送東陽(yáng)馬生序【實(shí)用】
送東陽(yáng)馬生序 篇1
前天學(xué)了《送東陽(yáng)馬生序》這篇文章后，我想了很多，作者余濂是明初的散文家，他被譽(yù)為”開(kāi)國(guó)文臣之首”，可誰(shuí)想到這樣一個(gè)偉人背后卻有那么多的心酸事，年輕的他為了求學(xué)，不惜在冬天雪地里穿著破鞋去上門(mén)請(qǐng)教老師，為了能學(xué)到知識(shí)他面對(duì)老師的責(zé)罵卻是“禮愈至，色愈恭”，滿腹經(jīng)論讓他覺(jué)的自己很富有，他不與別的富家子弟比吃穿，只想多學(xué)知識(shí)，這是怎樣的一種境界啊！
而后文所說(shuō)的“太學(xué)生”不是與現(xiàn)在的我們一樣嗎？從小出生在父母的呵護(hù)中，像一朵溫室之花，不用擔(dān)心
衣，食，住，行，照理來(lái)說(shuō)我們比宋廉幸運(yùn)的多了，我們更應(yīng)該好好讀書(shū)，有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，但像宋濂一樣能干出一番事業(yè)的人又有多少呢？大多數(shù)的學(xué)生整天只和別人比吃，穿，對(duì)于自己的成績(jī)卻不消一顧，每逢考試都只想多抄幾道題目，卻不肯自己好好用功，可悲呀！父母養(yǎng)育了我們這么多年，含辛路苦，只希望兒女都能成龍成鳳，出人頭地，可是反而弄巧成拙，這能怪誰(shuí)，只能怪我們自己，光口頭說(shuō)說(shuō)長(zhǎng)大想要一份好的工作，能出人頭地，可是做的卻與說(shuō)的相反，天上不會(huì)掉下黃金的，一切只能靠我們自己。
《送東陽(yáng)馬生序》寫(xiě)了作者宋濂青少年時(shí)代求學(xué)的`千種辛苦萬(wàn)般困苦，并拿后來(lái)太學(xué)中的條件與之作比，以告誡勸勉“馬生”刻苦讀書(shū)；文章都讓人強(qiáng)烈地感到，我們必須珍惜優(yōu)越的條件，好好學(xué)習(xí)，然而給予我最大震撼的東西并不是這一點(diǎn)－－是宋濂的執(zhí)著。
因?yàn)閳?zhí)著，宋濂可以在“天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸”地情況下抄錄了一本一本的書(shū)來(lái)讀；可以“趨百里外從鄉(xiāng)先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)”；可以遇其叱咄而色愈恭、不敢出一言以復(fù)??但也正是因?yàn)檫@份執(zhí)著，宋濂成為文學(xué)大家。
執(zhí)著的力量就在于此！它足以使一切不可能成為可能，使奇跡的產(chǎn)生成為必然！縱觀人類歷史的長(zhǎng)河，從《資本論》到《相對(duì)論》，從《蒙娜麗莎》到《命運(yùn)交響曲》，從雜交水稻到克隆羊“多利”，哪一項(xiàng)震撼驚寰宇的發(fā)明，哪一項(xiàng)驚駭世俗的創(chuàng)造，哪一種功在千秋的貢獻(xiàn)背后不曾凝聚著偉人們執(zhí)著的追求以及為其付出的辛勤與代價(jià)。誰(shuí)能說(shuō)他們的成功只是因?yàn)樾疫\(yùn)之神的垂青，只是一種偶然－－也許，由誰(shuí)來(lái)創(chuàng)造奇跡確實(shí)是一種偶然，但，創(chuàng)造奇跡的人一定擁有著執(zhí)著的性格，這絕對(duì)是必然！
現(xiàn)在，生活在我周圍的很多同學(xué)，包括我自己，就很缺乏執(zhí)著－－對(duì)知識(shí)，對(duì)友情，對(duì)生活的執(zhí)著。很多時(shí)候，我們茫然、厭倦、冷漠??花般的歲月蒙上了一層灰色。但愿，但愿大家都能重整心情，尋回心中那份失落的執(zhí)著！
送東陽(yáng)馬生序 篇2
每個(gè)人都想在優(yōu)越的生活條件下無(wú)憂無(wú)慮地過(guò)著幸福的生活。但是一切都一分為二，人們?cè)谙硎軆?yōu)越的生活時(shí)很容易培養(yǎng)出惰性。特別是年輕的學(xué)生。讀了宋英的文章《送東陽(yáng)馬生序》，我對(duì)此感到特別深刻。
宋英從小就努力學(xué)習(xí)，家里窮，沒(méi)錢(qián)買(mǎi)書(shū)，經(jīng)常從收藏的人那里借，親手抄下來(lái)，約定的日期還給他們。在非常寒冷的冬天，硯臺(tái)都結(jié)了堅(jiān)硬的冰，手指凍得彎不動(dòng)，但他還是懶惰不起來(lái)。他出去跟著老師的時(shí)候，扛著桌椅拖著鞋子走在深深的山谷里。寒冷的冬天，凜冽的寒風(fēng)，雪堆積了幾英尺深，腳和皮膚都結(jié)冰了，所以不明白。他博覽群書(shū)，最終成為明代的大學(xué)史。
時(shí)間已經(jīng)過(guò)了600多年，今天我們的生活和學(xué)習(xí)條件與600多年前相比，發(fā)生了同樣說(shuō)不出的變化。我們坐在寬敞明亮的教室里，老師和臉愉快地解開(kāi)了我們對(duì)傳導(dǎo)業(yè)的疑惑。我們不必抄書(shū)，不必長(zhǎng)途旅行，也沒(méi)有寒冷和寒冷的痛苦，但我們真的像宋英一樣努力學(xué)習(xí)嗎？
有時(shí)我坐著(在窗戶干凈的'教室里，心飛向窗外。)對(duì)老師高九破心的教導(dǎo)，我缺乏應(yīng)有的興趣和活力。父母不遺余力地自我節(jié)約，為我提供了便利的學(xué)習(xí)條件，但我沒(méi)有感到感謝。和宋英相比，我的自我感覺(jué)有相當(dāng)大的距離。正如宋英所說(shuō)，我的學(xué)業(yè)沒(méi)有太大的提高。如果不是因?yàn)槲业奶熨x不夠聰明，只是因?yàn)榧辛颓趭^比宋英少而已。
我以前看過(guò)一篇題為《要“窮”孩子不要“富”孩子》的文章，印象很深。這是一篇關(guān)于澳大利亞父母教育孩子的文章。據(jù)文章稱，澳大利亞是發(fā)達(dá)國(guó)家，每個(gè)家庭都相當(dāng)富有。但是父母卻讓孩子們過(guò)著清貧的生活。冬天，父母給孩子們穿上很薄的衣服，鍛煉了他們的意志。從小就帶他們?nèi)ズ＿厸_浪，冒險(xiǎn)，鍛煉他們的膽量。也許這是澳大利亞成為發(fā)達(dá)國(guó)家的原因之一。
梅花香來(lái)自苦味。在今天優(yōu)越的生活條件下，學(xué)校、家庭、整個(gè)社會(huì)都給孩子很多鍛煉的機(jī)會(huì)，鍛煉勤奮好學(xué)、不怕苦的意志，期待在優(yōu)越的生活條件下取得更優(yōu)異的成就。
送東陽(yáng)馬生序 篇3
【作品原文】
送東陽(yáng)馬生序
明·宋濂
余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。既加冠，益慕圣賢之道，又患無(wú)碩師、名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。
當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意。以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。（前兩段為節(jié)選）
今雖耄老，未有所成，猶幸預(yù)君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問(wèn)，四海亦謬稱其氏名，況才之過(guò)于余者乎？
今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無(wú)凍餒之患矣；坐大廈之下而誦《詩(shī)》《書(shū)》，無(wú)奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問(wèn)而不告，求而不得者也；凡所宜有之書(shū)，皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見(jiàn)也。其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過(guò)哉！
東陽(yáng)馬生君則，在太學(xué)已二年，流輩甚稱其賢。余朝京師，生以鄉(xiāng)人子謁余，撰長(zhǎng)書(shū)以為贄，辭甚暢達(dá)，與之論辯，言和而色夷。自謂少時(shí)用心于學(xué)甚勞，是可謂善學(xué)者矣！其將歸見(jiàn)其親也，余故道為學(xué)之難以告之。謂余勉鄉(xiāng)人以學(xué)者，余之志也；詆我夸際遇之盛而驕鄉(xiāng)人者，豈知余者哉！
【詞句注釋】
東陽(yáng)：今浙江東陽(yáng)縣，當(dāng)時(shí)與潛溪同屬金華府。馬生：姓馬的太學(xué)生，即文中的馬君則。序：文體名，有書(shū)序、贈(zèng)序二種，本篇為贈(zèng)序。
致：得到。
余：我。嗜（shì）學(xué)：愛(ài)好讀書(shū)。
假借：借。
弗之怠：即“弗怠之”，不懈怠，不放松讀書(shū)。弗，不。之，指代抄書(shū)。
走：跑，這里意為“趕快”。
逾約：超過(guò)約定的期限。
既：已經(jīng)，到了。加冠：古代男子到二十歲時(shí)，舉行加冠（束發(fā)戴帽）儀式，表示已成年。
圣賢之道：指孔孟儒家的道統(tǒng)。宋濂是一個(gè)主張仁義道德的理學(xué)家，所以十分推崇它。
碩（shuò朔）師：學(xué)問(wèn)淵博的老師。游：交游。
嘗：曾。趨：奔赴。
鄉(xiāng)之先達(dá)：當(dāng)?shù)卦诘赖聦W(xué)問(wèn)上有名望的前輩。這里指浦江的柳貫、義烏的黃溍等古文家。執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)：攜帶經(jīng)書(shū)去請(qǐng)教。
稍降辭色：把言辭放委婉些，把臉色放溫和些。辭色，言辭和臉色。
援疑質(zhì)理：提出疑難，詢問(wèn)道理。
叱（chì赤）（咄duō奪）：訓(xùn)斥，呵責(zé)。
俟（sì四）：等待。忻（xīn新）：同“欣”。
卒：終于。
篋（qiè竊）：箱子。曳（yè夜）屣（xǐ喜）：拖著鞋子。
窮冬：隆冬。
皸（jūn軍）裂：皮膚因寒冷干燥而開(kāi)裂。
僵勁：僵硬。
媵人：陪嫁的女子。這里指女仆。持湯沃灌：指拿熱水喝或拿熱水浸洗。湯：熱水。沃灌：澆水洗。
衾（qīn欽）：被子。
逆旅主人：旅店主人。
日再食：每日兩餐。
被（pī披）綺繡：穿著華麗的綢緞衣服。被，同“披”。綺，有花紋的絲織品。
朱纓寶飾：紅穗子上穿有珠子等裝飾品。
腰白玉之環(huán)：腰間懸著白玉圈。
容臭：香袋子。臭（xiù）：氣味，這里指香氣。
燁（yè頁(yè)）然：光采照人的樣子。
缊（yùn）袍：粗麻絮制作的袍子。敝衣：破衣。
耄（mào帽）老：年老。八九十歲的人稱耄。宋濂此時(shí)已六十九歲。
幸預(yù)：有幸參與。君子指有道德學(xué)問(wèn)的讀書(shū)人。
綴：這里意為“跟隨”。
謬稱：不恰當(dāng)?shù)刭澰S。這是作者的謙詞。
諸生：指太學(xué)生。太學(xué)：明代中央政府設(shè)立的教育士人的學(xué)校，稱作太學(xué)或國(guó)子監(jiān)。
縣官：這里指朝廷。廩（lǐn凜）稍：當(dāng)時(shí)政府免費(fèi)供給的俸糧稱“廩”或“稍”。
裘（qiú球）：皮衣。葛：夏布衣服。遺（wèi位）：贈(zèng)，這里指接濟(jì)。
司業(yè)、博士：分別為太學(xué)的次長(zhǎng)官和教授。
非天質(zhì)之卑：如果不是由于天資太低下。
流輩：同輩。
朝：舊時(shí)臣下朝見(jiàn)君主。宋濂寫(xiě)此文時(shí)，正值他從家鄉(xiāng)到京城應(yīng)天（南京）見(jiàn)朱元璋。
以鄉(xiāng)人子：以同鄉(xiāng)之子的身份。謁（yè夜）：拜見(jiàn)。
撰（zhuàn賺）：同“撰”，寫(xiě)。長(zhǎng)書(shū)：長(zhǎng)信。贄（zhì至）：古時(shí)初次拜見(jiàn)時(shí)所贈(zèng)的禮物。
夷：平易。
“謂余”二句：認(rèn)為我是在勉勵(lì)同鄉(xiāng)人努力學(xué)習(xí)，這是說(shuō)到了我的本意。
詆：毀謗。際遇之盛：遭遇的得意，指得到皇帝的.賞識(shí)重用。驕鄉(xiāng)人：對(duì)同鄉(xiāng)驕傲。
歸見(jiàn)：回家探望。
【白話譯文】
我年幼時(shí)就愛(ài)學(xué)習(xí)。因?yàn)榧抑胸毟F，無(wú)法得到書(shū)來(lái)看，常向藏書(shū)的人家求借，親手抄錄，約定日期送還。天氣酷寒時(shí)，硯池中的水凍成了堅(jiān)冰，手指不能屈伸，我仍不放松讀書(shū)。抄寫(xiě)完后，趕快送還人家，不敢稍稍超過(guò)約定的期限。因此人們大多肯將書(shū)借給我，我因而能夠看各種各樣的書(shū)。已經(jīng)成年之后，更加仰慕圣賢的學(xué)說(shuō)，又苦于不能與學(xué)識(shí)淵博的老師和名人交往，曾快步走（跑）到百里之外，手拿著經(jīng)書(shū)向同鄉(xiāng)前輩求教。前輩德高望重，門(mén)人學(xué)生擠滿了他的房間，他的言辭和態(tài)度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢問(wèn)道理，低身側(cè)耳向他請(qǐng)教；有時(shí)遭到他的訓(xùn)斥，表情更為恭敬，禮貌更為周到，不敢答復(fù)一句話；等到他高興時(shí)，就又向他請(qǐng)教。所以我雖然愚鈍，最終還是得到不少教益。
