安徽花戲樓 -資料

　　花戲樓座落在亳州城北，渦水從其旁流過，

安徽花戲樓

。為亳州一大名勝古跡，也是國家一級文物保護單位。花戲樓原名大關帝廟，亦稱山陜會館，由于戲樓磚雕、木雕彩繪地方戲曲折子戲為主要內容，所以俗稱花戲樓。花戲樓建于清順治十三年（公元１６５６年），為山西藥材商人籌資興建，乾隆五年（公元１７４０年）重建，乾隆四十九年（公元１７８４年）對大關帝廟重修一次。

大門為三層牌坊架式，仿木結構，水磨磚墻上鑲滿磚雕，雕有人物、車馬、城池、山林、花卉、禽獸，琳瑯滿目。左右為鐘、鼓二樓，門前列石獅、鐵旗桿，桿高數丈，重15噸，上有懸鐘、蟠龍、飛鳳。戲樓內裝大木透雕和彩繪，內容為三國戲文十八出，配飾垂蓮、懸獅、鰲魚、藻井圖案；雕刻玲瓏剔透，彩繪堂皇絢麗。有上下場門四。屏風透雕二龍戲珠。戲臺前左右各有6間看樓，戲臺正面對大殿，大殿前廳彩繪富麗，后廳高大宏偉，供奉關羽像；大殿左右有庭院各一，修竹幽徑，清雅宜人，藏有元趙孟順、清梁獻書刻。此樓對研究清代早期、中期建筑藝術和雕、繪、戲曲藝術有著極其重要價值。近年又多次進行修茸，現已列為全國重點文物保護單位，成為安徽省重要旅游景點。今為毫州市博物館所在地。 　　

花戲樓這座集歌舞娛樂、宗教祭祀和商賈聚會等活動場所為一體的大廟戲樓，300年來似乎一直在訴說著昨日山西商人在安徽的輝煌，而今天呈現給世人的只有那份失落后的濃濃感傷。

這里原是祭祀關羽的地方，現已成為亳州市歷史博物館。花戲樓是古藥商的娛樂場所

花戲樓位于安徽省亳州市北關老市區的渦水南岸。在打聽花戲樓地址時，很多當地人都已經忘記了這座神秘歌臺的存在。幾經周折，才在一位老者的指引下，離開熱鬧的新城區，來到一個狹小的土路巷子口。在這里偶爾過往的行人都能引來巷子里孩子的嬉笑張望。穿過花子街，遠遠望去，花戲樓那300年青磚的顏色，看起來像布滿了灰塵，透露著一種繁華落盡后的滄桑與無奈。然而在繁華的明清時期，這里卻是整個亳州城惟一的一座娛樂場所，而如今的它寂寞得像個昏昏欲睡的老人。

來到花戲樓，給我的感覺出乎意料之外，隱約回蕩著一種讓人不敢*近的奇特氣氛。我所指的不是建筑、不是雕刻，而是一種躲在一切背后的飄渺浮動。在這里幾乎找不到當年的痕跡，原來的戲臺現在已經被封死，那個曾經演繹著無數精彩的地方如今布滿了灰塵，只有恍如隔世的戲曲、歌聲由遠處飄蕩而來，給戲臺籠罩上更加神秘的色彩。

這里是由一座關帝廟改成的戲樓，的確有點偶然。據當地人介紹，當時的陜西、山西商人特別崇拜關羽，在建造花戲樓之前，這里是一座大關帝廟，建于1656年。花戲樓是在20年之后，也就是清康熙十五年，由陜西、山西的藥商在關帝廟的基礎上修建起來。

由于當時亳州是貫穿南北水路運輸的必經之地，山西藥材商人的水平有點高，錢多得花不完，于是就籌集資金在這個交通樞紐上建造了這么個為他們提供娛樂、休息的場所。南來北往的藥材商人歇息停留時，都愛聚在這里看戲。有畫瞧，有戲聽，時間長了，人們就把這里叫做“花戲樓”。大關帝廟既是戲樓、帝廟，又是會館，因此它具有古代娛樂、宗教、商務三重功能。

