孫權(quán)勸學(xué)教案
一、教材分析
《孫權(quán)勸學(xué)》講的是孫權(quán)勸說(shuō)東吳大將呂蒙認(rèn)真學(xué)習(xí)的故事，選自司馬光的《資治通鑒》。本文用語(yǔ)不多，但文章簡(jiǎn)練生動(dòng)，能在寥寥數(shù)語(yǔ)中描摹出人物說(shuō)話時(shí)的口吻、情態(tài)和心理，人物個(gè)性鮮明，躍然紙上，堪稱人物語(yǔ)言描寫的精品之作。同時(shí)文章宣揚(yáng)了一種謙虛好學(xué)，重視閱讀的昂揚(yáng)向上的思想，具有極強(qiáng)的教育價(jià)值。
二、 教學(xué)目標(biāo)及重難點(diǎn)的確立
該課總得來(lái)說(shuō)在名人單元，而且又是一篇文言文，對(duì)文言文的教學(xué)我們應(yīng)重視落實(shí)字詞和朗讀的培養(yǎng)，可以說(shuō)是文言文的工具性和人文性決定的。有鑒于此，我把本文的教學(xué)目標(biāo)確定為：
(1) 運(yùn)用多種形式的朗讀，理解文章內(nèi)容，了解一些文言的實(shí)詞、虛詞的意思。
(2) 揣摩體會(huì)人物的語(yǔ)言，分析對(duì)話，體會(huì)人物形象。
(3) 理解“讀書求知的可貴”
三、教學(xué)設(shè)想
針對(duì)這一教學(xué)目標(biāo)，在這一節(jié)課的教學(xué)中，我想體現(xiàn)一種新的文言文教學(xué)思路。我認(rèn)為應(yīng)該是吟誦為本、注重基礎(chǔ)、合作探究、適當(dāng)運(yùn)用。“吟誦為本”，即抓住文言文的特點(diǎn)，讓“讀”貫穿課堂始終， “注重基礎(chǔ)”，即關(guān)注學(xué)生文言文學(xué)習(xí)可持續(xù)發(fā)展能力的培養(yǎng)，讓學(xué)生通過(guò)掃清字詞障礙，自主學(xué)習(xí)簡(jiǎn)單的文言文，增強(qiáng)文言文的閱讀興趣和閱讀能力。“品味探究”，即不把文言文當(dāng)古漢語(yǔ)來(lái)教，而把文言文當(dāng)美文來(lái)學(xué)，讓學(xué)生增強(qiáng)文學(xué)欣賞能力。“適當(dāng)運(yùn)用”，即讓學(xué)生能根據(jù)文章的情節(jié)、內(nèi)容、人物性格等信息進(jìn)行合理的想象、運(yùn)用，對(duì)文本進(jìn)行創(chuàng)造性閱讀。本文作者為了突出“孫權(quán)勸學(xué)”，對(duì)材料進(jìn)行了剪輯處理，給讀者留下了豐富的想象空間，為學(xué)生的創(chuàng)造性閱讀提供了條件。
其次，在本節(jié)課的教學(xué)中，我要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主體意識(shí)，讓學(xué)生自主的體驗(yàn)、探究，讓學(xué)生自主的與文本、教師和其他同學(xué)進(jìn)行對(duì)話。因?yàn)楸疚氖亲宰x課文，因此這節(jié)課以學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作探究為主，教師起引導(dǎo)作用，在學(xué)生自主學(xué)習(xí)的過(guò)程中對(duì)一些重要知識(shí)點(diǎn)加以歸納、總結(jié)。
四、教學(xué)過(guò)程
1、導(dǎo)入激趣
現(xiàn)代課程論認(rèn)為,語(yǔ)文教學(xué)最重要的工作就是找出教材內(nèi)容中的情感因素,以此來(lái)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)欲望,為此,在課初,我設(shè)計(jì)了教師在導(dǎo)課時(shí)采用半文半白語(yǔ)言、以說(shuō)書的方式由三國(guó)演義說(shuō)起，引出呂蒙，
話說(shuō)三國(guó)時(shí)期吳國(guó)有位大將，名叫呂蒙。此人武藝高強(qiáng)，戰(zhàn)功卓著，深受吳王孫權(quán)的信賴。可呂蒙有個(gè)毛病;不愛(ài)讀書學(xué)習(xí)。孫權(quán)屢屢勸他多學(xué)點(diǎn)知識(shí)，可他每次都推三阻四的，以為自己一介武夫，讀書有何用?這回，孫權(quán)又來(lái)勸他了，結(jié)果怎樣呢?預(yù)知后事如何?讓我們來(lái)看《孫權(quán)勸學(xué)》一文。
教學(xué)心理學(xué)認(rèn)為,學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣被激發(fā)以后,教師要適時(shí)給學(xué)生提出合適的學(xué)習(xí)要求 ,學(xué)生更容易進(jìn)入狀態(tài),于是此時(shí)我就出示本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)，讓學(xué)生齊讀，做到本課重難點(diǎn)心中有數(shù)。
2、檢測(cè)預(yù)習(xí)
