寒衣節的注意事項

　　寒衣節是中國四大鬼節之一，在這一天，我們要避免戴紅繩、鈴鐺等容易找來鬼怪的物品。如果發生了鬼壓身或者鬼打墻等靈異事件，一定要集中注意力，睜開眼睛。

　　寒衣節四大禁忌：

　　1.不要在床頭掛風鈴，即便是從前就掛著的也要在寒衣節這一天摘下來。因為風鈴是容易招來鬼怪的器物，人們在睡覺的時候又往往是最容易招來鬼怪入侵的時刻。

　　2.不要在非特定場合燒冥紙，冥紙自古以來就是燒給好兄弟的，在非特定場合燒冥紙，容易招來更多的好兄弟。(這里的好兄弟指的是鬼怪)

　　3.不要在晚上將衣服曬在外面，因為如果晚上你將衣服曬出去，鬼怪覺得你的衣服好看，就會借去穿，這樣子衣服上就會留下他的味道，導致你的流年不利。

　　4.不要在夜晚輕易的回頭，因為當你走在路上的時候，尤其是荒郊野外，很容易就招引來鬼魂，而這時候四下就你一個人，如果出現有人叫你而你又毫無戒備的回頭了，那么叫喚你的人毫無疑問就是鬼魂。畢竟，寒衣節是鬼節之一，是鬼魂在人間活動最為頻繁的日子。

　　祭祀準備

　　祭品選擇

　　寒衣節祭祀祖先主要是為他們 “送寒衣”，所以傳統的紙質寒衣是重要祭品。這些寒衣通常有不同的樣式，包括棉衣、棉褲等，有的還會帶有帽子、鞋子等配套物品。在制作或購買時，要注意尺寸適中，色彩以素色為主，如黑、白、灰、藍等，避免過于鮮艷的顏色。

　　除了寒衣，還可以準備一些傳統的祭品，如香燭、紙錢、水果、點心等。水果要選擇完整、新鮮的，如蘋果（寓意平安）、橘子（寓意吉祥）等；點心可以是餅干、糕點之類。香燭用于點燃祭祀，表示對祖先的敬意和溝通祖先的媒介，紙錢則是給祖先在另一個世界使用的錢財。

　　祭祀時間

　　寒衣節通常是在農歷十月初一，這一天是祭祀的正日子。不過，有些地方習俗可能會允許提前幾天進行祭祀活動，認為提前祭祀可以讓祖先更早地收到寒衣和祭品。如果當天無法祭祀，也盡量在節日前后的幾天內完成，以表心意。在祭祀時，最好選擇在上午進行，因為上午陽氣較盛，被認為是比較吉利的時間。

　　祭祀過程

　　祭祀地點

　　如果是在墓地祭祀，要提前清理墓地周圍的雜草，打掃墓碑，使墓地整潔干凈。擦拭墓碑時要懷著敬畏之心，動作輕柔。

　　對于不方便去墓地的人，也可以在十字路口進行祭祀。在選擇十字路口時，要盡量找車流量和人流量相對較少的地方，以確保祭祀過程的安全和順暢。

　　祭祀儀式

　　首先要擺放祭品，將寒衣、水果、點心等整齊地放置在墓前或祭祀地點。寒衣可以放在最前面，象征著這次祭祀的主要目的。點燃香燭后，手持香向祖先鞠躬行禮，表達對祖先的思念和緬懷之情。鞠躬的度數通常是三次，每次彎腰至 90 度左右，動作要緩慢、莊重。

　　在焚燒紙錢和寒衣時，要注意防火安全。如果是在墓地，要確保周圍沒有易燃物；在十字路口，要注意風向，避免火星飛濺引發火災。同時，焚燒過程中要保持安靜，不要嬉笑打鬧，讓祭祀氛圍莊重肅穆。

　　祭祀后的注意事項

　　清理現場

　　祭祀結束后，要仔細清理現場。如果是在墓地，把未燒盡的香燭、木棍等清理干凈；在十字路口，要等祭品完全燃燒后，將灰燼清理到路邊。不要留下垃圾，保持環境整潔。

　　個人行為

　　祭祀完成后，不要立刻回頭張望，這是一種傳統習俗，表示對祖先的尊重，也寓意著讓祖先安心地享用祭品。回到家后，最好能洗洗手、洗洗臉，更換衣服，以去除祭祀過程中可能沾染的 “晦氣”，讓自己的精神狀態恢復正常。

