從印刷革命的歷史來看，和300年后的工業革命，以及今天信息革命的發展歷程都是一模一樣的，

彼得·德魯克：路德教、馬基雅維里和鮭魚

　　鐵路引發的熱潮延續了近100年，它使得工業革命變成既定事實。而19世紀八九十年代的蒸汽機技術催生了汽渦輪機，20世紀二三十年代又誕生了最后一批備受火車迷喜愛的大型蒸汽火車頭。然而，這時候，蒸汽機技術以及制造業本身都不再是世界經濟的核心所在了，世界經濟完全轉入了一個全新的領域，沒有一種產業跟蒸汽或蒸汽機有關，這種現象幾乎在鐵路發明之后立即出現。最先出現的是19世紀30年代的電報和攝影術，緊跟著出現了光學和農業設備，全新的化肥工業是在19世紀30年代末期誕生的，并在很短的時間內改變了當時的農業。公共衛生逐漸成為核心的新興行業，配合著檢疫、疫苗接種、純凈飲用水的供應和下水道設施的完善，終于將城市變成了比農村更適合人居住的地方。與此同時，第一批 劑也出現了。

　　隨之而來的是新的社會機構：現代郵政服務、日報、投資銀行和商業銀行，這些還只是其中的一小部分。它們沒有一種與蒸汽機或整個工業革命的其他科技有多少相關性，但這些新興產業和機構卻在1850年以前成為發達國家經濟的主宰。

　　再往前說，這一點很像印刷革命后的情形，印刷是使人類進入現代文明的第一次科技革命。古登堡經過多年的研究，在1455年完善了印刷機和活字印刷。之后的50年，印刷革命橫掃歐洲，徹底改變了歐洲的經濟和人們的心智。不過，在頭50年里出版的書籍，也就是所謂的“古版本”的內容和僧侶千百年來孜孜不倦、用手抄寫的“手抄本”內容相同，都是些宗教書冊和幸存下來的古代作品。這50年里，一共出版了大約7000種書籍，35000種版本，其中至少 6700種是傳統書目。換句話說，發明印刷術之后的50年里，傳統的信息和交流更加便利，成本也逐步低廉了。然后，大約在古登堡發明印刷術之后第60個年頭，出現了路德教的德文圣經，成千上萬的圣經以難以置信的低價立刻銷售一空，它開啟了一個新社會，也開啟了新教運動。新教運動遍及了半個歐洲，并在隨后的 20年里，迫使天主教會自行改革。路德運用新的印刷技術，重振宗教，并使它成為個人生活乃至社會的中心，這一做法引發了半個世紀的宗教改革、宗教動亂和宗教戰爭，

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　　幾乎就在路德利用印刷術公開宣揚振興基督教的同時，馬基雅維里寫成并在1513年出版了他的《君主論》。這是西方一千多年來第一本沒有圣經語錄，也沒有古代作家引言的西方書籍。《君主論》立刻成為16世紀的“另類暢銷書”，也成為當時最臭名昭著，同時也最具影響力的書籍。然后，在很短的時間內，就出現了眾多純粹世俗的、不受宗教約束的作品，包括我們今天稱為文學的小說以及科學、歷史、政治類書籍。不久，經濟類書籍也出現了。之后沒過多久，第一種純粹世俗的藝術形式出現了，那就是現代劇在英國的興起。全新的社會制度也出現了，包括耶穌會、西班牙步兵團以及現代海軍，最后則出現了主權國家。從以上的印刷革命的歷史來看，和300年后的工業革命，以及今天信息革命的發展歷程都是一模一樣的。

　　未來將會有什么新產業和新體系出現，沒人能預知，就像16世紀20年代的人沒能預見到世俗文學的出現，更不用說世俗戲劇了；同樣，19世紀20年代的人也無法預料到電報、公共衛生或攝影術的出現。

　　我想再次強調，有一件事情即使不能肯定，也可以說極有可能發生：那就是未來20年間，會出現很多新興產業，而且幾乎可以肯定的是，只有很少的新興產業會源于信息科技、電腦、數據處理或互聯網。歷史已經指出了這一點，新興產業已迅速出現，前面提過的生物科技以及養殖漁業即是一例。

　　25 年前，鮭魚還是一道難得的佳肴，當時的傳統正餐僅有雞肉和牛肉兩種選擇。今天，鮭魚已經成為我們日常的消費品，只是我們傳統菜單中的另一種選擇。現在大部分的鮭魚并不是從海里或河里捕撈的，而是在養殖場里喂養的。鱒魚也是同樣情形。顯然，很多其他魚類很快也會如此。例如，對我們來說，比目魚在海鮮中的位置，就像豬肉在肉類中的位置一樣重要，現在比目魚也已經開始投入大規模生產了。毫無疑問，這會導致新魚種的培育，就像羊、牛和雞馴養后，促成新品種的出現一樣。

　　可能有10多種其他科技的發展水平已經達到生物科技25年前的狀況，也就是說，它們將促成新興產業的出現。

　　還有一種新的服務將要誕生，那就是對抗外匯風險的保險，現在每家企業都是全球經濟的一部分，它們對這種保險的需求，就像早期工業革命中需要對抗自然風險，例如火災和水災的保險一樣迫切，傳統的保險就是那時誕生的，現在外匯避險所需的一切知識都已完備，只是缺乏體制而已。

　　未來二三十年內，科技的變化可能比電腦出現后數十年的變化還要大，而且產業結構、經濟領域，甚至整個社會形勢都會出現更重大的變化。

　　《下一個社會的管理》，彼得·德魯克（Drucker P.F）/著。