追尋“教育無痕”的境界

追尋“教育無痕”的境界 ····  “教育無痕”作為一種德育理念，最早是由上海著名特級教師馮恩洪在20世紀80年代提出的。應該說，“淡化教育痕跡，追求教育實效”，這看似簡單的一句話，但確實推動了學校德育的改革，教育無痕，也成了教育的一種境界。“教育無痕”理念的孕育與產生，是有其背景的。長期以來，學校德育的過程，一直是一個單向的過程，說教、灌輸、傳授等是德育的主要方法，因而，德育的痕跡十分的明顯，德育的實效性也就大打折扣了。“教育無痕”有其深刻的內涵。教育切忌居高臨下，不可師道尊嚴，不要枯燥說教，不宜呆板灌輸，教育要的是民主，要的是平等，要的是自然，要的是自主，要的是滲透，要的是走進學生的心靈。我們一直提倡“潤物細無聲”的德育方式，我想，這就是“教育無痕”的寫照。那么，無痕的教育如何體現呢？無痕的教育，首先需要教師有正確的學生觀。學生是教育的對象，但不是接受教育的容器，也不是被雕刻的木頭，而是充滿活力、具有靈性的人，因此，教師要有平等和尊重的姿態與學生交流，以熏陶和濡染的方式給學生影響。教師不能以給學生“傳道、授業、解惑”而高踞于學生之上，而應該與學生為朋友、學友、玩友、書友等。教師確實富有對學生的教育之責，但不能因教育之責而簡單地行說教、灌輸之事，而應千方百計，巧設技藝，潛移默化，春風化雨，于無聲處教化，于無形處訓育。良藥利于病，但不一定要苦口，就是這個道理。所以，平等的溝通，自然的滲透，是“教育無痕”的重要途經。人與人之間的信任與了解需要溝通，交流意見與情感需要溝通，以溝通促滲透，以滲透求實效，這是一種很自然很親切的教育形式。無痕的教育可以寓于豐富多彩的自主活動中。人的德性必須在自然的活動中形成，這是德性形成的一個基本規律。抽象的道德戒律靠說教是不能深入人心的，是不能內化為人的自發的東西的。學生參與豐富多彩的活動，在活動中獲得體驗，獲得規則，這是比多少話語都管用的。這樣的教育，把教育者的教育意圖蘊涵在活動中,讓學生在潛移默化中感受教育。比如，學生的合作精神，感恩父母，遵守規則，吃苦耐勞等等品德的教育都可以通過相關的活動來進行，而不是教師在學生面前大談為何合作、合作的重要性以及如何合作等等。讓學生讀書是最好的無痕教育。讀書，是孩子們凈化靈魂、升華人格的一個非常重要的途徑。我們說，一個人的精神發育史就是閱讀史。我們很少認真地思考，每一個個體、每一個人的精神成長是怎么成長起來的，這個歷程是怎樣的。軀體的成長更多是受遺傳的支配、遺傳基因的影響，個體的精神成長卻不完全相同，因為人的精神不像身體那樣比較多地可以靠遺傳。個人的智慧、思想、個人精神的成長是需要從閱讀過程才能產生的。沒有閱讀就不可能有個體的心靈成長，就不可能有精神的發育，閱讀不能改變人生的長度，因為人的生命長度有基因、保健等各種元素，但可以改變人生的寬度和厚度。閱讀不能改變我們的長相，但可以改變人的品位和氣象。有些人相貌普普通通，但是，“與君一席話，勝讀十年書”，你覺得他很厚重，他可以給你很多智慧。人的相貌基于遺傳無法改變，但是人的精神可以通過閱讀而從容氣象萬千。人的閱讀，對個體的精神成長是非常重要的。重視培養學生的個性特長也是很好的無痕教育。學生的特長，不僅僅是一種技能，更有利于道德的形成。試想，一個人在繪畫、書法、舞蹈、音樂等方面有所特長的人，他必然在自己喜歡的領域里孜孜以求，而在這孜孜以求的過程中，他的專一，他的執著，他的毅力，他的審美，他的氣質、他的去俗，他的淡定等等，都會隨著他的個性特長的發展而提升。這難道不是很好的無痕教育嗎？當然，如何做到“教育無痕”，遠不止這些，而且，這是一件創造性的工作，這需要不斷地積累、思考和摸索。“教育無痕”是一種理念，更是一種藝術。實踐“教育無痕”的德育理念是沒有模式的，它追求的是“春風化雨”“潤物無聲”的至高的藝術境界。“無痕”而有痕，“無為”而有為，這就是教育的辯證法。

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