托爾斯泰傳讀后感（精選24篇）

　　品味完一本名著后，大家對人生或者事物一定產生了許多感想，這時最關鍵的讀后感不能忘了哦。那么你會寫讀后感嗎？以下是小編為大家收集的托爾斯泰傳讀后感（精選24篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　托爾斯泰傳讀后感 篇1

　　“一百年前，俄羅斯一位偉人為我們這一代點燃了一支最純真的火炬，照亮了我們的青春。”他，就是列夫·托爾斯泰。

　　1828年列夫·尼古拉耶維奇出生在莫斯科南部的小村里，直到八十二年后去世，他一直沒有離開家鄉。托爾斯泰兩歲喪母，九歲喪父。有兩位熱心腸的女人照顧托爾斯泰和他的四個兄弟姐妹。

　　他曾親吻一匹老馬，為了曾經使他受苦而求他原諒。此時他未來的才華已露出端倪：他有想象力，常為自己想象的故事傷心落淚；他那從不休息的大腦總是努力去思索人們內心之所想；他早熟的觀察力和記憶力；他銳利的目光，能在喪禮參加者的臉上看出他們是否真的悲痛。

　　他自己說，他五歲時便已經第一次感到，“人生并非一種享樂而是十分沉重的苦役。”

　　他的成績平平。他稱自己的少年時代為荒漠時期：“一片黃沙，吹來陣陣熾熱的狂風。”他很孤獨，頭腦總處于狂熱狀態。他自知長得丑，為了和別的“體面人”一樣，他也去賭博，糊里糊涂得欠了一身債。“那真是徹頭徹尾的放蕩。”羅曼·羅蘭評價道。

　　“絕對的真誠”救了他，在他行為最放蕩的時候，他也能頭腦清醒地對自己作出毫不留情的批判。這種獨立判斷的做法，在他年大學時候已經用來批判社會習俗上和思想上的迷信。他看不起大學傳授的知識，不愿做正規的歷史研究，因思想大膽而被停學。

　　1852年，托爾斯泰的天才初次開花結果，他寫出了：《童年》、《一個地主的早晨》、《襲擊》、《少年》。

　　《童年》對他的成名頗有幫助。而凌駕在這一切作品之上，成為這第一道山脈最高峰的作品，是托爾斯泰最美的抒情小說之一，也是他的青春之歌的高加索詩篇——《哥薩克》。正如他自己所說：“青春萬能之神，逝而難再的沖動。”從這一點來看，此書是獨一無二的。

　　托爾斯泰的婚姻美滿，使他在十到十五年間嘗到了多年沒有的和平與安寧。于是，他在愛情的庇護下從容考慮和實現他腦子里的杰作——十九世紀小說之牛耳的鴻篇巨制《戰爭與和平》和《安娜·卡列寧娜》。

　　在隨后的作品中，托爾斯泰又將這些保持精神健康的訓誡加以補充。《我們該怎么辦？》，《我們的信仰是什么？》，《藝術批評》，《什么是藝術》……一種以愛來締造人類的聯合，另一種則向愛的人敵人作戰，他寫下了：《伊萬伊里奇之死》、《民間故事集》、《黑暗的勢力》、《克萊采鳴奏曲》和《主與仆》。這個藝術創作階段的巔峰和終極，出現了《復活》。“仿佛一座又兩個塔樓的圣母院，一個象征著永恒的愛，另一個象征著對世界的憎恨。”

　　《復活》是他晚年最大的成就，此時托爾斯泰已經七十歲。在彌留的床上，他哭了，不是哭自己而是哭天下不幸的人。于是，1910年11月20日早上，他稱之為“解脫”的時刻來了，“死亡，值得贊美的死亡……”

　　羅曼·羅蘭把托爾斯泰的一生比喻為“八十二年的生命為戰場的戰斗”。“生命的全部力量，所有罪過和德行都參與了這場既光榮又具有悲劇性的混戰。——一切罪過，除了一種，就是他窮追不舍，即使到了最后的避難所也不肯放過的謊言。”

　　他有一個最美最溫馨的名字，就是“我們的兄弟。”

　　托爾斯泰傳讀后感 篇2

　　距書看完已經一個月了，才來寫這個讀后感，真是一種罪過。

　　這本書看得很糾結，一個是因為翻譯的確有很大的問題，句子讀起來相當拗口及不順。我還是很毛估估地看懂了。另一個是因為，托爾斯泰的確是一個很變態級別的人物，異于常人，讓我無法短時間理解他的一些觀點及行為。

　　托爾斯泰是個偉大的人。他努力地極力地去成為了自己，拋棄了一切，只為追求那個更高層次的境界。從茨威格對他的描述來看，我個人覺得可惜托爾斯泰沒去加入佛教，而是加入了基督教。他是個糾結的人，他的糾結在于對自己的高要求，但卻不對自己釋懷，一定要找出一個解決方案出來。可能這就是西方思維的問題所在吧？我不太清楚。

　　根據我目前學佛所得經驗來說，無為亦是有為，等待也是一種作為。然而，托爾斯泰有點極端化了，他一心想實現心中的那份理念，人是平等的，當他看到那些窮人們在勞作，收入卻很少，他內心的慈悲心被喚醒，讓他同體大悲。可是，他當時的地位，身價已經無法讓他與別人平起平坐了。可是他極力地去試圖證明，他與別人是平等的。但是，卻適得其反。于是，他不斷地進入痛苦的沉淪之中，再從中爬出來，再跌入，再爬出來。如此往復。糾結的人啊！

　　托爾斯泰，一直在懺悔，一直在贖罪，因為他知道他年輕時做了很多錯事，傷害他人的事。他極力得擺脫名與利，于是他離家出走，最后他終于高貴地離開人世，我想，再重的罪孽都應該洗凈了。

