關(guān)于寒衣節(jié)的詩(shī)詞大全
寒衣節(jié)，又稱(chēng)“十月朝”“祭祖節(jié)”“冥陰節(jié)”“秋祭”“十月一”，是中國(guó)傳統(tǒng)的祭祀節(jié)日，人們會(huì)在這一天祭掃燒獻(xiàn)，紀(jì)念仙逝親人，謂之送寒衣。以下是小編精心整理的關(guān)于寒衣節(jié)的詩(shī)詞大全，希望對(duì)大家有所幫助。
1、五言·寒衣節(jié)
幽明隔兩界，冷暖總凄凄。
處處焚火紙，家家送寒衣。
青煙升浩渺，別緒入云霓。
舊貌應(yīng)難忘，慿誰(shuí)問(wèn)老衢?
2、七絕·寒衣節(jié)
青煙日落更黃昏，路火千堆處處痕。
寄與亡魂焚幣盡，冥途冷遠(yuǎn)念家尊。
3、七絕·寄哀思
街頭今夜送寒衣，虧欠親情心自知。
忽憶人間房股事，聊將一并寄哀思。
4、七律·寒衣節(jié)(十月初一)
從來(lái)此節(jié)無(wú)關(guān)我，今歲奈何煎碎心。
十字街頭西北望，三更露下夢(mèng)魂侵。
星因朔氣寒椿樹(shù)，兒送棉衣并羽衾。
化去紙錢(qián)時(shí)繞我，依依應(yīng)是兩牽襟。
5、七律·思故人
人間萬(wàn)事陰陽(yáng)隔，但能前知不會(huì)癡。
悲苦自當(dāng)君自曉，歡欣可共故人思。
悲淚但隨寒衣寄，冷霧惟怯紙箔濕。
莫訴人間凄苦狀，惹得離人泉下哭。
6、七律·雪憂(yōu)
鵝毛久見(jiàn)折天顏，鴻雁何曾過(guò)北關(guān)。
怎奈雪娥揚(yáng)海浪，難為單櫓破冰患。
寒衣可到孤門(mén)暖?賦象依然百樹(shù)彎。
袖手大言爭(zhēng)桂魄，襄王再莫戀巫山!
7、七絕·讀秦紀(jì)
劉克莊
黔首死于城者眾，器量身直一微塵。
不知當(dāng)日征入婦，親送寒衣有幾人。
8、擬古·其九
陶淵明
種桑長(zhǎng)江邊，三年望當(dāng)采。
枝條始欲茂，忽值山河改。
柯葉自摧折，根株浮滄海。
春蠶既無(wú)食，寒衣欲誰(shuí)待！
本不植高原，今日復(fù)何悔。
9、秋夕旅懷
李白
涼風(fēng)度秋海，吹我鄉(xiāng)思飛。
連山去無(wú)際，流水何時(shí)歸。
目極浮云色，心斷明月暉。
芳草歇柔艷，白露催寒衣。
夢(mèng)長(zhǎng)銀漢落，覺(jué)罷天星稀。
含悲想舊國(guó)，泣下誰(shuí)能揮。
10、十二時(shí)·憶少年
朱敦儒
連云衰草，連天晚照，連山紅葉。
西風(fēng)正搖落，更前溪嗚咽。
燕去鴻歸音信絕。
問(wèn)黃花、又共誰(shuí)折。
征人最愁處，送寒衣時(shí)節(jié)。
11、七絕·黯神傷
新麻裁出錦衣妝，跪向西南黯神傷。
故人泉城且莫待，滿(mǎn)把紙錢(qián)寄冥鄉(xiāng)。
12、閨怨
唐·張纮
去年離別雁初歸，今夜裁縫螢已飛。
征客近來(lái)音信斷，不知何處寄寒衣。
13、戍婦
宋·陳允平
梧桐葉落雁來(lái)時(shí)，見(jiàn)說(shuō)沙場(chǎng)未解圍。
夜夜燈前做針線(xiàn)，倩誰(shuí)邊上寄寒衣。
14、秋閨曲
明·朱無(wú)瑕
芙蓉露冷月微微，小院風(fēng)清鴻雁飛。
聞道玉門(mén)千萬(wàn)里，秋深何處寄寒衣。
15、漢口
清·屈大均
漢口清秋夜，云霞寒亦稀。
新潮隨月滿(mǎn)，落葉帶螢飛。
白首難孤往，青山欲早歸。
憑誰(shuí)報(bào)慈母，游子有寒衣。
16、憶江南·人去也，人去幾時(shí)歸
清·趙我佩
人去也，人去幾時(shí)歸。
容易風(fēng)霜吹木葉，只愁清瘦減腰圍。
誰(shuí)與授寒衣。
17、羅敷媚·寒閨料峭芳心警
清·薛時(shí)雨
寒閨料峭芳心警，枕是鴛鴦。
