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賈惜春

時間:2023-04-29 15:30:08 全科知識 我要投稿
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賈惜春

賈惜春,金陵十二釵之一,賈府的四小姐,賈珍的妹妹。因父親賈敬一味好道煉丹,別的事一概不管,而母親又早逝,她一直在榮國府賈母身邊長大。由于沒有父母憐愛,養成了孤僻冷漠的性格,心冷嘴冷。抄檢大觀園時,她咬定牙,攆走毫無過錯的丫環入畫,對別人的流淚哀傷無動于衷。四大家族的沒落命運,三個本家姐姐的不幸結局,使她產生了棄世的念頭,后入櫳翠庵為尼。

目錄 人物介紹 惜春花語 人物判詞 人物介紹

   賈惜春是 賈府 的四小姐,生得“身材未足,形容尚小。”其長姐 賈元春 ,二姐 賈迎春 ,三姐 賈探春 。其中“元”、“迎”、“探”、“惜”暗含“ 原應嘆息 ”之意,揭示了她們后來的悲慘命運。她由于年齡較小,在書的前半部還看不出性格和思想。給人印象較深的是:她能繪畫,曾受 賈母 之命,畫《大觀園行樂圖》。她不工詩,但也參加詩社,在李紈的邀請下負責“謄錄監場”,雅號“藕榭”,因為她在大觀園中的臥房名為“ 藕香榭 ”,來人未進藕香榭的門便能感到一股溫香拂面而來。但作者預示了她后來是“獨臥青燈古佛旁”出家為尼了,關于她后來的舉動,清人王雪香在《石頭記論贊》中曰:人不奇則不清,不僻則不凈,以知清凈法門,皆奇僻性人也。惜春雅負此情,與 妙玉 交最厚,出塵之想,端自隗始矣。是的,在大觀園中除 邢岫煙 外與她交厚的都是些出家人,如 妙玉 、 智能兒 等。她的孤僻是與妙玉志趣相投的內因,抄檢 大觀園 時她的丫頭 入畫 因私傳東西受到遣責,這時惜春的表態不但不為入畫辯解討情,反而催促或打,或殺,或賣,快帶了她去。她說“古人說得好,‘善惡生死,父子不能有所勖助’……我只知道保得住我就夠了,不管你們”。又說“不作狠心人,難得自了漢。”我清清白白一個人,為什么給你們教壞了我!”。這些說明了惜春已由 極端個人主義 發展到了“心冷口冷心狠意狠的人”實際上她只是逃避現實,以求個人的精神解脫而已。“勘破三春景不長”促使惜春最后落發為尼的是目睹 賈府 的衰敗,于是按作者的安排她走上“了悟”的道路以求躲過“ 生關死劫 ”,最終也仍是歸入薄命司了。在第四十回, 劉姥姥 說:“老劉,老劉,食量大似牛,吃一個老母豬不抬頭。”眾人都笑了,她離了座位,拉著她奶姆,叫揉一揉腸子。這是她唯一一次撒嬌。可見她也有她的可愛之處。

惜春花語

   曼陀羅花

    曼陀羅花,夏秋間開,花冠呈漏斗狀,形大色白,單生葉腋或枝叉間,多野生,也可供栽培。原產

  印度,花名亦系梵語音譯。《 廣群芳譜 》引《 法華經 》曰:佛說法時, 天雨曼陀羅花 。看來,此花與佛門有緣。《紅樓夢》第五回《金陵十二釵》正冊之七,畫的是一所古廟,里面有一美人, 在內看經獨坐。判詞云:勘破三春景不長,緇衣頓改昔年妝。可憐繡戶侯門女,獨臥青燈古佛旁。

