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蒼山學堂:教育的桃花源

時間:2023-04-28 05:06:03 教育 我要投稿
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蒼山學堂:教育的桃花源

導語:倘若游逸于山水之間,何以安身立命?

這個問題,除了被提出來給到蒼山學堂的創辦者陳陣本人,更重要的是他建在蒼山洱海間的學園中,那些十多個即將來此接受"體制外教育"的孩子們,他們的未來將如何?

蒼山學堂:教育的桃花源

在人人都痛恨體制教育的今日中國,有很多向往英國夏山學校和美國瑟谷學校的家長,可畢竟只是向往的多,真的敢拿自家孩子實踐的少。但是,陳陣依然選擇了在云南大理洱源的蒼山上,建起一座望得見洱海的學堂。蒼山學堂的教育理念效仿英國夏山學校,提倡讓孩子回歸自然,有完美幸福的童年。在這個半山桃溪谷山莊的院落里,設著教室、辦公室、圖書館、宿舍、餐廳等麻雀雖小肝膽俱全的學校設施。學堂的主體建筑邊,有森林和瀑布、有小溪和小動物…全然一片自然風光。這里的課程沒有學科分類,沒有固定的課時安排,甚至所有的教師并非通常意義的學校老師,而是"熱愛教育的成年人"。陳陣認為,這些熱愛教育的成年人比那些有資質的老師更可靠。陳陣說:"孩子如果需要成年人來幫助完成自己的目標,學堂的老師將提供協助,一起探索而不是將自己的經驗進行填鴨式灌輸。老師的職責除了基礎的知識傳授,更重要的是引導孩子自己去揭示、質疑、驗證。"而他對此深信不疑的是,他認為采取這樣的"自然式教育",最終建構在孩子身體和精神里的將是屬于他們自己的自我和世界的真相。

陳陣的日記里,摘錄了許多尼爾所著的《夏山學校》中的章節片段。夏山學校的尼爾執教60年,越到后來越覺得--"不干涉孩子才是最好的學校管理。"陳陣感慨說,這絕對是尼爾經年累月觀察和思索得出的真知灼見。

那么中國的夏山是否真的能成功呢?陳陣表明自己并不是要全然照搬夏山學校的模式,但極為欽佩夏山模式締造者尼爾的理念。于是,在這樣的思維導向下,我們可以看到的蒼山學堂教育計劃是一種幾乎讓家長們瞠目結舌的"自由模式":學堂將培養孩子自動學習的能力;采用彈性課表與混齡編組,除了基礎知識的學習外,更強調情境教育;學生有機會決定自己的學習課程,學習的空間也不限于教室,甚至學生還被允許可以在不妨礙他人學習的前提下自由地在教學過程中走動;學堂的一切規則由孩子們和教職員工一起通過"自治"來制訂。

而對于學堂請到的教師們,給到他們的最大自由除了教師可以自行從事實驗工作,最重要的是自行負責教學,自行選擇課程與教材。

這個教育桃花源的實驗者,堅信在這里會有真正的自由,而且會形成真正的自律。

我問陳陣,為何可以如此肯定這樣的"自然式放養"不會讓孩子們放任自流前景堪優?頗有些固執的陳陣回答:"我是土家族的孩子,小時候生活在湖北宜昌的山村中。父母當時很忙無暇顧及我們這些孩子,所以我的童年在山村中得以自由地度過,非常地快樂。我想比起很多人來說,我的童年生活質量要高得多。而且那段自由的日子完全沒有給我日后的處世或工作帶來任何障礙,我在北京的工作和生活可以完全達到中產階級水平,只不過最終還是選擇回到了自己渴望的理想模式。"

可是,倘若在蒼山學堂的孩子們日后還是選擇在城市中生活,而這種自然式教育培養的人萬一不適合城市的生存怎么辦?

