為人處世之道作文（精選23篇）

　　在生活、工作和學習中，許多人都有過寫作文的經歷，對作文都不陌生吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無結尾作文的出現。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編收集整理的為人處世之道作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　為人處世之道作文 1

　　害人之心不可有，防人之心不可無等中國傳統社會久盛不衰的格言，透露出中國人溢于言表的防范意識。

　　中國傳統防人之道在操作層面上包括如下九個方面：慎言、慎行、慎聽、慎交友、知人、勿結怨、韜光養晦、莫管閑事、以忍求全。

　　一個防字所體現出的處世風格是封閉、沉重、壓抑，有悖于現代交際開放、明快、自由的原則與精神。但社會的現代化發展并非意味著人的道德的完善、人際關系的純潔透明與陰謀詭計的不復出現，就此而言，防人之道仍然有它存在的理由。

　　絕大多數中國人都會從長輩的口中聽到害人之心不可有，防人之心不可無的告誡。這句名言的代代口傳，正深刻映現出國人強烈的防范心理。在中國人的處世訓語中，此類警句比比皆是。如明槍易躲，暗箭難防，是提醒人們防備來自背后的`攻擊；須防綿里之針，宜遠刀頭之蜜，是忠告人們提防笑里藏刀、口蜜腹劍式的小人；幣厚言甘，古人所畏，則是發出警告：厚贈錢財、言辭甜美者其實是包藏禍心，誘人徇情枉法，不可不防；而相知猶按劍，意為即使對于親近的朋友，也須有一定的戒備，因為朋友也會有利害相關之時，知己朋友的背叛會造成致命的傷害。其他如人心隔肚皮、知人知面不知心、畫虎畫皮難畫骨、人面咫尺，心隔千里、人心難測，海水難量、莫信直中直，須防人不仁等等中國傳統社會久盛不衰的格言，皆透露出溢于言表的防范意識。

　　傳統中國人的防人之道，不僅體現于諸多處世訓言一再強調社會交往中對他人防范的重要性、必要性，而且還對防人的實際運作加以具體指導。概要而言，中國傳統防人之道在操作層面上包括如下九個方面：

　　一慎言。語言是人際交往的紐帶，而言語不慎又恰恰成為破壞人際關系乃至招禍惹事的重要環節。對于這一點，中國古人的認識可謂深刻。傳統處世訓言一再告誡：舌尖飛，泄心機、禍從口出、禍言相尋、口者關也，舌者兵也，出言不當，反自傷。這種自傷輕則惹出是非，生出事端，引來煩惱；重則招致殺身之禍，言失身亡。誠所謂：人生喪家亡身，言語占了八分。深諳此道的五代老臣馮道撰《舌》曰：口是禍之門，舌是斬身刀。此乃身經政壇與人際交往驚濤駭浪后的閱歷之談。因此，防范之道首先在于言語最要謹慎，言必有防。

　　那么如何防口?其要有四：一是處世戒多言。常言道：莫將閑話當閑話，往往事從閑話生，是非只為多開口；言多必失，口賤得人憎，故而多說一句，不如少說一句。二是毋道人之短。《孟子離婁下》曰：言人之不善，當如后患何?其意謂隨便議論別人的短處或過失，日后勢必引起麻煩糾紛，所以言人不可不慎。三是切忌交淺言深。唐人司空圖詩云：交疏自古戒言深，肝膽徒傾致鑠金。未經充分了解不可推心置腹，逢人且說三分話，未可全拋一片心，這是古人避免以言取禍的經驗之談。四是不言。俗云不干己事不張口，一問搖頭三不知，只要不開口，神仙難下手。晉人張韓撰《不用舌論》，說禍言相尋，只緣開口。既然不張口，他人也就無隙可乘，由此而最有效地保護自己。

　　二慎行。中國傳統處世訓言強調，在人際交往中，人不僅必須慎言，而且必須慎行。要做到慎行，其道有五：一是行必稽其所敝，事前考察不利的因素，三思而后行。二是瓜田不納履，李下不整冠，凡有嫌疑或引起人們猜測之事莫為。三是越是看來順利、安全，越要提高警惕，行事謹慎，誠所謂莫笑無危道，雖平更陷人，無事常如有事時提防，才可以彌意外之變。四是寧走十步遠，不走一步險，有風險事莫為。五是怒時勿作札，不得已而罵之者，亦寧以口毋以筆。其意謂大怒之時容易失言，此時要特別留心，切勿留下字跡，授人以柄。

　　三慎聽。人們言行失措，引禍上身，往往與盲目接受信息有關，因此，慎言、慎行的落腳處就是慎聽。傳統處世格言告誡說：聽誤多害，聽妄多敗。因而輕信驟發乃是聽言之大戒。

　　慎聽之法，首先，聽言聞毀，不可遽信，而當忍耐三思，計所從來，并加以考察，看毀人者與毀于人者之人品，以防被人利用，枉人與自害。其次，兼聽則明，偏信則暗，不以言舉人，不以人廢言。賢人之言，未必可盡信；愚人之言，未必可盡棄，保持清醒的頭腦與判斷力。第三，是非來入耳，不聽自然無。對于那些說長道短、搬弄是非，詆毀他人的流言蜚語，不必理睬。

　　四慎交友。交友本為人生中一大快事，但交友不當卻可能給自己帶來災禍，此類故事從古至今不斷發生。故孔子將朋友分為益友與損友，指出友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。而身邊有損友，總歸要發生問題。有鑒于此，當有防備之策：一是慎重擇交，若始交不慎，后必成仇。二是泛交不如寡交，交游太廣，不止無益，往往多生是非。三是切忌功利性交往，因為，以財交者，財盡而交絕；以色交者，華落而愛渝，以勢交者，勢傾則絕，以利交者，利窮則散。四是損友敬而遠之。把握了這幾點，至少能避免由于朋友方面的原因而身陷不測。

　　五知人。擇交難難在知人，而了解人、識別人既是交游擇友所必需，也是從容處世、預防禍患的關鍵之一。明代處世名篇《呻吟語》有云：知彼知己，不獨是兵法；處人處事，一點少不得底。然而，智莫大于知人，要想透過人的外表而洞察內心，以分辨善惡、良莠，誠非易事。中國傳統處世之道總結知人知心的方法，第一是長期考察。即所謂路遙知馬力，日久見人心，而不可以一時之譽斷其為君子，不可以一時之謗斷其為小人、蓋棺始能定士之賢愚。第二是于危難中考驗。常言道疾風知勁草、患難見真情，臨事始能見人之操守。第三是聽其言而觀其行。即不僅聽他怎么說，還要看他如何做，聽言必審其本，觀事必校其實，觀行必考其跡，以便正確地判斷一個人。此外，古人還從生活實踐中總結出許多知人、識人的經驗，如不知其子視其父，不知其人視其友；人用財試，金用火試；鄙樸忤逆者未必悖，承順愜可者未必忠；好面譽人者，亦好背而毀之；來說是非者，便是是非人；傲人不如者必淺人，疑人不肖者必小人；謙固美名，過謙者宜防其詐等等。孟子還提出通過觀察眼睛來觀察人的辦法：胸中正，則眸子清焉；胸中不正，則眸子混焉。聽其言也，觀其眸子，這一方法已被當代生理心理學實驗所驗證。

　　六勿結怨。古人云：結怨于人，謂之種禍。與人結怨，人必銜恨而伺機報復，自是招災惹禍；其怨大者其禍深，以至后患無窮。畜怨而無患者，古今未之有也，故而不積怨方是安全之策。諺云：一不積財，二不積怨，睡也安然，走也方便。

　　在一般性的人際交往中，不結怨的關鍵在于不要傷害他人。譬如譏刺他人隱私，觸犯他人忌諱，揭人老底，傷人臉面，乃至倚勢凌人，對人無禮，道人之短等，均會傷害于人從而結下怨恨。傳統處世格言對此多有訓誡，如傷人以言，深于矛戟；好稱人惡，人亦道其惡，好憎人者，亦為人所憎；語言切勿刺人骨髓，戲謔切勿中人心病；打人休打臉，罵人休揭短；忿怒之際，最不可指其隱諱之事；不責人小過，不發人陰私，不念人舊惡，三者可以養德，亦可以遠害等等。古人還特別強調;小人固當遠，然斷不可顯為仇敵。休與小人仇之所以重要，其原因在于小人心術不正，手段卑劣，與之結怨，防不勝防。

　　七收斂鋒芒，含藏不露。中國人做人處世，很講究藏鋒，其中亦包含著深刻的防范意識。藏鋒之道有三：首先，謙下不矜，可以避免遭人嫉妒而招禍。所謂木秀于林，風必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，眾必非之，說的就是此種危險。《三國演義》中楊修被斬便是因為他露才揚己，為曹操所忌；而劉備之所以以梟雄之身仍能在投奔曹操期間為曹操所容，則正因為他韜光養晦，善于藏鋒。故處世訓言一再提醒世人，揣而銳之，不可長保。聰明睿智，守之以愚；多聞博辯，守之以陋；武力毅勇，守之以畏；富貴廣大，守之以儉；德施天下，守之以讓。知雄守雌天下寬，確是有效的防衛措施。其次，裝糊涂，以糊涂來避開風險，繞過難題。試所謂難得糊涂，才避去神弓鬼矢，自甘為愚，適成其保身之智。再次，喜怒不形諸言色，不讓人看出動靜，這樣，不僅使自身無懈可擊，而且是反擊對方的有效手段：覺人之詐而不形于言，則我之詐高于彼之詐；受人之侮而不動于色，則彼受之侮過于我受之侮。以靜制動，超然于對手之上，實乃以守為攻，有效地保護自己的良策。

