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知足常樂作文

時間:2024-03-30 15:45:38 好文 我要投稿

(精)知足常樂作文

  在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家一定都接觸過作文吧,作文是由文字組成,經(jīng)過人的思想考慮,通過語言組織來表達(dá)一個主題意義的文體。還是對作文一籌莫展嗎?以下是小編整理的知足常樂作文,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

(精)知足常樂作文

  知足常樂作文 篇1

  怎么去擁有一道彩虹?怎么去擁抱一夏天的風(fēng)?天上的星星笑地上的人,總是不能懂不能知道足夠。——題記

  “知足是天然的財(cái)富”

  人生苦短,歲月流長,為什么不知足常樂呢?

  人生長則百年,短則數(shù)十寒暑,一切不過云煙過往,為什么不知足常樂呢?

  人世間一切榮華富貴,功名利祿,都會隨身亡命殞,為什么不知足常樂呢?

  明朝民間有位教書先生胡九韶,他家境貧寒,僅僅只可以衣食溫飽,可他每天黃昏是都要到門口焚香向天九拜,感謝上天賜給他一天的清福。“人生如月,月滿則虧”。妻子笑他:“一天三餐皆為清菜粥,怎可算得上是清福”?胡九韶回之:“我首先慶幸我生在太平盛世,又慶幸我家人能有衣著,有飯吃,在慶幸我家人無病無災(zāi)禍”。非是只有胡九韶懂得知足常樂,我們又豈是不知曉此理嗎?史公曾言:“故而不知止,失其所有欲,有而不知足,失其所以有。”有個朋友,有份安寧,有處容身,忘記名利,忘記繁華,忘記貪欲。知足常樂。

  “飯疏食飲水,曲肱而視之,樂亦在其中矣,不義而富且貴,與我如浮云”。孔子的'圣賢是因其知足常樂而升華。

  “知足常足,終身不辱,知止常止,終生不恥”。老子亦是明白了知足常樂方顯的其超凡脫俗。

  “知足者貧多賤亦樂,不知足者富貴亦憂”。

  普希金的《漁夫與魚》的故事,我相信大家并不陌生,故事中的老太婆總是不滿足,向小金魚提出來一個又一個的要求,老太婆無休止的追求變成了貪欲,從最初的清苦,繼而擁有輝煌與繁華,最終回到了從前。人們追求美好的生活,其本身并沒有錯,但關(guān)鍵是要適度——知足常樂。失去知足常樂的心,演變?yōu)檫^度的貪婪。“幸福的最大障礙就是期待過多的幸福”。

  “一飽之需,何必八珍九鼎?七尺之軀,安用千門萬戶”?若和珅明白這個道理,就不會因?yàn)樨澪鄱涞眠z臭萬年的下場。

  “清虛靜泰,少私寡欲,曠然無憂慮,寂然無思慮。”如果多爾袞懂得這個道理,則不會在死后還慘遭鞭尸。

  “人心不足蛇吞象”假如韓信知曉這個道理了,則就不會以“引頸找砍”的悲劇收尾。

  蕓蕓眾生,綠水青山,名勝古跡,放下心,知足常樂,便會撥開云霧見天晴,云蒸霞蔚。

  知足常樂作文 篇2

  何謂知足?我想它是李白失意時“黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回”的豪邁;是高適迷茫時“莫愁前路無知己,天下誰人不識君”的曠達(dá);是陶淵明辭官后“采菊東籬下,悠然見南山”的愜意。顯然,知足者常樂。

  在生命中的困境之下你應(yīng)懂得知足常樂。生命變幻無常,任何人任何時候都可能與困境相伴。貝多芬從小喪失聽力,但他憑借不平凡的意志最終成為了一名聞名遐邇的大音樂家。霍金患上重癥,但他堅(jiān)持用輪椅來進(jìn)行學(xué)習(xí)、工作,成為我國的物理學(xué)家、科學(xué)家。千手觀音的舞者們喪失聽力,但她們用自己的美妙的舞姿感動了我們每一個人。菲爾普斯喪失雙臂,但他仍在奧運(yùn)會上一舉奪冠。生命的奇跡,正由他們一個個的創(chuàng)造出來。在面對困境,他們沒有抱怨,而是用自己的行動去達(dá)到那可能比別人難以到達(dá)的夢想。打不死的磨難,對于他們來說是一筆寶貴的財(cái)富。因?yàn)樗麄兌庙槕?yīng)自己,滿足自己,懂得知足常樂。

  在富貴魚平凡的差距下你應(yīng)學(xué)會知足常樂。世人都喜愛牡丹,因?yàn)樗⒁庵ㄩ_富貴。而我卻喜愛那小而不起眼的苔花,它不與牡丹爭富貴,不與荷花爭清潔,不與松柏爭正直。它就是它自己,平凡卻不平庸的存在著。有人羨慕身價過億的富翁,渴望著過他們那種奢侈的生活。殊不知億萬富翁也有自己的`不得意之處,因?yàn)閾碛绣X財(cái)太多,日日想著自己會一無所有,結(jié)果烏爾一天安生日子都過不上。而有的人,雖然貧困,但起碼能睡上安穩(wěn)覺,能一家人平平安安的過上平凡的小日子,這對于每一個人來說又何嘗不是一種財(cái)富呢?試想如果一位富翁與一位平民在沙漠里行走,那么究竟是富翁身上數(shù)不盡的鈔票,有用處還是平民身上所攜帶的糧食與水有用處。所以說我們不要處處把眼光放在別人身上,來比較自己缺少了什么。我們應(yīng)該處處留意自己,即使自己很平凡,我們也要學(xué)會知足常樂。

