人無遠慮，必有近憂 -資料

　這個成語告訴人們，凡事都得提前考慮，早作打算，否則憂愁馬上就來到，

人無遠慮，必有近憂

。說得更嚴重一點，一點小事沒考慮周全，甚至引發災難，這并非聳人聽聞，千里之堤毀于蟻穴，歷史上這樣的教訓太多了。小問題能造成大損失、大災難。能提早做好準備，有遠見卓識，也不是每個人都能做到的，雖說每個人在做事情前，都會在腦子里有一個計劃，但有的人考慮的遠，有的人只看眼前。這就象下象棋，好棋手能看到幾步之后的走法，而初學者只看到眼前的棋子，這就是人之間的差別。

《黃帝內經》里有這樣一句話：“上醫治未病，中醫治欲病，下醫治已病”。戰國時期，魏文王問名醫扁鵲：“你家兄弟三人，都精于醫術，到底哪一位最好呢？”扁鵲回答說：“長兄最佳，中兄次之，我最差。”文王又問道：“那為什么你最出名呢？”扁鵲說：“長兄治病，于病情發作之前，一般人不知道他事先能鏟除病因，所以他的名氣無法傳出去；中兄治病，于病情初起時，一般人以為他只能治輕微的小病，所以他的名氣只及本鄉里；而我是治病于病情嚴重之時，一般人看到我下針放血、用藥，都以為我醫術高明，因此名氣響遍全國。”這個小故事實際上道出了《黃帝內經》里說的醫術的三種境界：“上醫治未病，中醫治欲病，下醫治已病”；“治欲病”、“治已病”固屬不易，但最高的境界也是最難做到的莫過于“治未病”，這大概相當于現代的疾病防控，是一項很大的工程。

《孫子兵法》也有這樣一句話：“是故百戰百勝，非善之善也；不戰而屈人之兵，善之善者也”。意思是：百戰百勝，還不算高明中最高明的，不戰而使敵人屈服，才算得是高明中最高明的呀!孫子兵法還說：這種高明的善于打仗的將領打了勝仗，既顯不出智謀的名聲，也看不出勇猛的武力。因為他取得勝利，是無疑的。

“扁鵲”的話和“孫子”的話有異曲同工之妙。戰爭和事情（病）在沒發生之前，就已經圓滿解決了，病灶被消除，遏制了病情的發展；沒發生戰爭已經取得了勝利，戰爭造成的人員和物質的損失是難以估量的，能避免戰爭造成的災難，又取得勝利，這真是天大的功勞，

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《人無遠慮，必有近憂》(http://salifelink.com)。但遺憾的是取得這樣的成績，即沒有名聲，也顯不出勇猛，更顯不出功勞，也得不到大眾賞識，這真是有點不公。小說和戲曲都歌頌了一些常勝將軍和一些妙手回春的良醫，百姓們也津津樂道，但百戰百勝的將領和妙手回春的良醫并不是最好的將領和最好的醫生，這種理論是很多人沒想到的。

有這樣一種觀點：社會科學和自然科學是不一樣的，自然科學可以一代一代相傳，后人在前人的基礎上，在原有科研成果上更進一步，這才有了今天的汽車、飛機、和航天事業。如果不能代代相傳，不能在原有的發明基礎上更進一步，而后人必須從頭開始，我想大概我們現在還是石器時代，也只能刀耕火種。而人對社會的認識（屬社會科學），無論社會發達到何種程度，你只能從頭開始，從呱呱墜地到“十五而志于學，三十而立，四十不惑，五十知天命，六十耳順，七十從心所欲”。每個人都必須一步一步走完這個過程，沒任何人可以出生后就達到“不惑”的能力，即便你三十歲了，想達到“不惑”的水平，也是不可能的，你只能從牙牙學語開始，一步一步融入這個社會，一步一步認識這個社會，一步一步感觸人生，到七十歲你才能“駕輕就熟”，你才能感悟到人生真諦，對人生大徹大悟，人類就是這樣周而復始,如果你對這種說法感到疑惑，這只能說明你還年輕。有一位號稱“智囊”的名人在九十歲時說過這樣一句話：“人生七十才開始，六十歲猶在搖籃里”。“智囊”人物都覺得自己在六十歲之前辦的事沒辦明白，或者說辦得太幼稚；可想而知平常百姓辦的事，更是渾渾噩噩，不知所以。

讓人生對事務的處理不因小失大，有先見之明談何容易！這種能力是大量實踐中得來，有時是從很多失敗中才能吸取教訓，一般來說失敗次數越多，經驗也就越豐富，這就是我們俗稱的交“學費”，那種“吃一輩子豆子記不住“豆腥氣”的終究是少數。軍隊要想有戰斗力，除平常的訓練外，軍事演習是必不可少的，當然，真實的戰爭是更好的鍛煉，但那時要付的“學費”就是血的代價了。

《黃帝內經》、《孫子兵法》，距今都兩千五百多年了，這些著作都達到一個時代高峰，至今也沒聽說有那部相關著作能超越它們。這些著作充滿了辯證關系，有無窮的魅力，這就是生命力！

千里之行，始于足下；我們所干的事業是一步一步走出來的，在走的過程中受挫折是正常的，但我們及時總結，未雨綢繆，防患于未然，每一個前進過程腳踏實地，“千里”的目標也就在眼前了。

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