　　八莫管閑事。因為多事則多患，多管閑事，往往會招來不必要的麻煩與禍患，更有甚者，好心不得好報，好心倒做了驢肝肺。此類事例也不勝枚舉。故此，古訓一再告誡：多一事不如少一事，會做快活人，凡事莫生事；會做快活人，省事莫惹事，得縮頭時且縮頭，不管閑事終無事。

　　九以忍求全。《尚書君陳》云：必有忍，其乃有濟。忍作為中國人重要的處世信條與策略，其運作大體可分為兩種情況：一是在處于逆境或遭受挫折時，以退為進，不膠著于一時一事，好漢不吃眼前虧，大丈夫能屈能伸，屈而后伸，退步即進步的張本。這是以忍來應付危機，保全自己，度過艱難時刻，并贏得日后復仇的機會。正所謂留得青山在，不怕沒柴燒。在這里，忍決非完全的退讓主義，而是一種制勝的策略，是涉世之極高明手段。二是以忍避禍求全，因為莫大之禍往往起于斯須之不忍，所以忍一時之氣，免百日之憂，不失為明智之舉。所謂百戰百勝，不如一忍，也是說雖勝必取怨，不如一個忍字安全，故曰人能百忍自無憂。

　　以上九個方面大致勾勒出傳統中國人自我防衛之道的輪廓，其相關箴言指導著中國人涉世處世的文化行為，構成中國社會史、文化史中的一條長長線索。

　　誠然，一個防字所體現出的處世風格是封閉、沉重、壓抑，有悖于現代交際開放、明快、自由的原則與精神。但是，防人之心與防人之道在中國社會生活中的形成與客觀存在不僅有其歷史必然性，其間亦蘊含著若干合理性思維和對人性與人心的洞察，對它籠統地加以批評是不足取的。問題還在于，社會的現代化發展并非意味著人的道德的完善、人際關系的純潔透明與陰謀詭計的不復出現，就此而言，防人之道仍然有它存在的理由。

　　為人處世之道作文 2

　　人，究竟何以為人？

　　許多年前，科學家薛定諤曾提出過一個有關量子力學的實驗，而“人究竟憑借什么為人”這個問題放到科技發達的現在，仍是絲毫不比那只薛定諤的怪貓遜色，讓無數人撓破了頭。而其實，它就如同這“薛定諤的貓”一般，在我們打開“為人”這個盒蓋之前，永遠不知我們憑什么為人，又該如何為人。縱觀古今，其實有不少對于為人的看法，上到鴻儒名士，下到黎明百姓，都有自己的一套。他們或是反對追名逐利，贊頌低調高潔，或是敦肅嚴謹，以實現自身價值為畢生目標。我并不想談論所謂高潔與俗氣，也并不想探討所謂對立與兼容，畢竟那些古人、來者都對為人有著自己的一套看法。而在我看來，為人其實就是一種探索。

　　我們的好奇心與探索欲生來就被賦予，在伊甸園中就已經伴隨著人類的誕生而誕生。從降生開始我們就無時無刻不在探索，我們揮舞著稚嫩的手，仿佛在向世界宣戰一般，樂此不疲的挑戰著一切被發現的生物，小到蚊蠅爬蟲，大到貓狗家畜，無一不是成為我們探索的果實。我們調皮搗蛋，上樹下河，甚至到后來開始了對世界的探知和對科學的探索，這些都印刻在幾千萬年前人類始祖的基因中，歷盡進化和變遷，最終得以流淌在我們的.血液中。可以說，沒有探索，就沒有今天的人類。

　　可是“為人”僅僅只需探索嗎？

　　也并不是。在人類不斷探索的步伐中，我們第一次觸摸到了底線的灼傷感，在文明的發展中，我們感受到人類需要被有所制約，于是有了約定俗成、有了《漢穆拉比法典》，有了現代法律，并且我們還在不斷的添磚加瓦，不斷的完善它。可是與此同時，在法律不斷完備的今天，明星名人道德問題層出不窮，食品安全隱患問題如同夢魘般縈繞不去，殘酷的戰爭仍舊在世界各地上演，大規模殺傷武器的濫用無法斬草除根，法律的確能夠制約這些問題，卻不能根治這些問題，因為并不是法律不夠嚴厲，而是我們已然已經忘卻了什么叫做道德。似乎是因為撐開了法律的大傘，似乎是我們習慣了游走在邊界和底線，似乎是我們認同了“只要不犯法就都沒有錯”的思維方式，我們真的開始像蒂姆·庫克所說的一樣，成了會喘氣的計算機，一切以數據論功過，以利益最大化為目標。于是在這個快的令人心驚的時代，道德與同情作為同為人類探索的成果，卻被我們淡忘、埋沒，甚至拋棄了。我們走的太快，快得衣袂翻飛，快得一把推開了仁義道德憐憫之心，任由它們散落在風里，飄忽在宇宙的角落里，像一個悲戚的幽靈，四處游蕩，卻無處可去。

　　人之所以是人，是因為人被賦予了思考的能力，而我們卻在高速邁出的腳步中丟棄了自己，在鋼鐵森林中遺失了自己，甚至妄圖將這種利益最大化的能力廣為傳播，塑造出千千萬萬個機器“人”，那我們又如何將自己與機器有所區分呢？我們與機器又有什么兩樣呢？不過是知錯犯錯，更加不可饒恕罷了。

　　有人說，道德是牢房里的看守者，我說，道德是麥田里的守望者。探索，本應是思考與智慧的結晶，卻不幸丟下了道德，將其變成了單一的謀求利益。正是因為人有理性也有感性，有智慧也有憐憫，所以人比機器有著更加深厚的底蘊，人的發展與成長有著更加重要的意義，否則，人同一塊鐵板也就沒有什么兩樣了。

　　誠然，為人之道是需要我們不斷摸索的，但同時打開盒蓋觀察盒子里的情況時，我們要先好好想想，自己有沒有先控制好道德這個變量。

　　為人處世之道作文 3

　　“人”字，只有撇捺兩筆，如此簡單，卻蘊含著生命的厚與重，承載著靈魂的真與誠。——題記

　　大千世界，蕓蕓眾生。生而為人，是緣，是命。至少，你我都得明白，做人，比做其他的動物要累得多。

　　生而為人，應當善良。每個人都是第一次做“人”，每個人的選擇必然有所不同，可做一個善人總比做一個惡人要好吧？一點點善意，總能換回你想不到的結果；一絲絲善念，或許會給他人帶來無限的希望；微不足道的善舉，甚至可能改變一個人的命運。在世一次，善一點，不好嗎？你可以選擇憎恨那些所有傷害過你的人，甚至厭惡這整個世界。但請你相信，那些善良的人，不會因為你的敵意，反過來仇視你，他們甚至會用自己的善意感化你，不為其他，只因為他們心中有善念，他們想做到善始善終。有句話說“你能夠真正傷害的，只有那些愛你的人”，所以，你感受到了傷害，就恰恰證明了你的內心充滿善意與友愛，那，就去做一個善良的人吧！

　　你我溫柔善良，世界溫暖如初……

　　生而為人，應當堅強。不要把堅強當成那些仁人志士才會擁有的優秀品質，任何普通人，都可以堅強。畢竟，生活不會管你是英雄豪杰還是凡夫俗子，它只需把那些煩惱憂愁和挫折困境，一股腦兒丟向你就行了。這人世間，過客匆匆忙忙，有人被命運嘲弄，有人被生活折磨，或許紅塵的底色原本就是涼薄吧！在那接連不斷的挫折困苦中堅強地站起來的人不多，可又有多少是在歷史的長卷中留下了光輝一筆，成為被世人銘記的偉人呢？但或許更多的普通人會說：“太難了，堅強起來實在是太難了，那些困難壓得我們喘不過氣了，你叫我如何能堅強？”但請你想一想，如果，連你自己都打算放棄了的話，何論堅強？如果，連你都不愿意拯救自己，如何能乞求他人？如果，連你自己都不曾拼盡全力，如何能信誓旦旦無愧無悔？如果，連你自己都不能堅持到底，如何能對得起這如花一般的燦爛人生？所以，在遇到困難的時候，抬起頭吧！堅強，是你最值得驕傲的資本，是你跨過障礙的唯一路途。

　　唯有堅強，才能讓你堅守內心的信念。

　　生而為人，要學會取舍。秋風瑟瑟時，葉子紅透了臉，隨風飄動，像一面面火紅的旗幟，但它們深深懂得“化作春泥更護花”的道理，于是便舍棄了懸掛在枝頭的榮耀，紛然飄落；銀裝素裹時，地面上的小草舍棄了大地舒適的懷抱，隱沒自己的綠色，埋根于地下，等待來年的春風……世間的東西太多了，那些好的東西，壞的東西，華麗的.東西，樸實的東西，在我們眼前晃來晃去。有時候選擇太多，更容易讓人迷失自我，尤其是在今天這個充滿誘惑的時代。所以，我們必須在這繁華的世界里學會取舍。要想采一束清新的山花，就得放棄城市的舒適；要想做一名登山健兒，就得放棄嬌嫩白凈的皮膚；要想穿越沙漠，就得放棄咖啡和可樂；要想永遠擁有掌聲，就得放棄眼前的虛榮。你不可能什么都得到，所以，你要學會自己做最好的選擇。有時候看似是舍棄了一些東西，其實是得到了另一些東西。

