而論，不論在舊中國還是新中國，講英語或寫英語時都有些我國特有的東西要表達。”如“科舉”、“五四運動”、“賽先生”、“白話文”、“八股文”（imperial examination，May Fourth Movement，Mr·Science，Baihuawen，eight-legged essay）。他認為這些譯文不屬于講英語民族的人所慣用的詞語，不是Chinese English或Chinglish，而應該被稱為“China English”。雖然葛老先生只是從翻譯角度提出了中國英語的概念，并未繼續從語言學的角度進行深入的研究，卻邁開了我國對中國英語系統研究的第一步。1991年，汪榕培將中國英語定義為“中國人在中國本土使用，以標準英語為核心，具有中國特點的英語。”1993年，李文中認為：“中國英語是以規范英語為核心，表達中國社會文化領域特有事物，不受母語干擾，通過音譯、譯借及語義再生諸手段進入英語交際，具有中國特點的詞匯、句式和語篇。”1995年，謝之君認為：“中國英語以規范英語為基礎，能夠進入英語交際，其使用頻率和交際效果與使用者的水平有關。”上述定義雖然強調的重點和定義的角度各不相同，但它們的基本點卻是一致的，如中國英語是中國人使用的，是中國特有的社會文化背景與英語相結合的產物，是一種客觀存在。 　　二、中國文化失語癥 　　“中國文化失語癥”這一概念最早是由南京大學的從叢教授提出來的。他于2000年在《光明日報》上發表了一篇題為《“中國文化失語”：我國英語教學的缺陷》的文章。他發現許多英語水平較高的中國青年學者，在與西方人交際的過程中，并不能很好地用英語表達自己的母語文化。他的這篇文章引起了外語界對中國文化教學的關注，許多外語教育學者針對這個現象進行了實證研究，這些研究從一定程度上證明了“中國文化失語癥”確實在中國的英語學習者中普遍存在。而在基礎英語教育階段，這種現象更是明顯，例如讓學生用英語簡單地描述中華民族的一些傳統節日，諸如春節、端午節等，并介紹一些節日的風俗時，學生的表現有兩種：第一，只會用漢語描述，中國文化的英語詞匯表達有限；第二，對一些節日的習俗了解不全面。學生“失語”的原因并不僅僅是英語基礎知識的掌握不夠，更重要的是因為母語文化的知識儲備欠缺，母語文化知識的英語表達能力有限。如果這種情況長期得不到解決的話，對學生跨文化交際能力的培養就會產生很大的影響。 　　三、中國英語是傳播中國文化的有效途徑 　　中國文化歷史悠久，給人類留下了豐富的人文知識和文化遺產。中國的傳統文化同時也造就了中華民族生存的社會文化環境和氛圍，形成了中華民族特有的思維方式。中國人在運用英語進行交流與傳播中，不可避免地要受到中國文化和漢語語言及中式思維的影響，形成“中國英語”的表達方式。中國英語的語言特點主要表現在詞匯、短語及一些特殊的表達方式上。在形式上有兩種表達形式，一是音譯，作為漢語借詞（Chinese-borrowings）直接融入英語語言。二是譯借，即按照漢語的語言表達方式和意思直接表達或陳述，也就是說這種表達方式只有在漢語的語境中才能得到充分的理解。在內容上，主要表現在歷史文化、政治和生活等方面。 　　1.音譯 　　（1）歷史文化方面 　　xiucai（秀才），wenyanwen（文言文），baihuawen（白話文），guanyin（觀音），dao（道），qi（氣），kaishu（楷書），putonghua（普通話），pinyin（拼音），fenghuang（鳳凰），fuwa（福娃），etc. 　　（2）文體娛樂方面 　　erhu（二胡），pipa（琵琶），suona（嗩吶），weiqi（圍棋），zheng（箏），yangko（秧歌），quyi（曲藝），mahjong（麻將），Kongfu（功夫），wushu（武術），taijiquan（太極拳），etc. 　　（3）吃、住、行方面 　　jiaozi（餃子），tofu（豆腐），chowmein（炒面），mantou（饅頭），tangyuan（湯圓），wonton（餛飩），youtiao（油條），chopsticks（筷子），ketchup（番茄醬），，bingtanghulu（冰糖葫蘆），tea（茶），etc. 　　2.