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壯族醫藥養生保健之熏蒸 -資料
壯族醫藥養生保健之熏蒸
熏蒸療法，是利用壯族中草藥加水煮沸后所產生的藥蒸汽熏蒸患處，以治療疾病的一種方法，
壯族醫藥養生保健之熏蒸
。我國歷代醫學積累了千百年的實踐經驗，并傳下了不少行之有效的秘方。據記載許胤宗早年在南朝陳國為官，由于治好當時陳國柳太后的中風病而出名。隋朝時擔任了尚藥局奉御。柳太后得的是中風，中風之后面部神經麻痹，嘴也失去了正常功能，不能吃東西，更別說給她吃藥了。許胤宗給柳太后看過之后，就命人做了十多劑治療中風的黃防風湯，其他御醫看了說，明明知道太后不能喝藥，還做那么多湯藥有什么用啊!他叫人把滾燙的湯藥放在太后的床下，湯氣蒸騰起來，藥氣在熏蒸時便慢慢進入了太后的肌膚，并從肌膚進入身體，藥效逐漸發揮，達到調理氣血的作用，柳太后的氣血得到調理，在被湯藥熏蒸了數個小時后，病情終于有了好轉，其他御醫們都驚嘆于許胤宗竟然能想到如此絕妙的辦法。
馬王堆漢墓出土的《五十二病方》已載有用韭和酒煮沸，以其熱氣熏蒸，治療傷科疾病。《內經》記錄了用椒、姜、桂和酒煮蒸治療關節腫脹、疼痛、屈伸不利等痹癥。在《傷科補藥》中則記載了熏蒸療法的具體操作方法，“凡宿傷在皮里膜外，雖服行藥不能除根，服瓜皮散，次用落得打草、陳小麥、艾葉等三味，用河水共煎一鍋，滾透，入小口缸內，橫板一塊，患人坐在板上，再將單被蓋身，其汗立至，不可閃開，恐汗即止，病根不清也。”說明陳傷者用熏蒸的方法可以起到疏通血氣、活血化風寒濕邪功效。本療法素為醫家所習用，是一種有效的外療法。
壯醫文化
壯族醫藥與壯族地區的民俗有密切的關系，如：斷發、服色尚青、鼻飲、喜食生猛、居干欄、撿骨重葬等民俗，亦與壯醫藥有關。
壯族先民的服飾特點是服色尚青、衣葛，這也和嶺南地區的氣候環境和衛生要求有關，青色、葛衣既能使人體涼爽，又可防避蚊蟲，青色為藍靛所染，還具有解毒的作用。
鼻飲在古越族中流傳，文獻多有記載。周去非《嶺外代答?卷十》對鼻飲的方法做了比較詳細的描述：“州溪及欽州村落，俗多鼻飲。壯族先民為能夠生存和繁衍，勢必要從實踐中總結出一些抵御瘴毒和防暑降溫的方法，從鼻飲液中加入山姜汁藥物來看，這種奇特的衛生民俗，應是壯族先民所創造，并為民間壯醫所總結的一種主要針對瘴疾和中暑的防治方法，它包含著物理降溫和粘膜給藥等科學因素，
資料
《壯族醫藥養生保健之熏蒸》(http://salifelink.com)。如今壯醫使用的洗鼻及霧化法，對鼻病、喉病、呼吸系統病癥，都有一定的療效，究其源流，與古代的鼻飲不無關系。越人居住干欄，壯族地區至今仍保持這種居住習俗，《桂海虞衡志》載：“民居苫茅為兩重棚，謂之麻欄，以上自處，下蓄牛豕，棚上編竹為棧，但有一牛皮為姻席。牛豕之穢，升聞棧，習慣之;亦以其地多虎狼，不爾則人畜俱不安。”這種干欄居住建筑的選擇，是適應南方自然氣候條件而形成的，除了避虎狼之外，當與氣候炎熱潮濕有關，人居干欄之上，可以通風采光和防潮，從而起到保健衛生的作用。
撿骨重葬體現了壯族人民尊祖和講究墳山風水的民俗，這一習慣客觀上促進了壯醫對人體骨的正確認識。
壯醫歷史
壯族是我國人口數最多的少數民族，壯族文化源遠流長，在歷史上有過很多輝煌的成就。從“柳江人”算起，壯族人民的繁衍生息已有5萬年的歷史。偉大的醫學家巴甫洛夫說過：“有了人類，就有醫療活動”。壯族先民在長期的社會實踐和同疾病的斗爭中，積累了豐富的醫療經驗和知識。
相關出土文物表明，早在2500年前的西周工朝、戰國時期，壯族先民就已經掌握了針刺治病的技術。到了秦漢時期，大量的地產植物、礦物和動物藥，得到了廣泛的應用。唐宋時期，壯族先民掌握了草藥的內服、外洗、熏蒸、敷貼、佩藥、藥刮、角療、灸法、挑針、陶針、金針等醫療技術，形成了獨具特色的壯醫診療技術。
壯族聚居于南方亞熱帶地區。當地山林茂盛，氣候炎熱，毒草、毒樹、毒蟲、毒蛇、毒水、毒礦等有毒之物較多。唐?陳藏器在《本草拾遺》中曰：“嶺南多毒物，亦多解物，豈天資乎?”無數中毒的病例及死亡的教訓使壯族先民首先認識了毒藥。隋?巢元方《諸病源候論》記載了壯族先民使用的不強藥、藍藥、焦銅藥、金藥、菌藥五種毒藥。
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