強烈的色彩反差恍如隔世

花戲樓的布局非常緊湊，由關羽、張飛、岳飛、關平、周倉五廟和一個戲臺組成。而緊湊的布局卻給人強烈的反差，色彩對比鮮明，一個仿木土青色建筑，另一個則是涂金描紅、龍飛鳳舞。

走進大門，映入眼前的是大關帝廟照壁，照壁上寫著“中原寶藏”四個泥金大字。穿過照壁拱門眼前豁然開朗，關帝廟前的空地被岳武穆王廟、鐘樓、鼓樓和朱公書院等圍成一個大院，給人空曠、凝重的感覺。而當你穿過關帝廟前的山門，眼前卻又是完全不同的另一番景象。如果說前院是寧靜肅遠、淡雅平和，這山門后的院落則是光華艷麗。大關帝廟前的山門是極其講究、別具匠心的建筑，精致的磚雕把原本普通、暗淡的山門裝點得蓬蓽生輝。能工巧匠們用磚雕表現一幅幅戲文，戲文的出神入化，隨風飄搖的柳葉、流淌的溪水就連我這個外行也能絮絮叨叨講上半天。

給人留下深刻印象的還要數位于山門正上額的《全家福》，講述的是唐朝汾陽王郭子儀，有七子八婿都在朝廷做官，畫面表現了郭子儀六十大壽時，他的七子八婿為他祝壽的熱鬧場景，畫面涉及的人物復雜、繁多，可是卻各有特點，不失個性。

更讓人驚嘆的是磚雕最精細處不過幾毫米，在沒有任何保護措施的情況下經歷了300多年的風雨侵蝕仍然完好無損。工作人員解開了我的疑惑，原來在燒磚的泥土里摻加發絲、棉絮等調和燒制成的青磚抗腐蝕能力最強。

山門是水磨青磚三層牌坊架式的仿木結構建筑。中間拱門上有泥金的“大關帝廟”四個字，上方高聳著一對鐵旗桿。據博物館工作人員介紹，這對鐵旗桿每根高16 米左右，重達15噸，

資料

《安徽花戲樓》(http://salifelink.com)。在鐵旗桿的頂端有飛鳥展翅，左邊的旗桿預示著太陽升起，右邊的是夕陽西下，仔細看來桿柱上有蟠龍繞桿起舞。桿上還懸掛著一幅鐵對聯， “鐵桿頌德高千尺，金柱銘勛參九霄”，一陣風吹過，桿上懸掛的24只風鈴迎風叮當作響，甚是悅耳。

在現在看來，這樣一對鐵旗桿沒什么奇怪，可是在明清時期沒有舉重機器的情況下人們是怎樣把這兩根15噸重的旗桿豎起來的，一直是個難解之謎。直到去年，考古學家才發現其中的秘密，原來神奇的能工巧匠們是先在地上用竹竿造兩個鐵桿模型，然后用鐵水澆鑄而成的。

穿過山門走進坐北朝南的大關帝廟，整個廟堂建筑面積有3163.1平方米，院里大殿是主要的建筑，戲樓是輔襯，戲樓旁邊還有供藥商們看戲飲酒用的看臺。戲樓兩側為鐘樓、鼓樓，現在鼓已經遺失了，只有康熙二年所鑄造的鐘還孤獨地躺在那里。鐘樓兩邊有六間兩層樓房，是晉、陜商人的臨時居所，它們與高大的戲臺組成四合院，四周圍成封閉空間，聲音不容易疏散，甚至還有回音相伴，為戲臺增色不少。大殿兩側各有一深徑小院，修竹幽徑，清雅宜人。西邊是禪堂，東邊原本是財神殿，現在這里藏有元代趙孟兆頁和清朝梁獻等人的書刻。

