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2007年全國高考作文高分佳作輯選（湖南卷）
2007年全國高考作文高分佳作輯選（湖南卷）
【高考真題】
寫作。(60分)
請聯(lián)系自己的生活與感受，以“詩意地生活”為題，寫一篇不少于800字的議論文或記敘文。
注意：(1)注意題目中的“地”字。(2)不得抄襲。
【文題詮釋】
與往年相比，2007年高考湖南作文題具有如下兩個特點：
一、繼續(xù)關注社會生活，關注個人健康成長。前三年湖南高考作文命題，無論是“家庭教育”“跑的體驗”話題，還是“談意氣”標題，都旨在引導考生關注社會生活，關注青少年自身健康成長。2007年高考作文命題仍然高舉這一旗幟，不僅標題的中心語直指“生活”，而且修飾語“詩意地”也暗示了這里的“生活”不是一般的平淡的生活，而是具有一定審美要求的高品位的生活，因為“詩意”也就是具有“像詩里表達的那樣給人以美感的意境”，這也含蓄地表明了這一命題不僅暗扣了新課程標準中提出的“健全學生人格”“形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度”的意旨，而且也暗扣了目前我國強調(diào)的構(gòu)建和諧社會、提升生活質(zhì)量的治國理念，用意可謂深遠。由此可見，關注社會，關注成長，也將仍然是今后高考作文命題的主導方向。
二、繼續(xù)限制文體，體現(xiàn)人文關懷。從2005年開始，湖南高考作文對文體作了具體的限制，當年限制為寫記敘文或議論文，結(jié)果絕大多數(shù)考生選擇的是寫記敘文，很難找到中規(guī)中矩的議論文。因此，2006年進一步加大了對文體限制的力度，只要求寫議論文，這一限制對糾正應試作文文體不清的通病起到了很好的導向作用，但對那些擅長寫記敘文的考生卻不公平，這一點也受到了不少師生的批評。2007年又改為限制寫記敘文或議論文，這樣更符合廣大考生的實際寫作情況。同時，湖南高考作文一直在審題上不為難考生，試題的導入語或材料都通俗簡潔，如2005年“跑的體驗”話題，就對“跑”從實到虛作了比較具體的闡釋，2006年列舉了“意氣”的三個義項，2007年的命題則省去了標題前的材料，僅有“請聯(lián)系自己的生活與感受”和“寫一篇不少于800字的議論文或記敘文”這樣的提示語，題目的“注意”部分對標題本身的立意重點給予了必要且重要的提示，即“注意‘地’字”，而這里的“地”字對考生準確審題立意極為關鍵，因為用“地”字，前面的“詩意”做修飾性狀語，“生活”是動詞，“詩意地生活”呈現(xiàn)的是生活的一種狀態(tài)。
高分佳作1
詩意地生活
湖南一考生
如果你有兩塊面包，你當用其中一塊去換一朵水仙花。
——柏拉圖
詩意地生活，或許應該如陶潛“開荒南野際，守拙歸園田”“采菊東籬下，悠然見南山”般的悠然自得。
詩意地生活，或許應該如李白“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”般的飄逸灑脫。
詩意地生活，或許應如易安居士“知否？知否？應是綠肥紅瘦”般的溫婉簡約。
然而，在生活急劇變化的現(xiàn)代社會里，我們既不可能像陶潛一樣隱居深山，也不可能如李白一樣率性而為，更不可能學易安整日對紅花綠葉訴愁思。難道詩意地生活只青睞古人，而將忙碌的現(xiàn)代人摒棄在外？