　　古人云：要想取之，必先予之。沒有舍，哪來的得？

　　生而為人，我們堅信，未來一定是美好的。盡管，有時也有不盡人意的地方，隨著歲月的流逝，遺憾終會過去，留下的，將是最美好的希望……

　　生而為人，很苦很累，我們必須要享受這份苦承受這種累，因為我們是“人”，人世間有太多美好的東西，有太多愛你和你愛的人，我們沒有理由不往前走，也沒有理由，僅為自己往前走。前進吧！因為我們生而為人。

　　為人處世之道作文 4

　　誠信是中華民族五千年的傳統美德。從古到今，我國成語典故就有好多講誠信的成語，如“言而有信”“一諾千金”等。都是為了告戒我們：要言出必行，遵守自己對別人的諾言。

　　誠信是為人之本，隨著社會的發展，人與人之間、企業與企業之間、國與國之間的交往密 切而頻繁，各中合作越來越多，誠信就顯得越來越重要了。小民家最近開了一家飯店，其美名曰“興隆飯店”，由于他爸爸經營有方，媽媽待人誠懇，生意越來越紅火了。來本店吃飯多是公務繁忙的人。有時候，幾個大男人聚在一起總要喝喝酒，解解乏。所以店里的米酒最為銷售。因為小民家是一個三口之家，小民還上高中，平時很少有時間幫父母的.忙。店里只有他父母兩人看管。每天店里“客似云來”，小兩口都忙的不亦樂乎。

　　時間一久，原先預備好的幾壇酒，都見了底。為了滿足客人們的要求，每當送走最后一桌客人后，他的父母便開始釀酒。但為了明天的生意，不得不一人看火，一人睡。最后他媽媽選擇了留下。連繼幾天都是這樣。丈夫眼看著妻子一天比一天消瘦，眼睛布滿了血絲，丈夫心里很不是滋味。突然他眼前一亮，一條妙計從他的腦海里掠過。“要不然……”他不知道這樣做對不對，腦海里只有兩個小矮人在爭論不休。一個小矮說：“不行，你這樣會失去客人對小店的信任的”。另一個小矮人說：“為什么不行啊？你難道忍心看著你老婆受苦嗎？”……終于，第二個小矮人占了上風。他毅然決定要……

　　晚上，小民剛從學校上晚修回來。突然，他看見一個身影在廚房里一閃而過。他以為是自家出了強盜，順手拿起旁邊一支木棍，鑷手鑷腳地走向廚房，以免打草驚蛇。他把頭伸進里面一看。“矣！這個身影好熟悉啊！好似在哪見過。會是誰半夜三更進廚房呢？”小民正疑惑著。這時，從廚房里傳來倒水“嘩啦，嘩啦”的聲音。原來有人正往酒壇里灌水呢！他剛想制止，但那個人已經返回了。小民連忙躲起來。那個身影漸漸靠近爸爸的房間，借著燈光他看清了，啊！那個人原來是他的爸爸。讓他百思不得其解的是：爸爸為什么要往酒里倒水？而且是偷偷摸摸地干呢？小民是個高中生，他當然不允許自己的父親這么做。

　　第二天，小民把昨夜親眼目睹地事情，一五一十地告訴了他的媽媽。媽媽看了看酒壇，似乎明白了什么，悄悄對小民說：“這陣店的米酒顯得有些不夠了，為了滿足客人們的要求，你爸爸偷偷的往酒里灌了水。”小民聽了更加生氣，反駁道：“難道往酒里摻水是為了顧客嗎？做生意應該以誠信為本，我找爸爸評評理去。”媽媽拉住了小民說：“你這樣只會讓你爸爸更難堪的，你爸爸是個‘文盲’，你更他講大道理，他一時也轉不過彎來啊！要不然我們趁你爸爸不注意時，把那些酒壇‘調包’了吧！”“恩！這個主意好！”沒有二話，小民和媽媽到集市，去買了一些壇子和酒。把原來的酒給調換了，他爸爸也沒發覺，小民和媽媽也沒說。

　　一個月過去了，小店地生意越來越紅火了。這個月比前個月的利潤還要翻了一翻，他爸爸媽媽都樂得合不攏嘴。他爸爸高興的說出了他的“杰作”，媽媽示意小民把那幾壇酒那出來。他媽媽說：“要不是你的‘杰作’被我們發現，現在我們的生意還能那么好嗎？”小民的爸爸慚愧的低下了頭，并贊揚了他們兩做的對，他也保證了以后再也不這樣了。自然“興隆飯店”的生意也越來越紅火了。小民家的事例告訴了我們：“只有誠信才能換來別人的滿意，自己的付出才不會白費。”

　　為人處世之道作文 5

　　聽聞昆山三賢之一的朱柏廬，曾收學生辦學堂，他的格言馳名中外。但你們知道另外一個三賢歸有光的偉大事跡嗎？讓我們沿著歷史長河的軌跡回到明朝嘉定年間吧！

　　歸有光滿腹詩文經義，一心想為國出力，但想要施展抱負唯一的方法就是考上進士。沒辦法，歸有光考了數次也沒考上，于是，開始了一邊讀書應試，一邊談道講學的生涯。歸有光一生參加8次科舉考試才考上，可是，當時他已經是60高齡的老人了，這其中的艱難困苦，常人是無法體會的，只有他自己心里最清楚！

　　一抹霞光掠過天邊，形成了一座自然的彩虹橋。歸有光出生的一剎那，因為有霞光，所以家人給他起了這一個有光的名字，于是，“做一個眼中有光的人，還要把光傳遞給他人”。這也成了他母親的希望，“不僅要有光、傳遞光，還要震動山川”。更是他母親心中所寄予的殷切希望！

　　“天有不測風云，人有旦夕禍福”，好的家庭與教育最終卻還是逃不過上天的“捉弄”。歸有光自幼喪母、青年喪妻、中年喪子。上天的一場“游戲”讓歸有光原本完好幸福的家庭支離破碎。這給他的生活平添了許多壓力與煩惱。他的第一位妻子姓魏，魏氏得病去世，兩年后，歸有光又娶了一位王氏，王氏的家在安亭，歸有光在嘉定安亭江上辦了一所學堂，和他的夫人一起打理。歸有光負責學生的教學，他要求學生們文章要有字、句和段落，推敲最適合文章的字詞；寫文章如果沒有感情，就不算一篇好的文字；寫文章還要講究修辭、篇章結構等。夫人負責學生們的餐飲、住宿。教學生活緩和了許多，值得一提的是，歸有光的學堂里，每每授課，都坐無缺席！深受鄉里鄉親的好評，美譽度蒸蒸日上！想要拜歸有光為師的學生越來越多，歸有光一如既往的認真負責教學，深感自己責任重大！這是多么了不起的使命感和責任心，身為人師，他以身作則，無可挑剔！

　　沿著石板小路走過一扇古色古香的.拱形門，婁江河的河水緩緩流淌著，我仿佛看到了魚二娘翻開了昆曲《牡丹亭》邊讀邊批注。當她看到傷感的部分就淚流滿面；看到開心的部分就喜笑顏開。這讓我想到了歸有光邊看《史記》邊批注的專注樣子，歸有光批注得《史記》變成南京國子監的課本。不禁想起葉圣陶編了新中國成立后的第一本教材……為國家興學做出自己貢獻的人都值得我們尊重與敬仰！

　　時光流逝，在歸有光的夫人去世后，歸有光依然堅持了15年的安亭教學生涯，值得一提的是，當時昆山不太平，倭寇作亂，歸有光就往返于昆山和安亭之間，和昆山的同仁們一起抗倭，眼前的抵御倭亭便是最好的見證，見證著嘉靖年，那些的艱難困苦與不為人知的心酸！

　　在安亭和昆山都有一所震川中學，我所知道的是，昆山的震川中學，這可是很多學生都憧憬的學校。可是這樣一來，昆山與安亭的兩所學校的名字不就沖突了嗎？所以，昆山的震川中學改名為“震川高級中學”。想必震川高級中學的大哥哥大姐姐們都能被歸震川的學習精神所打動，奮發圖強，迎刃而上，高考臨近，我想說：“震川的學子們，加油啊，你們一定行！”

　　站立在文化墻邊，歸有光從小喪失親人的那一幕幕反復呈現在我的腦海，佩服歸有光的執著的堅持，敬仰他學為人師，興學有法。他是有情懷的教育人，他是真正的教育家！他的精神值得我們世世代代學習。知識是動力，文化是翅膀，我要奮發圖強，長大為祖國效力！

　　為人處世之道作文 6

　　為人處世看似簡單，實則是門博大精深的學問，要學以致用好還真不是件簡單容易的事。掌握好一定周旋技巧，在處理社會人際關系上便能讓你如魚得水，自快暢游；反之則舉步維艱、進若兩難。生活中不乏這樣的事例。