  在理想與現(xiàn)實(shí)的差異下你應(yīng)懂得知足常樂。我們每個人心中都抱著一份美好的夢想,然而,在實(shí)現(xiàn)夢想的過程中往往會碰壁。這時我們要謹(jǐn)慎得寬恕自己,學(xué)會李白發(fā)出“天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來”的吶喊。懂得給夢想與現(xiàn)實(shí)之間搭建一座溝通的橋梁,你才會知道自己的價值所在,懂得知足常樂。

  有人身處姹紫嫣紅的春天,卻滿懷一腔暮秋的情懷。虛度歲月,空讓氣息若蘭,衣袂飄飄的幸福擦肩而過。在他們的世界里,晴天也會下雨,陽光也會成為毒藥。所以,他們從來不曾得到快樂。

  學(xué)會知足常樂,學(xué)會做一個拾取快樂的人。

  知足常樂作文 篇3

  南懷瑾曾說過,一個人總在仰望和羨慕他人的幸福,最后卻發(fā)現(xiàn)自己正是別人羨慕的對象。所以不要看你沒有什么,而要看你擁有什么。就像蘇格拉底逛集市回來后發(fā)現(xiàn)這個世界上原來有那么多他并不需要的東西一樣。人生本不應(yīng)執(zhí)意去追求那些本不屬于自己的東西,立足本心,知足常樂,方可“仰天大笑出門去”,走向成功。

  林清玄曾說過:人生當(dāng)以花的姿態(tài)來證明自己。林俊德老人便是那綻放在“死亡沙漠”的羅布泊大沙漠的馬蘭花。它沒有百花爭艷的美艷,卻是戈壁灘的風(fēng)景。,大漠、烽煙、馬蘭,這便是林老一生的寫照。他五十年如一日投身到祖國的核事業(yè),棲居戈壁數(shù)十載,他卻備感幸福。名與利于他而言僅如沙塵,他在科研的過程獲得自我的滿足,使得他能夠笑對滾滾黃沙。這便是知足的力量,他使人淡忘了明(名)與利,使人收獲自我的滿足,使人長久幸福不被苦與難所累。

  泰戈?duì)栐f過:你的負(fù)擔(dān)將會變?yōu)槟愕?禮物,你的苦難將會照亮你的路。大山、扁擔(dān)、藥箱。這便是“扁擔(dān)村醫(yī)”李前鋒肩上沉甸甸的擔(dān)子,他自身甚至患有尿毒癥,然而他卻堅(jiān)持每天挑著藥箱,行走在大山之間,為鄉(xiāng)民送醫(yī)上門。柔弱的肩膀,沉重的擔(dān)子,巍峨的高山,就是健碩的年輕人都難以承受這份辛酸勞苦,然而李前鋒一走就是五年。倘若不是守有一顆簡單的知足之心,他又怎能挑得起這擔(dān)沉重的藥箱;倘若不是守著一顆簡單的自我滿足感,他又怎能挑得起全村人的健康;倘若不是守有簡單的知足之情,他又怎甘心屈身深山,挑著一個醫(yī)生的職責(zé)與擔(dān)當(dāng)。是因?yàn)橹悖浟俗陨淼牟⊥础Kf:“這里的鄉(xiāng)民需要我,我能夠幫助到他們已經(jīng)很知足了,我不覺得苦,我感覺這樣做挺幸福的。”

  一簞食,一豆羹,這是顏回的幸福;風(fēng)乎舞雩,詠而歸,這是曾點(diǎn)的幸福;流觴曲水,暢敘幽情,這是文人墨客的幸福。然而當(dāng)今,人們卻失去了這種簡單的知足感,而使自己深陷痛苦之中。

  其實(shí),沒有藍(lán)天的深邃,我們同樣可以擁有白云的飄逸;沒有大海的壯闊,我們同樣可以擁有小溪的優(yōu)雅;沒有原野的芬芳,我們同樣可以擁有小草的翠綠。人生沒有旁聽的席位,我們總可以找到自己的位置,自己的光源,自己的聲音。又何必執(zhí)著于擁有多少呢?

  知足常樂作文 篇4

  佛曰:“苦非苦,樂非樂,只是一時的執(zhí)念而已。執(zhí)著于一念,將沒困于一念;一念放下會白在心間。”

  ——題記

  人們常說:“知足常樂。”這話是很有道理的。現(xiàn)實(shí)生活不可能事事稱心如意,遇到挫折時進(jìn)行一些必要的自我安慰,尋找一個心靈的平衡點(diǎn),能知足,常感恩,我們的人生才會時刻充盈著花香。

  知足看待生活,我們的人生才會更加如行云流水般自在幸福。

  世相萬千,欲壑千萬,不是苦累太多,而是攫取太甚。欲望如青蛇,貪婪地吞噬著人們的良知而善心,最終葬送了他們那大好的人生。君不見,古有因?qū)I门獧?quán),大肆貪污。被定二十大罪狀的和紳之流;僅有因貪婪腐化,遭人唾罵的“許三多”許邁永之輩。正是對利欲無休止的索求,才熏黑了他們的心靈,更扭曲了他們的靈魂!相反,陶淵明歸隱山林,遠(yuǎn)離紛擾,過起了與鳥兒沖二位友,語句華山澗相伴的田園生活,好不自在悠閑;李太白退官離京,騎著白鹿遍訪名山,一份隨緣自適的喜悅縈繞心間。正是對生活對知足,對所有的樂觀,才成就了他們優(yōu)雅從客的人生。