　　茨威格將托爾斯泰的生活情況都描述得很到位，包括托爾斯泰內心掙扎的部分。這是我看的茨威格的第二本書了，他的寫實，跟對于事件的洞悉觀察力都很強。適合我的口味。只可惜這本書讀一遍真心不夠，找時間我將再讀一遍。

　　我在此發愿，如果能去俄羅斯旅行，一定會去拜祭一下托爾斯泰，一個偉大的俄國作家！

　　托爾斯泰傳讀后感 篇3

　　“一個世紀以前，在大地上火光閃亮的俄羅斯的偉大靈魂，曾經是照耀我們青年時代的最純潔的光芒。在19世紀末那陰霾濃重的日暮黃昏，它是那撫慰人的星辰，它的目光吸引著、安撫著我們青少年的心靈。”這是《名人傳》作者羅曼·羅蘭對托爾斯泰發自肺腑的描述和贊美，作者把他放在最后來寫，不單單是因為他們所處的時代相同，更是因為托爾斯泰的影響力遍及整個世界。

　　他的出身比前兩位都要好得多，是一個俄國的貴族家庭，他從小就接受著典型的俄國貴族教育。也正因為如此，他靈魂中對普通人民的同情和對農奴制的批判態度更尖銳地凸顯了出來。他年輕時放浪不羈，但隨著他對人民生活觀察得越來越深入，他就越來越厭惡自己的身份，并且從精神上支持著俄國人民的斗爭運動。他的三大巨著：《復活》、《戰爭與和平》、《安娜·卡列尼娜》無不體現著他那偉大的民族精神和對于資本主義制度深深的批判。

　　作為一個社會主義國家的一員，我想，他若是看到百年后的今天，民主已經在世界上普遍存在，他該有多么興奮啊！他說：“我認為在這一確定的時刻，在基督教世界醞釀了已兩千年的大革命開始了——這將以真正的基督教來替代腐敗了的基督教以及從其中衍生出來的統治制度，這真正的基督教是人人平等的基礎，是所有有理智的人所渴望的真正的自由的基礎。”只可惜，他死在了勝利的前夕，沒能親眼看到他夢寐以求的人民的勝利。托爾斯泰，你那偉大的民族精神令我景仰，你那靈魂的光芒必將繼續閃耀！

　　托爾斯泰傳讀后感 篇4

　　“我覺得人的美貌就在于一笑；如果這一笑增加了臉上的魅力，這臉就是美的；如果這一笑不使它發生變化，它就是平平常常的；如果這一笑損害了它，它就是丑的。”這個人就是列夫·托爾斯泰。

　　托爾斯泰是俄羅斯最有名的文學大師，他寫了許多文學作品，至今光芒依然四射。如《戰爭與和平》、《安娜·卡列尼娜》、《復活》等鴻篇巨制，它們對世界文學史有著深遠的影響。

　　托爾斯泰的一生是寂寞和孤獨的。他死后，遺體被安葬在安靜的森林中，沒有墓碑和十字架。可他用畢生精力所鑄就的人性光輝已經豎立了不朽的紀念碑，高高地聳立在十九世紀文學的封頂。茨威格稱這是“最美麗的墳墓”。

　　他是一個偉大的人，他隨時身上都會帶著筆，他會將他偶然想到的靈感一絲不茍地記錄下來。俗話說：好記性不如爛筆頭。好的學習習慣會成為通向成功的階梯。如果我能經常帶著一支筆和一個小本子，就能夠把日常喜聞樂見的事情記下來，那么，寫起作文來就水到渠成，不再那么費力了。

　　冰凍三尺非一日之寒。讀完這本書，我深刻地感受到：只有平時養成良好習慣，不斷積累知識，才能成為一個優秀的人。

　　托爾斯泰傳讀后感 篇5

　　托爾斯泰粗獷的臉又長又笨重，短發覆在前額，小小的眼睛，寬大的鼻子，往前突出的大唇，寬闊的耳朵，因為無法改變丑相，童年時倍感痛苦。而且小時候的托爾斯泰不懂得失去母親的痛苦和悲涼。身為貴族后代的他，也更加不能體會到生活的艱辛和不易。但是，厄運卻接二連三地降臨到他的頭上。

　　九歲那年，他失去了自己最親最愛的父親。父親的這一死，無疑對他造成很大的打擊，使他第一次懂得悲苦的現實，心中充滿了絕望。然而在不知不覺中，也許是他被少年的熱情、強烈的情感和夸大的自尊心所驅使，也許是命運促使他選擇了一條不尋常的道路。他并沒有像其他的貴族子弟一樣乖乖地接受貴族的教育，繼承父母給的爵位。而是選擇接受那些來自西方的智慧——啟蒙思想。托爾斯泰反對戰爭厭惡戰爭，他向往和平。年輕的他看到了貴族的腐化和農奴制的落后。于是他拿起筆，來揭示社會。直到在安靜的鄉村生活中結束了他的一生。

　　我覺得托爾斯泰是不幸的。他得不到社會的理解，也得不到家人的認可，還被開除了教籍。但是我覺得他是個英雄。他就像太陽，照亮了那個漆黑的時代。

　　托爾斯泰傳讀后感 篇6

　　他是一個強健、精力抖擻的老人。他常常活動，并連結了一顆擔當奇怪事物的心。他面貌表面粗獷，好像任何一個下地干活的農夫，任何一個墟落貴族，任何一個軍官，任何一個獵人。除了他那能戳穿統統謊話的眼睛和主教似的大胡子，他的面貌面貌便是一個平凡的俄國男人。托爾斯泰作為一個藝術家倒是一絲不茍的。他會由于一個不適當的比喻讓印刷工人重新印刷。只為了完善無瑕的作品。托爾斯泰的作品具備一種特質：完全真實。正由于云云，他才成為了文壇的大家，成為了統統人類中最有人性的人。