　　為人，基本常識我認為應該具備與下幾方面。這或許是我的片面觀，但如能起到一定的醒世作用，也就不枉我的一番文筆苦心了。

　　為人一、誠以待人。誠，應該是為人處世的第一標準。人只有在摘掉偽面具時，誠實靈魂的裸露，才能相互看清對方的思路，從而達到進一步了解而達成某些思想上的共識。事實上，很多友誼與愛情都是在真誠中走近而得以發展并存的。誠，又如強力防腐劑，抑制一切外來不良因素對堅貞愛情與友誼的侵蝕。

　　為人二、學會忍讓。俗話說，退一步海闊天空，忍得一時之氣，解得百日之憂。的確，很多的時候，其實一點微微的退讓便能將矛盾充分化小，甚至化無。事情總是在一笑而過中迎刃而解。一味追求勝利的人，其實他在得到的時候也失去了很多，譬如，形象、口碑等等。退讓不是怕人，更不是懦弱，它是一種愛心的充分體現。可以這么說，善于退讓的人一定是個有愛心且智力聰慧的人。因為他知道用別人的錯誤懲罰自己是傻瓜才干的事。

　　為人三、懂得拐彎。懂得拐彎的人是聰明人，他不會讓自己的思想進入死谷。但在現實生活中偏偏有那么一些人，撞到南墻也不知回頭，看見大海也不知退步，偏還一頭扎進去。這種人我們只能姑且稱之為愚昧。聰明人是會在反思考中而決定自己該走的路。其實很多的時候，稍稍改變下自己的思想，就會得到一個意想不到的收獲。就說現代硬筆書法大王qq吧，寫了幾十年的文章，結果沒一篇發表在雜志上，編輯說你的字是越來越好，于是聰明的他就調整自己的方向改學書法，結果一舉成名。這就是懂得拐彎帶來的好處，如果他一味堅持所謂的寫作，說不定到現在還是個無名小卒。

　　為人四、善于放棄。不要總讓自己站在高高的跳水臺，強迫自己干做不了的事。我有一位朋友，現在已是研究生的他還想再考博士，幾番努力自學中終于邁進了博的修行行列。無奈年齡大子，英語中的單詞總記不住，考試總過不了關。他很煩，因為為這已經重修學科二年了。我勸慰，實在要是拿不下就算了，不要給自己施加太大的壓力，其實你現在已經很不錯了。如果一味要求自己站在人生山巒的.高峰，那么在爬山的時候便要首先要考慮自己的體力是否能行，否則即便強蠻爬上了山頂，而失去身體的健康，你說這又有什么意義？朋友點頭稱是。有的時候，放棄也是一種美麗。

　　為人五、施樂好善。這是衡量一個人愛心的標準。有愛心的人并不是說自己一定要多富有才會去想到幫助比自己還困難的人。有愛心的人，哪怕自己只喝半稀飯，看到流浪漢也會均一點給他；有愛心的人，哪怕自己的年薪很低而且還要養家糊口，他也會在從微薄的工資中拿出部份錢捐貧困山區上不起大學的孩子們；有愛心的人，他不求能為社會為他人貢獻多少，只求一點綿薄之力能為他人解得一時之憂。

　　為人六、廣交善友。好的朋友是面鏡子，能映出自己的思想；好的朋友，在自己犯錯的時候會為自己指明一條前行的道路；好的朋友，在你有難的時候會助你一臂之力；好的朋友，在你喜怒哀樂的時候總不忘與你分享；好的朋友就是你人生旅途中恒久的伴侶。一直以來，朋友都是我生命中很重要的一部份，東西可以失去，朋友卻不能沒有。廣交善友，相信也是大家的心愿。

　　為人處世之道作文 7

　　“深藍”在國際象棋上打敗人類冠軍已成了塵封往事，“阿爾法狗”計算機在兩年期那完勝圍棋冠軍李世石，當時引起的紛紛爭議如今也早已平息。在棋牌界，人腦已然在硅基機械面前一敗涂地。人工智能逐漸強大，大有與人類一決高下之勢。

　　“計算機是很愚蠢的。”幽默的數學老師曾多次在課堂上教誨我們道。他把手背在身后，在寫滿行列式的黑板前踱兩步，露出狡黠的微笑：“計算機解行列式在行，人類比不過。但是炒魚香肉絲，告訴你醬油放‘少許’，這個少許，計算機算個一輩子都算不出是多少，人類卻馬上就能領悟。”

　　烹飪是人類的藝術。就像周作人說的“吃不求抱的點心，喝不求解渴的酒”一樣，文學、音樂、美術，還有一切生活的意趣，計算機算不來的。靈光一現是人的天賦。

　　可是蘋果公司總裁庫克又提出了相反的擔憂：人類是否會像計算機一樣，放棄了自己的天賦，失去價值觀和同情心？解決這個問題之前，更基礎更重要的一個問題是，何為人類獨有的價值觀和同情心？我們何以生而為人？

　　早在古希臘，以泰勒斯為首的米利都哲學家們開始反思神話的真實性，尋求世界本原的真實解釋。蘇格拉底為了堅持自己信仰的真理，同時尊重世俗的法律，毅然選擇了本可以避免的死刑。即使在中世紀教會的高壓政治下，哥白尼筆耕不輟，窮盡一生寫作《天體運行論》推翻托勒密的地心說。布魯諾為維護、宣揚日心說被教會施以火刑。在那熊熊火光中，我們看見了勇銳的后來者伽利略、開普勒，幾代科學者的努力終于換得了明晰的宇宙觀。布魯諾的火光照亮的是整個近代物理學界，鼓舞了文藝復興中那批為文藝和科學傾其一生的學者們，照亮了夜空，是后世不敢頹唐他們是偉大的人，是名垂青史的人。他們有獨立的多元判斷，有思考的激情，有打破常規的勇氣。這勇氣是不可估量的，是被設定好的計算機所沒有的銳意進取。人類生而為先驅，如《星際穿越》中所說：We are born to be pioneers.

　　在為追逐真理永不止息的道路上，我們還留有另一種感動。薩特在小說中寫道：“我是孤單一個人，可我像一支軍隊進襲一座城市那樣地走著。”我是孤單一個人，但是我知道遙遠之處必有人在注視著太陽升起，也有人正在凝望暮光沉落。我知道歐洲的城市燈火通明，古老的恒河上漂蕩歌聲，中東的傷兵正在捂著傷口哀嚎，北美的之后，自發收留無家可歸者的旅館大門打開著。世界各地的孩子們在學習，青年人相愛，農民們努力耕作，科學家把飛船送到太空邊緣。貝加爾湖畔有風吹過，這一切都與我，奮筆疾書的我，此時此地的`我的每一次眨眼和心跳，有關。我們的世界是連通的，全體人類成員正在共同呼吸、共同勞動、共同期望未來。這就是范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的根本，這是令人感動的人類的相互同情。正是它，以愛之名，激勵著每個時代的人們好好生活下去。

　　只要我們有愛，有這樣的感動，有寶貴的勇氣，就決不會像計算機那樣只作可復制的機械行動。只要我們的父母是溫熱的人類，我們的教師是溫熱的人類，我們的孩子也一定是溫熱、勇敢、智慧、善良的人。我們用教育傳遞仁義禮智信，傳遞溫良恭儉讓，傳遞所有生活中出現的美麗和靈光。西班牙諺語“Carpediem”，活在當下，在信息時代里即利用好計算機工具，使人類的疆域不斷擴展，人類的文明更加燦爛。

　　法國哲學家、數學家帕斯卡爾說：“人類綿延，代代相續，其情形正如一個永生不死的巨人在不斷進步一般。”

　　為人處世之道作文 8

　　在中國的歷史中，有哪幾位官員即使被革職，發配到一個不毛之地，還依舊心系國家的呢?

　　在中國的歷史中，有哪幾位官員是不顧惜自己的身體，日夜操勞，只為改善民眾的生活的呢?

　　在中國的歷史中，有幾位官員是身處異鄉，卻依舊做對人民有益的事呢?

