隨筆：音樂(lè)·胎教·道德

天星

近日讀到一則新聞，說(shuō)西班牙的科學(xué)家研究表明，胎兒對(duì)音樂(lè)有好惡。盡管他們還在母親的腹中，離預(yù)產(chǎn)期還有十二周的胎兒喜歡特別喜歡莫札特、威爾第等輕柔優(yōu)美，高度和諧的音樂(lè)，很排斥重金屬搖滾樂(lè)。這似乎是在旁證“莫札特效應(yīng)”，也就是“給胎兒聽莫札特的音樂(lè)，頭腦會(huì)變好”的說(shuō)法。

無(wú)獨(dú)有偶，日本江本勝先生的主導(dǎo)的水結(jié)晶試驗(yàn)顯示，水在聽了旋律優(yōu)美，歌詞和祥的圣誕歌曲《平安夜 》后，結(jié)出了漂亮的六角形晶體，而聽了金屬音樂(lè)結(jié)出的水結(jié)晶則丑陋，沒(méi)有規(guī)則。

看來(lái)，從胎兒起，就給以美的教育對(duì)孩子日后的成長(zhǎng)大有俾益。中國(guó)古人就一直強(qiáng)調(diào)胎兒所處的環(huán)境的重要，對(duì)懷孕母親的品德更是有嚴(yán)格要求。

司馬遷在《史記》中曾有記載周文王的母親太任在懷孕期間的行為：“太任有妊，目不視惡色，耳不聽淫聲，口不出穢言，食不進(jìn)異(辛、辣、苦、澀)味”。因此，明末清初時(shí)的啟蒙學(xué)家王相在為宋人王應(yīng)麟著的《三字經(jīng)》所作注中說(shuō)：“婦人有妊，坐不跛倚，行不亂步，目不視惡色，耳不聽淫聲，不出亂言，不食邪味，常行忠孝、友愛慈善之事，往往生子聰明，才智賢德過(guò)人，此未生之胎教也。”

后來(lái)，清代的衡陽(yáng)人賀興思又在《三字經(jīng)注解備要》中，將王相所“注”，提煉為一個(gè)“正”字。凡母之正者，而生子自然無(wú)不正也。

隋代名醫(yī)巢元方在《諸病源候論》中也有強(qiáng)調(diào)：“妊娠三月……形象始化，未有定儀，因感而變……欲子美好，宜佩白玉；欲子賢能，宜看詩(shī)書；是謂外象而內(nèi)感也。宋代名醫(yī)錢乙在《錢氏兒科學(xué)》中談到“欲子女之清秀，居山明水秀之鄉(xiāng)，欲子女之聰俊者，常資文學(xué)藝書”。

因此，也不難看出，整個(gè)社會(huì)的道德水平也決定了胎兒的將來(lái)是否良莠不齊。

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