艾德萊絲綢

艾德萊絲綢

艾德萊絲綢(艾德萊絲綢)

艾德萊絲綢，是維吾爾族人生產，并且是維吾爾婦女最喜愛用于做服裝的土產絲綢，主要產于和田市、喀什市、莎車縣等地。艾德萊斯“意為“扎染”。這種絲綢采用我國古老的扎經染色工藝，按圖案的要求，在經紗上扎結，進行分層染色，整經、織綢。染色過程中圖案因受染液的滲潤，有自然形成的色暈，參差錯落，疏散而不雜亂，既增加了圖案的層次感和色彩的過渡面，又形成了艾德萊絲綢紋樣富有變化的特點。維吾爾族婦女特別喜愛這種綢料，給它起了個雅號“玉波甫能卡那提古麗”，意為“布谷鳥翅膀的花”，隱喻它能給人們帶來春天的氣息。

目前，艾德萊絲綢因產地不同而分為兩種。喀什、莎車的艾德萊絲綢以色 彩絢麗、鮮艷著稱，常用翠綠、寶藍、黃、桃紅、金黃等色，色彩對比強烈，圖案細膩嚴謹。和田、洛浦的則講究黑白效果，虛實變化。紋樣粗獷奔放，色彩簡潔明快，常采用白底黑花或黑底白花或紅白、藍白兼配以小塊金黃、寶藍做點綴，使色彩簡潔而定于變化。

煮繭

接著將整好的絲卷在大軸上再套在手搖轉軸上分成均勻的股，由經驗豐富的匠人在一股股 絲線平鋪成的畫稿上作出墨稿：巴旦木，木板紋花，梳子花等。畫好后由扎結人進行扎結。

染色

依據色彩多少分層分次進行，染料是天然的植物和礦物，花綢最終的效果取決于染色過程中圖案輪廓受染液的滲潤，其自然形成的色暈，好像用干筆擦出的效果，各種顏色呈現參差錯落，疏散而不雜亂的特色，既增加了圖案的層次感和色彩的過渡面，又形成紋樣富有變化的特色。這即為艾德萊絲綢的精髓所在，“艾德萊絲”扎染之意的由來就是因為“一扎一染”是關鍵所在。色染好后就該“整經”了，即：將扎著的結都剝離，然后將絲曬干的過程。這一切工作都完成以后就該織綢了。在木制織綢機上，隨著梭子無數次來回穿梭，艾德萊絲綢就織好了。

關于中國絲綢的起源，我國古代史籍中流傳著不少神話傳說,中國絲綢，源遠流長,至少在距今5000年的新石器時代，我國長江流域和黃河流域已出現了絲綢的曙光。 1、浙江湖州錢三漾出土的絹片距今4750年，為長江流域出土最早、最完整的絲織品。 2、河南滎陽青臺村出土的羅織物距今5630年，是黃河流域發現最早的絲織品。 3、浙江余姚河姆渡出土原始織機的使用，是我國新石器時代 紡織技術上的.重要成就之一。 中華民族，綿延幾千年為世界人民提供絢美華貴的絲綢產品，為絢麗世界作出了巨大的貢獻。 遠在公元前七世紀，中國絲綢就已作為珍品饋贈外賓。公元前五世紀，中國絲綢就傳到了希臘等遙遠的西方國家。 西漢（公元前二世紀前后），張謇通西域，開辟了從長安（今西安市）經甘肅、新疆，到中亞、西亞，并聯結地中海各國的陸上通道，這就是舉世聞名的北方絲綢之路。 古絲綢之路南道重鎮——新疆和田古稱“于闐”，是西域三十六國中的大國，和田人民自古便掌握了養蠶、織綢的獨特工藝。史書記載：公元十世紀時，于闐國王就曾經帶著大批和田編織的“胡錦”、“西錦”到中原進行商貿交易，在中原地區十分搶手。

艾德萊絲綢有兩大產區： 一是喀什、莎車的綢，以色彩絢麗、鮮艷著稱。圖案細膩嚴謹，常用翠綠、寶藍、黃、青蓮、桃花等顏色。 二是和田、洛浦的綢，則講究黑白效果，虛實變化，紋樣粗獷奔放，常采用白底黑花或黑底白花或紅白、藍白兼配以小塊金黃、寶藍做點綴，使色彩簡潔而定于變化。

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