　　他就是舉世聞名，讓外國人都聞之嘆服的大英雄——林則徐。

　　林則徐一個顧全大局的人。就在林則徐向伊犁的將軍布彥泰報到的第三天，道光皇帝下旨，命令伊犁的總兵遷移到天津。布彥泰左右為難，不知是去，還是不去。焦頭爛額的他早就聽聞林則徐的鼎鼎大名，于是就向林則徐虛心請教。林則徐一聽，毫不顧忌自己如今的身份，就像從前給別的官員提建議那樣，建議將軍上奏保留軍隊編制不變，并強調新疆的軍事位置和虎視眈眈的沙俄。看到這里，林則徐那愛國的精神是深深烙印再了我的心中。他才被發配到伊犁不到一星期，就為國家做了一件大好事。并且，他把事情看得很長遠，不會只顧當務之急，而忽略大局。

　　我也努力成為這樣顧大局的人。運動會臨近，我被選入四乘一百接力賽。隊員們早貪黑訓練。比賽當天來到學校，我專心致志地做道具，那五彩繽紛的氣球惹人愛，同學們手上那閃閃發亮的彩帶閃爍著無限的光芒。大家不約而同的做足了準備，好像是個將軍要上戰場似的。終于是輪到了我們班上場了，我卻被告知為了配合整組的身高，我必須被替換下來。我聽著那整齊的步伐，聽那那響亮的口號，淚珠在眼眶打轉。我想：我上場也是為班級爭光，如果班級能取得更好的成績，這不就是我的目標嗎?我擦干淚珠，大聲為隊員們吶喊。如林則徐這樣顧大局，我邁出第一步。

　　林則徐的心中只有他人。即使在伊犁，也并不清閑。常常不辭疲勞的走訪每家每戶，觀察當地人民生活的那些地方可以進行改善，讓人們過得更舒適。他還翻閱檔案資料，并對其中的一些缺點想出應變策略。一天下來，林則徐都是走得雙腿沉重，如灌了鉛一般;看檔案想對策變得腰酸背痛，每一個關節都如生銹一般。當然，有付出就有收獲。林則徐幫助了漢民和維吾爾民各五百余戶，找到了一個穩定的住處。還在伊拉里克推廣實用的坎兒井。因此，每當當地人民和被林則徐幫助的人，提到林則徐時，臉上都會浮現出一抹幸福的微笑，就如在晨霧中綻放的花朵，花瓣上還滾動著一顆顆晶瑩的.露珠。

　　我不在乎比分，我關心身邊的朋友。那是一次班內女子球賽，我也上場。激烈的比賽就要開始了，在一系列爭奪中，我們雙方的比分不斷增高。就在敵方的一個主力正準備上籃時，她顛簸了一下，球瞬間被拋飛了出去，在籃筐上轉了幾下，滑落了下來。被我順手拍走了，我轉過身看她，我們隊的隊員說：“快點投球，敵人失去了主力，我們就要贏啦。”正準備投球的我產生了一種憐憫。最后，在同情心的催化下，我丟下了球，不顧一切地沖向他。

　　正因為林則徐這一貫的作風，他那和藹可親，兩袖清風，一心為國家，為人民的形象，定格在了大家心中。他的精神永垂不朽，就連外國人，也會為之稱贊。林則徐是這樣一心一意為人民，為國家，難道會不受人們的愛戴嗎?不值得我們學習嗎?

　　為人處世之道作文 9

　　《論語》中這樣寫道：“子以四教：文，行，忠，信。”中國古代偉大的教育家孔子從四個方面教導他的學生：典籍文獻、行為規范、對人忠誠、講究信用。在我看來，講究信用是做人的根本。

　　所謂的誠信就是對人對事講究信用，做到言行一致，不做欺騙別人的事情。誠信是立身處世的準則，是人格的體現，是衡量個人品行優劣的道德標準之一。就像魯迅先生說的一樣：“誠信為人之本。”

　　在我們的人際交往中，為人誠信往往不僅可以讓你收獲到許多的贊譽，更能是你擁有良好的人際關系。秦朝末年有個叫季布的人，一向很講信用，是一位誠信的人。人們都說：“得黃金千斤，不如得季布一諾。”因此，正因誠信，季布才有好的人際關系，之后得到了朋友的幫助才幸免于難。由此可見，誠信在生活中拉近了人與人之間的距離，為擁有良好的人際關系起著不可磨滅的作用。

　　在我們的事業上，誠信往往可以讓我離成功更近一些。北宋詞人晏殊即是如此。在他十四歲時，有人把他作為神童舉薦給皇帝，皇帝召見他后，讓他和一千多名進士一同考試。由于考題是晏殊曾做過的，他把實情告訴給皇上，并要求皇上重新出題。皇帝與大臣共同商議了一道難度更大的題目，讓晏殊當堂作文，結果，他又獲皇上的好評。皇上便賜予晏殊“同進士出身”，擁有了一份好的事業。或許晏殊本可以隱瞞這一真相，就算別人知道了他無大礙，他便可以十分順利地當官。但由于他的誠信，不顧忌這些風險，坦率地說出一切。這也讓皇帝更加器重他，讓世人由衷地敬佩。

　　誠信不僅僅是對別人的，也同樣是對自己的。比起欺騙別人，自欺欺人往往更可怕。在一些是非的選擇上我們經常為了自己的某些利益，昧著良心地選擇非得哪一方，而后我們習慣進行自我欺騙，為自己找一些莫名其妙的借口，從而使自己的良心好受一些。殊不知，隨著自我欺騙的程度加深，我們會愈活愈累，永遠的活在自己的謊言之中。因此，對于自己，更需要的也是誠信，不自欺欺人，不做違背良心，有損人格，對不起自己的事。

　　在我們日常生活中撒謊是最常見的.不誠信的表現，撒謊可能給了你暫時的利益，但那卻嚴重地損害了你的人格。別總以為你的謊言“天衣無縫”，雞蛋再密也有縫，總有一天，你將會露出馬腳，到那時，就是你信用的喪失，人格的毀滅。到了以后的日常生活中，你就別想渴求到別人的信任，即使到時你是真心的。然而在日常生活中，常常也是需要用點“善意的謊言”去鼓勵，安慰他人。誠信是出于內心的那份善良，而善意的謊言也是善良的。因此在我看來，善意的謊言并不能說成是不誠信。

　　誠信不僅僅是為人之本更是中華民族幾千年的傳統美德。然而反觀我們現在的社會，有多少人可以真正做到誠信呢？這個社會簡直就是誠信缺失的社會。碰瓷、受賄現象時有發生。新聞里常常滾動報道著某某企業為了追求更高的利益而瞞著消費者在常產品之中添加對人體有害的物質。這些企業雖然獲得了短暫的利益，但一經報導便幾乎聲名狼藉。

　　“千教萬教教人求真。千學萬學學做真人。”我們應從現在開始講求誠信，牢記：“誠信為人之本。”

　　為人處世之道作文 10

　　家訓是鞭策在心上的無形戒尺，家規是家對我們行為出事的規束，家風是這個家庭所展現出來的樣子。而我家的家訓家規，永遠都圍繞著兩個字誠信。

　　整理家中舊物時，在爺爺視若珍寶的小木箱里，發現了一個舊信封。里面的信紙已經泛了黃，邊緣也變得毛毛刺刺了，但上面那行力透紙背的正楷還十分清晰誠信為人之本。問祖父時，他給我講了一個故事。

　　父親的兒童時代，生活十分艱苦，要養育四只嗷嗷待哺的幼虎的祖父母肩上的擔子并不輕松。祖父母的文化程度不高，只能看懂一些簡單的，會基本的加減乘除，注定是和黃土打一輩子交道的命。即便如此，他們每天仍省吃儉用，起早貪黑拼命干活，目的就是為了把自己的孩子們送進學校，不讓他們過上和自己一樣的面朝黃土背朝天的日子。直到后來家中實在承擔不起四個人的學費，才不得已的讓年齡最大的大伯輟學回家，幫助爺爺奶奶挑起家中重擔。

　　父親還在讀小學的時候，曾經找到還在田地里干活的祖父，問要錢，父親吞吞吐吐的，半天才說清楚是學校要交材料費，這是和姑姑們三個人的。數額不是很大，但祖父還是面露難色，最終祖父咬咬牙，還是把錢給了父親。

　　傍晚空中布滿鉛云，隱有亮光在云中翻涌。勞累了一天的祖父回到家中，隨口問了姑姑材料費的事。姑姑們卻說學校并沒有收任何費用。事已至此，祖父明白了其中的來龍去脈，父親的行為讓他十分生氣。祖父坐在家門口，鐵青著臉，晚飯也不吃，一根接一根地抽著煙，等著一直沒回家的父親。

　　夜漸漸深了，天空中雷聲大作。祖父腳邊的土煙頭推起了一座小山。祖父舔舔干澀的嘴唇，卷起一根煙，但卷了好幾次都沒卷好。咔嚓！一道驚雷讓整個天空亮如白晝，沉悶了一天的天空開始放肆大哭起來。祖父猛地站起來，把煙扔在地上，一把抓起用塑料做的.簡陋雨衣，沖進了雨幕中。祖母也急忙跑去敲族中其他親戚的門，求他們幫忙去尋找父親。那一晚，祖父找了父親整整一夜。

　　大雨不知何時停了，當溫暖和煦的陽光灑在大地上時，爺爺在一個蜘蛛結網蝙蝠橫飛，寒風發出哀嚎的陰冷山洞中找到了父親。祖父沒有意料之中的大發雷霆，而是嘆了口氣后一言不發地把父親背回家。到家后，祖父拿出一個信封遞給父親，說：我答應你爺爺，要把這句話教給我的孩子們。但我沒有做到。我希望你能永遠記得這件事情，把這句話銘記在心。父親找開信封，紙上是一行力透紙背的正楷誠信為人之本。父親頓時泣不成聲。這件事對父親的影響很大，那天開始，到后來他走南闖北的找生活，再到現在，他都沒有忘記這句話。

　　聽完這個故事，我心中卷起了千層海浪，手中輕如蟬翼的信紙變得千均重。回想其平日里父親對我的教育，我開始明白了一些他的良苦用心。父親對我的教育散且雜，隨便一件小事，日常的對話，他總能趁機對我進行一番說教。但現在仔細一想，那看似雜亂的教育，都有著千絲萬縷的聯系，都能和誠信掛上鉤。