  這里是指惜春,《紅樓夢曲.虛花語》也作了類似的提示。賈府四小姐惜春,由于年齡較小,在書的前半部還看不出 性格 和思想。給人印象較深的是:她能繪畫,曾受賈母之命,畫《大觀園行樂圖》。她雖不工詩,但也參加詩社,雅號“藕榭”。但作者預示了她后來是“獨臥青燈古佛旁”出家為尼了,關于她后來的舉動,清人王雪香在《石頭記論贊》中曰:人不奇則不清,不僻則不凈,以知清凈法門,皆奇僻性人也。惜春雅負此情,與妙玉交最厚,出塵之想,端自隗始矣。是的,在大觀園中除刑岫煙外與她交厚的都是些出家人,如妙玉、智能兒等。她的孤僻狷介是與妙玉志趣相投的內因,抄檢大觀園時她的丫頭入畫因私傳東西受到遣責,這時惜春的表態不但不為入畫辯解討請,反而頓促或打,或殺,或賣,快帶了她去。她說“古人說得好,‘善惡生死,父子不能有所勖助’......我只知道保得住我就夠了,不管你 們”。又說“不作狠心人,難得自了漢。”我清清白白一個人,為什么給你們教壞了我!”。這些說明了惜春已由極端個人主義發展到了“心冷口冷心狠意狠的人”實際上她只是逃避現實,以求個人的精神解脫而已。“勘破三春景不長”促使惜春最后落發為尼的是目睹賈府的衰敗,于是按作者的安排她走上“了悟”的道路以求躲過“生關死劫”,最終也仍是歸入薄命司了。以佛門之花曼陀羅比作惜春,諸位認為合適嗎?

人物判詞

  《 紅樓夢 》第五回《 金陵十二釵 》正冊之七,畫的是一所古廟,里面有一美人,在內看經獨坐。判詞云:勘破三春景不長,緇衣頓改昔年妝。可憐繡戶侯門女,獨臥青燈古佛旁。

  這里是指惜春,《 紅樓夢曲 . 虛花語 》也作了類似的提示。

  [ 正冊判詞 之七]

  畫:一所古廟,里面有一美人,在內看經獨坐。 堪破三春景不長,緇衣頓改昔年妝。

  可憐繡戶侯門女,獨臥青燈古佛傍。

  [注釋]

  這一首是寫賈惜春的。

  1.“ 勘破 ”句——語帶雙關,字面上說看到春光短促,實際是說惜春的三個姐姐(元春、 迎春 、探春)都好景不長,使惜春感到人生幻滅。勘,察看。

  2.緇衣——黑色的衣服。僧尼穿黑衣,所以出家也叫披緇。據曾見下半部佚稿的 脂硯齋 評語,惜春后來“緇衣乞食”,境況悲慘,并非如續書所寫取妙玉的地位而代之,進了花木繁茂的大觀園 櫳翠庵 過閑逸生活,還有一個丫頭 紫鵑 “自愿”跟著去服侍她 3.青燈——因燈火青熒,故稱。

  判詞翻譯成白話便是:“看破了三春盛景不會長,用黑色尼裝 換掉 了女兒紅裝。可憐可嘆侯門小姐,獨坐青燈下陪伴古佛旁。”

  紅樓夢曲  虛花悟

  將那三春看破,桃紅柳綠待如何?把這 韶華 打滅,覓那清淡天和。說什么天上夭桃盛,云中杏蕊多?到頭來,誰見把秋捱過?則看那,白楊村里人嗚咽,青楓林下鬼吟哦。更兼著,連天衰草遮墳墓,這的是,昨貧今富人勞碌,春榮秋謝花折磨。似這般,生關死劫誰能躲?聞說道,西方寶樹喚婆娑,上結著長生果。

  [說明]

  這首曲子是寫賈惜春的。“虛花悟”,意謂悟到榮華是虛幻的。“虛花”,猶言鏡中花。

  [注釋]

  1.“將那”句——與前“判詞”所說“勘破三春”意同。

  2.桃紅柳綠——喻榮華富貴。待如何——結果怎么樣呢?

  3.韶華——大好春光。這里又喻所謂“凡心”。 4.天和——即所謂元氣。“清淡天和”,既是與自然界濃艷的春光相對的天地間清淡之氣,又指人體的元氣,因為古時有所謂不動心、不勞形、清凈淡泊可保持元氣不受耗傷的說法。所以,“覓天和”亦即所謂養性修道。《 莊子 ·知北游》:“若正汝形,一汝視,天和將至。”

  5.天上夭桃、云中杏蕊——比喻富貴榮華。 唐朝 高蟾 《 下第后上永崇高侍郎 》詩:“天上碧...

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