當(dāng)我尋師時(shí)，背著書(shū)箱，把鞋后幫踩在腳后跟下，行走在深山大谷之中，嚴(yán)冬寒風(fēng)凜冽，大雪深達(dá)幾尺，腳和皮膚受凍裂開(kāi)都不知道。到學(xué)舍后，四肢僵硬不能動(dòng)彈，仆人給我灌下熱水，用被子圍蓋身上，過(guò)了很久才暖和過(guò)來(lái)。住在旅館，我每天吃兩頓飯，沒(méi)有新鮮肥嫩的美味享受。同學(xué)舍的求學(xué)者都穿著錦繡衣服，戴著有紅色帽帶、飾有珍寶的帽子，腰間掛著白玉環(huán)，左邊佩戴著刀，右邊備有香囊，光彩鮮明，如同神人；我卻穿著舊棉袍、破衣服處于他們之間，毫無(wú)羨慕的意思。因?yàn)樾闹杏凶阋允棺约焊吲d的事，并不覺(jué)得吃穿的享受不如人家。我的勤勞和艱辛大概就是這樣。
如今我雖已年老，沒(méi)有什么成就，但所幸還得以置身于君子的行列中，承受著天子的恩寵榮耀，追隨在公卿之后，每天陪侍著皇上，聽(tīng)候詢問(wèn)，天底下也不適當(dāng)?shù)胤Q頌自己的姓名，更何況才能超過(guò)我的人呢？
如今的學(xué)生們?cè)谔珜W(xué)中學(xué)習(xí)，朝廷每天供給膳食，父母每年都贈(zèng)給冬天的皮衣和夏天的葛衣，沒(méi)有凍餓的憂慮了；坐在大廈之下誦讀經(jīng)書(shū)，沒(méi)有奔走的勞苦了；有司業(yè)和博士當(dāng)他們的老師，沒(méi)有詢問(wèn)而不告訴，求教而無(wú)所收獲的了；凡是所應(yīng)該具備的書(shū)籍，都集中在這里，不必再像我這樣用手抄錄，從別人處借來(lái)然后才能看到了。他們中如果學(xué)業(yè)有所不精通，品德有所未養(yǎng)成的，如果不是天賦、資質(zhì)低下，就是用心不如我這樣專一，難道可以說(shuō)是別人的過(guò)錯(cuò)嗎！
東陽(yáng)馬生君則，在太學(xué)中已學(xué)習(xí)二年了，同輩人很稱贊他的德行。我到京師朝見(jiàn)皇帝時(shí)，馬生以同鄉(xiāng)晚輩的身份拜見(jiàn)我，寫(xiě)了一封長(zhǎng)信作為禮物，文辭很順暢通達(dá)，同他論辯，言語(yǔ)溫和而態(tài)度謙恭。他自己說(shuō)少年時(shí)對(duì)于學(xué)習(xí)很用心、刻苦，這可以稱作善于學(xué)習(xí)者吧！他將要回家拜見(jiàn)父母雙親，我特地將自己治學(xué)的艱難告訴他。如果說(shuō)我勉勵(lì)同鄉(xiāng)努力學(xué)習(xí)，則是我的志意；如果詆毀我夸耀自己遭遇之好而在同鄉(xiāng)前驕傲，難道是了解我嗎？
【創(chuàng)作背景】
明洪武十一年（1378），宋濂告老還鄉(xiāng)的第二年，應(yīng)詔從家鄉(xiāng)浦江（浙江省浦江縣）到應(yīng)天（今江蘇南京）去朝見(jiàn)同鄉(xiāng)晚輩馬君則前來(lái)拜訪，宋濂寫(xiě)了這篇序，介紹自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和學(xué)習(xí)態(tài)度，勉勵(lì)他人勤奮學(xué)習(xí)，成為朱元璋時(shí)，正在太學(xué)讀書(shū)的同德才兼?zhèn)涞娜恕?/p>
【寫(xiě)作特點(diǎn)】
（1）結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，詳略有致
詳寫(xiě)自己青少年時(shí)求學(xué)的艱難和勤奮，略寫(xiě)太學(xué)生的求學(xué)條件。
（2）用對(duì)比說(shuō)理
先是將自己的缊袍敞衣和同舍生的華麗穿戴對(duì)比，又將自己求學(xué)的艱難與太學(xué)生優(yōu)越的求學(xué)條件對(duì)比。通過(guò)對(duì)比，道理不言自明。
（3）注重細(xì)節(jié)描寫(xiě)
本文以敘事為主，在敘事中穿插細(xì)節(jié)描繪，生動(dòng)感人。
【內(nèi)容賞析】
1、寫(xiě)作方法
層次分明，描摹細(xì)致。
作者在這篇贈(zèng)言里，敘述個(gè)人早年虛心求教和勤苦學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，勉勵(lì)青年人珍惜良好的讀書(shū)環(huán)境，專心治學(xué)。文中生動(dòng)而具體地描述了自己借書(shū)求師之難，饑寒奔走之苦，并與太學(xué)生優(yōu)越的條件加以對(duì)比，有力地說(shuō)明學(xué)業(yè)能否有所成就，主要在于主觀努力，不在天資的高下和條件的優(yōu)劣。作者的這種認(rèn)識(shí)在今天仍有借鑒意義。但他所說(shuō)的學(xué)習(xí)目的與內(nèi)容，則不足取。文章層次分明，描摹細(xì)致，情意懇切，詞暢理達(dá)。
《送東陽(yáng)馬生序》的勸勉之意是力透紙背的。全文對(duì)學(xué)之意義只字未提，僅在“非苦學(xué)無(wú)以成”上大做文章，這是因?yàn)椋瑢W(xué)習(xí)的重要，是婦孺皆知的道理，“學(xué)有所成”也是眾人追求的目標(biāo)。作者抓住怎樣實(shí)現(xiàn)“學(xué)有所成”這一點(diǎn)，現(xiàn)身說(shuō)法，語(yǔ)重心長(zhǎng)，借褒揚(yáng)同鄉(xiāng)馬君則，以教化太學(xué)諸生。
現(xiàn)身說(shuō)法，諄諄教誨。
在《送東陽(yáng)馬生序》中，宋濂對(duì)年輕后生，并不避諱自己早年家貧、求學(xué)歷盡千辛萬(wàn)苦的往事。文章中，他以現(xiàn)身說(shuō)法，坦誠(chéng)而具體地?cái)⒄f(shuō)了自己從幼年到成年的艱苦求學(xué)歷程，用以勉勵(lì)后生勤奮學(xué)習(xí)。其中，種種艱辛，令人慨嘆；刻苦、勤奮的精神、虛心的學(xué)習(xí)態(tài)度，令人肅然起敬。
對(duì)比明理，循循善誘。
作者善于運(yùn)用對(duì)比映襯手法，突出體現(xiàn)文章的主旨；同樣是和顏悅色，侃侃而談，循循善誘，讓人樂(lè)于領(lǐng)悟其中的道理。
文中有求學(xué)時(shí)自己與同學(xué)的對(duì)比，從另一個(gè)側(cè)面強(qiáng)調(diào)，不僅要矢志不移、不畏生活的艱難困苦，更要追求精神的充實(shí)；文中還以如今太學(xué)生求學(xué)條件之優(yōu)越與自己當(dāng)初求學(xué)之艱苦，從衣、食、住、學(xué)等方面進(jìn)行鮮明對(duì)比，著重強(qiáng)調(diào)，學(xué)業(yè)是否有成，關(guān)鍵在于自身是否專心致志。
2、結(jié)構(gòu)賞析
體地?cái)⒄f(shuō)了自己從幼年到成年的艱苦求學(xué)歷程，用以勉勵(lì)后生勤奮學(xué)習(xí)。其中，種種艱辛，令人慨嘆；刻苦、勤奮的精神、虛心的學(xué)習(xí)態(tài)度，令人肅然起敬。
對(duì)比明理，循寫(xiě)作贈(zèng)序，行文慣常的是先從作者與受贈(zèng)者的關(guān)系或贈(zèng)序的緣由寫(xiě)起。而《送東陽(yáng)馬生序》卻一反常態(tài)。一開(kāi)篇，作者便以現(xiàn)身說(shuō)法，從自己艱苦的求學(xué)歷練切入，又兼及有關(guān)對(duì)比，用種種具體實(shí)在的事實(shí)說(shuō)話，深寓對(duì)年輕人的殷切期望，告之以事，曉之以理，動(dòng)之以情，激勵(lì)年輕人努力成為德才兼?zhèn)涞娜瞬拧?/p>
文章時(shí)期的情形。第二部分是批評(píng)有良好的學(xué)習(xí)條件卻不珍惜的人。第三部分是勸勉馬生要珍惜好的學(xué)習(xí)條件，要樹(shù)立刻苦學(xué)習(xí)的精神。
3、主題思想
這篇贈(zèng)序，作者現(xiàn)身說(shuō)法，敘寫(xiě)自對(duì)馬生的期望和慰勉之情己少時(shí)求學(xué)之艱難，說(shuō)明太學(xué)學(xué)習(xí)條件之優(yōu)裕，講諸生更應(yīng)努力學(xué)習(xí)的道理，表達(dá)。
4、歷史評(píng)價(jià)
劉基曾評(píng)價(jià)宋濂的，送東的前五個(gè)自然段，從不同側(cè)面，用多種表述手法，充分?jǐn)⑹龊完U明了勤奮好學(xué)的重要性，以及應(yīng)秉持的精神、態(tài)度。最后一個(gè)自然段，才簡(jiǎn)要說(shuō)及題意：因?yàn)轳R生進(jìn)見(jiàn)，又因?yàn)轳R生年輕善學(xué)，所以著文勉勵(lì)馬生。
這種別具一格的文章結(jié)構(gòu)布局，可以說(shuō)是先“賓”后“主”。“賓”，著力敘事說(shuō)理、筆墨酣暢，因而水到渠成，可以自然過(guò)渡到“主”——惜墨如金地點(diǎn)明題意。
全文分三大部分，行文緊湊嚴(yán)密，前兩部分是從對(duì)比中闡發(fā)主旨，后一部分扣緊贈(zèng)序文體，說(shuō)明寫(xiě)作意圖。文章有情有理，不空談，令人容易接受。第一部分是作者敘述自己的求學(xué)時(shí)期，如何不辭勞苦，不避艱險(xiǎn)，不計(jì)客觀條件，虛心求學(xué)的學(xué)生之首”，與高啟、劉基并稱為“明初詩(shī)文三大家”，劉基贊許他“當(dāng)今文章第一”，四方學(xué)者稱他為“太史公”。他自幼家境貧寒，但聰敏好學(xué)，曾受業(yè)于元末古文大家吳萊、柳貫、黃溍等。他一生刻苦學(xué)習(xí)，“自少至老，未嘗一日去書(shū)卷，于學(xué)無(wú)所不通”。元朝末年，元順帝曾召他為翰林院編修，他以奉養(yǎng)父母為由，辭不應(yīng)召，修道著書(shū)。
明初朱元璋稱帝，宋濂就任江南儒學(xué)提舉，為太子講經(jīng)。洪武二年（1369），奉命主修《元史》。累官至翰林院學(xué)士承旨、知制誥。洪武十年（1377），以年老辭官還鄉(xiāng)。后陽(yáng)馬生序》可謂其散文中的佳作，體現(xiàn)了其長(zhǎng)者之風(fēng)、大家之范，其中之美值得細(xì)細(xì)品味。
【作者簡(jiǎn)介】
宋濂（1310~1381），字景濂，號(hào)潛溪，別號(hào)：玄真子、玄真道士、玄真遁叟。謚號(hào)文憲。浦江（今浙江浦江）人，漢族。明初文學(xué)家，曾被明太祖朱元璋譽(yù)為“開(kāi)國(guó)文臣”。因其長(zhǎng)孫宋慎牽連胡惟庸黨案，全家流放茂州（現(xiàn)四川省茂汶羌族自治縣），途中病死于夔州（現(xiàn)重慶奉節(jié)縣）。
送東陽(yáng)馬生序 篇4
一、教學(xué)目的:
1.了解序和贈(zèng)序的不同，了解省略主語(yǔ)的句式和一詞多義的用法；
2.學(xué)習(xí)運(yùn)用對(duì)比手法表現(xiàn)中心的寫(xiě)法；
3.引導(dǎo)學(xué)生從前人刻苦好學(xué)和虛心求師的事例中獲得教益，為祖國(guó)建設(shè)的偉業(yè)而發(fā)奮學(xué)習(xí)。
二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn):
1.重點(diǎn):第一段具體敘述早年不畏困苦、勤奮學(xué)習(xí)的經(jīng)過(guò)。
2.難點(diǎn):對(duì)比手法說(shuō)明“勤且艱”及主語(yǔ)省略的兩種情況。
三、教學(xué)時(shí)數(shù):
課外自讀課文 兩課時(shí)
四、教學(xué)步驟:
第一課時(shí)
解題:
這是作者寫(xiě)給他的同鄉(xiāng)后生馬君則的一篇文章，節(jié)選自《宋學(xué)士文集》里的《朝京稿》。這是一篇“贈(zèng)序”，它不同于一般印在書(shū)前評(píng)介作品或說(shuō)明寫(xiě)作目的的“序”。贈(zèng)序是古代文體之一，有臨別贈(zèng)言的性質(zhì)。本文的重點(diǎn)是敘述自己的力學(xué)苦學(xué)的情況，以激勵(lì)對(duì)方努力學(xué)習(xí)為目的。“生”是對(duì)晚輩的稱呼，也有親密的意思。東陽(yáng)馬生:東陽(yáng)的馬君則。
作者簡(jiǎn)介:
宋濂(1310─1381)，字景濂，號(hào)潛溪，浦江人(浙江義烏縣一帶)，明初著名文學(xué)家。生活在元末明初，曾被召為翰林院編修，他借口父母親年老，辭不就職，專心著述。明初朱元璋重用他，命為江南儒學(xué)提舉，替太子講經(jīng)，并在自己左右顧問(wèn)。主修《元史》，官至翰林學(xué)士承旨，知制誥；朝廷的重要文書(shū)，大都由他參與撰寫(xiě)，被稱為“國(guó)家文臣之首”年老辭官回鄉(xiāng)，不久因長(zhǎng)孫宋慎列入胡惟庸黨，全家謫往茂州(四川茂汶)，中途病死夔州(四川奉節(jié))。生平著述很多，有《宋學(xué)士文集》75卷。他的散文成就尤高，立意精深，語(yǔ)言生動(dòng)暢達(dá)。這篇課文是他散文中影響最大的一篇。
“宋濂、劉基、高啟”─明初詩(shī)文三大家。
余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致⑵書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆
就愛(ài)好讀書(shū)沒(méi)有辦法買(mǎi)到常常藏有書(shū)人家抄
無(wú)從:無(wú)由假借:同義
錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠⑴。錄