答案是否定的。不能隱居，誰說我們不可在心中開辟一方心靈田園？不可率性，難道在適當?shù)臅r機也不可放縱一下自己的情感？不要多愁善感，難道就不能傾吐自己心中的愁思？
清晨起來，品一杯清茗，手捧一本《歸去來兮辭》，讓千百年前的悠悠山風，伴隨著自己的精神，放飛到自己靜謐、溫馨的心靈田園，讓自己的心沉淀、沉淀，在現(xiàn)代都市的躁動之中收獲一份世外的寧靜。這難道不是在詩意地生活嗎？
在足球比賽勝利之后，你忘情地在雨中的球場里狂奔，任由汗水、雨水，甚至還有激動的淚水混合著流過臉頰，打濕衣襟。有人對你的這種舉動感到不理解，問一場球賽的小小勝利何以令你高興至此。但我說，這正是在詩意地生活。一次小小的勝利足以令我們歡欣鼓舞，一次小小的成功也足夠讓我們盡情狂歡。不要收斂自己的情感，讓它自由地奔放吧！
心里有了不順心的事情，可是身邊沒有聽眾，這時候如果將這些事情都鎖在心中，只能徒添自己的煩惱。不如選擇一種現(xiàn)代的方式詩意地生活吧！在自己的博客上寫上自己的煩心瑣事，就像對花草傾吐自己的愁思一般。花草不能言語，但是這些“花草”卻能替你排憂解難，讓心中的不愉快更快地消逝。這難道不是一種很好的選擇嗎？
其實，要詩意地生活，也就是要照顧我們的精神世界。哲人的話說得好，在物質(zhì)豐富的時候，千萬不能虧待了自己的精神。唯有如此，我們才能在鋼筋水泥的現(xiàn)代都市里，如古人一般詩意地生活。
名師點評
這篇佳作，優(yōu)點有二：
一、觀點鮮明、思路清晰。文章先引用大家熟知的陶潛、李白、李清照的詩句勾勒出古人“詩意地生活”的幾種方式，接著以反問句提出了自己的觀點，然后分三大段闡述了現(xiàn)代人“詩意地生活”，應該“在心中開辟一方心靈田園”，應該在“適當?shù)臅r機放縱一下自己的情感”，應該選擇恰當方式“傾吐自己心中的愁思”，最后得出要詩意地生活，“不能虧待了自己的精神”的結(jié)論，文章思路清晰。
二、句式靈活，語言流暢。文章開頭三段以長短交錯的句式構(gòu)成排比段，彰顯了語言的氣勢。論述部分恰當運用反問句、感嘆句，增添了句式的靈動感。闡述現(xiàn)代人“開辟心靈花園”的語段，描寫、議論相結(jié)合，語言形象而富有詩意。
【亮點透析】
先引用陶潛、李白、李清照的詩句，接著提出了自己的觀點，并著重闡述現(xiàn)代人“詩意地生活”，由古入今，思路清晰。
語言流暢，運用不同的句式，語言流暢，富有表現(xiàn)力。
先談古今“詩意地生活”的不同方式，由現(xiàn)象入本質(zhì)，得出了“不能虧待了自己的精神”的結(jié)論。有文采，文句有表現(xiàn)力
引用陶潛“開荒南野際，守拙歸園田”“采菊東籬下，悠然見南山”，李白“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，易安居士“知否？知否？應是綠肥紅瘦”等詩句彰顯文化底蘊�！F(xiàn)場評分：內(nèi)容24分+表達25分+發(fā)展10分=59分
高分佳作2
詩意地生活
湖南一考生
太陽每天東升西落，行人每天匆匆而過，我們都在看似平靜的生活里奮力地拼搏。若說詩意地生活，在我看來并非海明威仰望乞力馬扎羅之雪時的浪漫，不是梭羅獨居瓦爾登湖畔的寂寞。而是在紛繁現(xiàn)世之中，留一方凈土種理想，然后一刻不停去奮斗，直至收獲人生一片金黃麥田。
這種生活的詩意正是王國維《人間詞語》中的人生三境界。
