割席斷交的故事

割席斷交的故事1

　　“割席斷交”這個故事，世人耳熟能詳，講得即為管寧與華歆的故事。現常被用來表示，不可以與志向不相同的人結交為朋友。

　　故事中，管寧見了金子“揮鋤與瓦石不異”，世人褒贊有佳。而華歆拾起來，知道是一塊金子

　　后也隨手拋棄，不也體現了他不在乎錢財嗎？世人又何為貶損？何來“志不同道不合”之說？又兩人同席溫書，見有“乘軒冕過門者”，“寧讀如故，歆廢書出看”，華歆之所以出去看熱鬧，也只能說明他讀書注意力不集中，大概也并不能夠確切地評判他的'人生志趣吧。

　　管寧、華歆、炳原皆為三國名士，有“一龍”之稱。華歆是龍頭，炳原是龍腹，管寧是龍尾。管寧與華歆又為同窗交好，既是朋友，管寧又怎會只因為好朋友出去看了一下熱鬧就鬧絕交，這難免讓人在看文章時引起懷疑。是管寧的“小題大作”？抑或是世人的“以偏概全”之說？

　　由于社會時代的因素，魏晉時期文人普遍崇尚清談，一部分文人尤顯得特立獨行，守著“世人皆濁我獨清”的傲世姿態，遠離世俗，歸隱山林。如此，管寧成就了超逸之名，華歆暢達仕途反而流俗。管寧成為了正面的道德品行典范，華歆注定要遭受士人的不屑。

　　然而，管寧飽讀詩書后明白了世情，從而選擇全身遠禍，還鄉做了隱士，與華歆的滿腹經綸用于經天緯地，施民以惠政，究竟孰濁孰清？據記載，華歆不僅為官清廉，而且為政清明，頗有治國安邦的高策良謀。且功就之時，他不計前嫌，不縈私懷，屢薦昔日故友管寧出仕，大有讓位以賢之高態，實在讓人感佩。華歆如此德才兼備之人，后世的聲譽卻一直因“割席”而受累，著實令人扼腕！

割席斷交的故事2

　　管寧，是東漢末年有名的隱士，他在遼東隱居了三十多年，三國時的魏文帝曾請他出來做官，他一直不肯答應。

　　管寧年輕時，曾有一位很要好的朋友，名叫華歆，他們在一起種地，一起讀書，過著很平淡的生活。

　　有一次，管寧和華歆一起在菜地里鋤草。忽然，管寧的鋤頭挖在一塊堅硬的`東西上，發出很響的聲音。管寧以為是塊石頭，就把它挖出來，卻原來是塊黃燦燦的金子。管寧好像根本就不知道這是塊金子，順手撿起來丟到了地邊。

　　華歆聽見了響聲，扭頭一看，見是塊金子，忙跑過去把它拾了起來，臉上露出了貪婪的神色。他正要把金子收起來，卻看見了管寧一副不屑一顧的表情，頓時覺得有點不好意思。他又看了金子兩眼，只好把它又丟到了地上。

　　還有一次，管寧和華歆正坐在書房里讀書。那時候，人們都是席地而坐。他們倆坐在一條席子上正讀著，忽然從外面傳來一陣喧嘩聲。原來是有一位當官的乘著馬車路過，前呼后擁，十分氣派。

　　管寧只顧讀著書，根本沒有聽見外面的吵鬧聲。而華歆卻讀不下去了，他忍耐不住，就放下書本跑出去看熱鬧。他看了好一陣，直到那位當官的走遠了才回來。

　　華歆坐下以后，心里卻還是靜不下來。他忍不住對管寧說起剛才那位官員來，說他的場面是如何闊氣，氣派是如何大。他說得眉飛色舞，臉上流露出非常羨慕的神情。

　　管寧聽著，心里非常厭惡。他這時已看清了華歆的真實面目，知道他向往的是榮華富貴，與自己的志向完全不一樣，就拿刀把兩人同坐的席子從中間割成兩截，對華歆說：“你不再是我的朋友，從今以后，我們互不相識！”

　　“割席斷交”又作“割席分坐”。

割席斷交的故事3

　　成語故事-割席斷交，出自南朝·宋·劉義慶《世說新語·德行》，比喻朋友絕交。

　　【注音】gē xí duàn jiāo

　　【出處】又嘗同席讀書，有乘軒冕過門者，寧讀書如故，歆廢書出看。寧割席分坐，曰：‘子非吾友也。’

　　南朝·宋·劉義慶《世說新語·德行》

　　【解釋】席：坐席，草席。把席割開分別坐。比喻朋友絕交。

　　【用法】作謂語、定語;比喻朋友絕交

　　【相近詞】割席分坐

　　【同韻詞】削肩細腰、山不厭高、笑中有刀、瓦解冰消、朽木難彫、殺人如蒿、滿腹牢騷、薄利多銷、留得青山在，依舊有柴燒、喜溢眉梢。

　　【英語】severe relation with afriend

　　【成語故事】漢朝末年，讀書人管寧與華歆從小在一起讀書，是非常要好的.朋友。但兩人性格不一樣，管寧讀書刻苦，不貪慕富貴，華歆行事浮躁，羨慕榮華富貴，漸漸地管寧厭惡他，就把兩人共坐的席子割成兩半，分席而坐，從此兩人斷絕交情。