　　我小心翼翼地把信紙裝回信封，在鄭重地放回原處，然后把這句話完整地抄下來，并把它貼在床頭，以便每天都能看見，好鞭策自己的行為準則。好的家訓家規家風，會伴隨著人的一生，潤物細無聲地改變人的一生。

　　為人處世之道作文 11

　　剛沉寂在豐富多彩的小學生活里的我，突然聽到了一個“壞消息”。我即將要讀的湛江一中培才學校，初一新生必須在開學前參加為期五天的軍訓生活。以前姐姐參加過軍訓，說軍訓很辛苦。第一次要遠離父母的我，不禁為自己擔心。

　　和同學們坐在車上的我，我的心很復雜。軍訓基地是什么樣子；去到基地我會不會不適應那里的生活；教官會不會很嚴格……

　　隨著我的胡思亂想，已經到達了目的的。踏入基地的第一步，軍訓生活就此拉開了帷幕。教官給我們安排好了宿舍之后，就分發軍服給我們。看著同學們穿上樸實的軍服，整整齊齊的排成一個隊伍，我心里感嘆道：好威風啊！

　　教官首先讓我們排成五列橫隊，然后教我們站軍姿。我以為站軍姿就像平常一樣站著就行了，可當教官教我們的.時候，我的想法完全錯了。站軍姿要兩腳跟并攏，雙腳張開約六十度，手的大拇指和食指捏在一起，然后貼在大腿上。我們頂著烈日在訓練基地上紋絲不動站了半小時，地上的熱氣直往我臉上沖；我的汗珠一滴一滴的直往地上竄。我很想放棄，說不行了，但瞟了一眼我周圍的同學們，一個個站的紋絲不動，筆直得像一棵柏樹一樣。之前想要放棄的想法一掃而空，隨之換來的是—我要堅持下去！

　　教官除了教我們站軍姿以外，還教我們向左、右、后轉，疊被子，疊蚊帳，齊步走等等。還記得軍訓的第三天的時候，教官教我們跑步走的時候，很多同學都學不會包括我，可教官沒有對我們發脾氣，而是很有耐心、頂著烈日一邊講解，一邊做動作示范給我們同學看。經過教官耐心的教導，我們終于得來全不費功夫。這時，我臉上的汗流在我的嘴角，很甜很甜……我在心里默默地想：只要我們堅持、認真，就可以成功。這個道理，軍訓它教會了我。

　　每天訓練完后，就到了吃飯時間。飯堂的飯菜不如家里的好吃，我是一個比較挑食的人，所以幾乎沒怎么動過。但轉念一想：軍訓，就要吃的了苦，耐得了勞，不挑食，訓練成一個嚴守紀律的人。想到這一點，我便動起了筷子，大口大口的吃了起來。

　　在緊張辛苦的軍訓中，教官會給一點時間讓我們休息。休息的時候，教官會教我們唱《團結就是力量》這首歌讓我想起了軍訓的第四天。軍訓的第四天，就要對我們這幾天的訓練做一個考核。考核時，每個同學都全力以赴，看著同學們的樣子，我感受到了團結，就是力量。除了教官教我們唱歌，班主任也會講笑話給我們同學聽。在這溫馨快樂的氣氛里，我漸漸喜歡上軍訓，不再像第一天來的時候那么討厭軍訓了。

　　為期五天的軍訓很快就要拉下了帷幕。我突然不舍得離開了，舍不得教官，舍不得和同學們在這五天軍訓中一起訓練的日子。軍訓它讓我成長了許多，也懂得了許多道理。軍訓它讓改變了挑食的習慣；軍訓它讓我懂得了堅持就是成功；軍訓它讓我變成了一個懂得自己照顧自己，懂得照顧他人的人”；軍訓它讓我懂得了團結就是力量的道理；軍訓它讓我磨練我的意識。

　　軍訓只是我們人生中的一段小插曲，以后需要軍人般的意志和全力以赴的日子還有很多。因為這次軍訓，我相信，以后我走的路一定會更加堅定更加成功！

　　為人處世之道作文 12

　　世事茫茫難自料，茫茫前途未可知。人生在世須努力，翻云覆雨與天齊。人生的旅途充滿變數，時有悲歡離合，時有陰晴圓缺，我們不能逆來順受，生活中需要拼搏，為人生而戰。

　　“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，生活中有太多的苦難，須知成功的花環是用荊棘編成的。她是大學生的楷模，她是為人民服務的標兵，她是嘔心瀝血的村官。她就是張廣秀，大學畢業后到農村擔任村官，她兢兢業業謹記為人民服務，她謙虛好學，以身作則。白血病沒有打倒這個瘦弱的女孩，她用樂觀的態度和一心系工作的忘我精神與病魔斗爭。“病好了，我還會去做官，要做好村官，首先要做好村民”是她真情的流露。她沒有被病魔打倒也沒有怨天尤人，而是以頑強的毅力繼續書寫著人生的燦爛。用自己的實際行動肩挑當代大學生的時代責任。面對生活中的苦難，需要我們有堅韌不拔之志；面對人生的困苦，需要我們飽滿的激情和樂觀的人生態度。

　　“千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金”，沒有夢想的生活是枯燥的，沒有為夢想而奮斗的日子是寂寞的，沒有動力的荒誕是痛苦的，志不強者智不達。他從一個小販做起，把晉江鞋販到北京是他的第一桶金。他在煎熬的日子里摸索了四年，不起眼的他在陌生的城市環境中被嘲笑過，愚弄過，諷刺過。但正因為他的不起眼，他才懷揣夢想在激烈的競爭中勝出，他就是安踏老總丁志忠。他的夢想是“不做中國的耐克，要做世界的安踏”，他用自己的行動詮釋著什么叫“永不止步”。夢想是前進的動力，是希望的源泉，在人生的旅途中需要我們懷揣夢想，為人生而戰，為夢想而搏，永不止步。

　　“三更燈火五更雞，正是男兒發憤時”，成功的道路充滿艱辛，艱辛的旅途需要努力，努力更需要持之以恒，他曾經憑借《泰坦尼克號》一舉成名，但他并沒有在鮮花與掌聲中消沉，而是潛心于創作，十年磨一劍，再次以《阿凡達》而備受矚目，他就是卡梅隆，曾經的卡車司機，正是因為他憑借如此驚人的'毅力才在平凡中屢創奇跡成為著名的導演。生活中需要毅力，毅力是你前行的動力，是你披荊斬棘的銳器，是你走向成功的橋梁。

　　“成功的花兒，人們只驚慕她現時的明艷！然而當初她的芽兒，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨”。每個成功者背后都有一個辛酸的奮斗史，每一個歷史都是他們用心獨特的創造。

　　當代學生面對激烈的社會競爭，不能望而生畏，需要我們有一種“初生牛犢不怕虎”的氣概，需要我們有一種“打而不敗，敗而不倒的胡楊”精神，需要我們有一種“一覽眾山小”的魄氣。漫漫人生路需要我們的付出，在生活中我們要懷揣夢想，以毅力為矛，以堅強為盾，為輝煌人生而戰。

　　學會做人就已成功一半，做人要像蠟燭一樣，在有限的人生中有一分熱，發一分光，給人以光明，給人以溫暖，學會感恩，心存善念。學會“度量如海涵春育，持身如玉潔冰清，襟抱如光風霽月，氣概如喬岳泰山”。在淡泊寧靜中奮發圖強。

　　無論是學習還是生活中，我們要耐得住寂寞，抵得住誘惑，堅守住內心的寧靜，只有如此才能真正的為人生而戰。

　　溯流上，盡險灘，時有妖魔出入，披風霜，斬荊棘，六月夏花別樣紅。

　　勤修身，靜習武，破浪乘風舞，笑秦皇漢武，藐唐宗宋祖，我輩雄心足震千古。

　　為人處世之道作文 13

　　遇上船難，生命小舟上，不得已必須丟棄過重的行囊：＂財富＂、＂地位＂、＂才智＂、＂美貌＂，以及＂誠信＂，你會選擇留下哪一個？不幸失足跌入幽深漆黑的井底時，又該緊握哪條繩索，才有機會再度看見希望的曙光？競爭激烈、利益掛帥的時代，有人不再記得最初的真誠樸實。武裝了看似堅強的冰冷盔甲，眼底的稚嫩由勢利取而代之，用自身的清白交換考卷上的空洞數字，用最珍貴的正直人格和死神交換種種曇花般的短暫幸福。悲情的是，這些令人心寒的魔鬼交易似乎沒有人后悔。曾經，我也有過猶豫。剛升上高中時，不適應繁雜沉重的課業壓力，面對岌岌可危的成績，恐懼不安席卷而來。想到可能面臨的暑假重修自學，我害怕了；望著當初滿懷的希望漸行漸遠，我彷徨了；甚至后來，看到身旁試圖走捷徑的同學，看著他用作弊換來的高分，心底的湖面似乎悄悄地波動了。虛假的數字，閃閃發光、格外誘人，金黃的光輝映著我的灰暗臉龐但映不出心底的無奈絕望……。

