人的一生，誰都不可避免會碰到一些不順心的事，職場失利、事業受挫等等，如果我們沉浸于斯，那么我們的心靈就真的只能任由這些“雜草”占領，
心靈的“破窗”用信念去修補
。那么，我們破除“破窗理論”的最好辦法就是去主動修補好這扇“破窗”。在一家超市門口，散落著一地的碎玻璃片，有一名青年手里拿著喝空了的啤酒瓶走過來，沒有丁點遲疑，手中的瓶子就對著那堆碎玻璃摔去。這時，超市的保安看見了喊：“你是不是神經病啊？這么沒公德？”這位青年反唇相譏：“你才神經病，這里不是早就有一堆碎玻璃嗎？”
看著青年罵罵咧咧離去的背影，我突然想到了有名的“破窗理論”：美國心理學家詹巴斗曾經做過一個“偷車實驗”，將兩輛一模一樣的轎車分別放在一個環境很好的中產階級社區和環境比較臟亂的貧民區，結果發現貧民區的車很快被偷走了，而另一輛幾天后仍然完好無損；如果將中產階級社區的那輛車的天窗玻璃打破，幾個小時后，那輛車也被偷了，
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《心靈的“破窗”用信念去修補》(http://salifelink.com)。在此實驗基礎上，美國政治學家威爾遜和犯罪學家凱林提出了有名的“破窗理論”：如果有人打壞了一棟建筑物上的一塊玻璃，又沒有及時修好，別人就可能受到某些暗示性的縱容，去打碎更多的玻璃，恰如那個青年一樣。在我們身邊有許多人抱怨著環境惡劣社會不公，可他們卻很少去反思自己的言行舉止；有不少人盯著社會的陰暗面，結果讓自己的心靈也變得狹隘和陰暗，他們自覺不自覺地成為了社會上的一扇“破窗”。
著名哲學家蘇格拉底曾經帶他的學生到一片雜草地去上課，問他的學生：如何除掉這些雜草？學生有的說用鐮刀割掉，還有的說用火燒。然而，蘇格拉底卻告訴大家：除掉雜草的最好方法是種上莊稼，讓莊稼來占據雜草的生存之地。
人的一生，誰都不可避免會碰到一些不順心的事，職場失利、事業受挫等等，如果我們沉浸于斯，那么我們的心靈就真的只能任由這些“雜草”占領。如果說除掉“雜草”的最好方法是種上莊稼的話，那么，我們破除“破窗理論”的最好辦法就是去主動修補好這扇“破窗”。即使是當我們無法選擇環境，甚至無力去改變環境時，我們還可以努力，那就是使自己不要成為一扇“破窗”。