割席斷交的故事4

　　管寧和華歆是一對非常要好的朋友，他們倆總是形影不離，一起吃飯，一起讀書，一起睡覺，相處得很融洽。

　　一次，他們一起在菜地里鋤草。突然，管寧的鋤頭碰到一個堅硬的東西，發出“當”的一聲。管寧非常奇怪，用鋤頭撥了撥旁邊的泥土，在黑黝黝的泥土中，出現了一塊閃閃發光的東西。管寧蹲下身發現是塊黃金，說道：“我當是什么東西呢，原來是一錠金子。”接著他繼續干自己的活，好像剛才的事沒有發生一樣。

　　“什么？金子！”在遠處干活的華歆扔了鋤頭跑了過來，撿起金塊捧在手心里仔細地端詳著。管寧看著華歆的樣子，帶著責備的口氣說道：“錢財是靠自己的雙手獲得的，一個有道德的人不應該貪圖不勞而獲的東西。”華歆聽了，嘴里說：“這個道理我也知道。”但手卻還捧著金子，一副舍不得丟下的樣子。管寧一直盯著華歆，華歆不好意思了，才心不甘情不愿地丟下金子干活去了。但是，華歆心里還一直惦記著那塊金子，時不時地看上幾眼，干活不再像之前那樣帶勁了。管寧看了看他的樣子，也沒再說什么，只是暗自搖頭。

　　又有一次，他們倆坐在一張席子上讀書。突然外面沸騰起來，敲鑼打鼓的聲音夾雜著人群看熱鬧時吵吵鬧鬧的聲音。于是，管寧和華歆走到窗前想看看到底發生了什么事情。原來是一個達官顯貴乘轎經過這里，轎子旁邊跟隨了一大隊佩帶著武器的隨從，威風凜凜，非常有氣派。管寧看了看，又坐回席子上繼續看書去了，毫不理會外面的熱鬧，似乎外面根本沒有發生什么一樣。但華歆不一樣，他完全被豪華的.排場吸引住了。他嫌趴在窗子上看不清楚，便干脆丟了書，跑到大街上跟著人群認認真真地觀看著車隊。

　　管寧看著華歆的所作所為，抑制不住內心的失望，嘆了一口氣。等到華歆回來后，管寧就用刀子當著華歆的面把席子從中間割成兩半，痛心但決絕地說：“我們的志向和情趣太不一樣了，不適合做朋友。從今以后，我們的關系就像這被割開的草席一樣，一刀兩斷。”

　　真正的朋友，應該建立在共同的興趣愛好和奮斗目標上，一起追求，一起進步。如果兩個人沒有內在精神上的默契，只是表面上非常友善親密，這樣的朋友無法真正地溝通，可以說這根本不算是朋友關系。只有與自己志趣和奮斗目標一致的人在一起，才能真正明白自己的想法，而與志趣和目標不相同的人在一起，往往話不投機半句多。

　　一個志趣不同的人，是很難理解自己的理想和行為的。所以志向各不相同的兩個人，最好各走各的路，不要在一起，免得兩個人互翻白眼，冷眼相對。

割席斷交的故事5

　　成語名稱：割席斷交

　　成語拼音：gē xí duàn jiāo

　　成語用法：作謂語、定語；比喻朋友絕交。

　　實用性：一般

　　感情色彩：中性詞

　　成語結構：緊縮式

　　成語年代：古代

　　成語解釋：席：坐席，草席。把席割開分別坐。比喻朋友絕交。

　　成語來源：南朝·宋·劉義慶《世說新語·德行》：“又嘗同席讀書，有乘軒冕過門者，寧讀書如故，歆廢書出看。寧割席分坐，曰：‘子非吾友也。’”

　　割席斷交的成語故事

　　漢朝末年，讀書人管寧與華歆從小在一起讀書，是非常要好的朋友。但兩人性格不一樣，管寧讀書刻苦，不貪慕富貴，華歆行事浮躁，羨慕榮華富貴，漸漸地管寧厭惡他，就把兩人共坐的席子割成兩半，分席而坐，從此兩人斷絕交情。

