七年級語文上冊期中試卷

　　初一學生獲取語文知識，提高分析能力，掌握答題技巧的重要途徑還是在于每天的45分鐘課堂學習。下面是小編整理的七年級語文上冊期中試卷

　　七年級語文上冊期中試卷

　　一、基礎知識積累與運用(19分)

　　1.下列詞語是廣告設計的諧音仿詞，請改正用錯的字，恢復其本來面目。(4分)

　　(1)衣衣不舍(某洗衣粉廣告)(　　)

　　(2)閑妻良母(某洗衣機廣告)(　　)

　　(3)雞不可失(某烤雞店廣告)(　　)

　　(4)萬事具備(某房地產廣告)(　　)

　　2.對下列各句修辭方法判斷有誤的一項是(4分)(　　)

　　A.他的面孔黃里帶白，瘦得叫人擔心，好像大病初愈的人。(比喻)

　　B.有了崇高的理想、豪邁的氣概和樂觀的態度，還有什么困難不能克服嗎?(反問)

　　C.盼望著，盼望著，東風來了，春天的腳步近了。(反復 擬人)

　　D.火辣辣的太陽把人的手和脊背都要曬裂了。(夸張)

　　3、下列句子沒有語病的一項( )(3分)

　　A、《西游記》的作者是吳承恩的故居坐落在風光秀麗的淮安。

　　B、 增強法律意識，提高自我保護能力，是青少年健康成長的需要。

　　C、 在酷熱的夏季，雪碧，娃哈哈，農夫山泉等礦泉水是深受考生喜愛的夏季飲品之一。

　　D、中國珠峰登山隊之所以能成功登上珠峰，是因為全體隊員不畏艱險，團結協作的精神。

　　4.古詩文默寫。(8分)

　　(1)己所不欲，_______________。(《論語十則》)

　　(2)余憶童稚時，能張目對日，_______________。(《童趣》)

　　(3)《論語十則》中寫曾子每天從以下哪三個方面反省自己：

　　(4)寫出古詩詞中你喜歡的連續兩句描述優美景色的句子(課內外均可)：

　　二、閱讀(59分)

　　(一)文言文閱讀(24分)

　　(甲)閱讀下文，回答問題。(7分)

　　宋人或得玉，獻諸子罕，子罕弗受。獻玉者曰：“此示玉人，玉人以為寶也。故敢獻之。”子罕曰：“我以不貪為寶爾以玉為寶若以與我皆喪寶也不若人有其寶。”

　　5.用“/”給畫橫線的部分斷句。(2分)

　　6.這則故事表明子罕是怎樣的人?(5分)

　　(乙)閱讀下面短文，回答文后問題。(7分)

　　終身食魚

　　漢劉向

　　昔者，有饋魚于鄭相者，鄭相不受。或謂鄭相曰：“子嗜魚，何故不受?”對曰：“吾以嗜魚，故不受魚，受魚失祿，無以食魚，不受得祿，終身食魚。”

　　[注]鄭相：鄭國的宰相。

　　7.解釋加點的字。(3分)

　　(1)饋：________ (2)嗜：________ (3)故：________

　　8.鄭國的宰相為什么不接受別人送來的魚?(用自己的話回答)(4分)

　　(丙)閱讀文言文， 完成9——11題。(11分)

　　虎求百獸而食之，得之狐。狐曰：“子①無敢食我也!天帝使我長②百獸，今子食我，是逆天帝之命也。子以我為不信，無為子先行，子隨我后，觀百獸之見我而敢不走③乎?”虎以為然故遂與之行;獸見之皆走。虎不知獸畏己而走也，以為畏狐也。

　　注釋：①子：你　　②長：掌管，統治　　　③走：跑

　　9、解釋加點字：(6分)

　　①子無敢食我也 ( )　　　②天帝使我長百獸( )

　　③是逆天帝之命也( )　 ④虎以為然 ( 　 )

　　⑤故遂與之行　　(　　 ) ⑥獸見之皆走 ( )

　　10、用現代漢語翻譯句子(3分)

　　觀百獸之見我而敢不走乎?

　　。

　　11、由文中的寓言故事，后人概括出什么成語?　這個成語是什么意思?(2分)

　　(二)詩歌鑒賞

　　12、熟讀下面這首詩，從詩歌內容和修辭角度進行賞析(4分)。

　　古朗月行(節選)

　　——李白

　　少時不識月， 呼作白玉盤。

　　又疑瑤臺①鏡，飛在青云端。

　　[注釋]①瑤臺：傳說中神仙居住的地方。

　　賞析：

　　(三)現代文閱讀(30分)

　　點一盞燈

　　劉墉

　　今夜，我為你點亮門燈，因為實在太晚了!

　　我知道那盞小小的燈，不可能照亮你漆黑的路，但是我不由得將它點亮，告訴你在家中有著許多懸念的心。

　　是的!那是許多懸念的心，大家裝作若無其事的樣子，看電視、聊天，但是每個人的耳朵都在門外，每一雙眼睛都情不自禁地向門口瞟。

　　直到你的腳步聲，在前門石階上出現，那許多顆懸著的心，才放了下來。

　　你說打電話時家里正占線，因為歌劇團等著你伴奏，所以沒再撥;練完則急著趕車，心想不久就能到家，便也省了。

　　這番話聽來似乎有道理，問題是，你有沒有想到親人懸念，可不是只懸念一下，就不再懸念了?那是一直地念，且愈念愈焦，愈懸愈高的?這許多顆心，竟不值得你多撥幾次電話嗎?

　　其實我不應該苛責你，因為那是許多年輕人都犯的毛病，他們只顧自己玩，很少想到以父母的心來思想。“己所不欲，勿施于人”，對于孩子來說，他們還不是父母，當然沒有所謂的“己所不欲”，也便難免將這些牽掛痛苦施之于父母了。

　　記得我在你的年歲，每次讀到《孝經》或《論語》中“身體發膚，受之父母，不敢毀傷”和“父母在，不遠游，游必有方”，都心想孔子說得有點過分，父母是父母，子女是子女，大家是獨立的個體，也當然有自主權。

　　但是今天，再看到這兩句話，感覺就不同，我堅信：當孔子說的時候，他一定已經有了孩子，因為只有自己經歷到看見子女受傷的痛苦，以及對出門在外的孩子的懸念之后，才可能說出這樣的話。

　　為什么子女愛父母，似乎總不如父母愛子女的多呢?因為他們對父母的犧牲與奉獻，遠不及父母所給予的。你應當記得我在《點一盞心燈》那本書里講的故事。

　　一個原本對鄰人漠不理睬的主婦，偶然聽見鄰居孩子的哭聲，又見一股濃煙從鄰人的屋里冒出來。當她沖進去將孩子抱起時，原本不怎么大的火勢突然擴大了，使她幾乎陷身火窟，從此，她居然對那救出的孩子特別關心。而當人問她原因時，她說：“因為我差點為這孩子送了命!”

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