　　其他注意事項

　　尊重傳統和習俗差異

　　不同地區的寒衣節習俗可能會有所不同。例如，有些地方還會在寒衣節制作 “包袱”，將寒衣等祭品裝入其中進行焚燒；有些地方會在這一天吃特定的食物，如紅豆飯等。在參與或了解寒衣節習俗時，要尊重這些差異，入鄉隨俗。

　　環保意識

　　在祭祀過程中，盡量選擇環保型的祭祀用品。現在有一些紙質祭品是用可降解材料制作的，還有電

　　寒衣節的由來

　　農歷十月在古代是一個重要的月份，此時正是稻谷收獲進倉之際，“是月也，天子始裘”(《禮記·月令》)，天子以穿冬衣的儀式，昭告庶民：冬天已經來臨。相傳明初朱元璋在南京稱帝，為了顯示順應天時，在十月初一這天早朝，行“授衣”之禮，并把剛收獲的赤豆、糯米做成熱羹賜給群臣嘗新。南京民諺說：“十月朝、穿棉襖，吃豆羹、御寒冷。”“寒衣節”由此而來。人們還在加衣避寒的同時，也將冬衣捎給遠在外地戍邊、經商、求學的游子，以示牽掛和關懷。

　　據考證，早在周朝時，農歷十月初一是臘祭日，這天要舉行隆重的祭祀活動。《禮記.月令》中描述了周代臘祭的情形：以獵物為祭品，天子在社壇上祭祀日月星辰眾神，在門閭內祭祀五代祖先，同時慰勞農人，頒布新的作息制度。

　　《詩經.豳風.七月》曾提到“七月流火，九月授衣”，意思是說從九月開始天逐漸要冷了。人們該添置御寒的衣裳了，因此十月初一又俗稱授衣節。故前代授衣多在夏歷九月，日期不確定。《唐大詔令集》卷77：唐玄宗天寶二年八月制曰：“禋祀者，所以展誠敬之心，薦新者，所以申霜露之思。是知先王制禮，蓋緣情而感時。……自流火屆期，商風改律，載深追遠，感物增懷，且詩著授衣，令存休浣，在于臣子，猶及恩私，恭事園陵，未標典式。自今以后，每至九月一日，薦衣于寢陵，貽范千載，庶展孝思。且仲夏端午，事無典實，傳之淺俗，遂乃移風，況乎以孝道，人因親設教，感游衣于漢紀，成獻報于禮文，宣示庶僚，令知朕意。”這一詔令直接影響到民間拜墓送衣的習俗。由于十月方入冬，九月稍嫌早，這一習俗在宋代便推移到十月朔日。

　　宋代十月朔的習俗主要表現在三個方面：授衣、祭祀和開爐。呂希哲《歲時雜記》載：“十月朔，京師將校禁衛以上，并賜錦袍。皆服之以謝。……邊防大帥、都漕、正任侯，皆賜錦袍。舊河北、陜西、河東轉運使副無此賜。祖宗朝，有人自陳，乃賜衣襖。諸軍將校皆賜錦袍。”(←授衣)(祭祀→)據《東京夢華錄》記載，東京汴梁九月“下旬即賣冥衣、靴鞋、席帽、衣段，以十月朔日燒戲故也”，至“十月一日”，則“士庶皆出城饗墳，禁中車馬出道者院及西京朝陵。宗室車馬，亦如寒食節”《夢粱錄》記南宋臨安也是“士庶以十月節出郊掃松，祭祀墳塋。內庭車馬，差宗室南班往攢宮行朝陵禮”。《河南程式遺書》云：“拜墳則十月一日拜之，感霜露也。”宋人祀先用“綿球楮衣”，后世稱之為“寒衣”，宋人尚無此稱。

　　明代劉侗、于奕正《帝京景物略.春場》有當時寒衣節的詳細記載：“十月一日，紙肆裁紙五色，作男女衣，長尺有咫，曰寒衣，有疏印緘，識其姓字輩行，如寄書然。家家修具夜奠，呼而焚之其門，曰送寒衣。新喪，白紙為之，曰新鬼不敢衣彩也。送白衣者哭，女聲十九，男聲十一。”

