窮途哭返的歷史典故

　　窮途哭返指處于困境所發(fā)的絕望的哀傷。今天我們就一起來(lái)看看窮途哭返的歷史典故吧！

　　窮途哭返的歷史典故

　　魏晉時(shí)期社會(huì)動(dòng)亂，知識(shí)分子面對(duì)統(tǒng)治階層的種種胡作非為，不甘心與他們同流合污，于是開(kāi)始追求個(gè)性張揚(yáng)。阮籍本“有濟(jì)世志”，但面對(duì)“魏、晉之際，天下多故，名士少有全者”的現(xiàn)實(shí)，不得不買(mǎi)醉以求自全，內(nèi)心的苦悶可想而知。所以阮籍“率意獨(dú)駕”，表明他是思想的孤獨(dú)者;“不由徑路”，說(shuō)明他希望性情得到釋放不想受到約束;“車(chē)跡所窮，輒慟哭而反”，正是他的'個(gè)性在現(xiàn)實(shí)中“行不通”的寫(xiě)照，所以他只有痛哭而已。人們只是看到了他這一行為的怪誕，可又有誰(shuí)了解他的內(nèi)心呢？

　　這一典故后被稱(chēng)為“窮途之哭”、“窮途哭”。本意是因車(chē)無(wú)路可行而悲傷，后也指處于困境所發(fā)的絕望的哀傷。在詩(shī)詞或文章中，時(shí)有運(yùn)用。例句——唐·王勃《滕王閣序》：“孟嘗高潔，空余報(bào)國(guó)之情;阮籍猖狂，豈效窮途之哭？”唐·李白《古風(fēng)》之五四：“晉風(fēng)日以頹，窮途方慟哭。”明·劉基《題<謝皋羽傳>后》詩(shī)：“阮籍哭窮途，墨翟哭素絲。”魯迅《兩地書(shū)·致許廣平二》：“其二便是‘窮途’了，聽(tīng)說(shuō)阮籍先生也大哭而回，我卻也像在歧路上的辦法一樣，還是跨進(jìn)去，在刺叢里姑且走走。”北周·庾信《擬詠懷詩(shī)》之四：“唯彼窮途哭，知余行路難。”唐·杜甫《暮秋枉裴道州手札率爾遣興寄近呈蘇渙侍御》：“齒落未是無(wú)心人，舌存恥作窮途哭。”唐·元稹《飲致用神曲酒三十韻》：“每恥窮途哭，今那客淚零。”

　　也作“窮途泣”、“窮途淚”。例句——唐·陳子良《送別》“以我窮途泣，沾君出塞衣。”宋·梁棟《贈(zèng)嘉興徐同年》：“相逢莫效窮途泣，自古求仁要得仁。”清·顏鼎受《秋懷》：“蒼涼每有窮途泣，此日猖狂似步兵。”唐·駱賓王《早發(fā)諸暨》：“獨(dú)掩窮途淚，長(zhǎng)歌行路難。”唐·錢(qián)起《七盤(pán)嶺阻寇聞李端公先到南楚》：“日暮窮途淚滿(mǎn)襟，云天南望羨飛禽。”明·皇甫涍《楓橋舟中與子循別》：“阮籍窮途淚，平原世網(wǎng)身。”

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