法哲學批判讀書筆記

　　導語：批判思維能力的培養(yǎng)是高中議淪文寫作教學的重中之重，難中之難。以下是小編整理法哲學批判讀書筆記的資料，歡迎閱讀參考。

　　思維能力跟不上，再好的文筆，再完美的章法結構，也只能是空中樓閣。在現今議論文寫作當中，部分學生為了證明自我觀點而故意對一些事情視而不見，把不利于自己的觀點遮蔽，總是在“自我精神領地”里欣然自得，這不僅僅是思維惰性的表現，同時也是滋生狹隘、偏激的一元論和二元對立思維的溫床。究其原因，關鍵在于學生缺乏批判意識，僅僅停留在非黑即白的單環(huán)思維層次，對現象或問題的認識是混沌的，導致寫出來的議論文往往持一種“偏見”，在對立當中無法自拔，毫無說服力與生命力。

　　事實上，很少有重要的問題能用簡單的“是”或絕對的“否”來回答。如果人們用非黑即白、非是即否、非對即錯或者非恰當即不當的方式思考問題，就是在使用二元思維。這種思維方式是指對于一個本來有多種答案的問題，而假設它只有兩種可能成立的答案。我們有時會只看到和提到一個問題的兩面，就好像這個問題只有兩面一樣，這種習慣會對我們的思維造成巨大的破壞性影響。如果認定結論只有兩種，我們就是在用一種不謹慎的態(tài)度進行推理，而這會大大減少結論十富的可能性。

　　運用批判性思維進行議論文寫作的基本理論預設是：在理性和邏輯面前，任何人或思想都沒有對于質疑、批判的豁免權。一是任何思想都可以、并且應該接受質疑和批判；二是任何觀點和思想都應該通過理性的論證來為自身辯護，任何思想都有為自己辯護的權力。

　　因此，寫作議論文要樹立反方意識，甚至預設反方的立場。簡單來講就是，既要同應反對自己的人，同時也要進行自我質疑。就是尋找不足，不僅尋找對方的荒滲和不足，同時也尋找自己立論的不足。通過尋找到不足來完善自己的觀點，比較周密地得出自己的結論。即使結論確立了，還要考慮結論的適用性，是否適合每個人，是否具有普遍的意義；否則，這個結論依然有漏洞。

　　一、質疑思辨：走出“選擇性失明”誤區(qū)

　　運用邏輯思維去分析是議論文寫作的靈魂。實際上在我們的生活中，這種圍繞證明自己的觀點而故意對一些事情采取視而不見的態(tài)度，有選擇性地挑選某種利于自己的觀點，把不利自己的觀點遮蔽，我們稱之為“選擇性失明”。

　　辯論是很艱難的，因為有的人“選擇性失明”，而且試圖把自己的偏見強加于人。在議論文寫作中，不少同學也這樣做，這是議論文寫作的大忌。

　　下面這段文字節(jié)選白某省2012年高考的一篇優(yōu)秀作文，大家來看一下論述有什么問題。

　　因為有個別人被時間所脅迫而失去內心的白南，就把時間對于我們人生的寶貴意義給遮蔽、否定了，這叫強詞奪理。這篇文章經不住質疑。孫紹振先生是這樣評價的：“這種論斷是片面而荒謬的，人的生命質量固然有時因時間所迫而失去內心的豐富和自由，但是與之相反，時間就是生命，人生的競爭取決于時間者比比皆是，不論是產品的創(chuàng)新、學術的發(fā)明、戰(zhàn)事的勝算、策略的制定，每每取決于速度，取決于分秒之間。所謂先下手為強、捷足先登、寸陰寸金都是從正面總結出來的人生智慧的結晶，而事后睹葛亮、放馬后炮、吃后悔藥則是從反面對虛度時間者的批判。”

　　議論文寫作應堅持這樣幾個原則：一是觀點的成立是有條件的，理性地分析就是把這些條件分析清楚。二是要考慮為什么有人持反對觀點或實施相關行為？有無合乎理性的因素？會造成什么后果？三是要考慮自己的觀點是否有漏洞？有無普遍的意義？需要補充和完善嗎？

　　二、自我校準：關注反方的立場

　　“批判性”這個詞，英文為“critical”，來源于希臘文，意思是“辨明或判斷的能力”。對于“批判性思維”一詞，大家可能會有一個誤會，認為就是否定、顛覆的思維，所以現在有人把這個詞翻譯為“審慎性思維”，以避免誤會。當然，發(fā)現問題、提出質疑是批判性思維的一個熏要內容，但批判性思維，不僅是批判別人，也包括自我質疑、自我批判。闡明白己的觀點，不僅要同應質疑反對自己的人，也有必要自我質疑，這一點容易被忽略。人們常常以為，質疑就是為了否定別人，如果質疑自己批評自己，豈不是自己打自己嘴巴嗎？這種觀點是有問題的。實際上自我質疑和質疑他人一樣，都是為了尋求觀點的正當性，為我們的分析論證提供必要的理性的支撐。

　　我們來看一篇作文，看看它是如何質疑批判的：

　　“流星”固然無依無附，轉瞬即逝，但它在有限的生命里綻放了輝煌的生命，亦不枉此生。“扎根大地”雖然很有意義，但如果無法觸及生命的天空，視野和境界終究無法廣大高遠。該考生很清醒地認識到物質的存在和精神的存在不是同一個概念。作為流星，物質的存在消失了，但是流星散發(fā)的光芒可能長久照亮陰暗的世界。該考生發(fā)現了作文材料中觀點論點的不足之處，找到了流星價值的合理性，所以這篇文章能夠在30萬考生中脫穎而出，絕非偶然。