　　作弊沉淪的人咧嘴燦笑，腳踏實地的'人痛苦無力，荒謬的景象逼得我陷進深思懷疑，深思現世所謂的價值，懷疑自己始終執著的信念：是否，只有光鮮亮麗的外表才能展現自身的魅力？難道，磊落坦蕩就注定是快樂的絆腳石？難捱的天人交戰，纏著我度過了無數個糾結的夜晚。高尚品格和膚淺分數戰入前所未有的膠著。不爭氣的想法偷偷地拉著我的手，墮落的念頭也想緊牽著我一起走……。

　　然而，我搖搖頭，甩開了手。其實很清楚：雖然上帝沒有賜我一條順遂的求學路，但祂卻為我保留了一份最珍貴的理智──永遠對自己誠實，就能有面對一切困難的勇氣。或許，現在的我，沒有亮眼的課業成績，沒能順利度過所有難關，無法享受瞬間的成功快感；但至少，我并沒有背叛自己，更沒有對不起任何人；甚至，我可以讓大家知道，在這誠信的屋檐下，所有人都能安然無恙，沒有虛偽欺騙，只有溫暖互助。因為能二話不說地謹守真誠，即使走在顛簸的路上，依舊可以打直腰桿，抬頭挺胸；即使前方的濃霧仍然縈繞彌漫，還是能安心聽從心的指引，到達彼岸。古人曾云：“索物于暗室者，莫良于火；索道于當世者，莫良于誠。”守誠守信是一個人做人的準則，失去了誠信，也就失去了一切；猶如需憑著火光才能取物于暗室般，唯有誠，才能取信立足于天下，得道多助。因為恪守＂誠信＂，白手起家的企業如今得以運籌帷幄，百年小吃店的顧客得以絡繹不絕，季布之一諾千金得以流傳為千古美談。

　　信用是一輩子豐功偉業的根本，一旦丟棄了，再怎么壯闊的功績都不可能長久。航行于這渾沌亂世的茫茫汪洋，生命的小舟多少會有點顛簸，多少會遇上搖晃；有時可能卷入暴風而偏離航道，迷失方向；有時可能無法抵擋美艷礁石的誘惑，駛入了暗潮洶涌的海域。然而，＂誠信＂將會是永垂不朽的羅盤，即使身處動蕩亂世，仍能屹立不搖地替我們指引，帶領我們邁入畢生追尋的幸福航道，抵達最初理想的黃金海岸。我想，往后，我永遠都會謹記誠信，因為誠信是最能使人心安的寶物。永遠對自己誠實，對他人守信，就能擁有面對任何挑戰的勇氣能量，再也不害怕！

　　為人處世之道作文 14

　　“一旦擁有，別無所求”，我第一次聽到絨絨叫我“哥”時，幸福得我腦袋里只有這八個字在那兒橫沖直撞。

　　笑話我了是吧?可如果你在家里做過16年的兒子和弟弟，又突然間有了個妹妹的話(盡管不是親的)，你就不會認為我當時是犯神經了。

　　絨絨是我一個朋友的同學，和我同校，比我低一年級，由于有共同的朋友，我們也算是點頭之交。也許是她從我的朋友那里知道了我的過去，認為一個初中時的“小痞子”在高中時居然是堂堂重點中學的學生會主席，其經歷一定頗具傳奇色彩。也許還聽說我這個人本質上特老實寬厚，于是這個一心想認個于哥哥的獨生女，就在一個周日的下午單刀直入地問我是否愿意收她做妹妹，在我欣然同意后便極甜蜜地叫了一聲“哥”，當時的感覺——如前所述。

　　本以為當哥哥是件很輕松的.事，可以把妹妹呼來喚去，誰知卻有許多麻煩。

　　絨絨很饞，這是我以前所不知道的。每次在學校小賣部遇到她，她都會撒嬌似地說：“老哥，我想吃巧克力”，“老哥，我想吃雪糕”，“老哥，我想吃……”倒霉的是每次她都和她的幾個好朋友在一起，總不好意思只請她一個人吧?我的財政支出漸

　　漸地出現了赤字，弄得我后來上小賣部時都和鬼子偷地雷似的，先偵察絨絨在不在，身邊還有幾個人，再數一數兜里的人民幣，才敢順著墻根走進去。

　　絨絨很貪玩，隨便什么東西，哪怕只是一支筆，她也能玩上一節課，靠著天生的一點幾聰明勁兒，成績倒也不好不壞。

　　我想我應該是好人做到底，所以每次見面都叮囑她上課要注意聽講，下課要認真做作業，千萬不要跟別人打架什么的。三番兩次弄得她有點兒煩，有一次對我說：“死老哥，我爸媽也沒你管得寬!”過了一會兒，又皮笑肉不笑地對我說：“沖你現在這樣兒，真想不出你初中時竟……”沒有了下文，目不轉睛地看我從口袋里掏出的一袋話梅。

　　絨絨很漂亮，也就有和其他漂亮女孩子一樣的麻煩：總有一些男孩子往她身邊湊，一旦有男孩子提出與她“交朋友”，她都跑來找我，仿佛我這個學生會主席連“君子好逑”的事都可以管上一套。我便不得不對那些兄弟曉之以理，動之以情，甚至不惜再次使用久已不用的威脅手段，倒也勸走嚇走了不少人。但隨著便流言四起，說我和絨絨怎么怎么樣。

　　流言終于傳到了老師的耳朵里，老師把我叫去，一臉嚴肅地問我為什么和絨絨過往甚密?在我試過所有的借口后，老師仍拉長臉做憤怒狀。不得已，我只好大喝一聲：“我是她哥哥!”聽了這句話，老師先做疑惑狀，繼而做沉思狀，終于做恍然大悟狀，我便但但然地走出了辦公室，做大義凜然狀。

　　其實，做絨絨的哥哥倒也并非全無好處。細心的她每逢我的生日都會送一張精美的賀卡和一個溫馨的祝福，平時還總幫我做個鑰匙鏈什么的，到底也算是個妹妹。

　　9月，我考上了大學，她也上高三了，她告訴我：“到學校就來信哦!”又向我保證上高三以后不看小說，不貪玩，力爭明年也考上大學，不給哥哥丟臉，唉，這個怪女孩!

　　初為人兄，雖然時間只有短短的兩年，倒也樂趣無窮，真想聽她再叫我一聲：“哥。”

　　為人處世之道作文 15

　　以前，我覺得學校里的老師沒有一個真正關心我的，見到我有一點小小的調皮行為，就會翻出電話本，撥通我家長的電話，隨之而來的便是父母把我罵個狗血淋頭。

　　自從來到補習機構學習后，見到了一位補習老師，便改變了我對老師的看法，也改變了我為人處世的態度。

　　清楚地記得到補習機構上完的第一節課，心里總想著快點下課，這個念頭不斷地在我頭腦里盤旋。好不容易兩個小時過去后，剛跨出VIP，補習老師叫住我：“欽銓，請過來把椅子扶正！”當時我小聲念叨著：不就是一把椅子么，用得著這樣小題大做嗎？自己扶一下就好了。老師直視我的眼睛，好似看透了我的心思，語重心長地說：“欽銓，生活中的許多小事，只需舉手之勞，便會贏得別人對你刮目相待，富士康工廠的成功，便是源于他們的管理理念——魔鬼來自細節。”去年，蘋果手機令中國出現了許多的果粉，我爸爸也是果粉中的一員，現在才知道原來蘋果手機的代工廠富士康堅持了這樣的生產理念，方令蘋果手機席卷整個中國。看來，我以后也得從小事慎行了。

　　晚上回去走在路上，我不住地咀嚼著自己扶正椅子這一幕，一直影響到我現在，無論是在家里或者學校，離開座位時，我都會把椅子放正，養成了良好的習慣。碰到周圍同學有忘記把椅子放正時，我也會小聲提醒他們。

　　隨著時間的流逝，我在補習學校上課的次數越來越多。

　　又一個周日，我在去補習學校上課的路上，天空飄起了細雨，我不管不顧，正低頭盤算著老師今天會給我補習什么。一聲呼喚讓我抬起了頭。那不是補習老師么？按以往，他應該是在補習學校等我的`呀，怎么會在這兒出現？

　　“欽銓，我來接你過去，你在這邊到機構還要十多分鐘，現在又在下雨，而且時間浪費了，你馬上要中考，得利用一切時間學習。”我“哦”了一聲，坐上了他的電動車，心中久久不能平靜：萬萬沒想到補習老師如此關心我。是啊，面臨中考的我，特別是成績不是太拔尖，天天就覺得時間不夠用，恨不得一天變成48小時才好。也正是快中考了，補習老師還要補習其他更多的學生，他犧牲了自己的時間給我換回了更多的時間，來彌補我學習的上缺漏，真是……車行了一會兒，雨不再下，太陽很快地露出來了。

　　課間休息時，補習老師問我家住哪兒，我回說在中庚城。他用手機地圖搜索了一下，驚訝地來了一句：“原來你離這兒還比較遠啊！”他略作思索狀。

　　課后，我向老師道了再見。老師叫住我：“欽銓，我送你回去吧！”我呆住了，印象中沒有別的老師會對我這樣好。老師的盛情難卻，我坐在車座上，不經意間明白了一些：這就是奉獻！老師用自己的行動詮釋了奉獻一詞。平時覺得奉獻是不存在的，除了自己的父母外，別無他人，現在才明白，補習老師改變了我為人處世的態度。今后一定要像補習老師那樣，用自己的行動去奉獻，去“潤物細無聲”。到了我居住的小區，老師向我說了再見，便消失在黑夜中。我用黑色的眼睛去搜尋黑夜中老師遠去的身影，再抬頭望望天空，幾顆星星閃爍起來，我想：星光再亮些吧，照亮老師回家的路。