　　終于把這本旨靈的列傳讀完了，我分外敬佩作者茨威格老師，他能把別人的心靈分析的云云正確，我信賴他也是一個大家。我想成為一個想列夫?托爾斯泰一樣的精力和身材上都堅不行摧的人，做一個真實平凡巨大的人。

　　合上這本書，我不想再把它投入黑暗的箱子里，也不在訴苦它不是一本真正的列傳，他讓我更深的相識了托爾斯泰。我會不停把它生存在書架的最頂層，時時去打開它，大概會有新的感悟

　　托爾斯泰傳讀后感 篇7

　　今天，終于到了看書的時間了，我捧起書津津有味地讀了起來，讀的內容是托爾斯泰傳的第二篇《從喀山到高加索》。從這篇文章之中我知道了托爾斯泰一開始并不像我幻想的那樣學習多么名列前茅，而是成績十分平庸。在他的青年時期中，托爾斯泰一直重新覓得并試練種種與他適當的學說。

　　他把自己分析、分析……這無休止的分析，使他容易陷于空虛，但同時這也是他的`藝術的最珍貴的源泉。托爾斯泰厭倦了優秀階級，他去、借款，徹底的放蕩。1851年他避往高加索，混入軍隊中，在他的哥哥尼古拉那里。但在高加索他醒悟了，開始初吐它初期的花苞:《童年時代》、《一個紳士的早晨》、《侵略》、《少年時代》、《高加索人》、《十二月黨人》等陸續寫出。尤其是《童年時代》，它對托爾斯泰的成名很有幫助，但他卻對這部文學作品十分挑剔，“這是糟透了，”他和比魯科夫說“這部書缺少文學的誠實!”不過，有這種看法的只有他一人。

　　我很想知道托爾斯泰的軍旅生活是怎樣的。

　　托爾斯泰傳讀后感 篇8

　　今天，我看到了托爾斯泰傳的第一篇《作品與家庭》。

　　在這篇文章中我知道了托爾斯泰對在作者那一代人的心中有著怎樣的地位。羅曼·羅蘭就這樣贊揚托爾斯泰：“在十九世紀終了時陰霾重重的黃昏，它是一顆撫慰人間的巨星，他的目光足以吸引并撫慰我們青年的心魂。”托爾斯泰的童年十分的悲慘，他在《童年時代》一書中說他的母親逝世時，他還未滿兩歲。而他的父親卻在他剛剛九歲時死了，托爾斯泰從小就生活在喪失雙親的悲痛之中。

　　但幸虧托爾斯泰有兩個心地善良的姑母，她們分別是：塔佳娜姑母和亞歷山德拉姑母。正因為是這兩位姑母的善良精神深深地感染著托爾斯泰，所以他從小就懂得博愛。

　　托爾斯泰甚至還親吻老馬，請求原諒他使它受苦。托爾斯泰還具有好奇心和敏銳的觀察力，他有一個工作不息的頭腦，努力想著一般人所想的問題。他那銳利的目光，能在喪禮上看出參加者是否真的悲傷。他從五歲開始就覺得“人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。”

　　托爾斯泰十分陶醉于俄國通俗的故事，因而每天晚上，在他祖母的房間里，都有一個盲人坐在窗臺上為托爾斯泰娓娓述說這其中的故事。

　　托爾斯泰傳讀后感 篇9

　　書是我的精神食糧，讀書是我最大的樂趣。在我博覽群書中，最喜歡的一篇文章是《托爾斯泰》。托爾斯泰是蘇聯的著名作家。他一開始醞釀寫小說時，用了4年的時間也沒寫成。后來，他當了個下級軍官，來到了勤勞的村民身邊，同時被當地的景色所吸引，從此，他不再憑空編造故事，用真實的感受終于寫完了《戰爭與和平》這部光輝巨著。

　　我一口氣讀完這篇文章后，不禁心潮起伏，思緒萬千。聯想起馮驥才爺爺來我校講座時的話：“把隨時聽到的、看到的、感受到的寫下來，要日積月累” 其實，生活中的人和物都是寫作的題材，只要你留心觀察，一篇優秀的文章就會躍然紙上。記得我們去消防九中隊參觀，回來后，我懷著喜悅的心情寫起了感受，題目是《金戈鐵馬，長城永固》。因為我親眼目睹了消防戰士們的精彩表演，感受到了消防戰士們聽到警笛后，僅用了十幾秒鐘便全部整裝待發的真實場面。他們臨危不懼地爬懸梯、鉆黑洞，動作敏捷地從高樓險處攀沿、滑下。在火海中沖鋒陷陣，浴血奮戰都令我百感交集。在結尾我還聯想到：從他們身上可以看出我們民族的精神：剛毅、果敢、奮發向上。這樣的描述得到了老師的夸獎。這正是我從親身感受出發，用每個字，每個詞組成一幅幅生動鮮活的畫面的結果啊!

　　我真希望大家都能在著名作家的啟迪下，勤于思考，善于寫作。只有這樣，在不久的將來，著名的作家、詩人、文學家一定會在我們這些二十一世紀小主人中涌現的。

　　托爾斯泰傳讀后感 篇10

　　托爾斯泰是俄國著名的作家，思想家，19世紀末20世紀初最偉大的文學家。他被稱頌為具有“最清醒的現實主義”的“天才藝術家”。但是，托爾斯泰兩歲喪母，九歲喪父。青少年時代的托爾斯泰，不僅僅常為思想苦惱，還為自己丑陋的相貌感到絕望。

