朝三暮四的故事

朝三暮四的故事1

　　戰國時代，宋國有一個養猴子的老人，在家中的院子里養了許多只猴子。這個老人每一天早晚都分別給每只猴子四顆橡子。日子一久，這個老人和猴子之間竟然能交流溝通了。

　　幾年之后，老人的經濟越來越不充裕了，而猴子的數目卻越來越多，又碰上糧食欠收，所以老人就想把每一天的'橡子由八顆改為七顆。于是，一天，他和猴子們商量說：此刻糧食不夠了，從今日開始，食物必須節儉著吃。我每一天早上分別給你們三顆橡子，晚上還是照常給四顆橡子，你們認為怎樣樣呢？猴子們聽到老人的這番話，十分生氣，都認為早上怎樣少了一個？于是，紛紛開始吱吱大叫，并且還到處竄來跳去，貌似是在用這種方式來表示對分配情景的強烈不滿。老人看到這個情形，連忙改口說：這樣吧，我每一天早上分別給你們四顆，晚上再給你們三顆，這樣總該能夠了吧？

　　這群猴子們聽了，覺得早上的橡子數量已經由三個變成四個，比晚上的多，就換了另一番模樣，紛紛高興得在地上翻滾起來，認為自我取得了勝利。

朝三暮四的故事2

　　成語名稱：朝三暮四

　　成語拼音：zhāo sān mù sì

　　成語用法：作謂語、定語、狀語；比喻反復無常的人。

　　實用性：常用

　　感情色彩：貶義詞

　　成語結構：聯合式

　　成語年代：古代

　　成語解釋：原指使用騙術欺騙人。后比喻經常變卦，反復無常。

　　成語來源：戰國·宋·莊周《莊子·齊物論》：“狙公賦芧，曰：‘朝三而暮四。’眾狙皆怒。曰：‘然則朝四而暮三。’眾狙皆悅。”

　　成語造句：王朔《永失我愛》：“親者痛仇者快，朝秦暮楚朝三暮四朝花夕拾，連我也覺得特沒勁。”

　　朝三暮四的成語故事

　　戰國時代，宋國有一個養猴子的老人，他在家中的院子里養了許多猴子。日子一久，這個老人和猴子竟然能溝通講話了。

　　朝字開頭的'成語

　　朝聞道， 朝三暮四

　　包含有朝字的成語

　　今朝有酒 一朝一夕 百鳥朝鳳 朝三暮四 朝聞道，

朝三暮四的故事3

　　宋國有個老頭兒，很喜歡猴子，在家里養了一大群。日子一長，他了解了猴子的性情，猴子也居然懂得了主人的心意。老頭兒愈發喜歡了，寧可讓家里人餓著，也要讓那些猴子吃飽。不久，家里的糧食快要吃光了。他想減少猴子的定量，又怕猴子們不肯答應，于是他先對猴子們說：“從今天起，我給你們吃橡子，早上三升，晚上四升，夠了嗎？”猴子亂蹦亂跳，表示不滿。老頭兒又說：“好吧好吧，給你們早上四升，晚上三升，總該滿意了吧？”猴子們聽了都搖頭晃腦地趴在地上，十分滿意。

　　[教學內容]量變與質變

　　[簡要分析]不僅事物在數量上的增減能夠引起質變，而且事物在總體上數量不變，只是由于構成事物的成分在結構和排列次序上發生了變化，也能引起質變。故事中的老頭正是利用了量變引起質變的`第二種情形，不失時機地把朝三暮四、朝四暮三變換了一下，猴子的態度就前后大不一樣了。

朝三暮四的故事4

　　戰國時，宋國有個老人養了一群猴子，人們稱他為狙公。他家境并不好，但十分喜愛猴子，寧可省吃儉用，騰出錢來給猴子買吃的.，從不讓它們餓肚子。

　　狙公和猴子們朝夕相處，雙方極為融洽。猴子們想什么狙公一看就明白他說什么，猴子也能理解。可是時間長了，狙公不勝負擔。猴子很貪食，沒完沒了地吃，狙公實在供應不起。他準備減少它們的食物，又怕它們不順從自我，所以想了一個辦法。一天，狙公對猴子們說：以后給你們栗子，早上三個，晚上四個，夠了嗎？猴子們聽了，又跳又叫地發起怒來。