  感恩面對生活,我們的人生才會鷗翔鱗集,水天一色。

  人生是一幅殘缺的畫卷。沒有十全十美,更不會事事如意。正如那個抱怨命運(yùn)不濟(jì)的農(nóng)民,不懂得感恩現(xiàn)有生活,卻一味羨慕他人,到頭來竟發(fā)現(xiàn)自己才是最快樂的。他告訴我們,我們應(yīng)該感恩現(xiàn)有的,心懷希望的'描繪出自己人生春天。天生愚得啞疾,外加失明,海倫·凱勒沒有抱怨和消沉,而感恩現(xiàn)有的生活,滿懷生命的希望,用自己手中的畫筆為我描摹出她心中的美麗世界;史鐵生,這個徘徊在死亡邊緣的頑強(qiáng)漢子,三十多年的輪椅生活,他沒有因此而倒下,反而用心熱愛著自己的生活,珍惜著有限的生命,最終為我們留下本本厚重的著作。不錯,生活不全是公平的,但只要我們心中滿懷希望,日子便會有花,有蝶,有陽光。

  羅曼羅蘭曾說:“當(dāng)你用一顆樂觀的心情看待世界時,世界也會接納你。”一個身處戰(zhàn)亂年代的人都能這樣的看待生活,那我們呢?還有什么理由消沉不振呢?

  寵辱不驚,看樣庭前花開花落;去留意,望天空云卷云舒,不錯,當(dāng)你用一顆知足的心去面對生活時,你會親眼看見花開的姿態(tài);親耳聽到水流的叮叮咚咚;親身感受到“行到水窮處,坐看云起時”的優(yōu)雅閑適和“山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村”的意外驚喜……

  打開窗,迎接陽光。當(dāng)你知足樂觀地看待世界之時,你會發(fā)現(xiàn),世界竟是一個清幽安寧的綠洲。

  知足常樂作文 篇5

  也許你會羨慕蒼鷹翱翔時的自由,也許你會敬仰大海奔流不息的堅(jiān)持,再或許你會崇拜曇花一現(xiàn)時的美麗。但,蒼鷹沒有你穿梭于世界時的充實(shí),大海沒有你堅(jiān)持奮斗的過程,曇花沒有你成功后的永遠(yuǎn)輝煌。所以,不要老想著你沒有什么,要想想你擁有什么;所以,知足常樂。

  知足常樂是一種對現(xiàn)在已得到的、擁有的、持一種滿足的態(tài)度。知足常樂它不會好高騖遠(yuǎn),不會杞人憂天,更不會異想天開。知足常樂的人是曠達(dá)的,是豪邁的,是滿足的,他們需要一種處事不驚、見怪不怪時的淡定。知足常樂的生活是安逸、舒適的,它被注入了新的能量。知足常樂的我,是快樂、幸福的,我是積極向上的。

  知足常樂的人是曠達(dá)的,它有處事不驚的淡定。蘇軾仕途不順,閑暇之時,游覽赤壁,面對客人妄自菲薄的`回答,他回答:“蓋將自其變者而觀之,則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之,則物與我皆無盡也,而又何羨呼!”這是一種曠達(dá)的處事情懷。再有他的《念奴嬌·赤壁懷古》中寫道:“大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物……”氣勢磅礴,暢古通今。他不因被貶而消沉,相反,他更豪邁。

  知足常樂的生活是愉悅舒適的,它被注入了新的能量。五柳先生陶淵明,厭惡官場生活,憧憬田園生活,毅然決然地辭官,他不因五斗米而折腰。他性嗜酒,好讀書,日子清貧但快樂,他早晨到田地里除草,傍晚扛著鋤頭和月亮一起攜手到家。他村人評價他說:“不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴。”他就這樣滿足的在田園中除草培苗,做著他認(rèn)為最浪漫的事。

  知足常樂的我,是開心的、向上的。我不因虛度年華而悔恨,也不因碌碌無為而羞愧,我能夠確定的說:我把我全部的精力都放在了美好的事物上——生活。我知足是因?yàn)槲矣幸粋幸福的家庭,有一個健康的身體,有一群積極向上的同學(xué)……我常樂是因?yàn)槲抑恪?/p>

  山峰不羨慕珠穆朗瑪峰的高大,因?yàn)樗兴约旱母叨龋恍∠涣w慕長江的奔騰與繁華,因?yàn)樗兴约旱墓?jié)奏與安靜。我不羨慕你,因?yàn)槲矣形易约旱纳睢?/p>

  知足常樂!