理想，是第一層境界�！蔼毶细邩牵麛嗵煅穆贰�。是理想點燃星星之火，是理想洗去茫茫塵埃，是理想讓我們一眼望斷天涯，開始追尋之旅。泰戈爾曾說：“我詩中的天堂正是我心中的理想。”正是心中有理想才會奮力去追尋詩意的天堂。詩意地生活，首先要有一個理想，不論它是黯淡還是光輝，也不論它是渺小還是偉大，若無理想，春天的繁花如何盛開出絢爛，夏日的星辰如何閃爍銀輝，人生之路如何揚帆起航，沖得一片詩情到碧霄？
奮斗，是第二層境界。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”。柳永在《鳳棲梧》中訴說對伊人的思念，生活的詩意，等待奮斗去實現(xiàn)理想�，F(xiàn)實中，詩意地生活，便是拿起奮斗的斧劈開理想的石，卷起千層浪來比萬丈豪情。昔秦始皇定下一統(tǒng)天下的理想，便穩(wěn)扎穩(wěn)打，步步為營。北擊匈奴，收復河套，南制百越，收為象郡，奮斗的腳步一刻都不曾停止。終于待得麾滅六國、橫掃中原的壯觀場面。奮斗讓理想熠熠生輝，讓人生之路越走越寬，承起生命不可承受之重，瀟灑自由，躊躇滿志，擎起人生一片艷陽天。這等人生，誰人敢說不詩意？！
收獲，是第三層境界�！膀嚾换厥�，那人卻在燈火闌珊處”。當奮斗之泉澆灌理想之田，秋天，便是收獲的季節(jié)。這一片金黃的麥田，折射出一段閃亮的人生之路。且不論這“麥田”是大是小，也不說這收獲是否等值付出，只要是收獲，便已是一種結(jié)果，成功了，便收獲鮮花與掌聲；失敗了，便收獲一段經(jīng)驗幾多教訓，然后從頭再來。就像季羨林先生所說：“人活一世，就像作一首詩，你的成功與失敗都是那片片詩情，點點詩意。”收獲，是收獲理想，收獲奮斗，收獲一段詩意的人生。
我們的生活雖不似李白“人生得意須盡歡，千金散盡還復來”的豪邁，但理想讓它明亮，奮斗讓它真實，收獲讓它有一片金黃的款款詩意。
用執(zhí)著打破命運的鎖，把生活活出詩意，種下理想，不懈奮斗，相信終會有“雁引愁心去，山銜好月來”的收獲！
名師點評
這篇佳作成功之處有三：
一是結(jié)構(gòu)嚴謹，論點新穎。文章采用開頭三句話提出論點、中間三段文論述觀點的議論文結(jié)構(gòu)模式，巧妙地將“詩意地生活”與王國維“人生三境界”聯(lián)系起來，精練地概括出“種下理想，不懈奮斗”“收獲詩意人生”的新穎觀點。
二是文采斐然，詩意盎然。作者對“詩意地生活”的理解，用語精練、形象而新穎，如“點燃”“洗去”“擎起”等動詞，用得精練準確；“拿起奮斗的斧劈開理想的石，卷起千層浪來比萬丈豪情”等比喻句用得新穎貼切。
三是材料新鮮，積累豐厚。文章用到的材料，古今中外不下10處。有的直接引用，有的間接引用；有的描述較詳，有的一筆帶過；有的出自課內(nèi)所學，有的來自課外閱讀；有事例，有詩句，但無不信手拈來，恰到好處，彰顯出作者平時閱讀涉獵之廣、積累之豐。
【亮點透析】
“在紛繁現(xiàn)世之中，留一方凈土種理想，然后一刻不停去奮斗，直至收獲人生一片金黃麥田�！币跃毜恼Z言詮釋了“詩意地生活”這一主旨�！∮猛鯂S“人生三境界”來具體地詮釋“詩意地生活”。海明威的浪漫、梭羅的寂寞、王國維的《人間詞話》、泰戈爾的詩、秦始皇的一統(tǒng)天下、季羨林的妙語、李白的詩句……運用了開頭三句話提出論點、中間三段文論述觀點的議論文結(jié)構(gòu)模式，構(gòu)思精巧。