　　寒衣節禁忌

　　1、床頭掛風鈴

　　風鈴容易招來好兄弟，而睡覺的時候是最容易被“入侵”的時刻。

　　2、夜游

　　八字輕的人千萬不要夜游，否則只會自找麻煩。

　　3、非特定場合燒冥紙

　　冥紙是燒給好兄弟的，金紙是燒給神的，燒冥紙的結果只會招來更多的好兄弟。

　　4、偷吃祭品

　　這些是屬於好兄弟的食物，未經過他們的同意就動用，只會替自己招來難以解決的厄運。

　　5、晚上曬衣服

　　當好兄弟覺得你的衣服好看，他就會借去穿，順便在衣服上留下他的味道。

　　6、喊名字

　　夜游的時候千萬不要叫出名字，盡量都以代號相稱，以免被好兄弟記住你的名字。

　　7、游泳

　　此時好兄弟會和你玩鬼抬腳的游戲，一不小心，命就被抬走了。

　　8、亂看

　　好兄弟喜歡躲起來嚇人，萬一亂看被嚇到了，就是他們入侵你最好的時候

　　9、榕樹放在家門口

　　因為榕樹是聚陰的植物，同時也是好兄弟的最愛，除非你希望好兄弟來家里坐坐。

　　10、熬夜

　　人氣最虛的時候是在深夜，鬼氣最旺的時候也是在深夜，相較之下，誰會贏。

　　11、靠墻

　　好兄弟平時喜歡依附在冰涼的墻上休息，此舉很容易引起鬼上身。

　　12、撿路邊的錢

　　這些錢是用來買通牛頭馬面的，如果侵犯了他們東西，就很容易被他們教訓。

　　13、輕易的回頭

　　當走在荒郊野外或人煙稀少的地方時，覺得好像有人叫你，不要輕易回頭，那可能是好兄弟。

　　14、不能隨地勾肩搭背

　　人的身上有3把火，頭頂一把，左右肩膀各一把，只要滅了其中1把，就容易被好兄弟上身。

　　15、拖鞋頭朝床的方向

　　好兄弟會看鞋頭的方向來判斷生人在哪里，如果鞋頭朝床頭擺，那麼好兄弟就會上床和你一起睡。

　　16、筷子插在飯中央

　　這是祭拜的模式，就好比香插在香爐上，此舉只會招來好兄弟來與你分享食物。

　　17、一個人

　　一個人容易引起好兄弟的覬覦，是真的。

　　18、晚上拍照

　　此舉動容易將靈界的朋友一起拍進來，然后帶回家。

　　19、玩碟仙

　　平常時刻玩碟仙就很容易發生事情，更何況在這鬼節時分。

　　20、拖鞋整齊的放床邊

　　在外旅行時，拖鞋整齊的放在床邊，會招來靈界朋友的好奇，造成他們的鬧床。

　　寒衣節簡介

　　十月初一，謂之“十月朝”，又稱“祭祖節”。

　　我國自古以來就有新收時祭祀祖宗的習俗，以示孝敬、不忘本。故人們也在十月初一用黍矐祭祀祖先。十月初一祭祀祖先，有家祭，也有墓祭，南北方都是如此。今天江南的許多地區，還有十月初一祭新墳的習俗。

　　十月初一，也是冬天的第一天，此后氣候漸漸寒冷。人們怕在冥間的祖先靈魂缺衣少穿，因此，祭祀時除了食物、香燭、紙錢等一般供物外，還有一種不可缺少的供物——冥衣。在祭祀時，人們把冥衣焚化給祖先，叫做“送寒衣”。因此，十月初一，又稱為“燒衣節”。

　　后來，有的地方，“燒寒衣”的習俗，就有了一些變遷，不再燒寒衣，而是“燒包袱”人們把許多冥紙封在一個紙袋之中，寫上收者和送者的名字以及相應稱呼，這就叫“包袱”。有寒衣之名，而無寒衣之實。人們認為冥間和陽間一樣，有錢就可以買到許多東西。

　　寒衣節注意事項

　　1、寒衣節祭祀時，上墳掃墓會焚化一些陰冥用具。很多人在過程中只是走一個過場，并未留心所燒的東西是否全部燒盡。此處要告訴大家，但凡給死者焚化的衣物、冥鈔諸物，都必須燒焚，只有燒的干干凈凈，這些陽世的紙張，才能轉化為陰曹地府的綢緞布匹、房舍衣衾及金銀銅錢。只要有一點沒有燒盡，就前功盡棄、亡人不能使用。

　　2、民間送寒衣時，還講究在十字路口焚燒一些五色紙，象征布帛類。用意是救濟那些無人祭祖的絕戶孤魂，以免給親人送去的過冬用物被他們搶去。因此在祭祀偏遠墳地時，根據周圍的環境，可以多待一些五色紙，用以焚燒，有備無患。