　　過了一會，狙公改口說：好吧，那就早上給四個，晚上給三個，這樣夠吃了吧！猴子們聽了，都高興得趴在地上。

朝三暮四的故事5

　　古時候，宋國有一個老頭兒，很喜歡猴子，在家里養了一大群。

　　日子一長，他對猴子的性情就了如指掌，而猴子好像也懂得了主人的心意似的，經常做一些奇怪的動作來逗老頭開心。

　　于是老頭兒對猴子就愈發喜歡了，寧可讓家里人餓著肚子，也要讓那些貪心的.猴子頓頓吃飽。

　　不久，家里的糧食快要吃光了，他想把猴子的飯量減少來節省糧食，但是又怕猴子們不肯答應，怎么辦呢?一晚上也沒想出個好辦法，害得老頭整夜都沒睡好覺。

　　第二天一大早，老頭就起了床，走到猴群面前，對它們說道：“從今天起，我給你們吃橡子，每天早上三升，晚上四升，你們看這樣夠不夠?”猴子們一聽，都亂蹦亂跳，呲牙咧嘴地表示不滿。

　　“好吧，好吧，”老頭兒連忙又說，“增加一點，給你們早上四升，晚上三升，總該滿意了吧?”猴子們聽了，都搖頭擺尾地趴在地上，十分滿意。

　　【哲理啟示】：

　　只知道盲目計較，其實無知的人，最容易上當受騙。

朝三暮四的故事6

　　從前，宋國有個老頭兒，很喜歡猴子，他家里養了一大群。時間長了，他能了解猴子的脾氣秉性，猴子也能聽懂他說的話。老頭兒愈發喜歡了，寧愿減少全家的口糧，也要讓猴子吃飽。

　　由于猴子的食量太大，老頭兒家里的存糧一天比一天少了。他想限定一下猴子吃食的`數量。就向猴子宣布：“從今天早飯起，你們吃的橡實要定量，早上三個，晚上四個，怎么樣，夠了吧?”猴子聽了一個個都呲牙咧嘴，亂蹦亂跳，顯出很不滿意的神色。老頭兒見猴子嫌少，就重新宣布：“既然你們嫌少，那就早上四個，晚上三個，這樣總夠了吧?”猴子聽說早上從三個變為四個，都以為是增加了橡實的數量，一個個搖頭擺尾，伏在地上，咧著大嘴直樂。

　　朝三暮四的寓意

　　早上三個、晚上四個變為早上四個、晚上三個，總數還是七個，猴子卻高興得眉開眼笑，以為吃的東西增多了。這則寓言告訴我們，看事情要看整體，要看本質，不要被不同的形式迷惑。

　　“朝三暮四”這個成語，現在常用來批評反復無常的行為。

　　朝三暮四文言文

　　宋有狙公者①，愛狙，養之成群，能解狙之意②，狙亦得公之心。損其家口③，充狙之欲④。

　　俄而匱焉⑤，將限其食，恐眾狙之不馴于己也，先誑之曰⑥：“與若芧⑦，朝三而暮四，足乎?”眾狙皆起而怒。俄而曰：“與若芧，朝四而暮三，足乎?”眾狙皆伏而喜。

　　——《列子》

　　朝三暮四的意思

　　①狙公——養猴子的人。狙(jū)，猴子。

　　②解——理解，懂得。

　　③損——減少。家口——家中人口。這里指家中人口的食糧。

　　④充——滿足。

　　⑤俄而——不久。匱(kuì)——貧乏。

　　⑥誑(kuáng)——欺騙。

　　⑦若——你，你們。芧(xù)——橡樹的果實。

　　朝三暮四打一生肖

　　其實看了原文，大家應該也知道謎底了把，答案就是猴啦!