陳陣堅持認為,他提倡的教育模式與"入世"的城市生活沒有任何沖突:"你提到的這個問題的核心,無非是蒼山學堂這種教育是非體制內的,那么孩子們如果從自然模式的體制外再重返體制內時,考試會比較麻煩一點而已。除了這個,沒有其他任何問題。所有愿意把孩子送到我的學堂學習的家長們,肯定首先接受美國夏山學校的教育理念,不然不可能來。而且我要強調的是,在這里,自然教育和提倡自由不代表不學習基礎知識。依然是要學習和念書的,而不是完全的自由玩耍。而且這種相對自由的模式反倒更有利于孩子們培養自律。何必過于操心孩子們之后的路會怎樣?你讓他13歲之前盡可能地充實快樂,童年沒有缺憾的孩子今后一定會有能力選擇自己的路。""而且我可以告訴你一個我自己孩子的實例。之前住在北京時,我住的樓里有很多外國小孩子,他們念的都是各種國際學校,我的孩子每天回家面臨著如山堆積的作業時,那些院子里的外國小孩來邀請我兒子出去玩時他都會很難過,因為我們即使讓他下樓他也知道一會還有太多太多作業要做。這種負擔加在一個小孩子的身上其實是相當殘酷的,我們家18樓,有一次兒子做著做著作業忽然跟他媽媽半開玩笑地說他想從窗子跳下去,那時候他才8歲,我和妻子被嚇了一大跳,也意識到他這樣不快樂的生活該結束了。從那之后,我一直在積極地研究各種可能的理想教育模式。"

2009年就開始在全國各個小城鎮選擇辦學地點的陳陣,兩年的全國各地考察后最終選定了大理蒼山。他結束了自己在北京的公司生意,出租了東三環的高級公寓,舉家搬遷來到蒼山半山--這個他認為可以實現下半生理想棲居之地。"現在,科學老師還沒找好,其他基本都已經沒有問題了。大理這邊有很多高人,古城里就匯集了來自全世界的藝術家,音樂人,作家和各種形態的文藝青年。我會請到其中那些熱愛教育的人來我的學堂做教師。"

只是,在無限的理想背后,這種體制之外的辦學面臨著困難。政府的辦學條款要求至少有300個學生,6個班級,這些硬條款決定了學堂很難達標。而如果這個硬指標達標,可以授予學校資質了,接下來教學內容又得符合教育大綱,這就意味著又差不多得按照體制教育來執行。這就是陳陣的蒼山學堂面臨的兩難境地,不辦資質不合法,一旦辦好資質就又擔心會回到體制教育的那個套路。

正在招生中的陳陣小算了一筆賬:"蒼山學堂的學費暫定為--走讀每年4萬,住校5萬。而學堂主要開支,按年預估的話房租16萬,5-6名教師工資24萬,生活費10萬,其他費用約5萬。"而蒼山學堂的目前招生名額在15個之內,招生對象則鎖定在6到12歲的孩子。

蒼山學堂的校長陳陣說:"讓他們在13歲之前,無憂無慮地在山林間擁有自由的童年。"

鏈接:

夏山學校的創校與辦學精神

1.教育目標:適應個別兒童的需要以培養其自動學習的能力。

2.課程與教材:教師布置學習情境,兒童的學習以個人的經驗為基礎,是一種個別化而富有彈性的學習方式。

3.教與學的方法:采用彈性課表與混齡編組的學習組織。學習的基本原則是自由、責任與信任,除了知識的學習外,強調情意教育。學生有機會決定自己的學習課程,負起安排與完成自己學習的責任。

4.學習的空間:學校建筑及使用概念之更新,學習的空間不再限于傳統的教室,它的學習是走出教室之外,甚至學校之外。

5.教室管理:教室的管理以學生是否指向有意義學習為原則,因此學生可以在不妨害他人學習的前提下自由的走動或工作。校長尊重教師的人格與專業自由,教師可以自行從事實驗工作,自行負責教學,并有權選擇課程與教材。

6.師生關系:教師所扮演的角色,由傳統權威中心、注入式教學到處于輔導的立場,因此教師必須對教室內外自我負責,必須自我學習與自我充實,提供學生學習的機會,由于教師的真誠、溫暖與尊重,師生的關系相當密切。

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