被是鴛鴦。寶鴨空薰半面香。
天涯游子知何處，舟也風(fēng)霜。
車(chē)也風(fēng)霜。手合寒衣引夢(mèng)長(zhǎng)。
18、憶秦娥·秋風(fēng)
清·范貞儀
秋風(fēng)急。鏦錚蕭瑟疏林隔。
疏林隔。交飛庭葉，歸鴉亂集。
暮山凝紫斜陽(yáng)入。高樓薄暝簾櫳寂。
簾櫳寂。騎鯨人杳，寒衣誰(shuí)織。
19、南鄉(xiāng)子·搗衣
清·納蘭性德
鴛瓦已新霜，欲寄寒衣轉(zhuǎn)自傷。
見(jiàn)說(shuō)征夫容易瘦，端相。
夢(mèng)里回時(shí)仔細(xì)量。
支枕怯空房，且拭清砧就月光。
已是深秋兼獨(dú)夜，凄涼。
月到西南更斷腸。
20、郡齋臥疾絕句
唐代：韋應(yīng)物
香爐宿火滅，蘭燈宵影微。
秋齋獨(dú)臥病，誰(shuí)與覆寒衣。
21、《寒衣節(jié)燕集》
韓愈
寒衣節(jié)至燕來(lái)集，未飛登臺(tái)霜滿(mǎn)額。
策杖成行路易返，慰嵯人事惜逝波。
22、《辭洞齋華父二劉兄惠寒衣》
宋代： 謝枋得
平生愛(ài)讀龔勝傳，進(jìn)退存亡斷得明。
范叔綈袍雖見(jiàn)意，大顛衣服莫留行。
此時(shí)要看英雄樣，好漢應(yīng)無(wú)兒女情。
只愿諸賢扶世教，餓夫含笑死猶生。
23、《吊邊人》
殺聲沈后野風(fēng)悲，漢月高時(shí)望不歸。
白骨已枯沙上草，家人猶自寄寒衣。
24、《讀秦紀(jì)·七絕》
【宋】劉克莊
黔首死于城者眾，杞梁身直一微塵。
不知當(dāng)日征入婦，親送寒衣有幾人。
25、《邊頭嘆》
【宋】蘇泂
邊頭奏涼風(fēng)，戰(zhàn)士送寒衣。
北征夏徂秋，君王虛六師。
區(qū)區(qū)彼敵人，授首詎無(wú)期。
冰霜輝戈甲，勇憶臨去時(shí)。
去去思樹(shù)功，寧復(fù)顧家為。
指揮在將軍，坐作看旌旗。
謂是白沙漠，那知青草陂。
當(dāng)時(shí)均死力，顧乃用之非。
26、《征婦詞》
【宋】王镃
日日妝樓望雁回，雁回郎不寄書(shū)來(lái)。
誰(shuí)知?jiǎng)e后身寬窄，欲送寒衣未敢裁。
27、《憑欄人·寄征衣》
元·姚燧
欲寄君衣君不還，不寄君衣君又寒。
寄與不寄間，妾身千萬(wàn)難。
28、《塞下曲》
唐·許渾
夜戰(zhàn)桑乾北，秦兵半不歸。
朝來(lái)有鄉(xiāng)信，猶自寄寒衣。
29、《客中秋雨接家書(shū)寒衣二首·其二》
清·蔣葆元
珍重一函捧，未開(kāi)心已愁。
還將兩行淚，并作十分秋。
新恨傳青鳥(niǎo)，浮生寄白鷗。
凄風(fēng)兼苦雨，點(diǎn)滴到胸頭。
30、寒衣節(jié)
年年今日雨淅淅，故里魂歸未有期。
且奉親恩三碗酒，更裁夜夢(mèng)作寒衣。
31、《秋興八首·其一》
唐·杜甫
玉露凋傷楓樹(shù)林，巫山巫峽氣蕭森。
江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰。
叢菊兩開(kāi)他日淚，孤舟一系故園心。
寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。
32、風(fēng)入松·送寒衣
降霜十月日昏黃，落葉輕飏。紙煙漫野路茫蒼，塵霾天、沒(méi)了風(fēng)光。去處滄桑枯草，來(lái)時(shí)冷雨冬妝。
祭塋拜冢寄凄涼，跪叩爺娘。回思以往闔家聚，廿八年、依舊難忘。送得寒衣知否？惟余淚目哀傷。
33、七律.寒衣節(jié)故地行
雜木邪蒿沒(méi)野村，逍遙狐兔出柴門(mén)。
灰盤(pán)殘碾嘆陳?ài)E，赤字危墻識(shí)舊痕。
斷水河邊枯草亂，露天房頂雉雞奔。
寒節(jié)唯有凄涼在，鄰弟未知何處存。
34、《寒衣節(jié)即事》
