玄中寺

玄中寺

玄中寺(玄中寺)

玄中寺位于山西交城縣西北10公里的石壁山上，是凈土宗的發源地之一，1983年被國務院列為漢族地區佛教全國重點寺院。1955年重建善法殿五間，五脊六獸懸山式，萬佛殿五間，九脊十獸歇山屋，千佛閣三間硬山工，東西配殿各五間，飛檐斗拱，欞花裝修，雕梁畫棟，油飾彩畫，莫不俱備。殿內木雕佛造型生動，金碧輝煌。寺東山巔兩層八角白色秋容塔，迭澀重檐，磚座寶頂，中空置佛，塔身挺秀。殿閣內供木雕、泥塑、鐵鑄佛像共七十余尊。

玄中寺位于山西交城縣西北10公里的石壁山上，是凈土宗的發源地之一，1983年被國務院列為漢族地區佛教全國重點寺院，2012年11月，被國家旅游局評為4A級旅游景區。玄中寺文物眾多，是中國佛教凈土宗的發源地。該景點因距縣城較近，所以各方面條件具備，尤其是交通、食宿更為方便、能滿足客人的基本要求。

玄中寺始創于北魏延興二年(472年)，建成于承明元年（1476年)。因此地層巒疊嶂，山形如壁，故又名石壁寺。 北魏時期，弘揚凈土宗的高僧曇鸞曾住玄中寺傳播凈土教義，使玄中寺逐漸聞名于世。曇鸞（476-542年），山西雁門人，少年出家，廣學內外經典，對《智度論》、《中觀論》、《十二門論》、《百論》等有特別的領悟。晚年移住玄中寺，宣傳凈土宗要義，很多人皈依該宗。東魏孝靜帝元善見對其十分敬重，尊為"神鸞"。南朝梁武帝蕭衍也很祟信曇鸞，稱之“肉身菩薩”。他圓寂后葬于汾西泰陵之谷。其主要著作有《往生論注》、《略論安樂靜土義》。 曇鸞所奉的`《觀無量壽經》，是凈土宗三經之一。它是通過神話傳說，宣傳西方阿彌陀極樂凈土無限美妙莊嚴，教導信徒若是善心修善持戒，或思念阿彌陀佛，或口稱“南無阿彌陀佛”，即可滅罪消災，死后往生極樂凈土。

隋末唐初名僧道綽主持玄中寺，寺廟再度興盛。道綽（562一645年），并州（山西太原）文水人（今山西省文水縣），是曇鸞凈土宗思想的繼承者。他14歲出家，習《大般涅槃經》，曾師慧瓚禪師，學習禪學。隋大業五年（609年），到玄中寺，因睹《曇鸞和尚碑》，被碑文中記述的曇鸞法師念佛往生種種瑞應的事跡所感動，此后他即以玄中寺為中心傳播凈土教義，提倡掐珠念佛。他在玄中寺為信徒開講《觀無量壽經》約兩百遍，聽者眾多，每當講經散席，大眾歡喜贊嘆，念佛之聲響徹林谷。 道綽每日“口誦佛號，日以七萬為限”。他“勸人念阿彌陀佛名，或用麻豆等物而為數量，每一稱號，便度一粒，如是，率之而積數百萬斛者”。據說他的信徒中，多的念豆量達八九十石，中等的念得五十石，少的也念得二十石，可見其心誠。道綽還常自制念珠送給信徒，教他們頌念佛號。由于他的熱忱弘化，當時晉陽、太原、汶水一帶七歲以上男女都會稱阿彌陀佛的名號。唐太宗李世民曾到玄中寺訪道綽大師，為文德皇后祈愿除病，可見道綽威望之高，影響之大。道綽常住的玄中寺屬西河汶水之地，故稱之“西河禪師”。著有《安樂集》。 貞觀十九年（645年），道淖在玄中寺圓寂。

道綽之后，繼承和弘揚凈土宗的名僧是善導。善導（613一687年）的生平事跡在本書的陜西西安香積寺里作了全面介紹。這里需要強調的是，唐貞觀十五年（641年），善導到玄中寺拜道綽為師，改信凈土法門，聽講《觀無量壽經》。道綽圓寂后，他才回長安傳播凈土教義。后日本遣唐僧把凈土宗帶回日本，現日本凈土宗尊善導為凈土宗創始人。

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