  知足常樂作文 篇6

  有一個寓言故事,許多人都聽過。小猴子在山上待的太久了,想出去找點(diǎn)食物,他順著路走,看到了一塊玉米地,金黃色的玉米惹的猴子連連歡喜,他摘了幾個玉米棒子滿心愉快。走著走著,又看到了一片果園,碩大的桃子引誘著他,于是拋掉了玉米,摘了自己喜愛的桃子,哼著小曲,繼續(xù)往前走。又看到了一塊西瓜地,西瓜又大又圓,猴子又扔了桃子,摘了西瓜。最后,他又來到了一塊芝麻地,滿心歡喜的扔了西瓜去摘芝麻。最后,他只抱了些不能充饑的芝麻回到了家。

  一個很簡單的故事告訴我們;知足常樂。

  人在這個世界生活,不斷的追求著自己想要的東西。但是這個世界好像所有的東西都對我們充滿著誘惑,我們得到了金錢,又想得到地位;得到了地位,又想得到安適的生活;得到了安適的生活,又想得到長久的壽命……似乎我們想得到的東西是永沒有止盡的。所以,我們的態(tài)度決定了我們的生活。

  不知道滿足的'人永遠(yuǎn)的都在為了自己那永無止盡的追求每天忙碌.奔波著,他們從來沒有時間停下自己的腳步來看一看自己周圍美麗的世界,靜下心來體味自己的生活,他們的人生在不斷的忙碌中一點(diǎn)點(diǎn)的耗盡,最后得到自己那一顆疲憊的心。相反,知足的人有自己心中的那道界限,得到自己心中那份簡單的滿足,就知道停下自己的腳步,來品察這個大千世界的美麗,來享受生活的快樂,和自己心愛的人一起共度良宵。在他們的生活中,永遠(yuǎn)都充滿著快樂,在他們的臉上永遠(yuǎn)洋溢著幸福的笑容,在他們的心中永遠(yuǎn)都寫著四個字:知足常樂。

  克羅克的知足使他能夠?qū)P牡淖鲆患拢褪情_好自己的快餐店,而荷蘭人的貪婪導(dǎo)致了他最終守著200頭牛度過了自己的余生。所以知足的人往往能夠在自己的事業(yè)上取得成功,他們知道何時該停下腳步,適可而止,而貪婪的人永不滿足,想得到一切卻最終給自己鋪墊了走向起點(diǎn)的回環(huán)之路。

  知足,常樂,我們每個人都要學(xué)會這個最真實(shí),最有意義的人生態(tài)度。知足,給我們時間享受生活;知足,讓我們有能力體味生活的真諦,最終,知足,將使我們永遠(yuǎn)保持一顆快樂,年輕的心。

  知足常樂作文 篇7

  古語有云:“知足常樂。”有了足矣,何需。雖然千年古訓(xùn)時常縈繞耳際,但一顆不知足的心還是讓我對此頗為懷疑。這只不過是懦弱者的擋箭牌和懶惰者的借口。“知足”是裹足不前,是安現(xiàn)狀,是甘平庸;而“不知足”才能夠以一種持久不滅的熱情勇往直前,才能時時鞭策警示自己,不斷進(jìn)取,不斷收獲。

  “人生得意須盡歡,莫使金樽空對月”, 借酒消愁,以醉為樂。那酒醒之后呢?又將陷入無邊無際的憂愁中……知足者,樂一時矣。“與天奮斗,其樂無窮;與地奮斗,其樂無窮”,不知足者,常樂也。“登東山而小魯,登泰山而小天下。”如果你是滿足登上東山,看到的將是有限的魯?shù)兀跄芟竦巧咸┥街畮p那樣把天下盡收眼底,心胸?zé)o比寬闊呢?不知足,是一股挑戰(zhàn)生活的執(zhí)著追求,是始終如一的人生信念。

  “滿招損,謙得益。”秦始皇的'一統(tǒng)中國,就是因?yàn)闊o數(shù)次的不滿足,所以無數(shù)次地改革,無數(shù)次地完善。倘若總是知足,今天或許還是刀耕火種。追求的過程是快樂的,盡管有坎坷有風(fēng)雨,但我們總是在往前不斷走著,敗而無憾。世間,沒有哪項(xiàng)偉績會從天而降,沒有哪段人生能一帆風(fēng)順。荀子曰:“不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也。” 只有懷揣一顆不知足的心,不懈追求,才得以常樂。

  賈島吟詩,反復(fù)推敲。歐陽修行文“為求一字穩(wěn),耐得半宵寒”。正因?yàn)椴恢悖虐倬氩淮亻L期磨練,才有了千古絕唱,傳詠至今。愛迪生一生有一千多種發(fā)明。正因?yàn)椴恢悖挪粩嗟劂@研,成功。一位奧運(yùn)會田徑老將花十年苦苦訓(xùn)練,僅僅加快了1秒多。對知足者,這微不足道的1秒鐘根本不值一提。但卻成就了一位冠軍。跑道上一秒的剎那正是用十年的不滿足精神底蘊(yùn)磨礪出的。不要停止追尋的腳步,不要熄滅前進(jìn)的燈火。滄海桑田,世事變遷,山外更有山,樓外還有樓,只有永不滿足,歷史的車輪才能滾滾向前。

  知足者,目光短淺;知足者,固步自封。知足,使人愚昧,斗志消磨,給人帶“常憂”而不是“常樂”。“夜郎自大”、“井底之蛙”和魯迅筆下的阿Q不都是 “知足者”嗎?正是這種“知足”鑄成了大錯。人生,只有不知足,才能超越;靈魂,只有不知足,才能達(dá)到一個高度,進(jìn)入一種境界。

