月琴

月琴

月琴(月琴)

月琴音箱呈滿圓形，琴脖短小。全長62、音箱直徑36.3厘米。琴頸和音箱邊框用紅木、紫檀木制，邊框用六塊規(guī)格一致的木板膠接而成。面板和背板桐木制。箱內(nèi)置兩道音梁，支兩個音柱。四軸，四弦，每兩弦同音，五度定弦。琴頸和面板上設(shè)八或九個品位。

月琴起源于阮。早在漢武帝時(公元前140年—前87年)，我國漢族已經(jīng)創(chuàng)造發(fā)明了阮， 但當(dāng)時這種以“彈”和“挑”為主要演奏手法的樂器，都籠統(tǒng)地稱為琵琶。據(jù)東漢傅玄《琵琶賦》序所載，阮是當(dāng)時樂工參照琴、箏、筑、臥箜篌等樂器創(chuàng)制而成。是：“中虛外實，天地象也；盤圓柄直，陰陽敘也；柱十有二，配律呂也；四弦。”從東漢應(yīng)劭的《風(fēng)俗通義》中可知，當(dāng)時的阮長三尺五寸。漢時稱秦琵琶，它通過“絲綢之路”向西域傳播，在甘肅麥積山石窟浮雕和敦煌北魏壁畫上，均能見到它的造型。東晉(公元317年—420年)“竹林七賢”中的阮咸善彈這種樂器。在三國(吳)青釉瓷倉陶塑上有其圖像，在南京西善橋南朝墓磚刻畫和江蘇丹陽南齊墓磚刻畫中，都能見到阮咸演奏的圖像。唐武則天時(684年—701年)稱其為阮咸。《舊唐書·音樂志》：“阮咸，亦秦琵琶也，而項長過于今制，列十有三柱。武太后時，蜀人蒯朗于古墓中得之，晉《竹林七賢圖》所彈如此類，因謂之阮咸。咸，晉世實以善琵琶知音律稱。”月琴是由阮演變而來的。北宋陳旸《樂書》(卷一四一)載：“月琴，形圓項 長，上按四弦十三品柱，象琴之徽，轉(zhuǎn)軫應(yīng)律，晉阮咸造也。”當(dāng)時月琴的形制與阮相近，后來逐漸變化。到了清代，月琴就與阮完全不同了，琴桿縮短為琴頸，演變?yōu)楝F(xiàn)代的式樣。

月琴是從阮演變而來的樂器。自晉代起就在民間流行，約從唐代起就有月琴之名，取其形圓似月、聲如琴。來陳旸《樂書》：“月琴，形圓項長，上按四弦十三品柱，象琴之徽，轉(zhuǎn)軫應(yīng)律，晉阮咸造也”。當(dāng)時和阮相似，后來逐漸變化，清時月琴就與阮完全不同了，比阮簡化，琴桿變短，音箱呈滿圓形， 而且在各族人民中廣泛流傳。 我國的月琴在唐代傳入日本，19世紀(jì)30年代達到最盛時期，遍及一般人家。第二次世界大戰(zhàn)時，月琴在日本被禁，戰(zhàn)后才又恢復(fù)。 二十世紀(jì)五十年代，改革制成寬頸月琴。長67厘米。十八至二十四品，定弦g、d1、g1、d2，音域g—c4。用尼龍纏鋼絲弦。 八十年代制成長桿月琴，長80厘米，縛弦下移，增置弦碼，音箱內(nèi)橫音梁間增置兩條豎音梁。三十品，定弦g、c1、g1、c2。

隨著時間的推移，月琴也在不斷變化發(fā)展中。比如，月琴傳到了臺灣以后，形狀有了一些小變化。臺灣月琴的頸較長，音箱為木制圓形，偶有6角形或8角形。早期用蠶絲弦，現(xiàn)常用尼龍弦，頗流行使用釣線。是臺灣歌仔戲、歌仔說唱。閩南的歌仔戲（薌劇）和歌仔（當(dāng)?shù)胤Q錦歌，民謠的總稱）說唱亦使用臺灣月琴。

月琴可用于獨奏、器樂合奏和為歌舞、戲曲、說唱音樂伴奏。它是京劇、評劇、豫劇、楚劇、錫劇、桂劇和臺灣歌仔戲等戲劇的伴奏樂器。在京劇文場中，月琴和京胡、京二胡合稱三大件。豫劇使用大八角無品月琴伴奏，它和二弦、三弦合稱三大件。月琴也用于說唱音樂四川清音伴奏，這種曲藝形式是清乾隆年間由民歌小調(diào)發(fā)展而成的，深為四川人民喜聞樂見，以前，藝人多在茶館坐唱或在街頭即地做場演唱，用琵琶或月琴伴奏，故有“唱琵琶”或“ 唱月琴”之說；20世紀(jì)50年代后，四川清音不斷豐富提高，伴奏樂器還增添了胡琴、碗琴、檀板和竹鼓等。在彝族地區(qū)，月琴是民間歌舞的主要伴奏樂器，它還為50年代誕生的彝劇伴奏。在廣西隆林，苗族常用月琴演奏器樂合奏曲或獨奏曲。在素有“音樂之鄉(xiāng)”譽稱的湖南通道，侗族常用月琴與蘆笙等樂器一起合奏。在云南大理，月琴是僅次于白族龍 頭三弦的`弦鳴樂器，還用于白劇伴奏。月琴在彝族、哈尼族、苗族等少數(shù)民族人民的音樂生活中占有重要地位，常用于男女青年的社交和戀愛生活中。在各民族的傳統(tǒng)節(jié)日和喜慶的“跳歌”、“跳坡”等活動中，它更是不可缺少的、用于傳情達意的樂器。彈琴者一人或數(shù)人邊彈邊跳，眾人則隨后圍圈踏節(jié)而舞。

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