錄計(jì)算來(lái)送還硯臺(tái)里(墨汁)結(jié)成堅(jiān)硬的冰彎屈伸直不停止抄書(shū)
以:而，便，就否定句代詞作賓語(yǔ)前置之:指抄書(shū)
畢，走⑵送之，不敢稍逾約⑶。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀
趕快超過(guò)約定的期限因此都把于是能夠廣泛地閱讀
群書(shū)。既加冠⑷，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師⑸名人與游，嘗趨百里外
各種書(shū)籍已經(jīng)學(xué)說(shuō)擔(dān)心大師交往求教跑到
從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)⑹。先達(dá)德隆望尊⑺，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降
向當(dāng)?shù)厍拜吥弥?jīng)書(shū)請(qǐng)教道德高聲望高擠滿屋子稍微緩和
辭色⑻。余立侍(于)左右，援疑質(zhì)理⑼，俯身傾耳以請(qǐng)⑽；或遇其叱咄
言辭臉色站著陪伴提出疑難詢問(wèn)道理彎下側(cè)著請(qǐng)教有時(shí)訓(xùn)斥
⑾，色愈恭，禮愈至⑿，不敢出一言以復(fù)⒀；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖
周到說(shuō)解釋高興向他
復(fù):回答，解釋焉:于之
愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣⒁，行(于)深山
愚笨終于獲得教益聽(tīng)到了一些東西跟從老師學(xué)習(xí)的時(shí)候書(shū)箱拖著鞋子走在
當(dāng):在……的時(shí)候之:取獨(dú)
巨谷中，窮冬⒂烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂⒃而不知，至舍⒄，四
大嚴(yán)冬刮著凜烈的寒風(fēng)冰裂客店
支⒅僵勁不能動(dòng)，媵人⒆持湯⒇沃灌(21)，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅主
僵硬動(dòng)彈仆人熱水澆洗圍裹覆蓋住在旅店
支通肢媵人:指古代陪嫁的人灌通盥寓:名作動(dòng)
人(22)，日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓
那里每天給兩頓飯吃新鮮肥美味道好的東西享受同屋住的同學(xué)穿著華麗的衣服紅纓
食:給飯吃，動(dòng)詞被通披，穿著綺:絲綢繡:繡花(23)寶飾之帽，腰(24)白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭(25)，燁然(26)若神人；
寶石裝飾腰中掛著圈子掛著香袋光彩照耀
腰:名作動(dòng)，腰掛
余則袍敝衣(27)處(于)其間，略無(wú)慕艷意⑴。以中有足樂(lè)者，不知口體之
卻穿著破舊的衣服生活在他們中間毫無(wú)羨慕的心因?yàn)槲倚闹凶阋钥鞓?lè)的.事吃的穿的
足樂(lè)者:指讀書(shū)
奉不若人也⑵。蓋余之勤且艱若此。
如(求學(xué)的)勤勞而且艱苦
奉:供之:取獨(dú)
第二課時(shí)
今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官⑶日有廩稍之供⑷，父母歲有裘葛⑸之遺，無(wú)凍
學(xué)生官府米糧供給夏天的衣服送來(lái)
餒之患矣；坐大廈之下而誦《詩(shī)》《書(shū)》，無(wú)奔立之勞矣；有司業(yè)、
憂患寬大的書(shū)房里誦讀辛苦
博士⑹為之師，未有問(wèn)而不告，求而不得者也；凡所宜有之書(shū)皆集于
作他們的老師卻告訴請(qǐng)教回答的情況凡是應(yīng)該集中在
有之書(shū):名詞性詞組
此，不必若余之手錄，假諸人⑺而后見(jiàn)也。其業(yè)有不精，德有不成者，
這里那樣向人借然后才能學(xué)習(xí)那些學(xué)習(xí)精通道德養(yǎng)成的人
諸:之于而后:然后
非天質(zhì)⑻之卑⑼，則心不若余之專耳，豈他人之過(guò)哉?
天資低下就是專心罷了難道是的過(guò)失嗎
非……則……:不是……就是……之:取獨(dú)
東陽(yáng)馬生君則⑽在太學(xué)已二年，流輩⑾甚稱其賢。余朝(于)京師⑿，
(學(xué)習(xí))同輩的人很才德到京城朝見(jiàn)皇帝
生以鄉(xiāng)人子謁余⒀。撰長(zhǎng)書(shū)以為贄⒁，辭甚暢達(dá)。與之論辯，
用同鄉(xiāng)晚輩的身分拜見(jiàn)我(他)寫(xiě)(一封)長(zhǎng)信作為(表示)敬意的禮物通暢明白討論辨析
言和而色夷⒂。自謂少時(shí)用心于學(xué)甚勞。是可謂善學(xué)者矣。其將歸
語(yǔ)言平和態(tài)度和悅用功勤勞這樣的人善于學(xué)習(xí)的人將要回鄉(xiāng)
用心于學(xué):于學(xué)用心
見(jiàn)其親也，余故道為學(xué)之難以告之。
探望他的父母特意說(shuō)說(shuō)求學(xué)的艱難來(lái)告訴他
課文簡(jiǎn)析:
一、嗜學(xué)、力學(xué):
1.無(wú)書(shū)借書(shū)抄書(shū)──讀書(shū)
2.無(wú)師遠(yuǎn)訪先達(dá)──求教艱
3.求學(xué)過(guò)程艱苦──有得
二、善學(xué)、勤學(xué):
師：辭色嚴(yán)厲，甚至叱咄
師生態(tài)度對(duì)比
生：色愈恭，禮愈至
勤
同舍生：衣飾華美，飲食鮮肥
生活情況對(duì)比
作者：緼袍敝衣，日僅再食
昔日作者：借書(shū)抄書(shū)，奔走求師，生活艱辛，尊師力學(xué)
學(xué)習(xí)條件對(duì)比
今日太學(xué)生：衣食豐足，學(xué)舍寬宏，有問(wèn)必答，應(yīng)有盡有
三、寫(xiě)序目的──篇末點(diǎn)題，交代主旨。
小結(jié):
一、本文的啟示:
這篇文章，作者自述少年時(shí)得書(shū)之難，求師之艱，刻苦攻讀，終于有所成就。通過(guò)今昔對(duì)比，勉勵(lì)馬生珍惜良時(shí)，刻苦力學(xué)，以期有成。作者的學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)目的當(dāng)然和今天不同，但仍很有啟發(fā)。“業(yè)精于勤荒于嬉”，學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，是我們每一個(gè)學(xué)生的光榮任務(wù)，專心向?qū)W，讀書(shū)有得，胸中自有真樂(lè)。宋濂尊師重道，不畏艱苦，勤于學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)的精神是值得效法的。
二、立意深遠(yuǎn)，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán):
文章中心是“勸學(xué)”，通篇圍繞這一重點(diǎn)來(lái)寫(xiě)，開(kāi)頭提出“嗜學(xué)”，接著敘述“力學(xué)”，然后說(shuō)太學(xué)生學(xué)習(xí)條件之優(yōu)越，最后歸結(jié)到學(xué)生“善學(xué)”，脈胳分明，前后呼應(yīng)，有力表現(xiàn)了激勵(lì)太學(xué)生學(xué)習(xí)的中心思想。
三、對(duì)比突出中心:
見(jiàn)課文分析二
四、句子成分省略:
省略主語(yǔ)的原因:
1.文言文里，在不影響語(yǔ)意表達(dá)的情況下，往往省略某些句子成分，使語(yǔ)言更加簡(jiǎn)潔精煉。本文作者自敘經(jīng)歷，省去一些句子的主語(yǔ)，不會(huì)發(fā)生歧解，所以主語(yǔ)“余”一般省去。(承前省和蒙后省，本文屬前種)
2.文言文里，第三人稱代詞一般不用作主語(yǔ)，凡是現(xiàn)代漢語(yǔ)需要用主語(yǔ)“他”“他們”的地方，在文言文里就只重復(fù)用名詞，或者省略主語(yǔ)。
如:(先達(dá))未嘗稍降辭色。
(馬生)撰長(zhǎng)書(shū)以為贄。
與之論辯，(馬生)言和而色夷。
(馬生)自謂少時(shí)用心于學(xué)甚勞。
作業(yè):
[思考和練習(xí)]第二題、第三題。
送東陽(yáng)馬生序 篇5
余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。 當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則緼袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。 選自《送東陽(yáng)馬生序》
【小題1】劃線詞語(yǔ)解釋不正確的一項(xiàng)是（ ）A．課將士注坡跳壕（督促） B．援疑質(zhì)理（引述）C．中間力拉崩倒之聲（中間夾雜） D．右備容臭（臭味）
【小題2】下面句子中沒(méi)有通假字的一項(xiàng)是（ ）A．征于色，發(fā)于聲 B．同舍生皆被綺繡 C．所識(shí)窮乏者得我歟D．四支僵勁不能動(dòng)
【小題3】對(duì)選文的分析與概括，不正確的一項(xiàng)是（ ）A．選文主要講述了幼年讀書(shū)求學(xué)的艱辛和用心之誠(chéng)懇專一，也為下文與太學(xué)生求學(xué)條件的優(yōu)越做了鋪墊。B．“錄畢，走送之，不敢稍逾約。”表現(xiàn)了作者誠(chéng)實(shí)守信的性格特點(diǎn)。C．選文采用了記敘和抒情的表達(dá)方式來(lái)記敘往事，現(xiàn)身說(shuō)法，抒發(fā)自己內(nèi)心的感悟，很有說(shuō)服力。 D．選文表現(xiàn)了作者刻苦好學(xué)、嚴(yán)于律己的'品質(zhì)，給我們很好的啟示。
【小題4】把文言文閱讀材料中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（7分）
①或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。
②以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。
答案
【小題1】D
【小題1】A
【小題1】C
【小題1】（1）有時(shí)遇到他發(fā)脾氣，我神色更加恭敬，禮節(jié)更加周到，不敢說(shuō)一句話來(lái)回答；等到他高興，就再去請(qǐng)教。（4分）
（2）因?yàn)槲覂?nèi)心有足以快樂(lè)的事，就不覺(jué)得吃的穿的比不上別人。（2分）
解析【小題1】D中應(yīng)是“香味”。
【小題1】B中“被”通“披”；C中“得”通“德”D中“支”通“肢”。
【小題1】抒情表達(dá)方式不夠合理。
【小題1】文言翻譯要求意思正確、句意完整、語(yǔ)句通順。注意對(duì)句子中關(guān)鍵詞的理解和重點(diǎn)句式的調(diào)整。
送東陽(yáng)馬生序 篇6
讀了《送東陽(yáng)馬生序》才知道古人讀書(shū)求學(xué)的艱難。作者宋濂首先敘述自己求學(xué)的種。種艱辛，然后聯(lián)系馬生求學(xué)的優(yōu)越條件，最后贊許馬生的謙虛好學(xué)，表達(dá)對(duì)他的期望和勉勵(lì)之情。
看來(lái)，古人這種謙虛好學(xué)的精神，我們的確還須努力學(xué)習(xí)才是。我們實(shí)在是太幸運(yùn)了。有學(xué)校可進(jìn)，有老師可請(qǐng)教，只要你虛心學(xué)習(xí)，老師定會(huì)傾囊相援，且無(wú)后顧之憂，即不必像古人之“手錄”，又不用“負(fù)篋曳屣”，因此，“其業(yè)又不精、德有不成者”，責(zé)任在于自己。
宋濂不愧為明初詩(shī)文三大家之一。在封建社會(huì)，能像宋濂這樣德隆望尊的'官員寫(xiě)如此毫無(wú)教訓(xùn)人味道的序給同鄉(xiāng)晚輩，恐怕也不多見(jiàn)。雖愛(ài)才之心，人皆有之，但如果宋濂少時(shí)沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)求學(xué)的種。種艱辛，怕也不會(huì)有這么多的感慨和叮囑。
我欣賞宋濂那句“其業(yè)又不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過(guò)哉？”的名言。
愿我們努力從古人那里汲取知識(shí)和力量，勤奮學(xué)習(xí)，做一個(gè)有益于社會(huì)的人。
送東陽(yáng)馬生序 篇7
教學(xué)目標(biāo)
1．借助注釋和工具書(shū)理解文章大意，積累文言詞匯，提高文言文的閱讀能力。
2．領(lǐng)悟作者“勤且艱”的好學(xué)精神和堅(jiān)韌不拔的求學(xué)態(tài)度。把握寫(xiě)作目的，領(lǐng)會(huì)寫(xiě)法作用。
3．學(xué)習(xí)作者克服困難、勤奮求學(xué)的精神意志，樹(shù)立正確的苦樂(lè)觀，珍惜現(xiàn)有的優(yōu)越條件，努力學(xué)習(xí)，早日成才。
教學(xué)重難點(diǎn)
1．翻譯、理解、背誦課文，學(xué)習(xí)作者執(zhí)著的求學(xué)精神。
2．學(xué)習(xí)文章對(duì)比手法。
課時(shí)安排
