滿即覆　虛方端

“欹器”當(dāng)為古代盛酒用的一種器具，倒入的水少呈傾斜之狀，水適中則端正，如倒?jié)M水則會(huì)立刻翻覆。古人喜歡以“欹器”置于座右來(lái)警示自己不要自滿。據(jù)說(shuō)這就是現(xiàn)在人所講的“座右銘”一詞的起源。

傳說(shuō)春秋五霸之一的齊桓公生前非常喜歡這種“欹器”，總是放在自己座位右邊，用來(lái)以警戒自己，不要驕傲自滿。在齊桓公死后，后人在他的廟堂里也同樣安放了“欹器”。

有一次，孔子在齊桓公廟里看到座上擺有“欹器”。于是叫子路倒水進(jìn)去試試，果然水倒?jié)M后“欹器”立刻就翻覆了。孔子感慨道：“唉！哪有裝滿了而不翻覆的呢？”子路請(qǐng)教有無(wú)保持“滿”的狀態(tài)的辦法，孔子說(shuō)“持滿之道，挹而損之。”“挹”是舀取的意思，意為從里面舀一些出來(lái)，以使它不致傾覆。并以此為例，教導(dǎo)弟子以歉卑待人處事的道理。孔子后來(lái)也請(qǐng)人做了一個(gè)“欹器”，放在座右以警戒自己。

《文子》中說(shuō)：“故三皇五帝有戒之器，命曰侑巵。其沖即正，其盈即覆。”這里的“侑巵”指的也是“欹器”。據(jù)史書(shū)記載，南北朝時(shí)，祖沖之也曾為齊武帝的兒子蕭子良做過(guò)“欹器”。晉朝杜預(yù)曾經(jīng)也制作“欹器”獻(xiàn)給武帝。清朝咸豐皇帝住的正房名為“謙思堂”，書(shū)齋名為“退省齋”，幾案上也擺放著“欹器”，并且上面還刻有 “滿招損，謙受益”的銘句。

古人如此看重“欹器”，實(shí)質(zhì)看重的是歉卑，不自滿的美德。“人生大病，只是一“傲”字。”這是明朝理學(xué)家王陽(yáng)明先生對(duì)自滿驕傲這一弊病的認(rèn)識(shí)。自滿其實(shí)還是出于一個(gè)“私”字，他會(huì)讓人固步自封，會(huì)讓人自以為是，會(huì)讓已有的成就毀于一旦，我們不能不謹(jǐn)慎。明儒者朱舜水為此說(shuō)道：“滿盈者，不損何為？慎之！慎之！”

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