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美術(shù)專業(yè)開題報告

時間:2024-07-19 16:36:13 學(xué)人智庫 我要投稿
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美術(shù)專業(yè)開題報告

  開題報告是指開題者對科研課題的一種文字說明材料。這是一種新的應(yīng)用寫作文體,這種文字體裁是隨著現(xiàn)代科學(xué)研究活動計劃性的增強和科研選題程序化管理的需要應(yīng)運而生的。以下是小編整理的美術(shù)專業(yè)開題報告,歡迎閱讀!

美術(shù)專業(yè)開題報告

  一、 論文題目

  數(shù)字化壞境下小學(xué)美術(shù)課程的構(gòu)建-談美術(shù)項目學(xué)習(xí)模式的應(yīng)用

  二、課題研究的意義

  目前我國小學(xué)美術(shù)課堂的教學(xué)模式一般都是以課堂導(dǎo)入、教師演示、學(xué)生創(chuàng)作、教師輔導(dǎo)、學(xué)生展示這幾個環(huán)節(jié)進行的。美術(shù)課是要滿足提高學(xué)生的審美能力、通過材料的運用了解藝術(shù)的多樣形式,對藝術(shù)文化的交流與傳承、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和個體全面發(fā)展的需要。單一的教學(xué)形式會讓美術(shù)課局限于創(chuàng)作美術(shù)作品,而忽視了它的研究性價值和應(yīng)用性價值。隨著新世紀的到來,人類社會逐步進入信息時代,社會需要創(chuàng)新型的復(fù)合人才。在教學(xué)改革的進程中,我們越來越深刻地感受到現(xiàn)代信息技術(shù)對時代的巨大影響,現(xiàn)代信息技術(shù)不僅重塑了我們認識世界的方式,同時也影響了我們的教學(xué)方式。數(shù)字化教學(xué),已成為目前教學(xué)改革前沿中一個重要的科研課題。應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)輔助教學(xué),改變了傳統(tǒng)的教學(xué)模式及學(xué)習(xí)方法,網(wǎng)絡(luò)的普及使教育再一次進入更高的發(fā)展階段,網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的美術(shù)教學(xué)更具有獨特風格,美術(shù)教學(xué)具有靈活性、多樣性、可視性,應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力方面,具有非常明顯的優(yōu)勢。數(shù)字化下的網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)促進了美術(shù)教育資源的開發(fā)和利用,推動了教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的革新。互聯(lián)網(wǎng)時代促進了教育理念的進步,促進了教師的發(fā)展,促進了學(xué)生的學(xué)習(xí)能力的提高。教育需要與時俱進,作為新時代的教育工作者,我們有責任在教育研究這條路上不斷地探索。

  三、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀

  國內(nèi)外教育學(xué)術(shù)界的教育理論流派紛呈,美國杰出心理學(xué)家約翰·D·布蘭思福特等人于1999年出版的《人是如何學(xué)習(xí)的--大腦、心理、經(jīng)驗及學(xué)!芬粫校芯咳祟悓τ诳茖W(xué)知識的科學(xué)認知規(guī)律,對教師、學(xué)校工作者以及教育政策制定者起到了很好的指導(dǎo)作用。由斯特弗和蓋爾主編的《教育中的建構(gòu)主義》認為新知識的建構(gòu)是建立在原有知識的基礎(chǔ)之上,學(xué)習(xí)者是在認知、解釋、理解世界的過程中建構(gòu)自己的知識。教育的關(guān)注點也從教師的教轉(zhuǎn)移到學(xué)生的學(xué),以及認知的形成。

  認知心理學(xué)創(chuàng)始人奈瑟和認知信息加工理論的倡導(dǎo)者西蒙主張研究自然情境中的認知,強調(diào)關(guān)注環(huán)境對智能的影響。1991由劍橋大學(xué)出版的《情景學(xué)習(xí):合法的邊緣性參與》認為知識是個人與社會或物理情景間的互動產(chǎn)物。注重學(xué)習(xí)者的參與性!秾W(xué)習(xí)環(huán)境的理論基礎(chǔ)》中強調(diào)學(xué)習(xí)環(huán)境是不同于傳統(tǒng)的傳授式教學(xué),不是為傳統(tǒng)教學(xué)中的學(xué)習(xí)設(shè)計的,而是為善于從自己的經(jīng)驗中建構(gòu)自己的意義的學(xué)習(xí)者創(chuàng)設(shè)的。

