教育的靈魂在哪里

知識不等于智慧：知識關乎事物，智慧關乎人生；知識是理念的外化，智慧是人生的反觀；知識只能看到一塊石頭就是一塊石頭，一粒沙子就是一粒沙子，智慧卻能在一塊石頭里看到風景，在一粒沙子里發現靈魂。

　　在柏拉圖那里，智慧即指關于“善之相”或絕對的善的知識，絕對的善就是絕對的價值。教育的目的是使人通過“認識你自己”趨向那絕對的善，因此，人要不斷地去愛智慧，追求智慧，它能照料人的心魄，實現心靈的轉向。

　　真正的教育應包含智慧之愛，它與人的靈魂有關，因為“教育是人的靈魂的教育，而非理智知識和認識的堆集”。教育的本身就意味著：“一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。”（雅斯貝爾斯《什么是教育》）如果一種教育未能觸及到人的靈魂，未能引起人的靈魂深處的變革，它就不成其為教育。

　　教育最重要的是選擇完美的教育內容和盡可能使學生之“思”導向事物的本原，在本原中把握安身立命之感，如果單純把教育局限于學習和認知上，即使一個人的學習能力非常強，他的靈魂也是匱乏而不健全的。從這個角度看，現今流行的教育口號，諸如培養學習興趣，學得一技之長，增強能力和才干，增廣見聞，塑造個性等都只是教育的形式，而非教育的靈魂。

　　有靈魂的教育意味著追求無限廣闊的精神生活，追求人類永恒的終極價值：智慧、美、真、公正、自由、希望和愛，以及建立與此有關的信仰，真正的教育理應成為負載人類終極關懷的有信仰的教育，它的使命是給予并塑造學生的終極價值，使他們成為有靈魂有信仰的人，而不只是熱愛學習和具有特長的準職業者。對此，北大在任時間最長的校長蔣夢麟先生當年曾說過：“教育如果不能啟發一個人的理想、希望和意志，單單強調學生的興趣，那是舍本逐末的辦法。”此話今天聽來依然難能可貴。

　　有靈魂的教育不會排斥科學，相反它能引導科學的發展方向，因為科學的基礎和目標不能從科學本身中得到。在這一過程中，科學有了靈魂，成為人類靈魂的重要組成部分，也只有在此時，我們才能同意斯賓塞的結論：科學是最有價值的知識。

【注】本文作者系華東師范大學教育系副教授、博士，《中小學管理》雜志社主編。

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