　　1851年，托爾斯泰來到高加索，群山環抱的清明環境才使他紛亂的大腦清醒過來。第二年，他創作出了《童年》、《少年》、《青年》和《一個地主的早晨》等優秀作品。1862年托爾斯泰結婚了，幸福的家庭生活使他有足夠的時間與精力創作出了震動19世紀整個小說界的巨著:《戰爭與和平》與《安娜。卡列尼娜》。但是，托爾斯泰是苦惱的:他本人擁有地位和財富，但他時常為自己的富裕的生活感到羞愧難安;他同情下層民眾，又對他們缺乏信心。在精神上，他一向是孤獨的。八十二歲的時候，他選取了出走，并病死于一個小火車站上。

　　雖然別人都說他是“天才”，但是《名人傳》里他自己說到:我只是個普通人，我不是天才，我是在后天的生活中，憑著自己不懈的努力，拼命追求，才登上世界文化頂峰的。每個人的生命中都有屬于他自己的一份精華。我們要了解自己，選定方向，認真去追求。”如果每個人都能意識到開掘“智慧之門”的可貴，并且都有勇氣和決心，能踏踏實實，以自己的方式，認認真真完成自己的工作，我想我們有朝一日也能夠驕傲地宣稱:我不是天才，但我成材了!

　　托爾斯泰傳讀后感 篇11

　　托爾斯泰是俄國著名的作家，思想家，19世紀末20世紀初最偉大的文學家。他被稱頌為具有“最清醒的現實主義”的“天才藝術家”。可是，托爾斯泰兩歲喪母，九歲喪父。青少年時代的托爾斯泰，不僅僅常為思想苦惱，還為自我丑陋的相貌感到絕望。

　　1851年，托爾斯泰來到高加索，群山環抱的清明環境才使他紛亂的大腦清醒過來。第二年，他創作出了《童年》、《少年》、《青年》和《一個地主的早晨》等優秀作品。1862年托爾斯泰結婚了，幸福的家庭生活使他有足夠的時間與精力創作出了震動19世紀整個小說界的巨著：《戰爭與和平》與《安娜、卡列尼娜》。可是，托爾斯泰是苦惱的：他本人擁有地位和財富，但他時常為自我的富裕的生活感到羞愧難安；他同情下層民眾，又對他們缺乏信心。在精神上，他一向是孤獨的。八十二歲的時候，他選擇了出走，并病死于一個小火車站上。

　　雖然別人都說他是“天才”，可是《名人傳》里他自我說到：我只是個普通人，我不是天才，我是在后天的生活中，憑著自我不懈的努力，拼命追求，才登上世界文化頂峰的。每個人的生命中都有屬于他自我的一份精華。我們要了解自我，選定方向，認真去追求。”如果每個人都能意識到開掘“智慧之門”的可貴，并且都有勇氣和決心，能踏踏實實，以自我的方式，認認真真完成自我的工作，我想我們有朝一日也能夠驕傲地宣稱：我不是天才，但我成材了！

　　托爾斯泰傳讀后感 篇12

　　托爾斯泰粗獷的臉又長又笨重，短發覆在前額，小小的眼睛，寬大的鼻子，往前突出的大唇，寬闊的耳朵，因為無法改變丑相，童年時倍感痛苦。他在一個叫卡贊的地方讀書，成績平庸，他是孤獨的。

　　在他家庭的回憶中，好幾個人為托爾斯泰采作他的《戰爭與和平》中的最特殊的典型人物：如他的外祖父，老親王沃爾康斯基，葉卡捷娜二世時代專制的貴族代表；他的母親，瑪利亞公主，這溫宛的丑婦人，生著美麗的眼睛，她的仁慈的光輝，照耀著《戰爭與和平》。

　　雖然對于他的父母，他是不大熟知的（他的母親逝世時，他還未滿二歲），可是他至少還能保有若干關于父親的回憶。這是一個和藹的詼諧的人，眼睛顯得憂郁，在他的食邑中過著獨立不羈、毫無野心的生活；他父親死時托爾斯泰才九歲。這一死，使他第一次懂得悲苦的現實，心中充滿了絕望。

　　然而不知不覺中，他為少年的熱情、強烈的情感和夸大的自尊心所驅使，以至這種追求完美的信念喪失了無功利觀念的性質，變成了實用的性質與物質了。他慢慢地也學會了放蕩自我。最終，有一樣東西救了他：那就是絕對的真誠、坦白和善良。

　　最終他以自我的努力而成了俄國作家，成為了“俄國的一面鏡子”。

　　讀完《托爾斯泰傳》讓我明白：影響我們成功的決不是環境，或者遭遇。而是我們是否能堅持一顆堅強的心，一種不屈的信念。

　　托爾斯泰傳讀后感 篇13

　　他留下了許多鴻篇巨制，對世界文學有著深刻的影響;他出身貴族，卻長著一張典型的俄羅斯農民面孔;他擁有無與倫比的生命力，六十年創作生活不知疲倦。他就是十九世紀最偉大的作家——托爾斯泰。

　　托爾斯泰在兩歲時的感官領域狀態就十分清醒，令人無法不驚嘆：他能夠用看、聞、聽、撫摸來感知生活。歌德和司湯達都是勉強清楚地回憶到八歲。而托爾斯泰卻能回憶到兩歲，且始終事實清晰，脈絡鮮明。這也就不難解釋他為何在文學上有如此高的造詣了。

　　不光如此，他總是直面地對待自己的缺點，他在致魯沙諾夫的信中曾寫道：“認識自己的生活，就意味著認識我們自己。”在他自己的老年日記中他也依舊學下了罵自己的話：“膽怯，惡劣，遲鈍。”這在一個世俗的人看來是不可思議的。人們總是在回避，甚至連談也不愿談起，而他卻深知自己的不足，時刻鞭策著自己。

　　這讓我自形慚愧。五年級上冊時，班里進行了“讀書大王”的競選。當時的我自命不凡，自以為是。只草草寫了一份競選文章，便敷衍了事。可第二天，我才發現我的驕傲是我的愚蠢，我的自命不凡也更是天大的笑話。結果，我輸了。它像一盆冷水，淋醒了我的頭腦，打破了我的白日夢。使我清醒，讓我覺悟。我多么期望當時我也能這么清醒啊!