  前面是一片未知的空間,不知足者,常樂,常樂者,不知足。

  知足常樂作文 篇8

  青山依舊,綠水長流,煙云日月,粉黛春秋,知足于一壸時光的酒,一枕桃花的散盡,便可常樂,淡泊人生。

  明橋花月,青燈明滅,望窗外一樹梨白花開,品手中一味春秋新茶,知足現(xiàn)世,便雅致人生,潔然世間。

  夢回魏晉,看隱居山中的`陶潛,長歌對酒,雖與世隔絕,條件簡陋,但他知足這一切,揮墨寫下“采用菊東籬下,悠然見南山”的佳言。回轉(zhuǎn)唐朝,看居于陋室的劉禹錫,薄衫輕衣,臺階上綠,可“無絲竹之亂耳,無案牘之勞形”,可“談笑有鴻儒,往來無白丁”,“一簞食,一瓢飲,在陋巷”,雖陋,但顏回以一學(xué)為樂,知足現(xiàn)世。他們因?yàn)闈M足,便活出高雅,活成一代高尚之人。

  隱云皎月,雨后天虹,人生浮沉,荊棘叢生,留一顆知足之心,讓我失意落沒歸于俗世煙火,樂觀人生,笑傲人間。

  暮春色濃,風(fēng)輕揚(yáng)柳,他獨(dú)登高臺,望一江春水,杏花疏落,花開滿城,煙籠萬物。心穿云海,留下淡然。蘇子就是這樣,他遭謫貶,被放逐,一生流離輾轉(zhuǎn),他在顛沛流離的境遇里學(xué)會了知足常樂,隨遇而安,有著卓然于世的超脫,這就是他于黃州荒蕪之地,試一碟小菜,品出“人間有味是清歡”的淡泊,于惠州陋室望窗聽雨,享出“又得浮生一日涼”的感慨,他又于密州沙湖遇雨,竹杖芒鞋,悟出“一蓑煙雨任平生”的道理。他不敘悲涼之亊,知足現(xiàn)狀,留下的便有樂觀和坦然。

  春去秋來,千秋萬載,若人生如一葉扁舟,漾于碧水長流,自足當(dāng)下,淡泊人生,便可望穿江湖。

  還記得在《小窗幽記》里看過:寵辱不是驚,閑看庭前花開花落,去留無意,漫隨天上云卷云舒。它最早出自于洪應(yīng)明之手。洪應(yīng)明早年也是一代熱血青年,布滿現(xiàn)世,熱衷世事后遭風(fēng)波頓挫,走得多了,看的世物也多了,最后悟得知足,甘于淡泊,留下一世清名。

  小城之南,陌上花開。人生無需多貪,一襲青衫,一碟素菜,足以安然。懂得知足,多一份雅致,少一份庸俗,多一份樂觀,少一份春秋傷感,多一份淡泊,少一份貪婪。

  清風(fēng)明月,萬里長歌,知足常樂,盛世花開。

  知足常樂作文 篇9

  “從明天起,做個幸福的人,喂馬,劈柴,周游世界;從明天起,關(guān)心糧食和蔬菜;我有一所房子,面朝大海,春暖花開……”每當(dāng)讀起海子的這首詩,我就發(fā)現(xiàn),其實(shí)幸福就在我們身邊,幸福就在于我們能知足常樂。

  知足常樂,是悠閑隱者對田園的熱愛。

  你捧著一把菊花走來,帶來一陣天人合一的哲學(xué)清香;你放棄官場的追名逐利,每日醉心于“晨興理荒穢,帶月荷鋤歸”的滿足感,你忠于自己,真實(shí)地面對自己的靈魂,以心役形,所以你才能登高舒嘯,臨流賦詩;你性情曠達(dá),不被世俗世相所牽引,雞鳴桑樹顛的村野也能令你詩興勃發(fā)!你不愧是一代詩宗——陶淵明。試想,如果當(dāng)時你患得患失,未能知足常樂,而是和普通的俗人一樣追名逐利,那你也只會是一介匹夫,也會被歷史所遺忘,更不會成為后世膜拜的典范。盡管我不愿這么說。

  知足常樂,是百歲智者對生活的態(tài)度。

  楊絳,著名作家,也是大文豪錢鐘書的妻子。她本性淳樸,雖過著低調(diào)簡樸的生活,卻擁有高貴的靈魂:她“我和誰也不爭,和誰爭我都不屑。”20xx年7月7日,是她102歲的生日,社會各界人士紛紛送來賀電,或登門祝賀,而她卻只是一一推辭。她把感激藏于心中,她很知足,也很幸福。她雖隱居于生活,但從未被時間遺忘。如果說楊絳不滿足于生活,而是在生日那天大擺豪華宴席,競相攀比,那她也就不會被世人所景仰。正是因?yàn)樗闹愠罚恳惶觳胚^的充實(shí)而幸福,才得以安享晚年。

  知足常樂,是激情舞者對生命的'詮釋。

  20xx年,一場災(zāi)難襲擊了四川省汶川縣,許多人因此受害,而廖智就是其中之一。她因此失去了親人和自己的一雙腿。她是一名舞蹈演員,失去雙腿就意味著失去舞臺。但她在經(jīng)歷重重困難過后,仍沒有絕望,而是堅(jiān)強(qiáng)的站了起來。她說,自己雖然失去了雙腿,但是還擁有生命——熠熠生輝的人生之基。之后,她就參加了許多電視節(jié)目,從此她的人生翻開了新的篇章。正是因?yàn)榱沃菍ι臐M足,所以她才沒有整天自怨自艾,沉浸在悲傷之中,而她的人生也因此再次盡顯輝煌。