一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)
一、導(dǎo)入
同學(xué)們，讓我們齊讀三則勤學(xué)的名言。
非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。諸葛亮《誡子書(shū)》
三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)。顏真卿《勸學(xué)》
業(yè)精于勤，荒于嬉。韓愈《進(jìn)學(xué)解》
同學(xué)們，我們還有些同學(xué)不夠勤奮，甚至抱怨學(xué)習(xí)生活艱苦，如果你了解了古人勤學(xué)的情況，你就會(huì)在對(duì)比中發(fā)現(xiàn)，我們的學(xué)習(xí)生活是一件多么幸福的事情。今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)一篇贈(zèng)序《送東陽(yáng)馬生序》，作者宋濂。出示課件，了解作者。
二、經(jīng)典誦讀，整體感知
1．老師配樂(lè)背誦課文。要求聽(tīng)準(zhǔn)字音、把握好節(jié)奏、揣摩語(yǔ)氣及情感。
2．學(xué)生自由朗讀。
3．教師隨意抽一名學(xué)生朗讀，師生合作評(píng)議。
4．全班齊讀。
三、小組合作，疏通文意
1．參看課文注解，自己邊讀句子邊翻譯。
2．同桌互動(dòng)，你讀我譯，我說(shuō)你聽(tīng)，互相補(bǔ)充。
3．教師用多媒體展示文中重點(diǎn)字詞句，要求學(xué)生解釋或翻譯。學(xué)生有疑義的或有錯(cuò)誤的地方，教師要引導(dǎo)學(xué)生集體討論，師生合作解決。
4．要求學(xué)生就通假字、“一詞多義”現(xiàn)象、詞類活用現(xiàn)象，在文中尋找歸納整理，以此為手段，引導(dǎo)學(xué)生積累文言詞匯，突出重點(diǎn)。
四、深入探究，解讀文本
探究1：閱讀第一段，找出能體現(xiàn)時(shí)間變化的詞語(yǔ)．
明確：“幼時(shí)”“加冠”
探究2：分析作者“幼時(shí)”的學(xué)習(xí)經(jīng)歷。
A．作者幼時(shí)最喜歡做什么事情，遇到了哪些困難，如何解決的，收到了什么效果？
明確及分析：最喜歡做的事：讀書(shū)。
遇到的困難及解決方法：家貧無(wú)書(shū)以觀——借書(shū)
計(jì)日還——天寒筆錄
收到的效果：遍觀群書(shū)。收獲：作者是一個(gè)刻苦學(xué)知識(shí)的人。
探究3：分析作者“加冠”后的求學(xué)經(jīng)歷，體會(huì)并學(xué)習(xí)作者勤奮刻苦的精神。
A．作者求學(xué)的艱難表現(xiàn)在哪些方面？
明確：叩問(wèn)跋涉生活
B．分析“叩問(wèn)難”部分，結(jié)合具體語(yǔ)句分析作者難在何處？作者的態(tài)度如何？
收到了怎樣的效果？
明確及分析：難之體現(xiàn)：1“趨百里”說(shuō)明路之遠(yuǎn)。
“門(mén)人弟子填其室”說(shuō)明人之多，競(jìng)爭(zhēng)激烈。
“未嘗稍降辭色叱咄”說(shuō)明老師嚴(yán)厲
作者態(tài)度：恭敬——“色愈恭禮愈至，俟其欣悅，則又請(qǐng)焉”
效果：“卒獲有所聞”
收獲：可見(jiàn)作者渴望求知識(shí)。
C．分析“跋涉難”部分，結(jié)合具體語(yǔ)句分析作者難在何處？作者達(dá)成目標(biāo)了嗎？
明確及分析：難之體現(xiàn)：
“行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺”說(shuō)明環(huán)境惡劣。
“曳屣”說(shuō)明路遠(yuǎn)。
“足膚皸裂四支僵勁”說(shuō)明肌膚受苦。
到達(dá)了目的地：“至舍”“四支僵勁不能動(dòng)”
收獲：可見(jiàn)作者決心獲知識(shí)。
D．分析“生活苦”部分，運(yùn)用了什么手法體現(xiàn)作者生活苦的？作者的內(nèi)心是如何看待這份苦難的？
形成這種心理的原因是什么？
明確及分析：運(yùn)用對(duì)比手法體現(xiàn)生活之苦：
作者：“日再食，無(wú)鮮肥滋味之享”——食簡(jiǎn)“缊袍敝衣”——衣粗
同舍生：衣足食美
作者想法：“略無(wú)慕艷意”
形成原因：“以中有足樂(lè)”
收獲：心中有真知。
探究4：面對(duì)求學(xué)路上的重重困難，作者是憑借什么克服了困難，一步步走向人生的目標(biāo)的？
明確及分析：勤奮與艱苦。
“勤且艱”是對(duì)前四層意思的歸納。勤奮與艱苦是有聯(lián)系的兩個(gè)方面，有了主觀的勤奮，一切艱難刻苦都可以克服。這正是學(xué)有所成的原因。
5．小結(jié)：
本文主要從致書(shū)之艱、從師之難、途中艱難、生活艱苦這四方面來(lái)講述了作者的求學(xué)生涯。作者講述這些的目的是勸勉馬生努力學(xué)習(xí)，老師也寫(xiě)了一篇《送東陽(yáng)馬生序》比較一下，看看哪一篇的勸勉效果更好。
生：宋濂的勸勉效果更好，因?yàn)橛米陨淼氖聦?shí)經(jīng)歷更易打動(dòng)并說(shuō)服馬生。
生：老師寫(xiě)的只是空頭說(shuō)教，說(shuō)服力不強(qiáng)。
生：為達(dá)到教導(dǎo)的目的，現(xiàn)身說(shuō)法，循循善誘，比板起面孔能起更好的激勵(lì)作用。因而從自己當(dāng)年的求學(xué)經(jīng)歷談起，委婉地說(shuō)到馬生的好機(jī)遇，從而要求馬生專心用功讀書(shū)。
(板書(shū)：現(xiàn)身說(shuō)法)
6．讀了本文，你得到了哪些啟示？
明確：學(xué)習(xí)的動(dòng)力源于濃厚的興趣；向人求教要謙虛誠(chéng)懇；學(xué)習(xí)要敢于發(fā)問(wèn)；學(xué)習(xí)要有主動(dòng)性；學(xué)習(xí)要勤奮刻苦；以讀書(shū)為樂(lè)，就會(huì)不畏艱難。
7．作者為什么要寫(xiě)同舍生的衣飾豪華的情節(jié)？(齊讀這一段)
找出文中其他體現(xiàn)對(duì)比的'地方，并體會(huì)運(yùn)用對(duì)比手法的作用？
明確：師生態(tài)度師：辭色嚴(yán)厲，甚至叱咄
生：色愈恭，禮愈至
寫(xiě)教師的嚴(yán)厲，是為了突出作者求師的艱難和求學(xué)態(tài)度的誠(chéng)懇。
生活情況同舍生：衣飾華美，飲食鮮肥
作者：緼袍敝衣，日僅再食
寫(xiě)同舍生的奢華生活在于與作者的貧困生活形成對(duì)比，突出作者生活條件的艱難，從而襯托他讀書(shū)的勤奮、執(zhí)著和以讀書(shū)為樂(lè)、樂(lè)以忘憂的求學(xué)精神。
總之，用了對(duì)比的手法，作者的求學(xué)經(jīng)歷和諸生的經(jīng)歷形成一個(gè)鮮明的對(duì)比，目的在于突出要有所成就，環(huán)境并不重要，重要的是勤奮、專心。正如韓愈所說(shuō)：“業(yè)精于勤而荒于嬉，行成于思而毀于隨。”通過(guò)對(duì)比，作者說(shuō)明了學(xué)習(xí)條件的好壞，對(duì)學(xué)習(xí)效果沒(méi)有決定性的影響。成功的重要因素是求學(xué)者的態(tài)度：要“勤且艱”，要勤奮，要舍得吃苦，要有恒心。
對(duì)比手法的運(yùn)用，使得文章更形象，更鮮明、更有說(shuō)服力。
8．本文以記敘為主，筆法簡(jiǎn)潔，有些地方適當(dāng)?shù)丶右凿秩竞兔枥L，給文章增添了文采，使文章更加具體生動(dòng)。試舉例。
(1)示例：先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。
賞析：“德隆望尊”也就是德高望重，這是概括性的評(píng)價(jià)，然后用學(xué)生擠滿一屋子這一情景進(jìn)一步烘托渲染，說(shuō)明這位老師確實(shí)有學(xué)問(wèn)、有知名度。但是，即便人很多，老師也沒(méi)有“稍降辭色”，言辭、態(tài)度很嚴(yán)肅，絲毫也不隨便。
(2)學(xué)生合作交流。
學(xué)生可能會(huì)找到以下句子。
每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。賞析：“手自筆錄”這一情景，初步揭示了他學(xué)習(xí)的勤奮態(tài)度。接著進(jìn)一步描寫(xiě)寒冬天氣抄書(shū)的情景，“硯冰”、“不可屈伸”等突出了學(xué)習(xí)的刻苦。作者從最艱難的嚴(yán)冬季節(jié)著筆，用來(lái)說(shuō)明一年四季，天天如此。
當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和
賞析：“負(fù)篋曳屣”，表明窮苦；“深山巨谷”，表明路途險(xiǎn)惡。窮冬、烈風(fēng)、大雪，分別從季節(jié)、環(huán)境、氣候的特點(diǎn)上著眼。“足膚皸裂而不知”，“四支僵勁”這些又反襯了天氣的嚴(yán)寒和行路的凄苦。
同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人。賞析：作者連用幾個(gè)動(dòng)詞，“被”“戴”“腰”“佩”“備”，著力寫(xiě)出富家子弟服飾的華美，勾勒出他們的光彩艷麗的形象。
五、作業(yè)設(shè)計(jì)：
作者家貧嗜學(xué)，樂(lè)而忘憂，在老師面前畢恭畢敬，不敢出言，當(dāng)代中學(xué)生應(yīng)該如何看待這種學(xué)習(xí)態(tài)度和從師尊師方式？想一想，并將它寫(xiě)下來(lái)。
結(jié)束語(yǔ)
今天的我們有國(guó)家給我們提供九年的義務(wù)教育，為我們建設(shè)寬敞明亮的教室，配備先進(jìn)全面的學(xué)習(xí)資源，我們享受著父母的衣食供養(yǎng)，老師們環(huán)繞在你們身邊，隨時(shí)為我們答疑解惑。
身處這樣優(yōu)越的條件中，我們?cè)倩仡^看看那個(gè)為了看書(shū)“手自筆錄，計(jì)日以還”的宋濂，看看那個(gè)為了求師問(wèn)道而“嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)”的宋濂，看看那個(gè)“負(fù)篋曳屣冒著窮冬烈風(fēng)在深山巨谷中”艱難前行的宋濂，我們還有什么理由“業(yè)有不精、德有不成”呢？
我想，這篇振聾發(fā)聵的《送東陽(yáng)馬生序》不僅僅是寫(xiě)給馬生的勸學(xué)文，更是寫(xiě)給在座正在努力學(xué)習(xí)的少年們。希望大家能夠秉承宋濂的學(xué)習(xí)態(tài)度，用勤奮這條神奇的線，串起無(wú)數(shù)知識(shí)的珍珠。人生在勤，不索何獲。讓勤讀成為一種品格。
板書(shū)設(shè)計(jì)
送東陽(yáng)馬生序第一段：求學(xué)之難，用心之專幼時(shí)求學(xué)情形：假借于藏書(shū)之家，手自筆錄成年求師情形：未嘗稍降辭色；叱咄從師求教道路之苦：行深山巨谷中衣食粗劣，生活儉樸：日再食，無(wú)鮮肥滋味之享；缊袍敝衣
總結(jié)全段：勤且艱；對(duì)比
第二段：今日學(xué)習(xí)條件之優(yōu)越今日生活之優(yōu)越：廩稍之供、裘葛之遺今日居住條件之優(yōu)越：坐大廈之下而誦詩(shī)書(shū)今日師資條件之優(yōu)越：未有問(wèn)而不告今日?qǐng)D書(shū)資料之優(yōu)越：宜有之書(shū)皆集于此第三段：點(diǎn)明這篇贈(zèng)序的寫(xiě)作背景和意圖
送東陽(yáng)馬生序 篇8
一、說(shuō)教材
(一)教材的地位和作用
《送東陽(yáng)馬生序》是語(yǔ)文版語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)第六單元的一課，本單元入選的古詩(shī)文內(nèi)容豐富，形式多樣都是我國(guó)古代文學(xué)的優(yōu)秀篇章。無(wú)論是寫(xiě)景、寓理，還是抒情無(wú)一不表現(xiàn)出古代賢人的意趣和志向。
本課是作者的同鄉(xiāng)馬君則寫(xiě)的贈(zèng)言。作者敘述了自己在求學(xué)生涯的中的艱難經(jīng)歷和學(xué)習(xí)態(tài)度，旨在勉勵(lì)馬君則專心學(xué)習(xí)、刻苦攻讀，以其學(xué)有所成。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生歷史地辯證地認(rèn)識(shí)課文思想內(nèi)容，讓學(xué)生對(duì)照課文聯(lián)系自己的實(shí)際，感悟當(dāng)今中學(xué)生應(yīng)怎樣尊師重教、刻苦學(xué)習(xí)。
(二)教學(xué)目標(biāo)
根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求和學(xué)生已有的古文言文基礎(chǔ)知識(shí)，以及我們的教學(xué)理念，確定如下教學(xué)目標(biāo)。
知識(shí)與能力：
1、學(xué)習(xí)積累文言文詞語(yǔ)。
2、掌握作者求學(xué)的主要經(jīng)歷，理清文章寫(xiě)作思路，把握文章主旨。
3、學(xué)習(xí)理解本文對(duì)比手法的運(yùn)用，體會(huì)其獨(dú)特的表達(dá)效果。
4、熟讀并背誦課文。