　　感知生活，深知不足，清醒人生。

　　托爾斯泰傳讀后感 篇14

　　今天我讀了第四章《愛情》和第五章《巨著》。我知道了列夫·托爾斯泰開始的作品中幾乎沒有女人的地位，但是在索尼婭·別爾斯的影響下，1859年，列夫·托爾斯泰創作出《夫婦間的幸福》。

　　在愛情的萌庇下，他又陸續寫出了威臨著十九世紀全部小說界的巨著：《戰爭與和平》和《安娜·卡列尼娜》。《戰爭與和平》是羅曼·羅蘭那個時代的最大的史詩，整個世界的無數的人物與熱情在其中躍動。《戰爭與和平》一開始叫《1805年》，它的最初兩部發表于1865年——1866年間。它是描寫軍隊和民眾，是描寫塞瓦斯托波爾圍城時的悲壯情景。《安娜·卡列尼娜》與《戰爭和和平》是這個成熟時期的登峰造極之作，而《安娜·卡列尼娜》則是一部更完美的作品。在以后的作品中，少女和婦人的形象增多了，甚至超過了男子。

　　正當列夫·托爾斯泰在趁興奮筆疾書之時，噩耗卻隨之傳來了。三個孩子夭折了，塔佳娜姑母、列夫·托爾斯泰的義母、彼拉格婭姑母相繼去世，他的妻子亦病了。他的生活受著家庭中許多喪事的影響變得陰沉暗淡。“家庭中沒有完滿的幸福……”他寫道。這時，列夫·托爾斯泰又患了病，常常晚上感到一種悲苦十分駭人，等他起來時又完全恢復了。就在這如此艱苦的環境里1899年，列夫·托爾斯泰又寫出了巨著《復活》。在這本書中，令人贊嘆的是他真切的觀察能力，而且里面的人物十分豐富。

　　我很想知道列夫·托爾斯泰是如何離開人世的。

　　托爾斯泰傳讀后感 篇15

　　假期里我讀了很多書，讓我印象深刻的書里有一本就是《名人傳》。這本書的作者是羅曼羅蘭，他是法國作家、音樂學家、社會活動家。

　　這本書結合了《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》、《托爾斯泰傳》三部傳記。

　　在《貝多芬傳》里我喜歡貝多芬說過的這樣一句話：全力向善，愛自由勝于一切。即使為了王位，也永不背叛真理。通過這句話，我能感受到貝多芬非常熱愛自由和和平 ，同時他有著堅定的信念有著頑強不屈的品格。 后來我看到貝多芬耳聾的部分，非常有感觸，作為一個熱愛音樂并且癡狂的人來說，耳聾，所給他造成的傷，是不容小覷的。這相當于一個熱愛唱歌的人，他的嗓子再也發不出聲了;一個熱愛舞蹈的人，她的腿再也不能動了。而這不幸，卻偏偏降臨到了貝多芬的頭上。當看到貝多芬遺囑的時候，我才恍惚明白了些什么，大家眼里的貝多芬是頑固不化的，是憤世嫉俗的，可是事實卻不是這樣的。貝多芬的健康狀況一直很糟糕，他也想努力的去融入社會，可是不行。這是一種頑疾，即使治好也要好長時間，他不想告訴別人也不想告訴自己為數不少的敵人，他只好自己默默地承受這一切。

　　貝多芬是偉大的，他一直到死后，還為別人考慮著一切。他為我們創作的優秀作品數不勝數，我們因該尊敬他。能夠擁有貝多芬這種的對音樂的熱愛的人，寥寥無幾。

　　托爾斯泰傳讀后感 篇16

　　書就是我的精神力量，念書就是我的快樂。我最愛的一篇文章是《托爾斯泰》。托爾斯泰是前蘇聯的著名小說家。他一開始斟酌寫網絡小說時，用了四年的時間也沒寫出。以后，他當上個下屬軍人，來到了勤快的群眾身旁，另外被本地的風景所吸引住，此后，他已不平白無故虛構小故事，用真正的體會最終寫完了《戰爭與和平》這一部輝煌經典著作。

　　我一口氣念完本文后，禁不住心潮起伏，感慨萬千。感悟到馮驥才祖父來我院專題講座時得話：把隨時隨地聽見的、見到的、感受到的寫下來，要積少成多實際上，日常生活的人與物全是創作的主題，如果你留意觀查，一篇優秀的文章便會栩栩如生。還記得我們去消防安全九大隊參觀考察，回家后，我滿懷愉悅的心態寫起了體會，題型是《金戈鐵馬，長城永固》。由于我親眼看到了消防戰士們的精彩演出，體會來到消防戰士們聽見警報后，僅用了十幾秒左右便所有蓄勢待發的真正場景。她們臨危不懼地爬懸梯、鉆超級黑洞，姿勢敏捷地從高樓大廈險處攀沿、滑下。在火團中身先士卒，沖鋒陷陣都令我五味雜陳。在末尾我都想到到：從她們的身上可以看得出大家中華民族的精神實質：堅毅、果斷、奮發圖強。那樣的敘述獲得了教師的贊美。這更是我在親自體會考慮，用每一個字，每一個詞構成一幅幅栩栩如生新鮮的界面的結果啊!