王安石
寒風(fēng)刮盡楊柳絲，萬(wàn)物樵沐嚴(yán)霜。
忽見(jiàn)驪麗山倉(cāng)匯色，寒衣節(jié)至賦新草。
35、《寒衣節(jié)》
白居易
秋去冬來(lái)寒衣節(jié)，萬(wàn)物銷(xiāo)殘日漸少。
斗轉(zhuǎn)星移人已老，吟味閑情酒未減。
36、《寒衣日謝馮八》
蘇軾
入夜寒衣睡未能，客來(lái)散飲月初明。
謝公不隨常往事，白日手中留白瓶。
近代、現(xiàn)代、當(dāng)代寒衣節(jié)詩(shī)詞（11首）：
1、寒衣節(jié)
張全進(jìn)（山東）
追憶先人有幾回，紙煙繚繞落香灰。
他年誰(shuí)不荒郊外，化作青山土一堆。
2、寒衣節(jié)感賦
安明然（江蘇）
拂面微風(fēng)春復(fù)秋，慈祥松竹水長(zhǎng)流。
父母容貌依稀見(jiàn)，柳葉飄零處處愁。
3、寒衣節(jié)抒懷
賀翔興（梅州）
睡少冇精神，愁多出病身。
哀吟難結(jié)友，善哭莫尋親。
不作趨炎客，偏為失路人。
傷心留昨日，揮手送紅塵。
4、農(nóng)歷十月初一寒衣節(jié)有感
黃榮章（汕頭）
哭倒長(zhǎng)城紀(jì)念伊，孟姜千里送寒衣。
民間傳說(shuō)為提醒，關(guān)注下層寒與饑。
5、寒衣節(jié)
紀(jì)欣勤（普寧）
寒衣何處寄，禱祝在心頭。
生死長(zhǎng)相憶，陰陽(yáng)不妄謀。
娛親萊子意，泣血孟姜惆。
自古多離恨，風(fēng)前一盞酬。
6、吟寒衣節(jié)
黃元基（惠州）
節(jié)入寒衣亂朔風(fēng)，嫩霜滿(mǎn)浥謝梧桐。
山山減翠飄危葉，處處凋零奪綠蔥。
安慰幾多神異客，追尋無(wú)數(shù)忘年翁。
坤靈六出紛紛日，碧落仙君漸漸逢。
7、寒衣節(jié)
唐選民（東莞）
畢竟祁連九月天，西風(fēng)沙起去無(wú)邊。
悄然恰至秦川道，化作寒衣落墓前。
8、《寒衣節(jié)抒懷》
馮竹定（河北）
（一）
凄雨冷風(fēng)落葉飄，陰曹地府寒衣悼；
無(wú)邊淚珠如雨下，冥幣豈能思念消。
（二）
世人誰(shuí)可曉天機(jī)，浩渺云空托相思；
陰陽(yáng)阻隔永不見(jiàn)，寄送寒衣表心跡。
（三）
天冷陰雨路人凄，傳統(tǒng)節(jié)日送寒衣；
無(wú)邊思念化悲痛，淚水串珠往下滴。
（四）
超市購(gòu)買(mǎi)錦紙張，回家精心裁剪裝；
悲傷痛心胸膛掛，焚香燒紙表衷腸。
（五）
客居異鄉(xiāng)心痛傷，難回掃墓祭爹娘；
淚水化作傾盆雨，至尊親恩永不忘。
9、《七絕·寒衣節(jié)》
【當(dāng)代】松寒
光清月冷雪無(wú)邊，鬼節(jié)魂孤倍覺(jué)憐。
撫遠(yuǎn)追思情不盡，寒衣祭淚慰親眠。
10、清平樂(lè)·小春寄暉兒劍津
近現(xiàn)代·劉蘅
寒衣添未。歸計(jì)何時(shí)遂。
望里情懷渾不是。斜日柴門(mén)屢倚。
溪流幾轉(zhuǎn)危灘。輕舟穩(wěn)送兒還。
為爾親調(diào)鄉(xiāng)味，魚(yú)菹臘甕般般。
11、破陣子·寄內(nèi)
現(xiàn)代·顧隨
飄蕩滿(mǎn)林黃葉，凄涼鎮(zhèn)日空齋。
十月霜風(fēng)吹正緊，一寸眉心展不開(kāi)。
寒衣誰(shuí)與裁。
賣(mài)賦無(wú)聊事業(yè)。銜杯潦倒情懷。
早想云中傳雁信，直到而今尚自猜。
雁兒來(lái)不來(lái)。
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寒衣節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣
