惠安素有"石雕之鄉(xiāng)"的稱譽，雕藝源遠(yuǎn)流長，享有盛譽。惠安石雕早期主要服務(wù)于宗教，具有濃厚的宗教色彩。主要體現(xiàn)在宮觀寺廟的建筑設(shè)計、雕刻安裝，寺內(nèi)外塔、亭、柱、欄等的建造雕刻，以及對神佛造像出神入化的雕刻上。
惠安石雕是中國傳統(tǒng)雕刻技藝之一，早在1600多年前的晉朝就作為永久性的藝術(shù)已被應(yīng)用。作為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一朵奇葩，惠安石雕歷經(jīng)一千多年的繁衍發(fā)展，仍然保留著非常純粹的中國藝術(shù)傳統(tǒng)。建國后，惠安石雕工藝精益求精、日臻完善，建國初期北京十大建筑物、著名僑領(lǐng)陳嘉庚的集美鰲園等，都閃爍著惠安石雕的藝術(shù)光輝。2006年5月20日，惠安石雕經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
惠安石雕的幾個基本特征
惠安石雕在其形成和繁衍發(fā)展的過程中，主要有以下幾個基本特征：
強烈的民族性：惠安石雕作為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一朵奇葩，歷經(jīng)一千多年的繁衍發(fā)展，仍然保留著非常純粹的民族藝術(shù)傳統(tǒng)，保持著很完整的延續(xù)性，至今未被西方外來文化所異化，具有強烈的民族性。
濃厚的宗教性：惠安石雕早期主要服務(wù)于宗教，具有濃厚的宗教色彩。主要體現(xiàn)在宮觀寺廟的建筑設(shè)計、雕刻安裝，寺內(nèi)外塔、亭、柱、欄等的建造雕刻，以及對神佛造像出神入化的雕刻上。
鮮明的時代性：惠安石雕在每個不同的歷史時期都留下蘊涵特定歷史信息的石雕精品，如宋代的橋、塔、寺，明清的蟠龍石柱、石獅、古建筑民居，建國后的許多紀(jì)念性雕刻工程等等。《中國工藝美術(shù)史》上有所記載。
獨特的藝術(shù)性：惠安石雕在藝術(shù)風(fēng)格上，講究形神兼?zhèn)洌挥袆痈泻蜌鈩荩哂幸环N震撼人心的動態(tài)美和神態(tài)美;在藝術(shù)特征上，突出纖巧、流麗、繁縟、精細(xì)、神奇，含有細(xì)節(jié)語言，富有賞心悅目的藝術(shù)效果，體現(xiàn)南派石雕婉約精美的特色。
藝術(shù)的獨創(chuàng)性：主要體現(xiàn)在惠安石雕作為南派石雕藝術(shù)風(fēng)格代表重要特征的龍柱、石獅的獨具匠心的雕刻上，以及惠安獨創(chuàng)的具有獨立知識產(chǎn)權(quán)的被國內(nèi)外譽為“中華一絕”和“不朽的藝術(shù)”的影雕技藝上。
不容置疑的代表性：惠安石雕作為南派石雕藝術(shù)的代表，影響了中國石雕藝術(shù)的半壁江山，在中國雕塑史上占有一席之地，國內(nèi)雕塑界普遍認(rèn)同“北有曲陽，南有惠安”之說，其地位和影響不容忽視。
豐富的表現(xiàn)性：惠安石雕創(chuàng)作手法多種多樣，圓、浮、透、線、沉、影等多種雕法并存，并與惠安獨樹一幟的建筑技術(shù)完美結(jié)合，表現(xiàn)形式豐富多彩，大者雄偉壯觀，安裝時需用起重設(shè)備;小者精微細(xì)巧，可托于掌心或浮于水面玩賞，具有豐富的表現(xiàn)力。
廣闊的實用性：惠安石雕多以實用為基礎(chǔ)，從建筑園林裝飾雕刻、室外大型雕塑到諸如室內(nèi)擺設(shè)觀賞品、日用器皿等，用途非常廣泛，富有濃郁的生活氣息。
惠安石雕藝術(shù)如同我國源遠(yuǎn)流長的玉雕工藝一樣，充分展現(xiàn)了勤勞智慧、善良樸實的勞動人民的聰明才智和無窮的創(chuàng)造力。惠安雕匠藝人在不同歷史時期留下的蘊涵特定歷史信息、題材豐富、異彩紛呈的作品，展現(xiàn)了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的永恒魅力。一部惠安石雕史就是一部弘揚南派石雕藝術(shù)的傳播史，更是弘揚福建文化和中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的光榮史。