　　我真是期待大家都能在著名小說家的啟發下，勇于開拓，擅于創作。只有這樣，在沒多久的未來，著名的作家、作家、作家務必會在大家這種二十一世紀小主人中不斷涌現的。

　　托爾斯泰傳讀后感 篇17

　　書是我的精力食糧，讀書是我最大的趣味。在我博學多才中，最喜歡的一篇文章是《托爾斯泰》。托爾斯泰是蘇聯的聞名作家。他一開始醞釀寫小說時，用了4年的時刻也沒寫成。之后，他當了個下級軍官，來到了勤勞的鄉民身邊，一起被當地的風光所招引，從此，他不再隨便假造故事，用實在的感觸最終寫完了《戰爭與和平》這部光芒巨作。

　　我一口氣讀完這篇文章后，不由心潮起伏，浮想聯翩。聯想起馮驥才爺爺來我校講座時的話：“把隨時聽到的、看到的、感觸到的寫下來，要銖積寸累”其實，日子中的人和物都是寫作的體裁，只需你留神調查，一篇優異的文章就會栩栩如生。記住咱們去消防九中隊觀賞，回來后，我懷著高興的心情寫起了感觸，標題是《雄姿英才，長城永固》。由于我親眼目睹了消防兵士們的精彩表演，感觸到了消防兵士們聽到警笛后，僅用了十幾秒鐘便悉數整裝待發的實在局面。他們臨危不亂地爬懸梯、鉆黑洞，動作敏捷地從樓房險處攀沿、滑下。在火海中沖鋒陷陣，短兵相接都令我悲喜交集。在結束我還聯想到：從他們身上可以看出咱們民族的精力：堅毅、勇敢、奮發向上。這樣的描繪得到了教師的夸獎。這正是我從親自感觸動身，用每個字，每個詞組成一幅幅生動鮮活的畫面的成果啊!

　　我真希望咱們都能在聞名作家的啟迪下，勤于思考，長于寫作。只要這樣，在不久的將來，聞名的作家、詩人、文學家有必要會在咱們這些二十一世紀小主人中出現的。

　　托爾斯泰傳讀后感 篇18

　　名人傳我國偉大的先哲說：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，行拂亂其所為……”這句人盡皆知的名言，在《名人傳》中得到了異曲同工的精髓體現。此書是羅曼羅蘭最為得意的作品，因為他成功重現了三位在人類歷史上極富天才而建立至偉的的人物：德國的貝多芬、意大利的米開朗琪羅、俄國的托爾斯泰，他再現了他們豐富多彩卻悲慘多舛的人生，他們精深宏博又竭盡心血的作品，他們歷代經傳且經久不衰的影響！這本書在文學領域被奉為經典，其獨特的價值讓“人們似乎從中找到了新的支撐點”，因此被評為“人類有史以來的30本最佳書”。

　　因此，我們都期望在這本書中發現能夠支撐我們向前的人性閃光點！貝多芬出生于貧困之家，不僅僅身材矮小，容貌丑陋，而且桀驁不馴，普通乖僻，一向患有重病，之后發展到雙耳失聰。但是，這個自尊心極強的偉大音樂家仍然相信，“誰也無法戰勝我，我要死死握住命運的咽喉！”他憑著超凡的毅力和奮斗的精神，從事音樂創作，寫出《第九交響曲》等傳世之作！難以想象，如何讓一個雙耳失聰的人普出絕世樂曲，他甚至連觀眾如雷的掌聲都聽不到！這是多么悲哀、多么對音樂熾熱的心啊！

　　又是如何能讓他在貧困交加、上餐不接下餐的困難生活中依然不放下對音樂的追求！他以他的意志，以一種不可阻擋的力量掃空憂郁的思想，戰勝肉體和精神上的雙重折磨，在生命的最后一刻寫出《歡樂頌》！米開朗琪羅加精富有卻被迫為教會工作，他每從事一項工作，必然會遭到一批小人的妒忌和怨恨，他同貝多芬一樣終身未婚，沒能享受到真正的感情。明白臨終前的幾天還整日站著塑像，最后留下了傳世之作！這是一個杯具的故事，展示了一個天才為了征服世界，為了創作出不朽的杰作而流出了慘痛的鮮血。藝術上的無與倫比，永遠追求盡善盡美；但精神軟弱無力，只能掙扎著而沒有力量奮斗！至于托爾斯泰，他博愛、敏感、自我完善，他應對著的是整個貴族上流社會，以至于被教會開出了教籍。

　　他留下了《安娜卡列尼娜》、《戰爭與和平》等傳世之作！在生命的最后一刻，下定了拜托貴族生活的決心。貴族，擁有一切上流社會的尊貴地位，但是托爾斯泰不要！他有著博大的心胸，他關心一切窮人，渴望平等，他期望社會能夠人人安居樂業，但是他做不到！整個家庭都不能理解他，因為他們沒有他這般寬宏的心胸，只在乎自私地享樂！能夠放下一切的貴族，將有怎樣樣的心胸和怎樣樣的博大才能夠放下這一切！《名人傳》告訴我們，偉大的天才務必向庸俗而且充滿敵意的社會進行不去的斗爭，就能獲得勝利，完成天才的創造事業。

　　學習亦是如此，不僅僅要有絕佳的才華，那只是一小部分，就像愛因斯坦說的：“天才是百分之一的靈感和百分十九十九的汗水。”要有成功，要取得優異的成績，唯有付出超脫于常人的汗水、艱辛、努力！也許這個過程需要付出極大的代價，就像三位偉人，他們有才華卻無處安放，他們有心而力卻不足！他們應對的比我們學習應對的還要多的困難，需要應對的是整個社會的拋棄或者敵視！而我們應對這學習，只是需要克服懶惰、不堅定的困難，一切的難題都會因為堅韌迎刃而解！這便是人性的閃光點，是我們所要學習的！

　　托爾斯泰傳讀后感 篇19

　　托爾斯泰是幸運的，上帝給了他一種自我的思想，讓他面對世間人們所承認的一切都有獨特，大膽的想法，使他在文學上具有獨樹一幟的風格，成為了一位文學巨匠。

　　托爾斯泰又是不幸的。上帝給了他一種輕蔑的思想，使得他對人群的表現充滿了懷疑，永不相信別人的真誠，在他的字典里似乎沒有信任這個動詞及名詞。 我個人認為人與人之間沒有信任是不行的。托爾斯泰的世界沒有信賴，只有反對，猜疑，厭惡，輕蔑……一個人完全生活在自己的空間里，沒有陽光，沒有色彩。 但我還是要學習他的熾熱的愛國熱情，學習他為了自己的祖國甘愿奉獻自己生命的高尚精神。