農(nóng)歷十月初一，謂之"十月朝"。我國(guó)自古以來(lái)就有新收時(shí)祭奠祖宗的習(xí)俗，以示孝敬，不忘本。古人們也在農(nóng)歷十月初一用黍矐祭祀祖先。農(nóng)歷十月初一祭祀祖先，有家祭、也有墓祭，南北方都是如此，今天江南的許多地區(qū)，還有十月初一祭新墳的習(xí)俗。
農(nóng)歷十月初一，也是冬天的第一天，此后天氣漸漸寒冷，人們怕在冥間的祖先靈魂缺衣少穿，因此，祭祀時(shí)除了食物、香燭、紙錢(qián)等一般供物外，還有一種不可缺少的供物-冥衣。在祭祀時(shí)，人們把冥衣焚化給祖先，叫作"送寒衣"。
后來(lái)，有的地方，“燒寒衣”的習(xí)俗，就有了一些變遷，不再燒寒衣，而是“燒包袱”人們把許多冥紙封在一個(gè)紙袋之中，寫(xiě)上收者和送者的名字以及相應(yīng)稱(chēng)呼，這就叫“包袱”。有寒衣之名，而無(wú)寒衣之實(shí)。人們認(rèn)為冥間和陽(yáng)間一樣，有錢(qián)就可以買(mǎi)到許多東西。
寒衣節(jié)的典故傳說(shuō)
中國(guó)民間傳說(shuō)蔡倫剛發(fā)明出紙時(shí)，買(mǎi)賣(mài)很好。蔡倫的嫂子慧娘就讓丈夫蔡莫向蔡倫學(xué)習(xí)造紙。回來(lái)開(kāi)了一家造紙廠(chǎng)，但蔡莫造的紙，質(zhì)量不好，賣(mài)不出去，二人很著急。后來(lái)，慧娘想了一個(gè)辦法，擺脫了困境。
某天的半夜，慧娘假裝因急病而死。蔡莫傷心欲絕，在她的棺材前悲哀不已，他邊燒紙邊哭訴：“我跟弟弟學(xué)造紙，不用心，造的紙質(zhì)量太差了，竟把你氣病了。我要把這紙燒成灰，來(lái)解心頭之恨。”他燒完了又抱來(lái)紙燒，燒了一陣之后，只聽(tīng)見(jiàn)慧娘在棺材里喊：“把門(mén)開(kāi)開(kāi)，我回來(lái)了。”這可把人們嚇呆了，人們把棺材打開(kāi)，慧娘裝腔作勢(shì)地唱道：陽(yáng)間錢(qián)能行四海，陰間紙?jiān)谧鲑I(mǎi)賣(mài)。不是丈夫把紙燒，誰(shuí)肯放我回家來(lái)？
慧娘唱了很多遍說(shuō)：“剛才我是鬼，現(xiàn)在我是人，大家不要害怕。我到了陰間，閻王就讓我推磨受苦，丈夫送了錢(qián)，就有許多小鬼幫我，真是有錢(qián)能使鬼推磨。三曹官也向我要錢(qián)，我把全部的錢(qián)都送了他，他就開(kāi)了地府后門(mén)，放我回來(lái)了。”蔡莫裝作糊涂：“我并沒(méi)有送錢(qián)給你啊？”慧娘說(shuō)：“你燒的紙就是陰間的錢(qián)。”這樣一說(shuō)，蔡莫又抱了幾捆紙，燒給他的父母。
在場(chǎng)的人們一聽(tīng)，便以為燒紙有很大的好處，都向蔡莫買(mǎi)紙。慧娘慷慨地送給鄉(xiāng)親，這事一傳十，十傳百，遠(yuǎn)近的鄉(xiāng)親都來(lái)買(mǎi)蔡家的紙，燒給自己死去的親人。不到兩天，積壓的紙被搶購(gòu)一空。慧娘“還陽(yáng)”那一天正是農(nóng)歷十月初一，因此，后人都在十月初一祭祀祖先，上墳燒紙，以示對(duì)祖先的懷念。
十月初一，有的地方還有祭牛王的習(xí)俗。相傳這一習(xí)俗起源于春秋秦國(guó)。某日，秦文公命人砍倒一棵梓樹(shù)，梓樹(shù)忽然化為一頭牛。秦文公令人追殺。牛一下跳入水中，再也沒(méi)有上來(lái)。人們就立“怒特祠”祭祀此牛神。怒特，是高大健壯、威風(fēng)凜凜的公牛。這樣的公牛，在人們的心目中，有著驅(qū)疫辟邪、保護(hù)牛類(lèi)的功能。
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