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傳統(tǒng)手工藝方正剪紙
方正剪紙能夠從清康熙年間一直延續(xù)，是因?yàn)槠滹柡瑵庥舻纳顨庀⒑颓逍碌拿耖g民俗情趣，并且均為純剪刀制品，秀潤(rùn)雋美、獨(dú)具神韻。在這個(gè)過(guò)程中，方正剪紙頗具特色的傳承方式起到了重要作用。
方正剪紙是黑龍江省方正縣民間手工技藝，也是黑龍江省哈爾濱市的一個(gè)地方特色產(chǎn)品。方正剪紙鄉(xiāng)土氣息濃郁，圖案簡(jiǎn)潔明朗，概括力強(qiáng)，式樣繁多，內(nèi)容豐富，工藝細(xì)膩，在創(chuàng)作觀念和整體創(chuàng)作上基本打破了陳陳相因的民間剪紙模式范疇，感染力、趣味性強(qiáng)，自然大方，藝術(shù)語(yǔ)言更加明朗化，風(fēng)格日臻完善。2008年6月，“方正剪紙”被中華人民共和國(guó)文化部列為“國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。方正剪紙的藝術(shù)特征主要體現(xiàn)在以下幾方面：
黑土地性格
廣袤而肥沃的黑土地如母親一樣，世世代代養(yǎng)育著方正人民。勞動(dòng)人民也把自己的心血與汗水澆灌在這片黑土地上。方正人民粗獷、豪放、純潔、熱情和親近自然、熱愛(ài)生活等性格特征，無(wú)一不是在這黑土地中形成的，這種性格特征就是方正文化整體的性格特征，更是方正剪紙藝術(shù)的性格特征，是方正剪紙藝術(shù)賴以傳承與發(fā)展的靈魂。
題材內(nèi)容
藝術(shù)作品之所以有其精神價(jià)值，是因?yàn)樽髡咴趧?chuàng)作過(guò)程中情之所動(dòng)，愛(ài)之所致。方正剪紙群體中主要是廣大婦女，而她們?nèi)諒?fù)一日、年復(fù)一年為之動(dòng)情并付出全部真愛(ài)的是她們自己的家庭和勞動(dòng)生活。因此，方正剪紙的創(chuàng)作題材絕大多數(shù)是反映方正勞動(dòng)人民的現(xiàn)實(shí)生活，表現(xiàn)當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)民俗的各個(gè)側(cè)面。
群體性
基于方正縣獨(dú)特的地域與氣候特點(diǎn)，漫長(zhǎng)的冬季農(nóng)閑時(shí)間，為人們的交流提供了良好的文化空間，進(jìn)而形成文化群體。長(zhǎng)期處于文化匱乏狀態(tài)的方正縣勞動(dòng)?jì)D女們，都可以坐在炕頭兒上，一邊拉著家長(zhǎng)里短，一邊學(xué)習(xí)、交流女紅技藝。而剪紙又是最為簡(jiǎn)便的民間技藝，甚至滿地跑的小孩子都喜歡趴在炕沿兒上，拿起剪刀剪出一個(gè)嬤嬤人兒或一串拉拉人兒。久而久之，在方正地域上，剪紙技藝在傳承與交流中形成了廣泛的創(chuàng)作風(fēng)氣。
活態(tài)流變的傳承性
不同的文化在方正這片特殊的土地上相互溝通、相互了解、相互協(xié)作、相互融合，逐漸形成方正人民特有的文化精神和情感。黑土地人特有的思維方式、傳統(tǒng)價(jià)值觀念和審美思想，成為方正黑龍江文化傳承與發(fā)展中不可或缺的文化基因，這種基因是從社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化變化過(guò)程中發(fā)展而來(lái)的，具有明顯的活態(tài)流變性，也是方正人民智慧和民間文化精神的血脈。
技法語(yǔ)言特點(diǎn)
方正剪紙作品的創(chuàng)作步驟：首先用簡(jiǎn)潔粗獷、略顯稚拙的線條，以寫(xiě)意手法剪出作品的主要內(nèi)容，并將整體空間大膽分割，形成完整、大氣的結(jié)構(gòu)布局;再根據(jù)需求，以細(xì)膩流暢的剪法對(duì)局部進(jìn)行加工，一幅造型大膽、自然靈動(dòng)、形神兼?zhèn)涞淖髌繁阏Q生了。
獨(dú)特的剪刀
方正剪紙作品主要為純手工剪制，剪工精巧堪稱一絕，這得益于剪紙藝人們手里拿著的獨(dú)特剪刀。它們大多是剪紙藝人們自己改制的，這些剪刀經(jīng)過(guò)打磨、整形，更精巧、便利，利于創(chuàng)作中剪法的變化。
近年來(lái)，方正剪紙作品與海倫剪紙一樣，不但在國(guó)內(nèi)有很高的聲譽(yù)，而且受到世界各地的歡迎，作品銷售到日本、美國(guó)、加拿大、韓國(guó)、新加坡、澳大利亞、俄羅斯、德國(guó)、香港等國(guó)家和地區(qū)。有三千余幅作品被黑龍江美術(shù)館、中國(guó)美術(shù)館、國(guó)外展館、美術(shù)家及剪紙愛(ài)好者收藏。
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