譯借 　　（1）歷史文化方面 　　Four Books（四書），Five Classics（五經），Confucianism（儒家思想），eight-legged essay（八股文），Chinese herbal medicine（中藥），Long March（長征），paper cutting（剪紙），Beijing opera（京劇），etc. 　　（2）經濟方面 　　Four modernizations（四個現代化），Reform and opening up policy（改革開放政策），Planned economy（計劃經濟），market economy（市場經濟），iron rice bowl（鐵飯碗），township-enterprises（鄉鎮企業），special economic zone（經濟特區），etc. 　　四、中國英語對外語教學啟示 　　1.樹立文化平等意識 　　外語教學實踐原則為：外語是民族間相互交流的工具，我們通過外語了解對方，吸收外來營養，同時也通過外語弘揚中國文化，期望對方通過該語言了解和吸收中國文化，達到和西方強勢文化平等對話和交流的目的。外語教學是一個雙向的跨文化（cross-cultural）傳播和獲取知識的過程。我們要樹立文化平等交流的意識，既要重視外國文化，又要重視本國文化。外語教學的任務是培養能夠在不同文化背景下進行跨文化交際（cross-cultural communication）的人才，其根本目的在于實現用外語進行跨文化交際。要使外語教學變得有效且符合實際，教育部門應當強化文化平等交流意識，避免外語教學成為英美社會文化統治的工具，或者染上民族優越的特征。 　　2.外語教材中應該增加中國英語的內容 　　外語教材的選擇應該在介紹英語國家文化的基礎上，適當增加具有中國文化特色的語言材料。然而隨便翻閱我國小學、中學、大學的各種版本的英語教材，幾乎沒有有關中國的文章，這種傾向應當有所改變。中國英語教學在教學內容的選擇方面走過彎路，一段時期全是中國的政治內容，一段時期又全是英美的舶來品。這兩種極端都無助于培養中國學生的對外交際能力。對中國的事情，學生耳聞目睹，十分熟悉，用英語談論中國的事物，可以增加教學的實用性和提高學習者的學習興趣。選擇有中國背景的語言材料，既可從中國人寫的英語文章中選，又可以挑選英美人對中國的友好公正的評論文章。中國人用英語對外交流是全球性的，而不只是面向英國和美國，因此中國人的英語教材中的文化背景也應該體現多樣性。在英語教材中除了有一定的英美文化外，對各大洲其他有代表性的文化應該有所涉及。 　　隨著時代的發展，中國英語必將像其他英語變體一樣為世界人民所接受。而適當在英語教材中增加中國英語可以提高學生的學習興趣、積極性和民族自尊心、自豪感，便于學生用英語表述中國文化，進行跨文化交際，改變中西交流中“中國文化失語”現象；便于中國文化走向世界，從而也可以讓中國人為世界英語和世界文化作出自己的貢獻，并在其中贏得一席之地。 　　參考文獻： 　　[1]Kachru. Braj B. The Other Tongue： English across Cultures. Illinois： University of Illinois Press. 1985. 　　[2]從叢.“中國文化失語”：我國英語教學的缺陷[N].光明日報：教育周刊，2000-10-19. 　　[3]葛傳椝.漫談由漢譯英的問題[J].翻譯通訊，1980（2）. 　　[4]李文中.中國英語與中國式英語[J].外語教學與研究，1993（4）. 　　[5]汪榕培.中國英語是客觀存在[J].解放軍學院學報，1991（11）. 　　[6]謝之君.中國英語：跨文化語言交際中的干擾性變體[J].山東外語教學，1994（3）.

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