　　3、焚燒寒衣，有的地方在亡者墳前進行，講究在太陽出山前上墳。有的地方習慣在門前焚燒祭物。而一些出門在外者應該如何祭祀呢，此處就建議在十字路口沖著家鄉方向燒化紙錢，用粉筆畫個圓圈，沖家的方向留一個口子。如果在路口還是很不方便，那就盡量選擇不干擾別人的地方，在不給他人造成麻煩的情況下完成。

　　4、寒衣節上墳、掃墓，最好在上午九點至十二點間，一天中陽氣最充足的時段，下午不可以去上墳。并且身體抱恙者最好不要參與，老幼孕婦也不適合去墳地；近期運勢低迷者不要參與。另外天黑以后更不要去墳地。祭祀過程中不要在墳地嬉笑游戲，口吐不敬之語，離開時干凈利落，不留贓物。

　　5、墳墓有進水，塌陷，損毀的，建議在寒衣節當日進行修繕，墳頭的草木要及時清理，以保證先人在地下不受風吹雨淋之苦。有些人需要遷墳的，也最好在寒衣節和清明節進行。部分人墳地風水不好需要改善的，最好不要自作主張，一切根據專業人士堪輿進行。

　　寒衣節祭祀活動

　　燒寒衣

　　準備供品

　　一般在上午進行。供品張羅好后，家人打發小孩到街上買一些五色紙及冥幣、香箔備用。五色紙乃紅、黃、藍、白、黑五種顏色，薄薄的，有的中間還夾有棉花。晌午吃過飯，主婦把鍋臺收拾干凈，叫齊一家人，這就可以上墳燒寒衣了。

　　進行拜祭

　　到了墳前，焚香點蠟，把餃子等供品擺放齊整，一家人輪番下跪磕頭；然后在墳頭劃一個圓圈，將五色紙、冥幣置于圈內，點火焚燒。有的人家不但燒冥幣，還燒用五色紙糊成的豪宅、汽車等“奢侈品”，一邊燒，一邊念叨：“某某呀，你活著時辛苦操勞，死了就好好享福吧，住豪宅，開寶馬，風風光光，氣死閻王！”生怕親人在陰曹地府過不上好日子。

　　還有的人家，在墳頭劃圓圈時，不忘在旁邊另加個圓圈。其用意乃在救濟那些無人祭奠的孤魂野鬼，以免他們窮極生惡，搶走自家祖先的衣物。

　　禁忌事項

　　凡屬送給死者的衣物、冥鈔諸物，都必須燒焚，只有燒的干干凈凈，這些陽世的紙張，才能轉化為陰曹地府的綢緞布匹、房舍衣衾及金銀銅錢。只要有一點沒有燒盡，就前功盡棄、亡人不能使用。所以十月一日燒寒衣，要特別認真細致。這種行動雖然看來好笑，卻也反映了生者對亡人的哀思與崇敬，屬于一種精神上的寄托。

　　中國民間送寒衣時，還講究在十字路口焚燒一些五色紙，象征布帛類。用意是救濟那些無人祭祖的絕戶孤魂，以免給親人送去的過冬用物被他們搶去。

　　焚燒寒衣，有的地方在亡者墳前進行，講究在太陽出山前上墳。有的地方習慣在門前焚燒祭物。雁北許多地方及晉中的平遙等縣，傍晚婦女要在門外放聲大哭。臨縣舊日傳有一詩：“粘紙成衣費剪裁，凌晨燒去化灰埃。御寒泉臺果否用？但聞悲聲順耳來！”既描述了送寒衣的情景，又對其傳說效應提出了質疑。兒女們守孝，穿三年孝服。孝滿之年的十月初一日換穿常服。先人的遷墳合葬等儀式，中國民間也總是習慣在十月一日進行。

　　其他風俗

　　中國民間在十月一日，不僅要為亡人送寒衣過冬，就是生者也要進行一些象征過冬的傳統活動。婦女們要在這一天將做好的棉衣拿出來，讓兒女、丈夫換季。如果此時天氣仍然暖和，不適宜穿棉，也要督促兒女、丈夫試穿一下，圖個吉利。男人們則習慣在這一天整理火爐、煙筒。安裝完畢后，還要試著生一下火，以保證天寒時順利取暖。十月一日，婦女忌出行。中國民間改善生活，山區興吃蕎面、莜面。

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