  “認為學(xué)習(xí)既不是傳輸過程也不是接受過程,學(xué)習(xí)是需要意志的、有意圖的、積極的、自覺地、建構(gòu)的實踐,該實踐包括互動的意圖、行動、活動反思”!顿Z斯珀項目》將知識的學(xué)習(xí)視為一項完整的、真實的任務(wù),在現(xiàn)代計算機互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的支持下,立足課堂、拓展課外、超越課堂,是學(xué)生面向真實社會中問題的解決。我國教育觀念的更新一直追隨著西方的先進理念,以教育信息化帶動教育現(xiàn)代化已成為我國教育發(fā)展的一項任務(wù)。閆寒冰所著《學(xué)習(xí)過程設(shè)計--信息技術(shù)與課程整合的視角》一書中探討了關(guān)于教育理念轉(zhuǎn)型的問題,強調(diào)教育中心的轉(zhuǎn)變、教育技術(shù)的轉(zhuǎn)變,教育的根本目的不是培養(yǎng)學(xué)習(xí)的機器,而是培養(yǎng)學(xué)習(xí)者即培養(yǎng)學(xué)生如何進行自我學(xué)習(xí),其理論基礎(chǔ)也是來自于建構(gòu)主義。

  四、存在的問題

  為了達到整齊劃一的美術(shù)教學(xué)效果,為了能使課堂有新意,教師都樂忠于把精力放在課件的精美制作、信息技術(shù)的應(yīng)用、教學(xué)環(huán)節(jié)的精心設(shè)計。從而忽視了學(xué)生的學(xué),忽視了學(xué)生對知識的理解、認知規(guī)律。學(xué)生們是在教師的精心設(shè)計下完成學(xué)習(xí)的。數(shù)字化下的信息技術(shù)只是作為支持教學(xué)的工具,教師不能僅僅依賴于形式上的“作秀”,如何才能讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人,需要我們追根溯源的思考美術(shù)在人類生活中的意義是什么?如何使學(xué)生感受美、熱愛美并將美與實際聯(lián)系起來以解決現(xiàn)實生活中的問題?我們?nèi)绾文茏屆佬g(shù)在學(xué)生們的學(xué)習(xí)乃至今后的生活中起到積極的作用?規(guī)矩、聽話、畫面效果漂亮、整潔成了美術(shù)教學(xué)評價的唯一標準。僅以畫面的最終效果作為教學(xué)評價,而忽視學(xué)生個體在整個學(xué)習(xí)中的綜合評價,使我們的教學(xué)顯得有些急功近利。這就要求我們不斷探索更為科學(xué)的教學(xué)模式。數(shù)字化學(xué)習(xí)下有多種教學(xué)模式如:數(shù)字化一對一學(xué)習(xí)模式、探究式學(xué)習(xí)模式、合作式學(xué)習(xí)模式、網(wǎng)絡(luò)遠程教育模式等。任何一種模式都是獨立存在的,彼此間只能成為互補的關(guān)系,并不系統(tǒng)。但是計算機網(wǎng)絡(luò)作為教育技術(shù)僅僅對學(xué)生的學(xué)習(xí)和老師的教學(xué)起到一個技術(shù)支持,換句話說它僅僅是輔助教學(xué)的工具。我們不能簡單地視其為工具,更值得我們深入探究的是,在計算機網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下如何拓展它的價值。而數(shù)字化下的項目學(xué)習(xí)模式是一種綜合性的教學(xué)模式,目前,我國不斷開始接受西方的教育理念,打破傳統(tǒng)“填鴨”式的教學(xué)。注重學(xué)生的主體性、創(chuàng)新性。數(shù)字化的項目學(xué)習(xí)目前已經(jīng)在我國生根發(fā)芽,但只是偏重于文化學(xué)科,對于藝術(shù)類的美術(shù)學(xué)科來說還沒有一套套成熟的可借鑒的經(jīng)驗。美術(shù)作為一門最能培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維、審美情感的學(xué)科,一直處在校本科目的角落里。美術(shù)學(xué)科的知識從某種意義上來說會涉及到其他學(xué)科的知識,如語文、數(shù)學(xué)、自然科學(xué)、音樂等,因此美術(shù)是一門綜合性的學(xué)科。藝術(shù)來源于生活,美術(shù)學(xué)科的生活性、實用性、真實性、綜合性往往在傳統(tǒng)的美術(shù)課堂上很難體現(xiàn)。