過(guò)程與方法：通過(guò)自主、合作、探究培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣。
情感態(tài)度價(jià)值觀：學(xué)習(xí)作者好學(xué)精神與求學(xué)態(tài)度，樹(shù)立正確的人生觀，珍惜現(xiàn)有的優(yōu)越條件，努力學(xué)習(xí)，早日成才。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、翻譯、理解、背誦課文，學(xué)習(xí)作者執(zhí)著的求學(xué)精神。
2、學(xué)習(xí)文章對(duì)比手法。
教學(xué)難點(diǎn)：
學(xué)習(xí)作者的求學(xué)精神與求學(xué)態(tài)度。
二、說(shuō)教法
新課程標(biāo)準(zhǔn)主張中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)致力于全面提高學(xué)生的`語(yǔ)文能力和人文素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的能力，發(fā)展學(xué)生的思維和創(chuàng)新精神。養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)和使用語(yǔ)言的習(xí)慣。從這些方面出發(fā)，我們選擇了誦讀法、討論法、講授法、自學(xué)法、探究法等教學(xué)方法。
從教師方面來(lái)說(shuō)，主要是選擇能對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)方向進(jìn)行正確的引導(dǎo)幫助學(xué)生解決學(xué)習(xí)中的疑難的教法。從學(xué)生的方面來(lái)看，首先是要學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)。無(wú)論是課前的預(yù)習(xí)，還是課上的思考、回答。這些都要求每個(gè)學(xué)生能獨(dú)立完成大部分的學(xué)習(xí)任務(wù)。其次是合作學(xué)習(xí)與探究學(xué)習(xí)的方法。對(duì)于疑難問(wèn)題或者是開(kāi)放性問(wèn)題，要指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展合作探究去解決。
三、說(shuō)教學(xué)設(shè)計(jì)
根據(jù)本課的教學(xué)目標(biāo)以及我校學(xué)生的實(shí)際情況。我們安排兩課時(shí)完成教學(xué)任務(wù)。
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
(一)導(dǎo)入新課：由孟子的名言：'天將降大任于斯人……。'導(dǎo)入新課。
(二)作者及作品簡(jiǎn)介。
(三)整體感知課文。
1、自學(xué)生字詞。
2、熟讀課文。
3、理解課文內(nèi)容。
4、復(fù)述背誦課文。
第二課時(shí)
1、復(fù)習(xí)導(dǎo)入。
2、整體感知課文內(nèi)容。
3、研讀賞析。
4、探究文章寫(xiě)法。
5、拓展練習(xí)。
6、布置作業(yè)。
送東陽(yáng)馬生序 篇9
中考文言文復(fù)習(xí)梳理：送東陽(yáng)馬生序
人教版語(yǔ)文八下中考文言文復(fù)習(xí)梳理：
送東陽(yáng)馬生序
一、文學(xué)常識(shí)
1.節(jié)選自《宋學(xué)士文集》。作者宋濂，字景濂，號(hào)潛溪，明朝人。
2.序，一種文體，有書(shū)序、贈(zèng)序兩種。本文是贈(zèng)序，有臨別贈(zèng)言的性質(zhì)。
二、文言詞語(yǔ)
(一)通假字：
1、四支僵勁不能動(dòng)支：通“肢”，肢體
2、同舍生皆被綺繡被：通“披”，穿著
3、與之論辨辨：通“辯”
(二)一詞多義：
1、禮愈至至：周到，形容詞
至舍至：到達(dá)，動(dòng)詞
2、無(wú)從致書(shū)以觀以：來(lái)，表目的，連詞
以是人多以書(shū)假余以：因?yàn)椋碓颍B詞
以中有足樂(lè)者以：因?yàn)?/p>
以衾擁覆以：用，拿，介詞
撰長(zhǎng)書(shū)以為贄以：把(“以”后省略“之”)
俯身傾耳以請(qǐng)以：連詞，表承接，相當(dāng)于“而”
3、足膚皸裂而不知而：卻，連詞，表轉(zhuǎn)折
久而乃和而：可不譯，連詞，表順接
(三)詞類活用：
1、腰腰白玉之環(huán)腰：掛在腰間，名詞用為動(dòng)詞
2、手不必若余之手錄手：用手，名詞作狀語(yǔ)
3、日縣官日有廩稍之供日：每天名詞作狀語(yǔ)
4、歲父母歲有裘葛之遺歲：每年名詞作狀語(yǔ)
(四)重點(diǎn)詞語(yǔ)：
1、余幼時(shí)即嗜學(xué)嗜：特別愛(ài)好
2、家貧，無(wú)從致書(shū)以觀無(wú)從：沒(méi)有辦法致：得到，買(mǎi)
3、每假借于藏書(shū)之家匯假借：借(假：借)
4、錄畢，走送之走：跑
5、不敢稍逾約逾約：超過(guò)約定的期限
6、益慕圣賢之道慕：仰慕
7、又患無(wú)碩師名人與游患：擔(dān)心，憂慮
碩師：才學(xué)淵博的老師碩：大
8、嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)扣問(wèn)嘗：曾經(jīng)
趨：奔向扣問(wèn)：求教扣：?jiǎn)?/p>
9、門(mén)人弟子填其室填：擁擠
10、援疑質(zhì)理援：引，提出質(zhì)：詢問(wèn)
11、或遇其叱咄叱咄：訓(xùn)斥，呵責(zé)
12、不敢出一言以復(fù)復(fù)：辯解
13、俟其欣悅俟：等待
14、四肢僵勁不能動(dòng)僵勁：僵硬
15、媵人持湯沃灌湯：熱水沃灌：澆水洗
16、以衾擁覆衾：被子17、寓逆旅逆旅：旅店
18、主人日再食食：提供伙食日：每天再：兩次
19、右備容臭臭：這里指香氣
20、燁然若神人燁然：光彩耀眼的樣子
21、余則缊袍敝衣處其間缊：舊絮敝：破
22、略無(wú)慕艷意慕、艷：羨慕
23、父母歲有裘葛之遺遺：給予，贈(zèng)送
24、無(wú)凍餒之患矣餒：饑餓
25、非天質(zhì)之卑卑：低下
26、生以鄉(xiāng)人子謁余謁：拜見(jiàn)
27、與之論辯論辯：辯論
28、言和而色夷夷：平和
29、假諸人而后漸見(jiàn)也諸：之于
30、縣官日有廩稍之供縣官：朝廷廩稍：官家給的糧食
三、特殊句式
（1）省略句：
①先達(dá)德隆望尊，(先達(dá))門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，(余)援疑質(zhì)理，(余)俯身傾耳以請(qǐng);或遇其叱咄，(余)色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù);俟其欣悅，(余)則又請(qǐng)焉。譯：前輩道德聲望高，(向他求學(xué)的)學(xué)生擠滿了他的屋子，(他)從來(lái)沒(méi)有把語(yǔ)言放委婉些，把臉色放溫和些。我(恭敬)地站在他旁邊，提出疑難，詢問(wèn)道理，彎著身子側(cè)著耳朵請(qǐng)教。有時(shí)候遇到他地訓(xùn)斥、呵責(zé)，(我的)表情態(tài)度更加恭順，禮節(jié)更加周到，不敢說(shuō)一句話來(lái)回答;等到他高興了，我就又請(qǐng)教。
②(余)又患無(wú)碩師名人與(之)游。(省略主語(yǔ))譯：(我)又擔(dān)心沒(méi)有大師，名人同(我)交游，(向他們請(qǐng)教)。③寓(于)逆旅主人。(省略介詞)譯：我寄居在旅店主人那里。
（2）倒裝句：
①手指不可屈伸，弗之怠(賓語(yǔ)前置，“之”是“怠”的賓語(yǔ)，“弗”表示否定，在否定句中，代詞作賓語(yǔ)往往前置。譯：手指凍得不能彎曲和伸直，也不放松抄書(shū)。)
②每假借于藏書(shū)之家(“于藏書(shū)之家”，介詞結(jié)構(gòu)作狀語(yǔ)，后置。譯：經(jīng)常向有書(shū)的人家去借。)
四、文章理解
(一)主要內(nèi)容
本文敘述了作者青少年時(shí)代求學(xué)的艱難和勤奮學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，主要寫(xiě)了學(xué)習(xí)過(guò)程和學(xué)習(xí)態(tài)度。作者寫(xiě)這篇文章的目的是為了鼓勵(lì)馬生勤奮學(xué)習(xí)。
(二)文章結(jié)構(gòu)
第一部分(第一、二段)，通過(guò)自己與太學(xué)生的對(duì)比，點(diǎn)明業(yè)有不精，學(xué)有不成，是因?yàn)椤靶牟蝗粲嘀畬！薄＿@一部分又可分為兩層。
第一層(第一段)，敘述自己年輕時(shí)的求學(xué)之難和用心之艱。這種艱難表現(xiàn)在兩個(gè)方面，作者敘述頗為詳細(xì)。一是幼時(shí)求學(xué)的艱難。文章開(kāi)頭的“嗜學(xué)”，有統(tǒng)領(lǐng)全文的作用，為全文定下基調(diào)。但“嗜學(xué)”與“家貧”是矛盾的，由此引出求學(xué)的艱難：假借于藏書(shū)人之家，手自筆錄，天大寒而弗之怠，走送之，其艱難可見(jiàn)。作者也因此而得以“遍觀群書(shū)”。二是成人后求師的艱難，這種艱難又包括三種情況：1.叩問(wèn)之難，要“趨百里外”，要“立侍左右”，“俯身傾耳”，而“遇其叱咄”時(shí)，只能“色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù);俟其欣悅，則又請(qǐng)焉”;2.旅途之艱，要“負(fù)篋曳屣”，“行深山巨谷中”，冒“窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺”，以致于“足膚皸裂而不知”;3.生活之苦，吃的“無(wú)鮮肥滋味之享”，穿的則是“袍敝衣”，與同舍生形成鮮明的對(duì)照。最后一句總括全段，指出自己求學(xué)的“勤且艱”。
第二層(第二段)，說(shuō)明太學(xué)生求學(xué)條件的優(yōu)越。這一層共兩句，前一句是由四個(gè)分句組成的并列復(fù)句，四個(gè)分句分別說(shuō)明一種情況，與第一層形成鮮明的對(duì)比，簡(jiǎn)潔而形象地揭示了今日太學(xué)生求學(xué)條件之優(yōu)越。第二句通過(guò)以上對(duì)比，得出結(jié)論：其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳。
第二部分(第三段)，點(diǎn)明寫(xiě)序的原因和意圖，贊揚(yáng)馬生，勉勵(lì)他刻苦學(xué)習(xí)。
(三)藝術(shù)特色
①對(duì)比
A.師生態(tài)度師：辭色嚴(yán)厲，甚至叱咄——生：色愈恭，禮愈至——勤學(xué)好問(wèn)——?jiǎng)駥W(xué)
B.生活情況同舍生：衣飾華美，飲食鮮肥——作者：缊袍敝衣，日僅再食——艱苦讀書(shū)——?jiǎng)駥W(xué)
作用：作者通過(guò)對(duì)比，更形象鮮明、更有說(shuō)服力說(shuō)明了學(xué)習(xí)條件的好壞，對(duì)學(xué)習(xí)效果沒(méi)有決定性的影響。成功的重要因素是求學(xué)者的態(tài)度：要“勤且艱”，要勤奮，要舍得吃苦，要有恒心。
從這些對(duì)比中引出結(jié)論，很鮮明，很有說(shuō)服力。
②借事說(shuō)理、寓理于事
作者是德高望重的達(dá)官顯貴，贈(zèng)言的對(duì)象是一個(gè)同鄉(xiāng)的青年，但文章沒(méi)有盛氣凌人之感，而是通過(guò)現(xiàn)身說(shuō)法的途徑，借事明理，以情感人，讓后輩從親切委婉的故事敘述中去領(lǐng)悟要義，引起學(xué)習(xí)的動(dòng)力，把握學(xué)習(xí)的方法。寫(xiě)自己的艱苦經(jīng)歷是正面教育，寫(xiě)富家子弟求學(xué)的情形是提供反面的教訓(xùn)，而這一切又無(wú)不是為了勉勵(lì)馬生。
③夾敘夾議
為鼓勵(lì)馬生勤奮學(xué)習(xí)。從自己艱苦求學(xué)的經(jīng)歷說(shuō)起，在敘述中隱隱地有著議論的意圖。寫(xiě)自己的艱苦經(jīng)歷是正面教育，寫(xiě)富家子弟求學(xué)的情形是提供反面的教訓(xùn)。這一切無(wú)不是為著勉勵(lì)馬生。最后水到渠成地推出題旨。
四、典型題解
1揭示作者小時(shí)侯學(xué)習(xí)就很勤奮的句子是：余幼時(shí)即嗜學(xué)
2最能表現(xiàn)作者抄書(shū)之苦的句子是：天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可曲伸
3表明作者嘗趨百里外求學(xué)原因的句子是：益慕圣賢之道，又患無(wú)碩師名人與游
4對(duì)太學(xué)生中的其他人“燁然若神人”作者卻“略無(wú)慕艷意”的原因是：以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。
5文中從哪些方面敘述作者青少年時(shí)期求學(xué)的艱難?用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括。
艱難之處：a.幼時(shí)求學(xué)的艱難;b.成年后求師的叩問(wèn)之難，旅途之艱，生活之苦。
6作者寫(xiě)自己求學(xué)經(jīng)歷艱難的目的是什么?