　　托爾斯泰傳讀后感 篇20

　　《托爾斯泰傳》是法國著名作家羅曼·羅蘭的經典作品，真實地描寫了文學巨匠托爾斯泰生命最后三十年的心路歷程、他的人生遭遇，以及托爾斯泰這悲壯的一生是如何謝幕的。幾天前，我看完了這本書，內心深有感悟。

　　與貝多芬和米開朗琪羅相比，托爾斯泰的命運似乎并不那么多桀。

　　1827年，托爾斯泰出生在莫斯科的一個貴族世家，地位優越，有著美滿的婚姻和家庭。他有很高的文學天賦，年輕時就有了不錯的文學聲譽。但托爾斯泰卻蔑視這一切，他要追求“生命的真諦”，他為農民的困苦與愚昧感到無奈而又痛苦，為自己的不勞而獲感到慚愧與羞恥，更為無法擺脫家庭的糾纏而苦惱。托爾斯泰一生都在實踐追尋宗教、道德完善與人類福祉。身為貴族地主的托爾斯泰因為看到農民貧苦，而開始反思土地私有制度。他敢于挑戰一切權威，對沙皇的批判也毫不留情。1852年，托爾斯泰的天賦初次開花結果，寫出了許多至今仍為經典的作品。1877年，托爾斯泰締結美滿婚姻，在愛情的庇佑下，他完成了兩部舉世聞名的著作《安娜卡列尼娜》、《戰爭與和平》。1899年創作的《復活》是最能體現他宗教思想的作品。1911年托爾斯泰在尋求獨立生活而離家出走中安詳地逝世了。

　　在他一生的思想中，評判事物的唯一標準就是“道德”也就是愛、真誠和善良。他是上帝的使者。

　　我在閱讀《托爾斯泰傳》時，一直感受到有一團光芒投射于我心上，感覺周圍布滿溫暖。我今日意識到了：這便是上帝之光，托爾斯泰就是那上帝的使者。上帝并非存在，托爾斯泰卻是真實的。他為天下不幸的人而哭泣，為自己安定的生活而羞愧，為解救同胞的貧苦，他四處奔走呼告，身體力行。這種愛的心胸使他帶有上帝的光輝，也使他的作品震動了所有人的心扉，成為俄國革命的一面鏡子。

　　其實當我們遇到失敗時，總會把抱怨的矛頭轉向他人、環境，但影響我們成功的，從來不是這些，而是堅定的信仰與堅強的心。

　　托爾斯泰傳讀后感 篇21

　　懷著崇敬的心情，我讀完了《托爾斯泰傳》，感悟頗深。俄羅斯藝術奇葩列夫·托爾斯泰用自己傳奇與矛盾的一生，向我們展示著他苦心孤詣創立的“愛”的宗教，評判事物的標準“道德”，即愛心、善良和真誠。他對美好的憧憬，他用近乎完美的現實主義來觀察他所看到的人，用他的大愛之心去探索和思考人生。跟隨著他一生的跌宕起伏，感動我的不僅僅是他高尚的靈魂，對自己一生所追求境界的執著是卻是我自愧不如的。

　　從《童年時代》、《少年時代》到《戰爭與和平》、《安娜。卡列尼娜》等作品，托爾斯泰將自已的一生融入到這些故事中。書中人物的不同命運與思想的轉折，無一不折射出他的身影。童年時期，他擁有純潔和仁慈的心靈，永遠能從別人身上發現優秀之處，這是一種多么溫柔的情懷！青年時間，如同大多數人一樣，思想有些混亂，他長相丑陋，愛形而上學的談話，甚至墮落到去賭博、欠債，沉醉在“體面人”的生活之中。然而，他心中根深蒂固的真誠拯救了自己，作品中“涅赫留多夫”成為了他的化身，不同的命運，不同的結局，從關于青春、關于高加索的頌歌《歌薩克》中，我們看到了他心靈的平靜。在戰爭中，他通過自己的真切體驗，贊美和剖析所有奮斗的勇士，犧牲的烈士；他在圣彼得堡文人圈子中格格不入，他用自己的道德標準審視著這個文學團體，他甚至對屠格涅夫也懷著一種憎惡和輕蔑……之后，在自己思想的不斷凈化和成熟過程中，不管現實和心中的真理多么背道而馳，他依然懷著這顆堅定的心，勇于將自己的丑陋展現給

　　大家，自我懺悔，自我批評；在婚姻的庇護下，他獲得了暫時的和平和寧靜，他開始深入生活，關注現實，走進民眾，創作出了巔峰之作。莫斯科慘狀對他的觸動頗深，沒有一個人是完美的，他也會犯錯，他根本不理解文藝復興運動對人類社會的發展多么重要，體會不到人類為了生存、發展，需要以怎樣的毅力去奮斗、去拼搏，但是他依然心懷真誠善良，看待這個世界；晚年的他是悲慘的，被迫離家出走，最終得到永久的安息。

　　托爾斯泰的文學成就是無可爭議的，他用自己坎坷和多難的一生書寫著對真誠和善良的堅定信念，這種執著的精神和這顆愛心是值的我們每一個人學習和發揚的。“它仍是一顆撫慰人間的巨星，它的光亮仍足以吸引并撫慰我們青年的靈魂”，是的，這種精神將成為一顆啟明星，照亮和引導我前進的道路。