  五、研究方法及思路

  通過問卷調(diào)查、座談等形式,了解目前中小學(xué)美術(shù)課堂的上課模式及效果,根據(jù)調(diào)查中反映出來的共性問題,分析解決問題的辦法和措施,不斷優(yōu)化教學(xué)模式。并選定一個小學(xué)進行美術(shù)課調(diào)研試驗,選取部分班級開展數(shù)字化下的美術(shù)項目學(xué)習(xí),作為自變量進行對照研究,通過對實驗數(shù)據(jù)和有關(guān)資料進行統(tǒng)計分析,了解在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下開展美術(shù)項目教學(xué)與傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)的差異,以及開展項目美術(shù)教學(xué)對學(xué)生全面發(fā)展的影響。在教學(xué)實踐研究的基礎(chǔ)上,隨時積累素材,探索有效措施,總結(jié)得失,尋找有效的教學(xué)途徑,提高學(xué)生學(xué)習(xí)能力。研究項目學(xué)習(xí)相關(guān)著作,設(shè)計美術(shù)項目學(xué)習(xí)案例并實施開展教學(xué)。

  六、論文的創(chuàng)新

  此篇論文是以建構(gòu)主義、實用主義、多元智能、學(xué)習(xí)環(huán)境的理論基礎(chǔ)、賈斯珀項目為理論基礎(chǔ),打破以往美術(shù)學(xué)術(shù)著作過分強調(diào)學(xué)科中心,過分注重美術(shù)專業(yè)知識和技能。試圖探究美術(shù)學(xué)科與項目學(xué)習(xí)模式的融合,注重美術(shù)學(xué)科與學(xué)生的生活經(jīng)驗緊密聯(lián)系,在真實情景的情感體驗中進行知識的構(gòu)建,美術(shù)情操的培養(yǎng),想象力和創(chuàng)造力的提高,以及高級思維的培養(yǎng)。

  七、論文提綱

  摘 要

  Abstract

  引言

  1 課題研究的意義

  2 國內(nèi)外研究現(xiàn)狀

  3 存在的問題

  4 研究方法及思路

  5 數(shù)字化項目學(xué)習(xí)的優(yōu)勢

  6 論文的創(chuàng)新

  第 1 章 數(shù)字化教學(xué)的時代背景

  1.1 教育范式的轉(zhuǎn)換對教育理念的影響

  1.1.1 理解教育范式

  1.1.2 教學(xué)范式向?qū)W習(xí)范式轉(zhuǎn)換的必然性

  1.1.3 學(xué)習(xí)范式體現(xiàn)以學(xué)生為主體的優(yōu)勢

  1.2 教育技術(shù)的發(fā)展

  1.2.1 國內(nèi)外教育技術(shù)的發(fā)展概況

  1.2.2 教育技術(shù)與教育范式的關(guān)聯(lián)

  1.2.3 教育新范式下的教育技術(shù)范式轉(zhuǎn)變

  1.2.4 網(wǎng)絡(luò)技術(shù)對美術(shù)課的影響

  1.3 課程改革

  1.3.1 我國相關(guān)政策的支持

  1.3.2 新課程改革對數(shù)字化美術(shù)課程的要求

  第 2 章 數(shù)字化下美術(shù)項目學(xué)習(xí)的積極作用

  2.1 回顧以往數(shù)字化美術(shù)教學(xué)模式的多樣性

  2.2 數(shù)字化美術(shù)項目學(xué)習(xí)模式的理論基礎(chǔ)

  2.2.1 解讀項目學(xué)習(xí)

  2.2.2 建構(gòu)主義

  2.2.3 多元智能

  2.2.4 實用主義

  2.3 數(shù)字化美術(shù)項目學(xué)習(xí)的必要性和科學(xué)性

  2.3.1 必要性

  2.3.2 科學(xué)性

  第 3 章 數(shù)字化環(huán)境下小學(xué)美術(shù)項目學(xué)習(xí)模式的建構(gòu)

  3.1 美術(shù)項目學(xué)習(xí)模式的建構(gòu)

  3.1.1 項目學(xué)習(xí)目標的建構(gòu)

  3.1.2 項目學(xué)習(xí)活動設(shè)計的建構(gòu)

  3.1.3 項目學(xué)習(xí)成果展示、評價體系的建構(gòu)

  3.2 數(shù)字化環(huán)境下小學(xué)美術(shù)項目學(xué)習(xí)活動的設(shè)計實施案例

  3.2.1 《正月十五鬧元宵》項目學(xué)習(xí)活動實施案例

  3.2.2 項目學(xué)習(xí)單元設(shè)計方案

  3.2.3 項目實施過程

  3.2.4 項目反思

  第 4 章 數(shù)字化美術(shù)項目學(xué)習(xí)模式的前景展望

  結(jié) 論

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