  如果說命運(yùn)是那破舊的花架,那么因?yàn)橛辛酥愠纷兊梅被ㄋ棋\,光彩照人;如果說命運(yùn)是那漆黑的夜空,那么因?yàn)橛辛酥愠纷兊梅毙情W爍,熠熠發(fā)光;如果說命運(yùn)是那貧瘠的土地,那么因?yàn)橛辛酥愠纷兊檬[蔥郁郁,油油翠綠。我相信,只要我們擁有對生活的知足常樂,那么幸福將永遠(yuǎn)伴隨著我們。

  知足常樂,幸福相隨。

  知足常樂作文 篇10

  “怎么去擁有一道彩虹,怎么去擁抱一夏天的風(fēng),天上的星星笑地上的人,總是不能懂不能覺得足夠……”這首歌叫《知足》。做人要知足,這是我從小便懂得的道理:知足常樂!

  總有人說雷鋒是傻子,奉獻(xiàn)了自己,成全了別人。其實(shí),那些人又怎么會懂雷鋒的知足?做個不生銹的螺絲釘,勤勤懇懇,永遠(yuǎn)上進(jìn),這便是他的知足,他的快樂!

  知足是當(dāng)你在沙漠里偶獲一瓶水,卻將水的四分之三奉獻(xiàn)于人后只喝得的那四分之一的暢快;知足是一點(diǎn)一滴的汗水換回的一點(diǎn)一滴的收獲;知足是盡自己的努力后換回的成績單,而不是別人手中幾乎滿分的試卷;知足是每天家常小菜,一家三口,其樂融融的畫面,而不是大魚大肉,燕窩不斷的奢侈生活;知足是……

  我沒有驚為天人的才情,也沒有勝過昭君的美貌,更沒有家纏萬貫的顯赫身世,但我有一顆知足的心,對于我所擁有的一切都很知足。

  看見那些失去親人、痛哭流涕的人們,我知足于我的父母雙親仍健在;看見那些失去身體某個部位的傷殘人士無法隨心做自己的事時,我知足于自己健全的四肢(雖然并不完美);當(dāng)那些有夢想、有抱負(fù)的學(xué)子們因故離世卻無法實(shí)現(xiàn)愿望時,我知足于我還能有機(jī)會去完成我的`夢想……

  其實(shí)仔細(xì)想想,每個人擁有的東西都已經(jīng)足夠了,可為什么還要費(fèi)盡心力去強(qiáng)求那本不屬于你的一切呢?知足便矣!

  知足的反義詞是貪得無厭。太多的人將“人為財(cái)死,鳥為食亡”奉為自己做人的準(zhǔn)則。可要那么多的錢財(cái)或權(quán)勢做什么?生不帶來死又不帶去,錢還是夠花就好。多少被查出貪污受賄的高官們在年輕時都是那么兢兢業(yè)業(yè),不為利欲所動心,可為什么非得在晚年時弄得個晚節(jié)不保呢?難不成快退休了才覺得那權(quán)力的滋味很誘人?

  要想做到知足,說則容易做則難。貪是人的劣根之所在,要摒棄貪念做到知足常樂得從極微之事開始,與“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”意思近矣。

  “吃著碗里的,看著鍋里的”這句話是用來形容那些貪心不足的人的諺語。這樣一句極具諷刺意味的句子從很早以前便存在,說明我們的先輩們也是支持做人要知足這個觀點(diǎn)的。

  無論從我個人來看還是從前輩們的諺語來看,知足無疑是我們的選擇。

  知足,常樂!

  知足常樂作文 篇11

  幸福是靈魂的香味。

  ——羅曼·羅蘭

  要怎么擁有一道彩虹/要怎么擁抱一夏天的風(fēng)/天上的星星笑地上的人/總是不能懂不能知道足夠/……

  一首五月天的《知足》,唱出了現(xiàn)如今人們最真實(shí)的感受。知足常樂,才是對幸福定義最完美的詮釋。

  四年前的雅典奧運(yùn)會上,劉翔,成為世界的焦點(diǎn)。“我的運(yùn)動生涯才剛剛開始,以后還有無數(shù)輝煌要等待著我去創(chuàng)造。”這句話,讓世界人民記錄了這個中國田徑史乃至亞洲田徑史上的奇跡。四年后的北京奧運(yùn)會上,人們坐在那“黃牛票”已經(jīng)炒至100倍的110米欄比賽場地,看著他痛苦地撕下2號號碼牌轉(zhuǎn)身離開的時候,萬民落淚。他說,不到萬不得己的時候,是不會退賽的。可見當(dāng)時的他的跟踺是多么劇痛。這,也許就是一種知足吧!不會為了一次的比賽而犧牲自己的健康,犧牲自己的運(yùn)動生涯,這不是懦弱,不是膽怯,而是以一種知足的方式去面對生活,看待生命!知足常樂,劉翔的放棄是一種超越,是失敗的英雄!同樣,中國人民從20年前對本片失利的奇刻,到如今對劉翔退賽的理解,也正是一種對他人知足的思想態(tài)度的'轉(zhuǎn)變。