在旁邊大殿前的鐵鼎旁還立著一對鐵鶴，足蹬神龜，高3米，重500公斤，康熙三十三年也就是1694年鑄造。10米高的大殿被分成前后兩殿，前殿雕繪得富麗堂皇，也是用來觀戲的場所。后殿又分前后兩部分，前部山墻開了兩個便門，西門是“便禪門”，東門是“通神道”。登四步臺階走入后殿，殿宇高大宏偉，據說后殿所在的位置是亳州城地勢最高的地方，風水最好，因此這里原本是敬關公的，是大關帝廟的主神祭位。殿宇高達9．9米，在古代這是一個極限數字，包含著建造者們對關公無限的敬仰。然而遺憾的是，正門前的那對威武的雄獅并沒有能完成建造者們的遺愿。正殿中供奉關羽木雕像和兩側而立的關平、周倉像，都不可幸免地毀于 。也許當時的建造者們怎么也不會想到關帝廟的主神祭位如今正承擔著亳州市的歷史博物館的神圣使命。博物館的鎮館之寶是曹操父親曹嵩的一件銀縷玉衣，玉衣由2400多個形狀大小不同的玉片用銀絲編綴而成。

戲臺上的雕刻時光

花戲樓的一半風韻都蘊藏在戲臺上玲瓏、精致的木雕上了。說它是花戲樓的靈魂所在一點也不夸張。

花戲樓既是獨立的建筑，又是大關帝廟的重要組成部分。戲樓坐南朝北，舞臺前伸，形如“凸”字狀，四方有尖尖的翼角，再加上屋面琉璃作鋪飾，如果再配上光怪陸離的戲服，當時的場面會是怎樣的一番絢麗景象？由于戲臺被封住，無法站在戲臺上細細體味，在戲臺下仔細觀看才發現整個舞臺用8根抱柱頂立，沒有一釘，300多年來完全依*木與木之間穴巢相卡來支撐這個高達10米的戲臺，至今依然堅固如初。

這座舞榭歌臺到處雕梁畫棟，雕的大多都是三國戲文。檐角下立的8根木柱上也都雕有故事圖案。柱基上還刻有石雕，都是浮雕，內容有人物故事、花卉異獸及各種吉祥圖案，與磚雕、木雕相比也毫不遜色，只是它并不是花戲樓雕刻的主題。舞臺正中屏風透雕著二龍戲珠，上懸匾額寫著“清歌妙舞”，中間上下場門二額分別寫著“想當然”、“莫須有”的字樣。臺前還懸掛著一幅“一曲陽春喚醒今古夢，兩般面孔演盡忠*情”的木對聯。舞臺兩旁小臺還有二個側門，額上題著“陽春”和 “白雪”。

抱柱之間有兩重大枋，枋上垂蓮懸獅，隔成兩段或三段，每段都是大木透雕，層次非常分明，其精巧與前門磚雕交相輝映。木雕的內容主要是三國戲文十八出，比如《長坂坡》、《割須棄袍》、《七擒孟獲》、《擊鼓罵曹》、《三氣周瑜》、《曹操刺董卓》、《空城計》、《千里走單騎》、《華容道》和《鳳儀亭》等等。這些戲文不僅人物形態逼真，戰馬奔馳如飛，而且還緊緊配合自然環境，或城池、或山野、或室內、或公堂，給人以強烈的立體感和真實感，像一張永不消失的“戲劇海報”在招攬觀眾。在眾多的木雕中最動人的要算《長坂坡》了，居于舞臺的上方中間位置，歌頌了趙子龍救阿斗的英勇故事，同時也贊揚了曹操愛將惜才的品德，畫面是用一塊模板透雕的，栩栩如生地再現了當時在長坂坡的戰爭場景。

細細品味這些戲文卻讓人不禁發笑，在英雄曹操的故里亳州，竟然有六處雕刻著揭曹氏傷疤的戲文，這又是什么原因？博物館管理人員王星亮解釋說，當時的山西藥商財大氣粗，推崇關羽的同時藐視曹操，也正是因為如此，這些雕刻著曹氏短處的戲臺一度被曹操的鄉親們幾欲摧毀，后來在各方努力調和下才得以保留。

 

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