朝三暮四的故事7

　　宋國有一個狙（ju）公，十分喜愛獼猴。為了觀賞這種似人非人、富有靈性的動物，他專門喂養了一群獼猴。狙公與獼猴相處久了，人猴之間的信息溝通就成了一種心領神會的交流。不僅狙公可以從獼猴的一舉一動和喜怒哀樂中看出這種動物的欲望，而且獼猴也能從狙公的表情、話音和行為舉止中領會人的意圖。

　　因為狙公養的獼猴太多，每天要消耗大量的瓜、菜和糧食，所以他必須節制家人的消費，把儉省下來的.食物拿去給獼猴吃。然而一個普通的家庭哪有財力物力滿足一群獼猴對食物的長期需要呢？有一天，狙公發覺家里的存糧難以維持到新糧入庫的時候，因此意識到限制獼猴食量的必要性。

　　獼猴這種動物不像豬、羊、雞、犬，吃不飽時僅僅只是哼哼叫叫，或者外出自由覓食。對于獼猴，如果不提供良好的待遇，想讓它們安分守己是辦不到的。它們會像一群頑皮的孩子，經常給人鬧一些惡作劇。既然沒有條件讓獼猴吃飽，又不能讓它們肆意搗亂，狙公只好想主意去安撫它們。狙公家所在的村子旁邊，有一棵高大的櫟（li）樹。每年夏天，櫟樹枝杈上長出的密密麻麻的長圓形樹葉，早已把樹冠裝點得像一頂華蓋。這棵樹下成了人們休息、納涼的好地方。一到秋天，櫟樹上結滿了一種獼猴愛吃的球形堅果橡子。在口糧不足的情況下，用橡子去給獼猴解饞充饑是個好辦法。于是狙公對獼猴說：“今后你們每天飯后，另外再吃一些橡子。你們每天早上吃三粒，晚上吃四粒，這樣夠不夠？”獼猴只弄懂了狙公前面說的一個“三”。一個個立起身子，對著狙公叫喊發怒。它們嫌狙公給的橡子太少。狙公見獼猴不肯馴服，就換了一種方式說道：“既然你們嫌我給的橡子太少，那就改成每天早上給四粒，晚上給三粒，這樣總夠了吧？”獼猴把狙公前面說的一個“四”當成全天多得了橡子，所以馬上安靜下來，眨著眼睛，撓著腮幫，露出高興的神態。

　　一群辨不清“朝三暮四”和“暮四朝三”孰多孰少的愚蠢的獼猴，恰似那些沒有頭腦、只會盲目計較的人的一面鏡子。不過，在另一方面，我們也應該認識到，在復雜的客觀世界面前，看問題必須摒除實同形異的假象的誘惑。此外，在人際關系中，一定要講原則、重信義，不做那種朝親“三”，暮近“四”的見異思遷之人。

朝三暮四的故事8

　　春秋時代，宋國有個養猴子的老人，人們都叫他狙公，狙公養的猴子很有靈性，他們互相都能聽懂對方的話，就像爺爺和孫子似的，很有些樂趣。可是有一件事情常使他頭疼，因為他家里并不富裕，養了那么多只猴子，家里的.糧食常常不夠吃。可是狙公寧可自我和家里人減少些口糧，盡量讓心愛的猴子吃飽。可是，他家里的經濟實在困難，他不得不研究要減少猴子的口糧了。

　　這一天，他對猴子們說：哎！以后啊，你們吃的栗子由我來公平分配，每一天早晨我給你們三個，晚上呢，我再給你們四個好吧！啊？猴子們聽了琢磨了一下齊聲說：太少了。太少了先別吵，先別吵，要不然這樣吧，早上呢，每人給四個，晚上再給三個，怎樣樣啊？嗯，很好，就這樣！猴子們聽到早上從三個增加到四個，都以為是增加了，他們嘰嘰喳喳地歡叫起來。

　　成語朝三暮四，運用愚弄欺騙的手法玩弄人，此刻比喻常常變卦，反復無常。

朝三暮四的故事9

　　【解釋】：

　　原指玩弄手法欺騙人。后用來比喻常常變卦，反復無常。

　　【出自】：

　　《莊子·齊物論》：“狙公賦芧，曰：‘朝三而暮四。’眾狙皆怒。曰：‘然則朝四而暮三。’眾狙皆悅。名實未虧而喜怒為用，亦因是也。”

