保山施甸清平洞 -資料
清平洞在施甸縣姚關古鎮外的龜山西麓，為明代愛國將領鄧子龍所辟，
保山施甸清平洞
。地方不大，建筑不多，但風景秀麗，文物眾多，是一個有歷史價值的游覽區。在古代，姚關是軍事重鎮。現鎮后的山坡上還有長約數百米、高低不一的土城墻。鎮東側的下烏邑村，留有點將臺。現姚關鎮供銷社一帶，為原南城門址，當地群眾仍習慣以此為界，稱城內城外。步出村南約百來米，在龜山腳小河上有一石橋，名為“洗甲橋”。當年駐防這里的士兵，常在這里洗滌盔甲戰袍。過橋前行約半里，就到清平洞。只見沿坡至河，一墻橫列，中開一拱門，旁有對聯一副：“半山半湖此地即是勝景，一洞一享何處去覓桃源。”橫幅為“水月洞天”。八門左側坡上，是《恤忠祠記》碑亭。亭為護碑而建。碑文有些字跡已不甚清晰。碑高2.05米，寬0.9米，楷體直書，共33行，前4行為碑名，撰文、書丹、篆額人名，最后一行記年月。正文為28行，全文約2400字，記述明將鄧子龍平定內亂，擊敗外國入侵者，維護國家領土完整的功勛，緬懷以身殉國的忠勇將士。據《恤忠祠記》及有關史籍載：明嘉靖年間，緬甸東吁王朝統治者，野心勃勃，窺伺中國邊境；而國內耿馬罕虔，隴川岳鳳等土司頭人，勾結緬甸統治者，發動分裂祖國的叛亂。萬歷十年冬，罕虔奪木邦，欲據永昌；岳鳳奪隴川，欲占騰沖。明木邦宣慰使罕拔之子罕進忠被迫逃往內地。罕虔及緬王弟莽應龍等糾集了10萬大軍，以追捕罕進忠為名，于萬歷十一年正月二日“破姚關，焚施甸，攻順寧，寇猛淋，殺官軍，剽焚為烈，恃象馬所向無前”，共謀“五路寇全滇”。滇西危急！云南巡撫劉世曾一面從滇東往滇西調兵戎險；一面向朝廷告急，請求援兵。因鄧子龍與倭寇周旋，功建閩廣，有智勇聲，朝廷派他率兵從江西馳援云南。鄧子龍攜兵三千，“舊夜兼程暴暑行”，于五月十七日到永昌。他縱觀形勢、認為：隴川岳風雖劇，僻西隅；耿馬罕虔，居腹心，制全滇；得虔則鳳為囊中物。遂率兵南指，出關時立誓： “不復三宣諸郡，不搞罕岳話夷，不平西南一統，不復入此關！”兵至姚關，見“白骨暴于榛莽”，更加激起對敵仇恨，將士“皆拔劍扼腕，欲一死戰”。鄧子龍巡視陣地，細審要害，筑營壘，列烽堠，建堅營，設奇兵。十一月三日，敵軍渡猛波羅，以象陣為前驅，氣勢洶洶，進逼姚關。鄧子龍須先伏軍于偃草坡，待敵至，火器齊發，敵軍戰象被擊中，到處亂竄；強弩齊射，兩翼伏兵突起，緬軍驚潰，殺敵千余，尸橫遍山，旗開得勝。次年正月二十日，又于灣甸用計大破緬軍。敵退守耿馬三尖山，經過周密調查，鄧子龍于二月派兵從后山小路進襲，前后夾攻，生擒敵首，傾覆敵巢。“渠魁擒，諸夷貢，諸郡復，地方平。”鄧子龍三戰三捷，聲振邊陲。為鞏固邊防，萬歷十三年，鄧子龍率部在姚關筑城，并開清平、朝天、萬仞諸洞；同時，建立“恤忠祠”，祭祀為國捐軀的將士，時人李士達、姜忻特為之撰書《恤忠祠記》。他們二人與鄧子龍同時在永昌任職，他們同憂國難，“同決戰事，視姚關，走松坡，觀營陳陣勝跡，賞服之無已”。因此，碑文對此次戰斗原委記載詳實，充滿感情，是一篇研究明代滇西歷史的重要文獻。《恤忠祠記》碑亭北側十余米，有“烹象亭”，內立碑二塊。一為鄧子龍所立，碑高1.66米，寬0.9 米，三行直書：“萬歷十一年擒緬象千余（一行）烹象處（二行）烹以享土豫章武橋記（三行）。”另一塊為近人李根源書“鄧將軍烹象處”。內地勞軍，多為殺豬宰羊，鄧子龍將所俘戰象烹以犒軍祝捷，前所未聞，至今傳為佳話。從“烹象亭”拾級而上，達“看山亭”。路旁山石上多刻鄧子龍的詩作。亭建于一平臺之上，半靠山崖。原亭有三格，中間一格有樓，西面開圓窗一道，可觀山色。
喜上虛亭夜坐深，長歌解甲酒頻斟。山間涌出半天雨，洞口歡呼滿地金。壓幅驚人迷野白，好峰穿照落松前，
資料