　　割字開頭的.成語

　　割席斷交 割須換袍

　　包含有割字的成語

　　割須換袍 劃粥割齏 割席斷交

割席斷交的故事6

　　管寧、華歆共園中鋤菜，見地有片金，管揮鋤與瓦石不異，華捉而擲去之。又嘗同席讀書，有乘軒冕過門者，寧讀如故，歆廢書出看。寧割席分坐，曰：「子非吾友也。」

　　管寧之所以要與他的好友華歆「割席」絕交，不是因為有甚么大的政治矛盾或觀點歧異，而僅僅是因為「恰同學少年」結伴讀書時的兩個細微末節引起的「分歧」。一是在園中鋤地時，他倆同時發現「地有片金」，管寧看都不看，視為瓦石，而華歆卻拾起察看之后才甩掉。這被管寧視之為見利而動心，非君子之舉。二是門外有官員的轎輿前呼后擁而過，管寧讀書如故，華歆卻忍不住放下書本跑出去看了一下熱鬧。這被管寧視之為「心慕官紳」，亦非君子之舉。于是，管寧毅然對華歆說：「看來你不是我的朋友」，并割斷坐席，與之斷了交情。

　　故事被載入《世說新語》的「德行」篇，不言而喻是事關德行。事情很小，確實是人們容易忽略的細微末節，然正因其小，足見當時的士大夫讀書人品評他人與約束自己的尺度之嚴，見微而知著，因小而見大。

　　華歆拒金品德高尚

　　管、華二人「割席」之后如何呢？前述故事中「因小見大」的「大」，即日后二人的作為、抱負、成就等等究竟怎樣呢？這些問題之所以耐人尋味并吸引著人們亟欲窮根究底，實乃管、華二人日后的發展與「結局」，關涉到當初的「割席」是否確能「預見」未來？是否確能折射出二人終生的成敗得失？

　　《三國志．卷十三》之《魏書十三》載有《華歆傳》。據此傳，此人后來成就為一個了不起的棟梁之才，以至三國時期的大人物如袁術、孫策、孫權、曹操等，都曾先后相邀其出山為官，并委以重任。魏國建國以后，華歆又先后在魏文帝和魏明帝兩朝擔任要職，官至相國、司徒。然而，華歆雖身居宰輔高位，卻嚴于律己。他的廉潔清貧是世所公認的，史稱他「素清貧、家無擔石之儲」，以致魏文帝聽說后感動不已，下詔說，現在宮中的飲食是美味多樣的，而華歆官為司徒，卻以蔬菜下飯，這太說不過去了；特地賜給他御衣，并且給他的妻子兒女全部做了衣服。傳記中還記載著一則「華歆拒金」的著名故事。當初，華歆受天子之召，離開孫權去京城任職時，賓客好友前來相送者逾千人之眾，贈送給他幾百金的錢財。華歆當面都不予拒絕，卻暗地里給各份禮金都寫上饋贈者的姓名，臨別時，他召集各位賓客，誠懇地說：「我本不想拒絕諸位的好意，然因單車遠行，所載禮物太多，會因財寶惹眼而招來意想不到的災禍，所以只好將所載禮物給各位留下了。」于是照單發還。此舉不僅清廉，而且「策略」得很有分寸。賓朋無不嘆服其道德人品。

　　寫到這里，不由得想起《管寧割席》中華歆拾金「視之而擲」的細節。看來，管寧當年的小題大做，是很值得懷疑而站不住腳的了。

　　欲讓官管寧更顯襟懷

　　華歆不僅為官清廉，而且為政清明，頗有治國安邦的高策良謀。他曾上書天子，勸諫其「留心治道」而減少「征伐之事」；他聽說戰事征役頻繁「頗失農桑之業」，又上書懇請重視農業：「為國者以民為基，民以衣食為本。使中國無饑寒之患，百姓無離土之心，則天下幸甚。」這些強農固本、富國安民的政治見解，在今天讀來仍具有現實意義。故爾史書稱道他「為政清靜不煩，吏民感而愛之」。

　　尤其值得一提的，是華歆「紅火」之后對待舊友管寧的態度。《華歆傳》寫華歆官至司徒時，將管寧當作品德高尚、卓爾不群的'人才而向天子舉薦；華歆官至太尉時，又上書欲「讓位」于管寧。由此可見華歆對管寧當年「割席絕交」的過分之舉，非但沒有耿耿于懷，挾嫌泄私，而且以極其大度的胸懷，出以公心，舉賢薦能。華歆其人之德行高潔亦由此可見一斑。順便提及，《三國志》中《管寧傳》稱管「心懷道德，胸藏六藝，清靜謙虛，廉潔清白」，足見管寧也確是德才兼備的人才。

　　交友勿苛「斷交」須慎

　　竊以為：《管寧割席》作為一個獨立的故事，從細節入手，以「見微而知著」為著眼點，作為封建士大夫道德教化與行為規范的文本，仍是有一定的認識價值和參考意義的。「見微而知著」雖有其可取的一面，但僅以這兩件小事就斷定華歆對財富、官祿「心向往之」，未免以偏概全，片面武斷。管寧因朋友的一二細節不符合自己做人的標準，便斷然絕交，未免苛求于人，也過于絕情寡義。須知，嚴于律己，寬于待人，「不以一眚掩大德」，這才是冷靜客觀、寬容大度的交友態度

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