　　故事

　　宋國有一個養猴子的老人，他在家中的院子里養了許多猴子。日子一久，這個老人和猴子竟然能溝通講話了。

　　這個老人每天早晚都分別給每只猴子四顆橡子。幾年之后，老人的經濟越來越不寬裕了，而猴子的數目卻越來越多，所以他就想把每天的橡子由八顆改為七顆，于是他就和猴子們商量說：“從今天開始，我每天早上給你們三顆橡子，晚上還是照常給你們四顆橡子，不知道你們同不同意？”

　　猴子們聽了，都認為早上怎么少了一個？于是一個個就開始吱吱大叫，而且還到處跳來跳去，好像非常不愿意似的.。

　　老人一看到這個情形，連忙改口說：“那么我早上給你們四顆，晚上再給你們三顆，這樣該可以了吧？”

　　猴子們聽了，以為早上的橡子已經由三個變成四個，跟以前一樣，就高興地在地上翻滾起來。

　　這個故事原來的意義，是揭露狙公愚弄的騙術，告誡人們要注重實際，防止被花言巧語所蒙騙。但是后來，這個故事的意義有了些變化，被引申為反復無常，用來譴責那種說話、辦事經常變卦、不負責任的人。

朝三暮四的故事10

　　從前，宋國有個老頭兒，很喜歡猴子，他家里養了一大群。時間長了，他能了解猴子的脾氣秉性，猴子也能聽懂他說的話。老頭兒愈發喜歡了，寧愿減少全家的口糧，也要讓猴子吃飽。 由于猴子的食量太大，老頭兒家里的存糧一天比一天少了。他想限定一下猴子吃食的數量。就向猴子宣布：“從今天早飯起，你們吃的橡實要定量，早上三個，晚上四個，怎么樣，夠了吧?”猴子聽了一個個都呲牙咧嘴，亂蹦亂跳，顯出很不滿意的神色。老頭兒見猴子嫌少，就重新宣布：“既然你們嫌少，那就早上四個，晚上三個，這樣總夠了吧?”猴子聽說早上從三個變為四個，都以為是增加了橡實的數量，一個個搖頭擺尾，伏在地上，咧著大嘴直樂。

　　朝三暮四的寓言故事典故

　　朝三暮四，這個故事源于《莊子*齊物論》。朝三暮四的原意是指實質不變，用改換名目的方法使人上當。宋《二程全書·遺書·十八·伊川先生語》：“若曰圣人不使人知，豈圣人之心是后世朝三暮四之術也?”遺憾的是，后來應用這個成語的人，并不十分清楚朝三暮四的出處，把它和“朝秦暮楚”混淆了。而后者指的是戰國時期，秦、楚兩大強國對立，有些弱小國家一會兒倒向秦國，一會兒倒向楚國。就象十年前美蘇爭霸時期，有些非洲國家時而倒向美國，時而倒向蘇聯。朝三暮四本來與此無關，但以訛傳訛，天長日久，大家也就習慣把“朝三暮四”理解為沒有原則，反復無常了。

　　朝三暮四的寓言故事讀后感

　　最近在看《莊子》。以前看這本書我也只是讀懂表面的東西。如今換了一個角度再讀這本書，發現這本書比以前易讀了許多，自己能夠看到的層次也較之從前深入許多。以前讀《論語》的時候，邊讀我心里邊一個勁兒地暗自佩服：孔子太厲害了;現在讀《莊子》的時候，我邊讀邊一個勁兒地暗自佩服：莊子太牛了!

　　《莊子》這本書我看的遍數最多的是它的內七篇。內篇中的每一個小故事對我來說都具有很深的啟發性。而我收獲最大的就是明白了什么才是智慧，什么叫聰明，并且我對智慧下了一個明確性的定義。而以前我自認為是智慧的東西，如今看來，其實大多數也只能算作是聰明。

　　在這里我要寫的.不是我對智慧的領悟，而是我對書中“朝三暮四”的新的理解。

　　什么是“朝三”?什么是“暮四”?