《保山施甸清平洞》(http://salifelink.com)。七千里外邊城月，唯對孤懸報國心。對喜雨的歡呼，看出將士們與人民憂樂息息相關；對月抒懷，表達了詩人熾熱的愛國感情。看山亭下，是清平洞。“平南開此洞，呼之謂清平；若問開洞者，虎冠乃豐城。”鄧子龍的這首詩，記載了辟洞原委。洞門呈圓形，洞口高處有鄧子龍的掛弓石。洞分左右兩間，左室很寬，鄧子龍詩：《夏日洞中口占》云：“避暑清平晝打眠，醒來西望云迷天。遐方此日多炎熱，安得長風掃大千。”石床前側有一石桌，原刻棋盤，是鄧子龍與部將弈棋處。洞的右室較長，有天窗、壁窗數孔，洞內沿崖上方鑿有獅子頭佛座，后人曾立鄧子龍像，今像已無存。下側有“銀瓶”，口約碗缽大小，巖水滲透下滴，聚入瓶中，不溢不竭，四時如常。洞中石壁上刻有許多詩文。其中重要的有鄧子龍《清平洞》詩：洞里神仙洞外春，清平不間舊將軍。靜觀楊柳依依綠，滿笑桃花灼灼春。醉問幾杯銷白晝，閑拖一帚看浮云。圍棋未了千年局，倦展諸夷納貢文。清平洞前為一草坪，綠草如茵，廣約二三畝，旁有一堵石崖，上有鄧子龍書“倚劍”兩個大字。草地旁，巖洞前，有一池，約4畝，池中有八角亭，名為“磨劍亭”，由南側經曲橋5折，達亭內。池外綠野一碧，池內水色清瑩，池周垂楊環繞，水中有荷，朱閣映綠水，倍加鮮麗。清平洞南側，有恤忠祠，又名忠烈祠，為一廳一殿的中式建筑。據清朱文龍《倡修東岳廟碑記》載：“東岳圣殿，創自明萬歷年間”，武橋將軍平寇御敵有功，“后人建祠設像而祀之，迄今恤忠詞碑現存”。現祠在清平洞旁，為后人重建。祠依山臨水，林木蒼翠，現為姚關小學，有關部門正在恢復。鄧子龍在姚關駐防期間，雖屢立戰功，但當局者貪鄙猜忌，屢加誣告，迭遭冤屈，幾經沉浮，被迫離開姚關，有《別清平洞》詩：開爾清平紀六年，許多盤錯破中堅。梅根掛壁全無土，石乳為門別有天。釋子好看池上樹，莽生休踞洞前田。我去莫教棋石欄，看山亭上月常圓。身遭冤屈，仍念國事；依依惜別，對故物一往深情。時人多為鄧將軍扼腕不平，郡人馬繼龍曾有《慰留鄧武橋》詩云：萬里驅兵入不毛，橫溪毒水瘴煙高。風霆一鼓空蠻壘，雷雨千山洗賊巢。眾口任教讒薏苡，南人直解頒功勞。邊庭見說還多事，誰許將軍解戰袍。此詩代表了當時相當一部分人的感情：肯定鄧子龍的功績，斥責讒言者的'卑劣，對鄧將軍被迫解甲的惋惜，留戀，激憤，溢于言表。每當邊庭多事之秋，人們往往念及這位愛國將領：“西向關山誰保障，大聲呼起鄧將軍。”（謝俊宇《題清平洞》）
除清平洞外，姚關附近，還有鄧子龍的遺跡多處。村南的朝天洞，刻有鄧子龍詩二首；在姚關北四里的萬仞崗，壁立的巖石上，刻有鄧子龍《九月九日登萬仞崗》詩一首，充滿世事坎坷。凄涼悲愴之情；距詩刻不遠，刻有“開此乾坤”四字，正楷直書，署名“虎冠”。崗項原鄧子龍建有“解甲亭”，今只余殘磚斷瓦，崗頭已成山田。鄧子龍在姚關期間，曾在保山九隆地上建“濯纓亭”，并書一聯云：百戰歸來，贏得鬢邊白發；三軍散去，剩存湖上青山。世事艱辛，多少感慨匯于筆端；名將遭陷，一股莫名的哀愁凝于聯中。深沉含蓄，讓人咀嚼無盡。數百年來一直膾炙人口。
太保山上的楊振鴻墓保山城西，有座蒼翠欲滴的山崗，名叫太保山。據說，明嘉靖前，它叫松山，縣稱哀牢；嘉靖元年（1522年），松山改名為太保山，縣名也隨著改為保山縣，400多年來，一直相沿，未再變更。太保山近在城邊。沿大街徐徐而上，約數百米即達。靠城一邊的坡地上，古柏青松，樓閣重疊，殿宇巍峨。側有翠微、挹爽、倚云、雙鶴諸樓。正中有玉皇閣，它建于明代嘉靖年間，后累經修葺。崇臺之上，突兀層起，體勢凌空，畫棟浮云；巨柱斗拱，極有氣派；壁畫丹青，還隱約可見；整個建筑基礎堅固，結構嚴密，分上中下三層，飛檐翹角，現仍基本完好。它是保山現存最古而又有價值的建筑。沿寺后的林蔭小路緩緩而上，見山頂平坦寬闊，形似葫蘆，山頂峰腰很狹，寬僅數米，形成金線吊葫蘆之態。登頂遠眺，九隆諸山蜿蜒盤繞，富庶的保山壩子織錦鋪繡，遠近村落，煙霧迷離；俯瞰城區，街道縱橫，車來人往，一片繁榮景象。
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