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中醫基礎理論:藏象及藏象學說的基本概念
“藏象”一詞,首見于《內經》。如《素問·六節藏象論》說:“帝曰:藏象何如?……。”
藏,是指藏于軀體內的臟腑組織器官;象,是指表現于外部的生理、病理現象。王冰注釋說:“象,謂所見于外,可閱者也。”即是說,臟腑雖然藏于體內,但其生理功能和病理變化均有征象表現于外。所謂藏象,即指藏于體內的臟器及其表現于外的生理、病理現象。故張景岳在《類經》中說:“象,形象也。藏居于內,形見于外,故曰藏象。”
藏象學說 ,即是通過對人體生理、病理現象的觀察,研究人體臟腑系統生理功能、病理變化及診斷治療規律的學說。藏象學說認為,人體各臟腑雖然深藏于體內,難以進行直觀觀察,但這些臟腑通過經絡系統與體表的某些組織器官相互聯系。內臟有病,與之相應的體表組織器官可出現異常反應,出現各種癥狀和體征,如舌象、脈象等。網站收集臨床上,通過觀察這些病理現象,根據它們與人體臟腑的聯系,來推斷內部臟腑的病變,為治療用藥提供理論上的依據。正如朱丹溪所說:“欲知其內者,當以觀乎外,診于外者,斯以知其內,蓋有諸內者,必形諸外。”藏象學說,是中醫基礎理論的核心組成部分,具有極其重要的意義。
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