〓〓現(xiàn)場評分：內(nèi)容25分+表達25分+發(fā)展10分=60分
高分佳作3
詩意地生活
湖南一考生
這是個下著小雨的清晨，我們行走在泥濘的山路上。山不高，有溪水流淌而去，寒風撲面。
小雨。雨在空中回旋飄飛，密密地打在臉上，冰涼冰涼的。這淅淅瀝瀝的雨，向著遠處延伸，終于成了一簾白幕，把天地萬物遮擋得嚴嚴實實。我們在雨中前進，任這上賜的甘霖濕透全身每一個角落，從頭到腳，由嘴到心，那心里有詩在流淌，它漫過心坎，靜靜溢出“自在飛花輕似夢，無邊絲雨細如愁”。
路。路在雨中醉了，醉成一片爛泥。它們偎依在你的腳下，奔放地獻給你那橘黃色的吻。路在這雨中醉了。醉得沒有了前行的路。“多歧路，今安在？”我們站在雨中悵然。山。路就在山腰上。山并不高，它不是北方高大挺拔的漢子，它是這水鄉(xiāng)里生長的姑娘。雨的潤洗使這姑娘愈發(fā)俊秀了，用迷人的笑迎著我們。于是我們也醉了，我們摒棄了路，越過草叢，越過荊棘，援著樹木，攀上大石，向著山頂進發(fā)。山的肌膚是暖的，散發(fā)著騰騰的熱氣；山的笑容是綻開的，散發(fā)著幽幽的清香。這山比不上“天臺一萬八千丈，對此欲倒東南傾”，卻也如此令人陶醉。
水。站在山頂，遠遠的小城環(huán)抱在水的懷里�！耙粭l古時水，在我手心流”。我們都攤開手掌，讓雨水在上面匯集。那些細小的溝渠剎那間就填滿了，匯成小流，匯成溪，匯成江河，匯成大海，終成一片汪洋。我們都感動了，淚水也就勢匯進手中的海里。你知道嗎，站在這山上，我們看到了一片海，那是我們心中的海，比真正的海更加波濤洶涌，肆意汪洋。
風吹起來了�！帮L啊，你吹起來吧，搖動我呆滯的目光，成兩條波光漣瀲的溪流，我將以你的慈愛，重以手指，蘸著時間�！蔽乙呀�(jīng)忘卻了這詩人的名字，卻永遠記得這詩。風吹起來了，帶來遠方的寒意，遠方的歌，遠方的希望。
我們站定，向遠方致敬。這是一次平常的攀登，卻也是一首清新的小詩。
我們都說，要永遠詩意地歌唱，詩意地生活。
因為這是我們自己的歌啊，我們自己的詩。
葉芝說，我將不停地走啊，不停地歌唱。
名師點評
寫自己的生活，容易流于平庸，但這篇佳作卻寫得充滿詩情畫意。作者通過“一次平常的攀登”中的所見所思，具體地表達了“要永遠詩意地歌唱，詩意地生活”的觀點。作者以富有詩意的語言再現(xiàn)了一幅幅詩意的畫面：如，“小雨”“成了一簾白幕，把天地萬物遮擋得嚴嚴實實”；“路”“在雨中醉了”，“偎依在你的腳下”，“獻給你那橘黃色的吻”；“山”是“水鄉(xiāng)里生長的姑娘”，“用迷人的笑迎著我們”。這樣的描寫，賦予平常所見的自然景物以人格化，讓人讀來備感別致新穎、鮮活靈動。
【亮點透析】
寫雨寫路，寫山寫水，無不突出了“要永遠詩意地歌唱，詩意地生活”這一中心。感情真摯。如“站在這山上，我們看到了一片海，那是我們心中的海，比真正的海更加波濤洶涌，肆意汪洋”這樣的語句，由于是建立在作者細致的觀察、細膩的描寫基礎之上的，因此抒寫的情感自然而真摯。
無論是文中“我們”的形象還是自然景物的形象，都給人以立體感。如，“山并不高，它不是北方高大挺拔的漢子，它是這水鄉(xiāng)里生長的姑娘。雨的潤洗使這姑娘愈發(fā)俊秀了，用迷人的笑迎著我們”等語句，形象豐滿。
〓〓現(xiàn)場評分：內(nèi)容25分+表達24分+發(fā)展10分=59分
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