目的：勸勉馬生不要辜負(fù)良好的學(xué)習(xí)條件，要刻苦讀書(shū)，以期有所成就。
7作者幼時(shí)借書(shū)抄書(shū)來(lái)讀，其原因是“嗜學(xué)”與“家貧”之間的矛盾來(lái)決定的。
8作者在敘述青年求學(xué)經(jīng)歷時(shí)插入同舍生優(yōu)越的`條件有何用意?從中你得到哪些啟示?
與同舍生對(duì)比，表現(xiàn)自己并不羨慕別人的優(yōu)越條件，而是以學(xué)得知識(shí)，獲得學(xué)問(wèn)為樂(lè)，這種刻苦學(xué)習(xí)，專心向?qū)W的精神是值得我們永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)的。
9作者寫(xiě)此文，意在勉勵(lì)馬生刻苦學(xué)習(xí)。在《三國(guó)演義》中有那么一段，孫權(quán)通過(guò)自身體會(huì)勸說(shuō)手下一員大將讀書(shū)的故事，后來(lái)這員大將設(shè)奇計(jì)襲荊州，大敗關(guān)羽為東吳建下奇功。那么這員大將叫什么名字?從他身上你能獲得哪些啟示?
大將：呂蒙;啟示：后天學(xué)習(xí)很重要;勤能補(bǔ)拙，學(xué)能治愚;士別三日，當(dāng)刮目相看。
10作者并不因衣食住行的條件比“同舍生”差而稍有自卑，足見(jiàn)其內(nèi)心充實(shí)，志存高遠(yuǎn)。請(qǐng)結(jié)合他的生活補(bǔ)充出所缺下聯(lián)。
負(fù)篋曳屣求師苦;俯身傾耳讀書(shū)勤。
11古人刻苦求學(xué)的事跡有哪些?
①東周時(shí)代，蘇秦讀書(shū)欲睡錐刺股。②西漢，孫敬晝夜苦讀，以繩系頭懸屋梁。
③西漢，匡衡勤學(xué)無(wú)燭鑿壁偷光讀書(shū)。④晉朝，車胤(yìn)囊螢讀書(shū)。
⑤晉，孫康家貧，映雪讀書(shū)。
(古人苦學(xué)的做法不必要后人效仿，但他們刻苦學(xué)習(xí)的精神是值得我們學(xué)習(xí)的，要從他們的事跡中獲取勤奮學(xué)習(xí)，立志上進(jìn)的動(dòng)力。)
12應(yīng)怎樣看待學(xué)習(xí)條件與學(xué)習(xí)好壞之間的關(guān)系?
答：學(xué)習(xí)條件不好，仍然能學(xué)習(xí)好，像宋濂那樣;學(xué)習(xí)條件好，卻不一定學(xué)得好，像某些“太學(xué)生”那樣。學(xué)習(xí)條件好壞對(duì)學(xué)習(xí)能夠有所影響，但不是決定性的，學(xué)習(xí)成功關(guān)鍵是長(zhǎng)期堅(jiān)持“勤且堅(jiān)”專心致志，這是宋濂起身體會(huì)，也是古今學(xué)有所成的人的共同體會(huì)。
13與作者當(dāng)年的學(xué)習(xí)條件相比，今天的你有哪些優(yōu)越的地方?說(shuō)說(shuō)現(xiàn)代中學(xué)生有怎樣的苦樂(lè)觀?
吃穿無(wú)憂，國(guó)家、學(xué)校、家長(zhǎng)、老師的全力支持，設(shè)備先進(jìn)，資源廣泛，信息靈通等。
現(xiàn)代中學(xué)生，宋濂之苦，聞所未聞;諸生之福，過(guò)之不及。條件何等的優(yōu)越，應(yīng)更好的珍惜，樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和具有遠(yuǎn)大的理想，讀書(shū)雖然苦些，但和宋濂求學(xué)相比，又何苦之有?只要全身心的投入到學(xué)習(xí)之中，就會(huì)以苦為樂(lè)，且樂(lè)此不疲。
14作者在艱苦的環(huán)境下刻苦學(xué)習(xí)精神對(duì)你有什么啟發(fā)?結(jié)合自己實(shí)際談一下。
雖然我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)條件優(yōu)越，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了宋廉，但刻苦學(xué)習(xí)的精神卻比不上他，因此，應(yīng)該向他學(xué)習(xí)，不再生活上攀比，專心致志，才能學(xué)有所成。
15《送東陽(yáng)馬生序》是傳誦了幾百年的名篇，勉勵(lì)后人學(xué)習(xí)的好教材。宋濂的苦讀并不比囊螢映雪，鑿壁偷光更動(dòng)人，卻能流傳至今。請(qǐng)從對(duì)現(xiàn)實(shí)的學(xué)習(xí)生活有借鑒意義的角度，談?wù)劚疚臑槿朔Q頌的原因是什么?
至少有兩種原因：(1)作者求學(xué)時(shí)的可貴品質(zhì)，他勤奮，刻苦，專一的精神，達(dá)到了更好的啟迪，鼓舞，教育后人的目的。(2)是使人們懂得了學(xué)習(xí)的好壞與環(huán)境關(guān)系不大，關(guān)鍵取決于主觀是否努力。24.讀完此文后，請(qǐng)用一組不少于五言的對(duì)偶句，概括你對(duì)本文的理解。如：勤學(xué)不畏寒苦，苦讀豈懼艱難。學(xué)士名從勤艱得，梅花香自
16讀完全文;你覺(jué)得應(yīng)該學(xué)習(xí)作者的什么精神和品質(zhì)?
不畏艱苦，刻苦勤奮的求學(xué)精神和堅(jiān)守信約，謙虛有禮的美好品質(zhì)。
17作者寫(xiě)此文，意在勉勵(lì)馬生刻苦學(xué)習(xí)。在《三國(guó)演義》中有那么一段，孫權(quán)通過(guò)自身體會(huì)勸說(shuō)手下一員大將讀書(shū)的故事，后來(lái)這員大將設(shè)奇計(jì)襲荊州，大敗關(guān)羽為東吳建下奇功。那么這員大將叫什么名字?從他身上你能獲得哪些啟示?
呂蒙;啟示：后天學(xué)習(xí)很重要;勤能補(bǔ)拙，學(xué)能治愚;士別三日，當(dāng)刮目相看。
18作者并不因衣食住行的條件比“同舍生”差而稍有自卑，足見(jiàn)其內(nèi)心充實(shí)，志存高遠(yuǎn)。請(qǐng)結(jié)合他的生活補(bǔ)充出所缺下聯(lián)。
負(fù)篋曳屣求師苦;俯身傾耳讀書(shū)勤。
19本文作者寫(xiě)作此文是送給馬生的，你認(rèn)為他讀過(guò)此文后，會(huì)明白一個(gè)什么道理?
馬生讀過(guò)此文后，一定明白學(xué)習(xí)必須勤奮，刻苦，專一，這樣才能有所成就。
20讀完此文后，你從中得到什么啟示?
求學(xué)之路是艱難坎坷的，只有不畏艱難，勇于探索，具有恒心和毅力，才能學(xué)有所成，勤奮學(xué)習(xí)是取得成績(jī)的根源。
21太學(xué)生的優(yōu)越條件，表現(xiàn)在那些方面?