　　托爾斯泰傳讀后感 篇22

　　最近，我看了一本書，名字叫《托爾斯泰傳》。在這部傳記里，講述了十九世紀俄國偉大的作家托爾斯泰的后半生，從中我簡單而清晰的看到了托爾斯泰的老年、晚年的生活。

　　托爾斯泰一歲喪母，九歲喪父，使他幼小的心靈扎下了痛苦的種子。他長大后初時寂寂無名，直到后來寫了鴻篇巨制《復活》、《安娜·卡列尼娜》、《戰爭與和平》。雖然我還沒看過這些不朽著作，但我從他的一生經歷中，看到了一顆堅強的心，一種不屈的信念。

　　這位大師曾經嚴厲批評貴族奢侈的生活。他自己的生活更不用說了，他在自己房間里放了各種農具，自己的衣服穿得十分樸素。他在82歲高齡時離家出走，中途患病，病逝于一個叫阿斯塔波沃的小火車站。

　　在這部傳記里，不僅讓我看到了一個活生生的托爾斯泰，而且讓我看到了一個有思想的偉大作家，他的精神永遠名留千古！

　　托爾斯泰傳讀后感 篇23

　　霾濃重的黃昏，它就是那撫慰人的星辰，它的目光吸引著，安撫著我們青少年的心靈。在法國，大多數人認為他不止是一個受人愛戴的藝術家，而是一個朋友，最好的朋友，而且他還是歐洲全部藝術中唯一的真正的友人——列夫·托爾斯泰

　　托爾斯泰兩歲喪母，九歲喪父，致使他從小都缺乏母愛和父愛。這種常人無法承受的痛苦砥礪著他作家的人生，使得作家在以后的生活和寫作上獲得動力和深邃的思想。正是他幼年的慘痛遭遇，正是這種痛苦給了他創作的素材，也正是這種經歷奠定了他作品的藝術風格。托爾斯泰的遑遑巨著《戰爭與和平》，這是以他現實中的生活經歷為母體加工而成的藝術品。

　　托爾斯泰自幼接受典型的貴族家庭教育。 1844年考入喀山大學東方系，攻讀土耳其、阿拉伯語，但成績平平而且也不愿學，最終還是退了學。名人傳托爾斯泰讀后感托爾斯泰在成年以后回憶自己的童年并評價自己的《童年時代》時，卻不以為然，他十分嚴厲的指出了自己的錯誤和缺陷，對此大多數讀者不能理解。

　　總結了這一時期托爾斯泰的思想不斷變遷和發展，這是他人生中的轉折期，同樣也是過渡期。在這一過渡期，天才的托爾斯泰在摸索，在懷疑自己，他似乎很激動，“沒有很強的激情，沒有主宰意志。”，如同《記數人日記》中的涅赫留波夫親王。但在這一時期，他卻創造出了他此前從未創作過的最精粹的作品——《夫婦間的>幸福》。我們不得不由衷驚嘆愛情這偉大的力量!

　　不久，托爾斯泰到達人生創作的頂峰時期，在這一時期創作的作品中，他已經將自己的思想甚至是自己的人生處境全部寫進了作品中。他已完全將自己融入了他的作品中的人物和事件中去，過度的思考讓他十分迷茫最終他竟然不得不求助于上帝，讓上帝來幫助他化解自己的痛苦和煩惱。但是，托爾斯泰并不是這么意志不堅定的人，他是會戰勝自己，最終戰勝自己迷茫的思想的。

　　托爾斯泰傳讀后感 篇24

　　《名人傳》這部激情四溢、充滿感染力的傳記體小說，由法國作家羅曼·羅蘭所作，全書由《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》、《列夫托爾斯泰傳》三部分組成。而其中，《列夫托爾斯泰傳》不僅是篇幅最重的一部，也是整本書的重點和精華所在，這與作者和托爾斯泰的交往是密不可分的。

　　在《列夫托爾斯泰傳》中，作者將自己對托爾斯泰的愛和自己找到的人生答案都渲染到了極致，書中充滿了激動的情緒和戰斗的激情。而從主體上講，三部作品是相通的，那就是：英雄主義的戰斗精神。作者是在用三位精神上的“英雄”來鼓舞每一個人前進和為人生理想而奮斗，用堅強的意志在痛苦的人生中找到自己的方向和快樂。

　　《列夫托爾斯泰傳》的第一章，被作者稱為“最近消失的光明”，也是作者敘述托爾斯泰整個的“人生戰斗史”的一個引言。

　　作者用詩一般的語言、散文一般的結構完成了這“完整交響曲”的最后一章：時而低沉地追憶他的一生經歷，時而飽滿地宣誓他的壯志凌云，時而理性地分析他和其他人物的迥異，時而清冷地描繪他的痛苦迷惘……

　　整個《列夫托爾斯泰傳》是一部托爾斯泰一生不懈地追求真理和愛的戰斗史，他敢于堅持心中的真理，哪怕為此受到孤立。他的人格高尚，敢于用批判的眼光對待周邊的一切。

　　但是，他同米開朗琪羅一樣，也有弱點。他的思想似乎沒有跟上時代的腳步，對現代科學的發展一無所知，這導致了他的思維停滯在俄羅斯的鄉村生活，從他的文章中也大有體現。他將物種起源、光譜分析、鐳的本質等重要的研究，統統稱為“無聊”，他將莎士比亞貶得一文不值，對米開朗琪羅的作品無動于衷。有人甚至認為，托爾斯泰是與這個社會脫節的人。但是他的著作打動著我們，他在彌留之際的話語震撼著我們，他還是個英雄，是“咱們的兄弟”，畢竟——人無完人。

　　我在閱讀的過程之中，明顯地感受到了一種激情，一種對托爾斯泰崇高人格和靈魂的贊美之情，同時這種激情包含了作者對托爾斯泰的毫不掩飾的、深刻偉大的愛。這種激情筆端下的文字深深地感染著我們每一個人。

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