我們中國人中有很多所謂的“愛國者”，他們往往非常忌諱別人說我們中國的不好，
“愛國者”誤區(qū)：你，真的愛國嗎？
。誰說都不行。美國人說我們不好，是種族歧視，中國人說中國人不好，是漢奸。其實，說一個國家落后，說一個民族有缺點，這只是一種觀點而已。作為聽者，應(yīng)該冷靜地去分析這觀點的合理或者不合理，而不是一下跳過觀點，切入言者的動機，搞成人身攻擊。
可為什么這些“愛國者”們這么害怕聽到別人說我們的國家和民族的弊病呢？難道是他們真的都那么愛國么？
仔細(xì)分析這些“愛國者”們的心態(tài)，我發(fā)現(xiàn)，在他們聽到別人說到我們中國不好時，之所以氣急敗壞，是因為他們受到了實實在在的傷害：個人尊嚴(yán)受到了傷害。
換言之，這種所謂的“愛國者”，是把自己個人的尊嚴(yán)，完全地建立在國家的榮譽上面。所以，當(dāng)國家的名譽受損失時，他們自己便覺得臉上無光了。正如魯迅先生說的，“中國人向來沒有個人的‘自大’，而只有集體的自大”。
為什么我們中國有這么多人缺乏個人的尊嚴(yán)，卻又同時那么顧及集體的尊嚴(yán)呢？
我的答案是，缺乏個人的尊嚴(yán)，是個性受了壓抑的緣故；而過分地顧及集體的尊嚴(yán)，則是人在個性被壓抑后所作的心理補償。
看看我們的傳統(tǒng)文化和習(xí)俗，壓抑個性的東西實在太多。
中國人講了兩千年的“君臣父子”，最后到了共產(chǎn)主義時代，又講究階級斗爭，這都是完全排除人的個性后的對人做的簡單分類，把每個人都定位在一個特定的社會位置上。于是人，都不再屬于自己，而是屬于他人，或集體。
比如，你是張三，但你更是一個君主的臣子，你有你的想法，但更重要的你的想法符不符合君主的意志。你是李四，但你更是個父親的兒子，你有的的宏圖，但“父母在，不遠(yuǎn)行”，所以你更應(yīng)該自在家做個好兒子�；实垡衬愕念^了，那是恩典，你一定還要謝恩；父母打傷了你，你還得把那切膚之疼痛幻想成“愛”。你想有知識嗎？對不起，“革命”需要你去鄉(xiāng)下去挑大糞。于是我們中國人的個性，就是這樣被壓抑下去了。
我們想做什么的時候，有激情，有沖動的時候，都被別人的（君王，父母，等等）的意志給壓下去了。中國人在家里，一切聽從家里人的安排，在外，一切聽從黨的安排（或者朝廷的，皇上的）。這樣導(dǎo)致的結(jié)果，使好多中國人的精神面貌就被“磨練”得只剩下馴服的奴性的特征，而絕沒有自信和自尊。
每個人都是一個獨立的個體。作為獨立的一個個體，都有作為一個人所有的一切屬性：七情六欲，思考的能力和尊嚴(yán)的需要。如果這些需要沒有被滿足時，一定會導(dǎo)致心理的壓抑。所以說我們中國人就是受了壓抑的人，
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《“愛國者”誤區(qū)：你，真的愛國嗎？》(http://salifelink.com)。受了壓抑，就要找機會宣泄，找機會爆發(fā)，然而，我們中國人并沒有對壓抑我們的那些人和思想反抗，或宣泄或爆發(fā)。為什么？因為中國文化在壓抑人的同時又給了人麻醉劑，使中國人的受壓抑變成有條件的。這些條件就是集體的榮譽：如家庭的名譽，國家的榮譽，民族的尊嚴(yán)，等等。所以被皇上砍了了頭，被父母教訓(xùn)和體罰，都不是白白的付出。中國人的犧牲自己的尊嚴(yán)，換來的是“集體的榮譽”，“國家的民族的榮譽”。于是，中國人局漸漸地把自我犧牲看成是理所當(dāng)然的了。
當(dāng)人不自覺地把個人的尊嚴(yán)需要和建立在國家的尊嚴(yán)上時，他們就變得對自己殘酷起來，對“代表”國家“尊嚴(yán)”的統(tǒng)治者寬容起來，而對那些“攻擊”國家民族的，“攻擊”傳統(tǒng)文化的，甚至對殘酷的統(tǒng)治者反抗的人也痛恨起來。不是么？看看中國歷史（尤其是晚清歷史），洋人殺一個中國人叫殺人，中國皇帝殺了千萬中國人卻是恩典。大使館被炸，死了幾個共產(chǎn)黨官吏舉國上下痛斥美國，而中國地方上因人為事故，自然災(zāi)害死了千百人卻更本沒人知道。
再看看西方。比較中國文化而言，西方文化更講究尊重個體，個性自由。所以普遍的來說，西方人比中國人更具本個體的自信。從個體上比較，西方人多為我行我素，而中國人則多為瞻前顧后。
為什么好多出了國門的中國人那么具備狂熱的“愛國熱情”，就是因為在有充分的個體自信的西方人面前，好多中國人的個體自信被對照得所剩無幾了，于是他們就死死地抓住“民族”和“國家”這樣的救命草不放。
然后是惡性循環(huán)：在越是壓抑個性的的民族和團體中，個體越是顯得渺小，越是渺小的個體又越寄希望于集體的強大，從而個體也就越來越愿意犧牲自己的意志而順從集體的利益，并在不知不覺中，在潛意識層和意識層中習(xí)慣了把失掉了的個人尊嚴(yán)從國家和民族那里去找回，以得到心理平衡。
這就是“愛國者”的心理狀態(tài)。這是一種虛假的愛國，一種實在的自卑。
我以為，恰恰是那些敢于說自己不好的人，敢于正視自己和自己的民族的弱點的人，才是自信的人。我的希望是，更多的中國人能夠漸漸地把個體概念更多地和團體的概念分開，把自信建立在自己個人的努力上，而不是把個人的榮辱完全依賴于“國家”，“民族”等大而空的概念上。
記得有一個網(wǎng)上“奮青”曾說：我做夢都盼著那一天，我走在東京街上，胸前貼著“中國人”三個大字，引來滿街的崇敬。而我覺得，我們是不是更應(yīng)該這樣想，不管走到哪里，不管中國這個國家是強還是弱，是貧還是富，我們都應(yīng)該自信和驕傲的道出我們自己的國籍和自己的名字，讓別人為我們的這個個體的個性，而不是，或僅僅是我們的國籍而尊重我們。
愛國主義有兩種，你是哪一種？
在愛國之前請閱讀《烏合之眾》
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