有書(shū)可讀，有師可問(wèn)，無(wú)奔走之勞，無(wú)凍餒之患。
五、參考譯文
我小時(shí)就愛(ài)好讀書(shū)。家里窮，沒(méi)有辦法得到書(shū)，就經(jīng)常向有書(shū)的人家去借，親手用筆抄寫(xiě)，計(jì)算著約定的日子按期歸還。天氣特別冷的時(shí)候，硯池里的墨水結(jié)成堅(jiān)冰，手指不能屈伸，也不敢放松。抄寫(xiě)完畢，趕快把書(shū)送還，不敢稍稍超過(guò)約定的期限。因此，人家都愿意把書(shū)借給我，我也因此能夠看到各種各樣的書(shū)。成年以后，更加仰慕古代圣賢的學(xué)說(shuō)，又擔(dān)心沒(méi)有與大師、名人交往。曾經(jīng)跑到百里以外拿著經(jīng)書(shū)向當(dāng)?shù)赜械赖聦W(xué)問(wèn)的前輩請(qǐng)教。前輩德高望重，向他求教的學(xué)生擠滿了屋子，他從不把言辭和表情放溫和些。我站在旁邊侍候著，提出疑難，詢問(wèn)道理，彎著身子，側(cè)著耳朵，向他請(qǐng)教;有時(shí)遇到他斥責(zé)，我的表情更加恭順，禮節(jié)更加周到，一句話也不敢多說(shuō);等到他高興了，就又去請(qǐng)教。所以我雖然愚笨，但終于能夠有所收獲。
當(dāng)我從師求學(xué)的時(shí)候，背著書(shū)箱，拖著鞋子，行走在深山大谷里，深冬季節(jié)，刮著猛烈的寒風(fēng)，踏著幾尺深的積雪，腳上的皮膚凍裂了還不知道。到了客舍，四肢僵硬不能動(dòng)彈，服侍的人拿來(lái)熱水給我洗手洗腳，用被子給我蓋上，很久才暖和過(guò)來(lái)。住在旅店里，每天只吃兩頓飯，沒(méi)有新鮮肥美的東西可以享受。跟我住在一起的同學(xué)，都穿著華麗的衣服，戴著紅纓裝飾成的綴著珠寶的帽子，腰上系著白玉環(huán)，左邊佩著刀，右邊掛著香袋，渾身光彩照耀，像神仙一樣。我卻穿著破棉襖，舊衣衫，生活在他們當(dāng)中，一點(diǎn)不羨慕他們，因?yàn)樾闹杏凶阋钥鞓?lè)的事，不覺(jué)得吃的穿的不如人。我求學(xué)時(shí)的勤奮和艱苦大概就是這樣。
送東陽(yáng)馬生序 篇10
陳勝者，陽(yáng)城人也，字涉。吳廣者，陽(yáng)夏人也，字叔。陳涉少時(shí)，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之，曰：“茍富貴，無(wú)相忘。”傭者笑而應(yīng)曰：“若為傭耕，何富貴也？”陳涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鴻鵠之志哉！”
二世元年七月，發(fā)閭左適戍漁陽(yáng)九百人，屯大澤鄉(xiāng)。陳勝﹑吳廣皆次當(dāng)行，為屯長(zhǎng)。會(huì)天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬。陳勝﹑吳廣乃謀曰：“今亡亦死，舉大計(jì)亦死；等死，死國(guó)可乎？”陳勝曰：“天下苦秦久矣。吾聞二世少子也，不當(dāng)立，當(dāng)立者乃公子扶蘇。扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵。今或聞無(wú)罪，二世殺之。百姓多聞其賢，未知其死也。項(xiàng)燕為楚將，數(shù)有功，愛(ài)士卒，楚人憐之。或以為死，或以為亡。今誠(chéng)以吾眾詐自稱公子扶蘇﹑項(xiàng)燕，為天下唱，宜多應(yīng)者。”吳廣以為然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎！”陳勝﹑吳廣喜，念鬼，曰：“此教我先威眾耳。”乃丹書(shū)帛曰“陳勝王”，置人所罾魚(yú)腹中。卒買(mǎi)魚(yú)烹食，得魚(yú)腹中書(shū)，固以怪之矣。又間令吳廣之次所旁叢祠中，夜篝火，狐鳴呼曰：“大楚興，陳勝王。”卒皆夜驚恐。旦日，卒中往往語(yǔ)，皆指目陳勝。
吳廣素愛(ài)人，士卒多為用者。將尉醉，廣故數(shù)言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其眾。尉果笞廣。尉劍挺，廣起，奪而殺尉。陳勝佐之，并殺兩尉。召令徒屬曰：“公等遇雨，皆已失期，失期當(dāng)斬。藉第令毋斬，而戍死者固十六七。且壯士不死即已，死即舉大名耳，王侯將相寧nìng有種乎！”徒屬皆曰：“敬受命。”乃詐稱公子扶蘇﹑項(xiàng)燕，從民欲也。袒右，稱大楚。為壇而盟，祭以尉首。陳勝自立為將軍，吳廣為都尉。攻大澤鄉(xiāng)，收而攻蘄qí。蘄下，乃令符離人葛嬰將兵徇蘄以東。攻铚、酂、苦、柘、譙皆下之。行收兵。比至陳，車六七百乘，騎千余，卒數(shù)萬(wàn)人。攻陳，陳守令皆不在，獨(dú)守丞與戰(zhàn)譙門(mén)中。弗勝，守丞死，乃入據(jù)陳。數(shù)日，號(hào)令召三老﹑豪杰與皆來(lái)會(huì)計(jì)事。三老﹑豪杰皆曰：“將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳，伐無(wú)道，誅暴秦，復(fù)立楚國(guó)之社稷jì，功宜為王。”陳涉乃立為王，號(hào)為張楚。當(dāng)此時(shí)，諸郡縣苦秦吏者，皆刑其長(zhǎng)吏，殺之以應(yīng)陳涉。乃以吳叔為假王，監(jiān)諸將以西擊滎陽(yáng)。令陳人武臣、張耳、陳馀徇趙地，令汝陰人鄧宗徇九江郡。當(dāng)此時(shí)，楚兵數(shù)千人為聚者，不可勝數(shù)。
葛嬰至東城，立襄強(qiáng)為楚王。嬰后聞陳王已立，因殺襄強(qiáng)，還報(bào)。至陳，陳王誅殺葛嬰。陳王令魏人周市北徇魏地。吳廣圍滎陽(yáng)。李由為三川守，守滎陽(yáng)，吳叔弗能下。陳王征國(guó)之豪杰與計(jì)，以上蔡人房君蔡賜為上柱國(guó)。
周文，陳之賢人也，嘗為項(xiàng)燕軍視日，事春申君，自言習(xí)兵，陳王與之將軍印，西擊秦。行收兵至關(guān)，車千乘，卒數(shù)十萬(wàn)，至戲，軍焉。秦令少府章邯免酈山徒﹑人奴產(chǎn)子生，悉發(fā)以擊楚大軍，盡敗之。周文敗，走出關(guān)，止次曹陽(yáng)二三月。章邯追敗之，復(fù)走次澠池十余日。章邯擊，大破之。周文自剄，軍遂不戰(zhàn)。
武臣到邯鄲，自立為趙王，陳馀為大將軍，張耳、召騷為左右丞相。陳王怒，捕系武臣等家室，欲誅之。柱國(guó)曰：“秦未亡而誅趙王將相家屬，此生一秦也。不如因而立之。”陳王乃遣使者賀趙，而徙系武臣等家屬宮中，而封耳子張敖為成都君，趣趙兵，亟入關(guān)。趙王將相相與謀曰：“王王趙，非楚意也。楚已誅秦，必加兵於趙。計(jì)莫如毋西兵，使使北徇燕地以自廣也。趙南據(jù)大河，北有燕、代，楚雖勝秦，不敢制趙。若楚不勝秦，必重趙。趙乘秦之弊，可以得志于天下。”趙王以為然，因不西兵，而遣故上谷卒史韓廣將兵北徇燕地。
燕故貴人豪杰謂韓廣曰：“楚已立王，趙又已立王。燕雖小，亦萬(wàn)乘之國(guó)也，原將軍立為燕王。”韓廣曰：“廣母在趙，不可。”燕人曰：“趙方西憂秦，南憂楚，其力不能禁我。且以楚之彊，不敢害趙王將相之家，趙獨(dú)安敢害將軍之家！”韓廣以為然，乃自立為燕王。居數(shù)月，趙奉燕王母及家屬歸之燕。
當(dāng)此之時(shí)，諸將之徇地者，不可勝數(shù)。周市北徇地至狄，狄人田儋殺狄令，自立為齊王，以齊反擊周市。市軍散，還至魏地，欲立魏后故寧陵君咎為魏王。時(shí)咎在陳王所，不得之魏。魏地已定，欲相與立周市為魏王，周市不肯。使者五反，陳王乃立寧陵君咎為魏王，遣之國(guó)。周市卒為相。
將軍田臧等相與謀曰：“周章軍已破矣，秦兵旦暮至，我圍滎陽(yáng)城弗能下，秦軍至，必大敗。不如少遺兵，足以守滎陽(yáng)，悉精兵迎秦軍。今假王驕，不知兵權(quán)，不可與計(jì)，非誅之，事恐?jǐn) ！币蛳嗯c矯王令以誅吳叔，獻(xiàn)其首于陳王。陳王使使賜田臧楚令尹印，使為上將。田臧乃使諸將李歸等守滎陽(yáng)城，自以精兵西迎秦軍于敖倉(cāng)。與戰(zhàn)，田臧死，軍破。章邯進(jìn)兵擊李歸等滎陽(yáng)下，破之，李歸等死。
陽(yáng)城人鄧說(shuō)將兵居郯，章邯?jiǎng)e將擊破之，鄧說(shuō)軍散走陳。铚人伍徐將兵居許，章邯擊破之，伍徐軍皆散走陳。陳王誅鄧說(shuō)。
陳王初立時(shí)，陵人秦嘉﹑铚人董譄﹑符離人朱雞石﹑取慮人鄭布﹑徐人丁疾等皆特起，將兵圍東海守慶于郯。陳王聞，乃使武平君畔為將軍，監(jiān)郯下軍。秦嘉不受命，嘉自立為大司馬，惡屬武平君。告軍吏曰：“武平君年少，不知兵事，勿聽(tīng)！”因矯以王命殺武平君畔。
章邯已破伍徐，擊陳，柱國(guó)房君死。章邯又進(jìn)兵擊陳西張賀軍。陳王出監(jiān)戰(zhàn)，軍破，張賀死。
臘月，陳王之汝陰，還至下城父，其御莊賈殺以降秦。陳勝葬碭，謚曰隱王。
陳王故涓人將軍呂臣為倉(cāng)頭軍，起新陽(yáng)，攻陳下之，殺莊賈，復(fù)以陳為楚。
初，陳王至陳，令铚人宋留將兵定南陽(yáng)，入武關(guān)。留已徇南陽(yáng)，聞陳王死，南陽(yáng)復(fù)為秦。宋留不能入武關(guān)，乃東至新蔡，遇秦軍，宋留以軍降秦。秦傳留至咸陽(yáng)，車裂留以徇。
秦嘉等聞陳王軍破出走，乃立景駒為楚王，引兵之方與，欲擊秦軍定陶下。使公孫慶使齊王，欲與并力俱進(jìn)。齊王曰：“聞陳王戰(zhàn)敗，不知其死生，楚安得不請(qǐng)而立王！”公孫慶曰：“齊不請(qǐng)楚而立王，楚何故請(qǐng)齊而立王！且楚首事，當(dāng)令于天下。”田儋誅殺公孫慶。
秦左右校復(fù)攻陳，下之。呂將軍走，收兵復(fù)聚。鄱盜當(dāng)陽(yáng)君黥布之兵相收，復(fù)擊秦左右校，破之青波，復(fù)以陳為楚。會(huì)項(xiàng)梁立懷王孫心為楚王。
陳勝王凡六月。已為王，王陳。其故人嘗與傭耕者聞之，之陳，扣宮門(mén)曰：“吾欲見(jiàn)涉。”宮門(mén)令欲縛之。自辯數(shù)，乃置，不肯為通。陳王出，遮道而呼涉。陳王聞之，乃召見(jiàn)，載與俱歸。入宮，見(jiàn)殿屋帷帳，客曰：“夥頤！涉之為王沉沉者！”楚人謂多為伙，故天下傳之，夥涉為王，由陳涉始。客出入愈益發(fā)舒，言陳王故情。或說(shuō)陳王曰：“客愚無(wú)知，顓妄言，輕威。”陳王斬之。諸陳王故人皆自引去，由是無(wú)親陳王者。陳王以朱房為中正，胡武為司過(guò)，主司群臣。諸將徇地，至，令之不是者，系而罪之，以苛察為忠。其所不善者，弗下吏，輒自治之。陳王信用之。諸將以其故不親附，此其所以敗也。
陳勝雖已死，其所置遣侯王將相竟亡秦，由涉首事也。高祖時(shí)為陳涉置守頉三十家碭，至今血食。
褚先生曰：地形險(xiǎn)阻，所以為固也；兵革刑法，所以為治也。猶未足恃也。夫先王以仁義為本，而以固塞文法為枝葉，豈不然哉！吾聞賈生之稱曰：
“秦孝公據(jù)肴函之固，擁雍州之地，君臣固守，以窺周室，有席卷天下、包舉宇內(nèi)、囊括四海之意，并吞八荒之心。當(dāng)是時(shí)也，商君佐之，內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具；外連衡而斗諸侯。于是秦人拱手而取西河之外。
“孝公既沒(méi)，惠文、武、昭襄蒙故業(yè)因遺策，南取漢中，西舉巴蜀，東割膏腴之地，收要害之郡。諸侯恐懼，會(huì)盟而謀弱秦，不愛(ài)珍器、重寶、肥饒之地，以致天下之士，合從締交，相與為一。當(dāng)此之時(shí)，齊有孟嘗，趙有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，寬厚而愛(ài)人，尊賢而重士，約從離橫，兼韓、魏、燕、趙、宋、衛(wèi)、中山之眾。于是六國(guó)之士，有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬為之謀，齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂(lè)毅之徒通其意，吳起、孫臏、帶佗、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵。嘗以十倍之地，百萬(wàn)之眾，叩關(guān)而攻秦。秦人開(kāi)關(guān)而延敵，九國(guó)之師逡巡遁逃而不敢進(jìn)。秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)，而天下諸侯已困矣。于是從散約解，爭(zhēng)割地以賂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百萬(wàn)，流血飄櫓。因利乘便，宰割天下，分裂河山。強(qiáng)國(guó)請(qǐng)服，弱國(guó)入朝。
“施及孝文王、莊襄王，享國(guó)之日淺，國(guó)家無(wú)事。