　　其實“朝三”“暮四”就是指事物的兩個面，就像“是”與“非”。在一個集合中，“是”是其中的一個子集合，“非”也是其中一個的子集合。在只有“是”與“非”的集合中，無論是看到“是”與“非”當中的任何一個子集合，其實我們都可以以此看出什么是“是”，什么是“非”。每一件事物都有它的雙面性，如果證明出事物當中“是”的一部分，無須證明我們也可以看到事物當中“非”的一部分。

　　“朝三暮四”正是指事物的兩面。沒有改變事物的自身，從任何一面出發都可以達到目的。

　　其實“朝三暮四”對人真的有很大的啟發性。比如說我曾經做什么事情都是想著要把它做好。但是好這個要求其實很高，沒有上限。有句廣告詞說的好：沒有最好，只有更好。這樣的好如同虛設，對人容易制造壓力。如果反過來想，倒不如只想著別把事情做壞就行了。每個人對壞都有他自己的標準與限度，這樣想可以很輕易地為自己指出方向，避害就利，壓力也會相對地降低。其實不把事情做壞不就好了嗎?對壞的標準要求越完善，事情就會被更好地完成。事情沒變，目的沒變，條件沒變，只是改變了自己對做事的要求而已。

　　做人也是如此。自己對人對己的標準可以換一種要求方式。自己只要做一個不危害他人與國家利益的人，不做壞人這樣也是可以的。

朝三暮四的故事11

　　在戰國時，宋國有位老人，他十分喜歡猴子，家里養了好多，整天圍著他轉悠，和他一齊玩，跟自我的孩子一樣。所以，左鄰右舍都稱他狙（古書里指猴子）公。

　　狙公很會揣摩猴子的心理，猴子也聽得懂狙公的話，他們生活的很歡樂。狙公的家境不好，口糧也不多。而猴子們吃東西時總是狼吞虎咽，一個比一個胃口大。狙公寧愿自我勒緊褲腰帶，也不忍心讓猴子們挨餓，就這樣，斗里吃完了，吃甕里的甕里吃完了，吃罐里的helliphellip眼看一個個都底朝天了。這該怎樣辦呀？狙公犯了愁，想來想去僅有忍痛減少猴子們的糧食了。但他又擔心猴子們不樂意，就哄騙它們說：以后，給你們吃橡栗，早上三顆，晚上四顆。夠吃了嗎？猴子們聽說早上只吃三顆，都生氣了，吱吱亂叫，左竄右跳，有的去抓狙公的手指，有的去拽狙公的胡子，有的'去撓狙公的癢癢。還有的干脆把狙公的鞋子藏了起來，弄得狙公哭笑不得。狙公想了一會兒，便有了主意。他和顏悅色地對猴子們說：好了，好了，別吵啦，我改正還不行嗎？以后給你們吃橡栗，干脆早上四顆，晚上三顆，這樣總能夠了吧！說完，還親切地拍了拍一只小猴子的腦袋。

　　猴子們一聽，早上增加了一顆，十分滿意，搖頭擺尾，好開心。老猴子一聲召喚，群猴一齊伏下身子，不住地給狙公磕起頭來它們是在向狙公感恩哩。狙公看著這情景，也捋著長胡子高興地笑了。

朝三暮四的故事12

　　戰國時，宋國有一個人叫狙公，十分喜歡獼猴。他專門喂養了一群獼猴以供賞玩觀察。相處日久，這種富有靈性的靈長動物能從狙公的表情、話音和行為舉止中領會他的意圖，狙公從獼猴的一舉一動也能看出它們的喜怒哀樂。

　　狙公養的獼猴太多，每天要消耗許多的瓜、菜和糧食，時間一久，他便有些力不從心。有一天，狙公發覺家里的存糧難以維持到新糧入庫的時候，才意識到限制獼猴食量的必要性。

　　獼猴就像一群頑童，如果不提供良好的待遇，想讓它們安分守己是辦不到的。它們會經常鬧一些惡作劇。為了不讓它們肆意搗亂，狙公只好想辦法去安撫它們。狙公指著院中高大茂密的橡樹對獼猴們說：“今后的橡栗每天早上吃三粒，晚上吃四粒，這樣行嗎？”獼猴只弄懂了狙公前面說的一個“三”，一個個立起身子，對著狙公叫喊發怒，它們嫌狙公給的橡栗太少。狙公見獼猴不肯馴服，就換了一個說法，說：“那么就早晨給你們吃四顆橡栗，晚上吃三顆，這樣總行了吧？”獼猴們只弄懂了狙公前面的“四”，覺得量比剛才說的'多，便高興地點頭答應了。

