玉

玉

玉(玉)

玉是在世界（尤其是東亞）各地區受到廣泛歡迎的一個寶石的分類，在礦物學上玉分為硬玉（也稱翡翠，主要成分為 NaAlSi2O6）和軟玉（透閃石、陽起石一類，因化學成分的不同而呈現各種顏色，種類較多，但主要成份均為 Ca2(Mg, Fe)5Si8O22(OH)2）。

基本字義

1．石頭的一種，也可理解為美麗的石頭，質細而堅硬，有光澤，略透明，可雕琢成工藝品：玉石、玉器、玉璽（君主的玉印）。拋磚引玉。金玉良言。玉不琢，不成器。 2．美，尊貴的，敬辭：玉泉、玉液（美酒）、玉言、玉姿、玉照（敬稱別人的照片）、玉宇（a、天空；b、瑰麗的宮闕殿宇）。亭亭玉立、金科玉律、金玉其外，敗絮其中。 3．姓。 4．部首，如琪、玲，皆有玉之意。琪：寶玉，玉石；玲：玲瓏。 5.英漢互譯：jade pure fair beautiful handsome

詳細字義

〈名〉 1．(會意�！坝瘛弊謴耐鯊呢��！巴酢敝竿跽�。“丶”讀音同“主”，用同“主”，意為“進駐”、“入住”。“王”與“丶”聯合起來表示“進駐王者腰部”�！坝瘛钡陌l音同“域”，后者指王者領有的國土�！坝瘛笔沁h古王室享有的美石，用于制作規范社會關系的各種指示性、標志性、象征性的器物，作為古代社會人際關系的調整器�！坝衿鳌本褪堑窨逃型跏覙擞泩D案——饕餮紋——的美石器物。本義：王者腰部佩掛的美石。引申義：用來制作王者佩掛物的美石。說明：“丶”是一個獨立漢字，也是古代姓氏，見《漢語大字典》袖珍本正文第17頁) 2．同本義 [jade] 玉，石之美者，有五德，潤澤以溫，仁之方也…——東漢·許慎《說文》 君無故，玉不去身�！�—《禮記·曲禮》。疏：“玉謂佩也。” 五玉�！�—《虞書》。鄭注：“執之曰瑞，陳列曰玉。” 王齊則共食玉�！�—《周禮·王府》 惟辟玉食�！�—《書·洪范》 犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。——《左傳》 飽讀節寰公（袁可立）所藏經史,而尤好金箱玉版之書。。――明 陳繼儒《袁伯應詩集序》 3．又如：玉情兒(玉石的質量、成色);玉墀(白玉臺階);玉闕(寶座；皇宮);玉虛(道教指玉帝的居處);玉樹(指槐樹);玉硯(玉石制的`硯臺);玉雕(玉石雕成的工藝品);玉欄(玉石制的欄桿) 4．泛指玉石的制品 [jade]。如：玉尺量才(考試);玉鑒(玉鏡);玉斝(玉酒器);玉輦(君后坐的車);玉笈(玉飾的書籍) 5．指玉制的樂器 [jade instrument] 集大成也者，金聲而玉振之也�！�—《孟子》 6．又如：玉徽(美玉裝飾的琴);玉軫(琴上的玉制弦柱);玉振金聲(演奏古樂，以鐘發聲，以罄收韻，集眾音之大成。金指鐘，玉指罄) 7．比喻色澤晶瑩如玉之物 [sth.resembling jade]。如：玉色瑗姿(色澤如玉，姿態萬行);玉溜(目光);玉箸(玉筯。死后垂下的鼻涕);玉筍(美女的手指);玉竹(一種竹，顏色青黃相間) 8．比喻美德、賢才 [virtue;moral excellence;worthy person] 君子比德如玉。——《禮記》 9．又如：玉筍之班(人材行列。唐末朝士風貌優異有才華的人，稱玉筍。得與其列者稱玉筍班);玉堂金馬(指翰林出身；亦指出身高貴，文武雙全);玉堂(翰林院);玉音(帝王的話語) 〈形〉 1．敬辭。多用以尊稱對方的身體言行等 [your] 而恐太后玉體之有所郄也�！�—《戰國策》 馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處�！�—白居易《長恨歌》 2．又如：玉文(對文字的美稱);玉面(尊稱人的容顏);玉札(對別人書信的敬稱);玉躬(玉體);玉聲(對他人言語的敬稱) 3．形容美好 [beautiful]。如：玉蘊輝山(周身包含著耀人的光彩);玉女(美女；仙女) 4．形容潔白 [pure as jade]。如：玉魄(月華);玉屑(喻潔白的雪花);玉珥(太陽兩邊的云氣);玉羽(潔白的羽翼) 5．珍貴 [valuable;precious]。如：玉苗(珍貴的幼苗);玉編(珍貴的典籍)

依據亞洲寶石協會（GIG）的研究，玉有軟玉、硬玉之分。軟玉是中國傳統的玉料，玉的名稱就來自軟玉，因以新疆和田地區 的玉出產最佳，人們常把軟玉稱為“和田玉”。軟玉的硬度一般為5.6-6.5度，呈不透明或半透明狀，按顏色分為以下幾類：白玉、黃玉、青玉、（青白玉）、碧玉、墨玉、花玉和糖玉。硬玉是指產于緬甸的翡翠。無論是軟玉、硬玉，它們的質地都非常堅硬，顏色十分璀璨，故冠以“石中之王”的美譽。玉石價值本已不菲，再經過巧匠的加工雕琢，就變成了一件件價值連城的寶物。玉器隨著時代發展，就逐漸形成了玉的文化。 廣義上的玉還包括彩石，即所謂假玉，有漢白玉、京白玉等。另外廣義上的玉還包括鉆石、瑪瑙、水晶、琥珀、綠松石、珊瑚、珍珠等寶石。

“玉”字始于中國最古的文字，商代甲骨文和鐘鼎文中。漢字曾造出從玉的字近500個，而用玉組詞更是無計其數，漢字中的珍寶等都與玉有關，后世流傳的“寶”字，是“玉”和“家”的合字，這是以“玉”被私有而顯示出它的不可替代的價值。“玉”字在古人心目中是一個美好、高尚的字眼，在古代詩文中，常用玉來比喻和形容一切美好的人或事物。如：以玉喻人的詞有玉容、玉面、玉女、亭亭玉立等；以玉喻物的詞有玉膳、玉食、玉泉等；以玉組成的成語有金玉良緣、金科玉律、珠圓玉潤、拋磚引玉等，有關玉的民間傳說和故事如《和氏之壁》、《鴻門宴》、《弄玉吹簫》、《女禍補天》等，更有多少人把自己心愛的兒女以玉來起名，如賈寶玉、林黛玉，還有多少年讀不厭一部感人至深的《紅樓夢》，是曹雪芹把人生的理想寄托在這塊玩石美玉里了，對玉的愛在中國人的心目中扎下了深深的根。漢代許慎在《說文解字》中對玉的解釋是：“玉、石之美者。”這一注解從物質上（石）和藝術上（美）兩個方面科學地闡述了“玉”字的概念。玉的文化就是中國四千多年的文化，它是中國的一種特殊文化，它充溢了中國整個的歷史時期，因此而形成了中國人傳統的用玉觀念，這就是尊玉、愛玉、佩玉、賞玉、玩玉。所以君子愛玉，希望在玉身上尋到天然之靈氣。玉乃石之美者，色陽性潤質純為上品。寶石也如此。其價值高低并不完全取決于成份，翡翠白玉中不值錢的為多數。如同人一樣，哪個民族都出英雄。好玉乃石之珍品。

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