“及至始皇，奮六世之余烈，振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執(zhí)敲樸以鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以為桂林、象郡。百越之君，俯首系頸，委命下吏。乃使蒙恬北筑長(zhǎng)城而守藩籬，卻匈奴七百余里。胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報(bào)怨。于是廢先王之道，燔百家之言，以愚黔首；隳名城，殺豪俊，收天下之兵聚之咸陽(yáng)，銷鋒鍉，鑄以為金人十二，以弱天下之民。然后踐華為城，因河為池，據(jù)億丈之城、臨不測(cè)之溪以為固。良將勁駑，守要害之處；信臣精卒，陳利兵而誰(shuí)何。天下已定，始皇之心，自以為關(guān)中之固，金城千里，子孫帝王萬(wàn)世之業(yè)也。
“始皇既沒(méi)，余威震于殊俗。 然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也；材能不及中人，非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富。躡足行伍之間，倔起阡陌之中，率罷散之卒，將數(shù)百之眾，轉(zhuǎn)而攻秦，斬木為兵，揭竿為旗，天下云集而響應(yīng)，贏糧而景從。山東豪俊遂并起而亡秦族矣。
“且夫天下非小弱也，雍州之地，肴函之固，自若也；陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也；鋤耰棘矜，不铦于鉤戟長(zhǎng)鎩也；適戍之眾，非抗于九國(guó)之師也；深謀遠(yuǎn)慮，行軍用兵之道，非及向時(shí)之士也。然而成敗異變，功業(yè)相反。試使山東之國(guó)與陳涉度長(zhǎng)絜大，比權(quán)量力，則不可同年而語(yǔ)矣。然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬(wàn)乘之勢(shì)，序八州而朝同列，百有余年矣。然后以六合為家，肴函為宮。一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢(shì)異也。”
送東陽(yáng)馬生序 篇11
“余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀……”當(dāng)老師翻書(shū)朗讀，同學(xué)們凝神以聽(tīng)時(shí)，我似跨進(jìn)了這時(shí)空隧道，墜入這元末之時(shí)。
這矮小的茅屋是誰(shuí)之所，比起如今的高樓大廈真是如螻蟻之穴。
這粗麻所織的褞袍敝衣是何人之服，比起如今的絲裙皮衣真是如垃圾般的百衲衣。
著羸弱的后生是哪方人士，發(fā)飾與我等有如此差別。
瞧，這冰天雪地，滴水成冰的'時(shí)節(jié)，這后生竟在硯墨抄寫(xiě)借來(lái)的書(shū)籍，墨汁凍得堅(jiān)硬如石，手凍得亦與筆僵為一體了。如此毅力，如今還有幾人？
這后生對(duì)知識(shí)的渴望與歲月一起成長(zhǎng)，那舊有的所學(xué)早已“食”不裹腹了。
他，走出村莊，到百里之外求學(xué)，路途之艱、跋涉之辛，手腳凍木，皮膚凍裂，渾然不知。我每當(dāng)聽(tīng)、讀到此，都倍感心靈震撼。
他，在師長(zhǎng)面前，不斷探索，尋求真理，若遇老師訓(xùn)斥，更加畢恭畢敬，如此學(xué)習(xí)態(tài)度，真令我輩汗顏。
他，在紈跨子弟中學(xué)習(xí)不以貧為恥，而是以腹中富有精神食糧而滿足。物質(zhì)貧窮，精神富有，這乃真正頂天立地的偉丈夫。
看著他像老黃牛一樣勤奮，像老鼠愛(ài)大米一樣深深的熱愛(ài)學(xué)習(xí)，我明白了：難怪朱元璋稱他是“開(kāi)國(guó)文臣之首”，劉基贊許他“當(dāng)今文章第一”，四方學(xué)者稱他“太史公”。不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹！
忽然，身體一陣輕晃，我又返回了課堂，看著那些嬉笑吵鬧的面孔，我真想大喊一聲：你們還有個(gè)學(xué)生的樣子嗎？管他！我要學(xué)習(xí)，我要讀書(shū)，并且牢記兩個(gè)字：發(fā)奮！
送東陽(yáng)馬生序 篇12
【教學(xué)目標(biāo)】
１、理解重點(diǎn)詞的含義；熟讀課文，疏通文意。
２、學(xué)習(xí)古人的勤奮好學(xué)精神。
３、有感情地復(fù)述故事，背誦課文。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
梳通文意復(fù)述故事并背誦課文。
【教學(xué)準(zhǔn)備】
錄音材料。
【設(shè)計(jì)思路】
文言文一直是學(xué)習(xí)的難點(diǎn)，因?yàn)樗恼Z(yǔ)言特點(diǎn)及字義與現(xiàn)代漢語(yǔ)差別很大，學(xué)生的思想包袱很重。教師可以以故事形式激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，加強(qiáng)閱讀以提高文言閱讀能力，在此基礎(chǔ)上突破難點(diǎn)。安排兩課時(shí)。
【教學(xué)過(guò)程】
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課
教師導(dǎo)入：這是一篇贈(zèng)序。明洪武年間，宋濂官至翰林學(xué)士承旨知制誥，洪武十年致仕。第二年，宋濂至應(yīng)天去朝見(jiàn)明太祖朱元璋。其時(shí)，在國(guó)子監(jiān)讀書(shū)的東陽(yáng)人馬君則以同鄉(xiāng)晚輩的身份前來(lái)拜訪，宋濂就寫(xiě)了這篇文章贈(zèng)送給他。作者以自己勤苦求學(xué)而功成名就的事實(shí)，現(xiàn)身說(shuō)法，勉勵(lì)后輩專心向?qū)W，刻苦自立，情真意摯，語(yǔ)重心長(zhǎng)。（板書(shū)課題及作者。）
要求：記住作者。
二、自主學(xué)習(xí)
聽(tīng)錄音，在老師的激導(dǎo)人下，自主學(xué)習(xí)完成下列題目。
１、自由讀課文，畫(huà)出你不明白的字、詞、句，小組內(nèi)討論解決。
２、積累常用文言詞。
３、小組內(nèi)找同學(xué)復(fù)述故事，有感情地朗讀課文。
三、合作學(xué)習(xí)
１、小組間交流，相互解決。
２、班上討論小組解決不了的問(wèn)題。
四、反饋交流
師講解故事內(nèi)容，從感情人手拉近與學(xué)生的距離。
（宋濂小時(shí)候就愛(ài)好讀書(shū)。家里窮，沒(méi)有辦法買(mǎi)書(shū)回來(lái)讀，常常向有藏書(shū)的人家去借，自己動(dòng)手抄寫(xiě)，計(jì)算著約定的日子及時(shí)歸還。有時(shí)天氣非常寒冷，硯池里的水結(jié)成很硬的冰，手指凍僵，不能彎曲，伸直，也不放松抄書(shū)，抄完趕快送還書(shū)，不敢稍微超過(guò)約定的期限……“當(dāng)我去求師的時(shí)候，背著書(shū)箱，拖著破鞋子，走在深山大谷里，嚴(yán)寒的冬天，寒風(fēng)凜冽，積雪有幾尺深，腳上的`皮膚因寒冷干燥而破裂。我還不知道，到了書(shū)館，四肢凍得僵硬了，不能動(dòng)彈，服役的人拿熱水給我澆洗，用被子圍著蓋著，很長(zhǎng)時(shí)間才暖和過(guò)來(lái)”。）
１、讀準(zhǔn)字音：
嗜叩問(wèn)叱咄俟負(fù)篋曳屣皸裂媵人餒衾燁然缊袍
（要求一個(gè)學(xué)生讀，其他同學(xué)認(rèn)真聽(tīng)，若有錯(cuò)誤及時(shí)糾正。）
２、說(shuō)出下列詞的意思：
無(wú)從：沒(méi)有辦法。
假借：借。“假”也是借的意思。
以是：因此。
患：擔(dān)心，擔(dān)憂。
碩師：才學(xué)淵博的老師。
援疑質(zhì)理：提出疑難，詢問(wèn)道理。援，引，提出。質(zhì)，詢問(wèn)。
叱咄：訓(xùn)斥，呵責(zé)。
窮冬：冬末。
沃灌：澆洗。
燁然：光彩耀眼的樣子。
緄袍敝衣：破舊的衣服。缊，舊絮。敝，破舊。
３、小組同位間復(fù)述故事并有感情地朗讀課文。
要求：
⑴一名同學(xué)復(fù)述故事，其他同學(xué)補(bǔ)充糾正。
⑵朗讀課文采取多種方式，齊讀、個(gè)人讀、默讀等。
五、研讀賞析
余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。
１、學(xué)生閱讀本段，小組合作完成下列題目。
⑴解釋下面加粗字的意思。
嗜學(xué)：逾約：
假余：走：
⑵簡(jiǎn)潔地概括上述文段的內(nèi)容。
⑶作者學(xué)習(xí)的勤苦表現(xiàn)在哪些地方？
２、小組代表發(fā)言。
明確：（作者在這一層中講述幼時(shí)求學(xué)的情況。開(kāi)篇就點(diǎn)“嗜學(xué)”，為全文奠定基調(diào)，“嗜學(xué)”和“家貧”是矛盾的，由此引出求學(xué)的勤苦。）
明確：
⑴喜歡、愛(ài)好；超過(guò)；借；跑
⑵講述“我”幼時(shí)求學(xué)的情況。
⑶借書(shū)、手自筆錄、天寒不怠、走送不逾期。）
六、梳理鞏固
談收獲，整理筆記。
第二課時(shí)
一、導(dǎo)入新課
宋濂在《送東陽(yáng)馬生序》一文中一再說(shuō)自己求學(xué)之難，這與本文的寫(xiě)作意圖是否相差甚遠(yuǎn)？作者到底想對(duì)同鄉(xiāng)說(shuō)些什么呢？
二、自主學(xué)習(xí)
師：自讀課文第二部分，注意解決以下問(wèn)題。
１、識(shí)記難理解的字詞并積累。
２、本段講述今之太學(xué)生學(xué)習(xí)條件的優(yōu)越，與先前自己形成對(duì)比，試進(jìn)行分析。
３、作者運(yùn)用對(duì)比，引出說(shuō)明的道理。
４、通過(guò)學(xué)習(xí)本文，你有何收獲？
二、合作學(xué)習(xí)
１、找出難理解的字詞，小組內(nèi)交流。
２、班內(nèi)討論小組解決不了的問(wèn)題。
三、理解對(duì)比手法運(yùn)用的作用
文中共有四組對(duì)比：“同舍生”的衣著與“我”的有何區(qū)別作對(duì)比。
四、本節(jié)課你的收獲是什么？同桌間交流本節(jié)課的收獲
（只學(xué)生能夠說(shuō)出本堂所學(xué)知識(shí)即可，不可要求面面俱到。）
【板書(shū)設(shè)計(jì)】
送東陽(yáng)馬生序
宋濂
遇到的困難？解決的辦法
無(wú)書(shū)每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄
無(wú)食日再食，無(wú)鮮肥滋味之享、缊袍敝衣
無(wú)師又患無(wú)碩師名人與游
（在艱苦的條件下，只要能夠堅(jiān)持勤奮的學(xué)習(xí)，就會(huì)成功。）
送東陽(yáng)馬生序 篇13
送東陽(yáng)馬生序讀后感讀了送東陽(yáng)馬生序這篇文章之后，我深有感想。這是為什么呢？因?yàn)槲叶玫剿五デ髮W(xué)的閱歷，為之心酸，又為之欣慰。心酸是因?yàn)樗龅搅四敲炊嗟碾y題，驚喜的大話西游是他成功的走過(guò)了艱苦。在事實(shí)社會(huì)中，很少有人能像他一樣。怎么一樣？有他一樣的毅力，有他一樣的心志，有他以樣的追求。現(xiàn)在的人包含我最缺少的是什么？毅志啊！做事從頭到尾要一鼓作氣，不可虎頭蛇尾，要；虎頭虎尾；。俗話講；良好的開(kāi)始是勝利的一半。；對(duì)呀，不光要有一個(gè)好的開(kāi)端，還要有好進(jìn)程，好結(jié)尾。得到這樣的成果，必需付出的是保持。你想想，宋濂小時(shí)候家景是多么的不好，人家還能；假借于藏書(shū)之家；之書(shū)；手自筆錄；。現(xiàn)在的.前提到好，伸手便來(lái)的書(shū)，哪個(gè)；好孩子；乖乖的學(xué)習(xí)了？改改習(xí)慣吧，把自己往正道上趕吧！宋濂家景清貧，這又一次提到。他在富家后輩的眼前仍面不改色，心不跳，只由于本人是；足樂(lè)者；。當(dāng)初的學(xué)生們都比吃比穿，吃要吃出花，穿要穿名牌，還要時(shí)不斷得裝裝純，耍耍帥，想想，有甚用？成就好了，學(xué)習(xí)棒了？剛好相反吧！擺正心態(tài)，像宋濂有一個(gè)好的信奉，你有一百萬(wàn)是你，你沒(méi)有一百萬(wàn)也是你，不能轉(zhuǎn)變一丁點(diǎn)。一丁點(diǎn)，不是嗎？有一個(gè)好的尋求，不要把自己陷身于苦惱中，無(wú)用。只有堂堂正正，穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)走好每一步，你未來(lái)才會(huì)受到別人的尊敬。這便是先苦后甜的情理。固然話有些多，但這都是我的心里話。還有就是謙虛了。人家求教老師如許謙遜啊！有了學(xué)識(shí)人家也不刻意賣(mài)弄呀！不像現(xiàn)在的孩子，弄不弄就來(lái)點(diǎn)兒；蠢才；；切實(shí)；的話，太虛假，這便是翹尾巴！做人一大忌。不警惕一滑便到了，假如立刻爬起還行，怕就怕你還沉迷在空想中，時(shí)光一長(zhǎng)，爬起也無(wú)用，跟不上了，永遠(yuǎn)倒了。這學(xué)期的打算良多，自從學(xué)完這課之后盤(pán)算就更動(dòng)搖了。那就是；勿虎頭蛇尾，勿翹尾巴，勿不好學(xué)。這些話也一樣送給你。
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