  而在1908年英國倫敦的奧運(yùn)會上,在馬拉松的比賽中,瘦小的意大利運(yùn)動員第一個跑進(jìn)了賽場。途中他多次摔倒,在最后的15m撲倒在地。兩名醫(yī)護(hù)人員將他攙扶著中過了沖刺線。最后,這句運(yùn)動員的金牌被取消了,因?yàn)椴门姓J(rèn)為他不是憑借著自己的力量到達(dá)終結(jié)的。英國的彼得太主教在頒獎典禮上說:“參賽比金牌重要”。而這名運(yùn)動員也很釋然,雖然沒有得到金牌,卻讓所有的人看到了自己的努力。這,就是知足。

  因?yàn)橹悖猿贰?/p>

  李娜在前日比賽中,未能進(jìn)入澳網(wǎng)8強(qiáng)。她滿臉笑容的接受了訪問;王楠在奧運(yùn)會上不敵張怡寧獲得亞軍,卻微笑著與家人擁抱,為自己的運(yùn)動生涯畫上一個完美的句號。只有人心知足了,靈魂富裕了,豐盈的芳香才會從心底溢出,彌漫幸福!

  當(dāng)來自地中海岸邊,圣火點(diǎn)燃華夏地火紅的熱,當(dāng)綿延不斷的熱情渲染了五千年璀璨耀眼的天空,讓圣火,去傳遞那知足常樂的幸福,讓世界充滿靈魂的香味,知足,常樂!

  知足常樂作文 篇12

  昨天我去看望生病的外婆。一進(jìn)入那黑壓壓的房間,模糊地看到了外婆痛苦地倚在床邊,瘦骨嶙峋的身軀,一時無語、凝噎。放假那愉悅的心情頓時煙消云散,取而代之的是沉重的心情。我轉(zhuǎn)過身,深呼一口氣,慢慢地走到院子里。明媚的陽光迫使我瞇著眼睛,鄒起眉頭。

  驀然回首,“知足常樂”四大金色文字映入我眼簾。我緩緩的轉(zhuǎn)身,望著嵌在大門石碑上的隸書――知足常樂,我想起了這次話題作文的材料:

  有兩只老虎,一只在籠子里,一只在野地里。籠子里的老虎三餐無憂野地里的老虎自由自在,他們互相羨慕對方的自由和安逸。最后互換了位置,但不久兩只老虎都死了。

  原因可想而知,一只因饑餓而死,另一只因憂郁而死。也許很多人會笑話這兩只老虎:明明活得安逸自由,卻不足,硬是覺得別人的糖比自己的甜,結(jié)果被對方的糖噎死了。

  動物既如此,何況是人呢。

  著名作家劉墉對人類的貪婪本性看到了及至:旅客車廂內(nèi)擁擠不堪,無立足之地的人想:我要是有一塊立足的`地方就好了;有立足之地的人想:我要是有位置做就好了;……直到有了臥鋪的人還會想:這臥鋪要是包廂就好了。

  有位置的站著,有座位坐著,有臥鋪躺著,這是多么好呀,但人卻總喜歡不停地向上爬,在條件不允許的時候也一直想著,這多影響心情啊。為何不歡喜著:我有地方站,我有座位坐,我有臥鋪躺?!

  小時候,當(dāng)我已經(jīng)拿到了一個月餅后,仍不知足地哭鬧著,因?yàn)槲蚁朐僖粋。奶奶會和藹地說:“乖孫女,你哥哥姐姐們有的沒有,有的才只有一半,你都拿了一整塊了,還不知足啊!應(yīng)該高興了。”

  姐姐看到我拿了一塊,她也哭鬧著要一塊完整的月餅,奶奶仍用那和藹的語氣對姐姐說:“讓著妹妹,她還小,你看,哥哥都沒有,你要知足嘍!”

  大哥哥吵著要月餅時,奶奶微笑了,說:“我們閩南語有句話:人比人,氣死人。你不要跟著小妹們比,讓著她們。對不起,奶奶這次買少了,下次補(bǔ)償你,再說了,從小到大你吃的月餅比妹妹還多,你前天才吃了。該知足了。”

  聽了奶奶的話,我們都知足了,笑了。

  “嬌……”外婆的呼喚聲打破了我的回憶,我匆忙回屋。“耐心”地聽著外婆“嘮叨”。現(xiàn)在我覺得外婆的嘮叨是多么的甜,它代表著有一顆關(guān)愛我的心在我身邊飄蕩。我握著外婆的手,叮囑著:吃好些。趕快把身子養(yǎng)好。不要太擔(dān)心我。:我為外婆還在感到十分幸福。想想別人,也許有的人已聽不到自己外婆的嘮叨。

  其實(shí)幸福很容易抓住――知足就可。

  知足常樂作文 篇13

  庭前花開花落,天上云卷云舒,人生兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),看似平淡的一生,其實(shí)我們要懂得知足。

  正如一些人拿到大橘子會抱怨酸,拿到甜橘子會抱怨小。但是為何我們不換個角度?小橘子在手我們應(yīng)該慶幸它是甜的,酸橘子在手我們應(yīng)該慶幸它是大的。世間的林林總總,不可能一切都十全十美,我們要學(xué)會知足,古人云“知足者常樂”。

  懷揣一顆知足的心態(tài),我們對人對事就不會太過于苛求,少卻了平時近乎苛刻到極點(diǎn)的話語,生活會多幾分樂趣,多幾分怡然。

  身處這個凡世,每個人自出生那一天起,就被上天定了型。我們無法選擇我們的容貌,無法選擇我們的父母與家庭,我們無法選擇的東西真的太多太多。因此,一些大城市里的孩子在抱怨自己沒有童年,自己的.童年時光都是陪著補(bǔ)習(xí)班度過的。山里的孩子總是在抱怨自己生錯了家庭,總是覺得自己貧窮、困苦,生活無味。但是我們?yōu)槭裁床荒軌驌Q個角度,好好去體味“知足”二字真正的內(nèi)涵呢?