　　[寓意]這個故事原來的意義，是揭露狙公玩弄的騙術，告誡人們要注重實際，防止被花言巧語所蒙騙。后來被引申為反復無常，用來譴責那種說話、辦事經常變卦、不負責任的人。

朝三暮四的故事13

　　森林里的猴子媽媽最近很少苦惱，因為它家的猴寶寶此刻就只剩下兩顆門牙了，并且其中有一顆黑黑的，每次猴寶寶咧著嘴笑得時候，就就晃啊晃的'，好像立刻就要掉了一樣的。

　　說起來，這樣還是猴子媽媽以前太寵著猴寶寶的原因，總是買一大袋糖，放在猴寶寶的小房間里，隨便吃。此刻猴寶寶已經四歲了，可是快要成沒牙齒的小老頭了，這可愁死猴子媽媽了。猴子媽媽這次最終下定決心，不再那么寵著猴寶寶，得給他定個規矩。以后，你每一天早上去上學的時候能夠吃三顆糖，晚上回來的時候再給四顆，剩余的沒有，你房間的糖果我全部沒收了。

　　猴子寶寶雖然也明白媽媽是為自我好，可是他還是舍不得自我的糖果，想了想噘著嘴說：媽媽，這也太少了。那早上四顆，晚上三顆好了。猴子寶寶聽到媽媽妥協十分開心，以為自我贏了，卻不明白其實每一天還是一樣只能吃七顆糖。

　　這就是朝三暮四的故事了，這個告誡我們，和爸爸媽媽談條件的時候必須要細心，不要傻傻的掉坑里了還不自知哦，凡事要注重實際，防止被表面假象蒙騙。

朝三暮四的故事14

　　成語: 朝三暮四

　　所屬朝代: 春秋戰國時代

　　拼 音: zhāo sān mù sì

　　出 處

　　《莊子·齊物論》：“狙公賦芧，曰：‘朝三而暮四。’眾狙皆怒。曰：‘然則朝四而暮三。’眾狙皆悅。名實未虧而喜怒為用，亦因是也。”

　　解 釋

　　原指玩弄手法欺騙人。后用來比喻常常變卦，反復無常。

　　典 故

　　春秋時候，宋國有一個養猴子的人，非常喜愛猴子。他在家里養了一大群猴兒，時間長了，漸漸能懂得猴子們的心意，猴子們也能理解主人的想法。他盡量節省家中的用度，買可口的東西喂給這群猴子吃。后來漸漸不支，養不起這么一大群猴子了，于是他便想限制它們的食量。但又擔心猴子們不聽從，便騙它們說："以后每天給你們的`食物，早上是三枚栗子，晚上是四枚栗子，怎么樣?"猴子們聽了很生氣，一個個跳了起來，吼叫不止。養猴人便改口說："那么早上給你們四枚，晚上給你們三枚，行不行?"猴子們聽了都高興起來，順從地伏在了地上。

朝三暮四的故事15

　　宋國有一個養猴的老人，喜歡猴子，把它們成群養著，他可以理解猴子的意思，猴子也可以理解老人的心意。養猴的老人寧可減少他與家人的'食物也要滿足猴子的需求。不久，他家里的糧食缺乏了，他將限定猴子的食物的數量。但又怕猴子不順從自己，就先欺騙猴子說：“給你們橡實，早上三顆然后晚上四顆，夠嗎？”猴子們都站了起來并且十分惱怒。他又說：“給你們橡實，早上四個，晚上三個夠了吧？”猴子都非常高興然后一個個都趴在地上。

　　【出處】

　　《莊子—齊物論》：“狙公賦芧，曰：'朝三而暮四。'眾狙皆怒。曰：'然則朝四而暮三。'眾狙皆悅。名實未虧而喜怒為用，亦因是也。

　　《列子·黃帝篇》：“宋有狙公者，愛狙，養之成群，能解狙之意，狙亦得公之心。損其家口，充狙之欲。俄而匱焉，將限狙之食，恐眾狙之不馴于己也。先誑之曰：“與若芧，朝三而暮四，足乎？”眾狙皆起而怒。俄而曰：“與若芧，朝四而暮三，足乎？”眾狙皆伏而喜。”

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