“凡事預(yù)則成,不預(yù)則廢”。學(xué)習(xí)也不例外。所以接著我會(huì)以填空的形式檢查學(xué)生們的預(yù)習(xí)效果。因?yàn)檫@樣更好地培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)簡(jiǎn)單的文言文，增強(qiáng)文言文的閱讀能力。
3、辨讀課文
1)、學(xué)生自由讀，對(duì)照注釋讀通課文。培養(yǎng)學(xué)生看注釋的習(xí)慣。
2)、單個(gè)學(xué)生表演讀，教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。通過(guò)“生生對(duì)話”、“師生對(duì)話”讓學(xué)生在自主探究中把握課文的朗讀要求。讓學(xué)生聲情并茂，搖頭晃腦，拿腔拿調(diào)的讀，讀出古韻古味。
3)、教師范讀，學(xué)生點(diǎn)評(píng)。
教師聲情并茂的吟誦把學(xué)生帶入當(dāng)時(shí)的情景，進(jìn)一步加深學(xué)生對(duì)文本的體驗(yàn)。同時(shí)讓學(xué)生給老師的朗讀評(píng)價(jià)，學(xué)生的熱情和探究的興趣可被充分激發(fā)。
4、析讀課文
采用文白互讀的方式，一學(xué)生讀原文，另一學(xué)生用白話文進(jìn)行解說(shuō)。解說(shuō)時(shí)要力求語(yǔ)言生動(dòng)流暢，再現(xiàn)原文神韻。這樣可避免傳統(tǒng)逐字逐句翻譯的機(jī)械和刻板，既可培養(yǎng)學(xué)生的文言理解力，又可提高學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)力。在文白互讀的過(guò)程中，教師、學(xué)生及時(shí)進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，加深學(xué)生對(duì)重點(diǎn)文言詞匯的理解。同時(shí)，通過(guò)投影對(duì)常用文言詞匯進(jìn)行疏通檢測(cè)，本課的重點(diǎn)得以突破。
5、品讀課文
在理解文意的基礎(chǔ)上，來(lái)進(jìn)行拼讀課文，就水到渠成了。學(xué)生以小組形式自主合作探究閱讀， 品味賞析這五個(gè)問(wèn)題。
1)、 孫權(quán)是如何來(lái)規(guī)勸的?用原文語(yǔ)句作答
2)、 呂蒙乃一介武夫，要?jiǎng)裾f(shuō)他學(xué)習(xí)是何等困難，在這過(guò)程中孫權(quán)對(duì)此又是何等態(tài)度?(須深入思考)
3)、 呂蒙的改變，從哪里可以看出來(lái)?(從描寫手法來(lái)談)
4)、魯肅為什么與呂蒙“結(jié)友而別”?
5)、 孫權(quán)的話與魯肅的話情調(diào)有何不同?
這五個(gè)問(wèn)題的設(shè)計(jì)涵蓋了整篇課文的主要內(nèi)容，而且又緊扣教學(xué)目標(biāo)，有利于學(xué)生思維能力的訓(xùn)練。學(xué)生能夠體會(huì)到文章的深層次內(nèi)容和意義，對(duì)于自身的讀書有了進(jìn)一步的明確，可以說(shuō)有了教育意義。可以開展類似于背誦比賽這樣的環(huán)節(jié)，目的是提高學(xué)生對(duì)文言文知識(shí)的積累，此環(huán)節(jié)可保持學(xué)生高漲的熱情，有利于記憶的鞏固。
6、創(chuàng)讀課文。
接受美學(xué)認(rèn)為，讀者對(duì)文本的閱讀不應(yīng)是被動(dòng)的，而應(yīng)參與到對(duì)文本的再創(chuàng)作活動(dòng)之中。文中有多處空白，為學(xué)生的創(chuàng)造性閱讀提供了廣闊的空間。“蒙辭以軍中多務(wù)”，一句話省略了許多未說(shuō)的內(nèi)容;“蒙乃始就學(xué)”，如何學(xué)，本文沒(méi)說(shuō)，“及魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙論議，大驚曰”，呂蒙究竟談了些什么讓魯肅大驚?這些內(nèi)容盡可以讓學(xué)生去想象、去補(bǔ)充。學(xué)生在補(bǔ)充時(shí)可文言可白話，可文白夾雜，這樣又達(dá)到了課堂練筆的效果，值得一提的是教師要充分尊重學(xué)生對(duì)文本的個(gè)性化解讀。
7、 本課收獲
可以在學(xué)生總結(jié)的前提下，老師進(jìn)行補(bǔ)充，也可以在此基礎(chǔ)上提高，拓展學(xué)生的縱深思維。讓學(xué)生通過(guò)本課的學(xué)習(xí)能有一定的成就感
8、教師結(jié)語(yǔ)
同學(xué)們，其實(shí)“學(xué)習(xí)”是一個(gè)永恒的話題。莊子說(shuō)：“吾生也有涯，而知也無(wú)涯”，意思是生命有限，學(xué)海無(wú)涯。而智出學(xué)海，希望大家能持之以恒，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，不斷地豐富我們的語(yǔ)言寶庫(kù)，攀登學(xué)習(xí)的高峰，暢游知識(shí)的海洋。
[孫權(quán)勸學(xué)教案]
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