  大城市里的孩子,我們應(yīng)該學(xué)會知足,盡管補(bǔ)習(xí)班很多,但是我們總歸一些東西學(xué)到了手。“鋼琴”鍛煉的是一個人的氣度,“圍棋”展現(xiàn)的是一個人的智力,倘若一個人具備一點(diǎn),那么他也是一個完美的人,總之離日后的成功就更接近了。這是生活對我們的垂青。我們要懂得知足。

  大山里的孩子不應(yīng)該抱怨自己的生活,山里的娃,與自然有著肌膚之親的孩子們,我們要學(xué)會知足,感謝我們被降生在山里,這樣我們就多了與世間萬物接觸的機(jī)會。起碼,一大早起來,我們呼進(jìn)的第一口空氣是潔凈的。我們喝的水是甘甜可口的,而并非那些泛著漂白劑的自來水。我們的童年是無拘無束的,可以在田間捉青蛙,可以在夏日的傍晚捉幾只亮晶晶的螢火蟲,我們應(yīng)該懂得知足。

  “知足者常樂”。城里的孩子,山里的娃,同是祖國最燦爛的花朵。我們不應(yīng)該抱怨,總認(rèn)為自己過得有多少不好。其實(shí)只要回望一下這個世間,我們會發(fā)現(xiàn),我們所擁有的,其實(shí)已經(jīng)足夠了。

  下次吃橘子的時候,要牢記小橘子,酸橘子大,人生是難以取舍的。惟一顆知足心,方可感受到生活的最美。其實(shí)對于生活,我們無需奢求太多,知足就好。

  知足常樂作文 篇14

  人不能沒有欲望,沒有欲望就沒有前進(jìn)的動力,但人不能有貪欲,因?yàn)椋澯菬o底洞,你永遠(yuǎn)也填不滿。對付貪欲最有效的辦法就是知足常樂。

  即使你擁有整個世界,你也一天只能吃三餐,這是人生思悟后的一種清醒,誰真正懂得它的含義,誰就能活得輕松,過得自在。白天知足常樂,夜里睡得安寧,驀然回首也沒有遺憾。

  物質(zhì)上永遠(yuǎn)不知足是一種病態(tài),其病因多是權(quán)力、地位、金錢之類引起的。這種病態(tài)如果發(fā)展下去,就是貪得無厭,其結(jié)果是自我毀滅。

  托爾斯泰說:“欲望越小,人生就越幸福。”這話蘊(yùn)涵著深刻的人生哲理,也是針對欲望越來,人越貪婪,越易致禍而言的.。古往今來,被難填的欲壑所葬送的貪婪者不計(jì)其數(shù)。”

  托爾斯泰講過這么一個故事:有一個人想得到一塊土地,地主就對他說:“清早,你從這里往外跑,跑一段插一根旗桿,只要你在太陽下山前趕回來,插上旗桿的地都?xì)w你。”那人就不要命地跑,太陽偏西了還不知足,太陽落山前,他是跑回來了,但已精疲力盡,一頭栽在地上就再也沒起來。于是有人挖了個坑,就地埋了他。牧師在給這個人做禱告的時候說:“一個人要多少土地呢?就這么大。”

  這個死者,正像《伊索寓言》里一個故事所說:“有些人因?yàn)樨澙罚氲玫礁嗟臇|西,卻把現(xiàn)在所有的東西也失去了。”

  其實(shí),我們每一個人所擁有的,無率是房子、車子……無論是有形的,還是無形的,沒有一樣是屬于你自己的。那些東西不過是暫時寄托于你,有的讓你暫時使用,有的讓你暫時保管而已,到了最后,物歸原主,都未可知,所以智者把這些財(cái)富統(tǒng)統(tǒng)視為身外之物。

  卡耐基曾說:“要是我們得不到我們希望得到的東西南北,最好不要讓憂慮和悔恨來苦惱我們的生活,且要我們原諒自己,學(xué)得豁達(dá)一點(diǎn)。”羅馬政治學(xué)家及哲學(xué)家塞尼加也說:“如果你一直覺得不滿,那么你即使擁有了整個世界,也會覺得傷心。”且讓我們記得,即使我們擁有整個世界,我們一天也只能吃三餐,一次也只能睡一張床,即使是一個農(nóng)民也可以享受這簡單的幸福,而且他們可能比洛克菲勒吃得更津津有味,睡得更安穩(wěn)。

  “身外物,不奢戀。”是思悟后的清醒,它不但是超越世俗的大智大勇,也是放眼未來的豁達(dá)情懷。

  希望大家都能夠與知足常樂為伴,并與它為友,和它同行。相信我,只要你擁有了知足常樂這把金鑰匙,自然而然,身邊就會多了一個良師益友,它終將會帶你走進(jìn)一個新的美好的明天。

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