　　回到了家里，我對媽媽講了老師送我回來一事，媽媽說了一句：“用好的成績回報對你好的老師吧！”

　　在質檢考試時，我一定全力以赴，把我的最好成績呈現在補習老師的面前！

　　為人處世之道作文 16

　　人生的路有千萬條，然而無悔的人生稀少，從皇室到貧窯，從達官貴人陽春白雪到平頭百姓下里巴人，很少人在離開人間時說"我一生無悔。"

　　遺憾伴隨著人生，追悔和痛心交織成了人生，人類前赴后繼追尋著最佳人生，哲學家、宗教家、政治家力圖為人生導航，使人生無怨無悔，每一個人自進入少年開始就為理想人生而奮斗，但到頭來，幾乎所有人帶著累累傷痕抱憾終生。

　　無悔的人生之路在哪里？

　　上世紀八十年代初我在給友人的書函中說：人生有三大追求，一曰健康，二名富裕，三叫自由。今日當我實現了這個目標時發現，我離無悔人生仍相距遙遠。

　　今天我認識到的無悔人生是這樣的，首先要讓自己的生命與生命的源頭銜接起來，如此，不論我們在人間的生命是多么地短促，不論我們在人間吃盡了苦頭或是享盡了 榮華，我們的生命始終與永恒連接在一起，我們人生的盡頭將展現一個更加壯麗美好的'生命畫面，如此，我們的人生將無怨無悔。

　　其次，我們應喜樂地接受命運的安排，不論我們是一株草，還是一株牡丹，不論我們是搏擊長空的矯健雄鷹，還是飛翔于田園上屋檐下的敏捷家燕，不論我們天生俊 麗，還是平淡無奇，不論我們天賦奇高，還是秉賦缺陷，不論誕生在僻壤寒舍，還是出生在都城皇宮，我們都能平靜地欣賞太陽月亮、山河大地、早霞晚霞、風霜雨 雪，只要有這么一顆心，我們就會心存感激而不計較天道的"不公"，就會心態健康而不去嫉妒羨慕他人的輝煌，就會腳步塌實而不冒險于陷阱黑洞，如此，就能度 過無悔人生。

　　接著，用辛勞創造人生的歡樂，象螞蟻蜜蜂那樣，開心地勞作，不論是創造物質財富還是精神財富，勞動的果實不論是自己享用還是被社會公用，我們一如既往地辛勤 勞動，不期望大富大貴，不奢望功成名就，只要我們勞動創造，自己的心血汗水滴進了土地，滴灑了經過的道路，我們可以自豪地說：我努力了！如此，我們就無怨 無悔。

　　接下來就應該隨性而動。模仿和學習他人永遠是人生的誤區，大家閨秀有大家閨秀的風韻，小家碧玉有小家碧玉的氣質，城里人有城里人的風采，鄉下人有鄉下人的純 美，富人有富人的苦惱，窮人有窮人的開心，山珍海味有山珍海味的色彩，粗茶淡飯有粗茶淡飯的營養，杰出者有杰出者的天資，平凡者有平凡者的優勢，做自己喜 歡的夢，干自己喜歡的事，萬事隨緣，隨性而動，不強迫自己，不追趕時髦，不與他人做比較，想愛就愛，想恨就恨，真誠地對待自己，如此，我們的人生就無怨無 悔。

　　最后，凡事盡力而為。不論是孝敬父母和教養子女，還是接濟兄弟友鄰和為眾謀利，只要盡心盡力了，應無追悔。父母養育了我們，父母的恩情比山高，比海深，每一 位子女都想讓父母盡情地享受晚年，都想天天在父母的膝下盡孝，但是，人在江湖，身不由己，遂心如愿者寥寥無幾，此情做父母的會理解諒解，我們只要盡心盡力 了，應無悔憾。子女是自己的未來，自己的理想，每個父母無不想讓自己的子女學業有成，事事如愿，但愿望歸愿望，現實歸現實，十個指頭有長短，百花園里長小 草，我們的期望值不能太高，只要我們盡心盡力撫育了他們，不論成什么才，我們應無憾悔，如果子女對我們有怨恨，那也只能對不起了。對一切事和一切人，照此 辦理，無所怨悔，不要承擔過重的擔子，不要強求自己去謀力不從心的事，凡事量力而行，盡力而為，如此，人生無悔。

　　當然，還可以說出許多，但天下哪有完美的人生，何苦追求人生的完美，上帝創造的一切，錯落有制，層次分明，只要我們服從上蒼的安排，謹守做人的本分，沿著人性的軌跡前行，不論我們的人生是順是逆，是明是暗，我們的人生就是無悔人生。

　　二零零六年元月七日 于哈拉雷

　　為人處世之道作文 17

　　近年來，人工智能是否會超越人類的問題常被提出，可也正如庫克所說，計算機缺少人的思考維度與情感。計算機所未能擁有的，是極難擁有的，但人類所固有的情感與價值觀是否會在日日消磨中而逐漸失去呢？

　　最可怕也是最可悲的，也不過如此了。一個有血肉的人，卻沒有靈魂與情感，那其又與冷冰冰的計算機有何異處呢？不過一具行尸走肉罷了。

　　若沒有靈魂與情感給人類帶來的是人性與精神的滅亡，那情感與價值觀給人帶來的又是什么？通俗地來說，是真善美的靈魂，是人性之上至高的寬容，也是對幸福與美好的追求與向往。什么是價值觀？這是一個模糊的界定，上有社會主義核心價值觀下有自己的一些事物價值的自我認定與判斷。我始終認為，沒有至惡也沒有至善的價值觀，它只是單純地依賴于個人的自我價值與社會價值的認知。每個人都有自己的認為或好或壞或對或錯的東西，而這些價值觀，重要的是都應得的充分的尊重。

　　可怕的并非價值觀的所謂導向不正確，而是根本沒有價值觀。無論是好的或者不那么正面積極的價值觀，都起著關鍵地約束個體行為與思想的作用。如若沒有價值觀，那一個人的.行為是不受自己限制的，這時候做事便會無所顧忌。這類人是極危險的，畢竟能真正約束一個人的還是自己。

　　“踮起腳來，我們就能離幸福更近一些嗎”，三毛說不是。三毛，這個極其神奇而美麗的女子，她說幸福，是一團飄忽不定的東西，你靠得越近，便逃得越遠。三毛她窮其一生追尋自由，歷盡艱辛流浪，你不能說她幸福也不能說她不幸福。而大多數人則更愿意在江南煙雨朦朧的樓閣里品一盞香茗，聽一曲鶯啼燕喃，再與相愛之人，執手一生，便是極大的幸福了。

　　這也是價值觀的不同，而我們無法也無權去評判他人。每個人有自己對幸福或痛苦的界定。我僅僅認為，活得快樂而且這種快樂的條件不會影響他人，那就是極正確的價值觀了。

　　除卻價值觀，若再談及什么對社會影響甚大的個人情感色彩，便是庫克所提到的同情心。同情心是與生俱來的，它在點滴的感動與見聞中充沛起來，也被社會的黑暗與險惡漸漸消磨。

　　幾年前，杭州一起保姆縱火案震驚了無數人。外地來的保姆為了錢財縱火殺死了女主人和兩個孩子，唯余孤零零的父親。前段時間，微博id為“老婆孩子在天堂”的孩子父親被爆出為處于地震災區的人民捐款以及各類生活用品，又一次上了熱搜。這是一種如何令人震動的博愛與同情。他并沒有在命運的不公中磨滅了自己的信念與價值觀，沒有因為保姆的罪惡而憤世嫉俗。他痛苦地活著，但同情心也未曾絕跡。

　　若是說社會上老人假摔、碰瓷使人們的同情心消減，或是隔了層厚厚的戒備。那也總是時時刻刻有暖心感人的事會發生，擊中人們心里柔軟美好的地方，一個叫同情心的地方，仿佛天空突然晴朗一般，心境就開闊起來了。

　　不可想象若人失了這兩樣東西，是否會比有規定程序操縱的計算機要可怕得多呢？計算機尚有其必須要遵守的法則，可人呢？似乎只有價值觀與法律來約束。

　　再另提一點：欲望。這是計算機所沒有的并且也不會有的。常常渴望，便常有動力，而有渴望便又會有利欲熏心之事，而這又回到了一個人價值觀的問題上。

　　世界之大之美好，也非機器所能領略所為感動。我渴望阿爾卑斯山的白雪，北極的浮冰，富士山下的櫻花……可機器腦中只有無數個數學符號罷了。為人，我慶幸也驕傲。

　　為人便要深知為人而非機器，價值觀同情心也無論焉，為人，便做個好人罷了。畢竟生活它那么艱難啊。我只希望有一天，每個人都能看到心中最絢麗的風景，自以為美的。

　　為人處世之道作文 18

　　經過漫長的40周的等待，老婆今天凌晨終于順產生下了我們的小公主，6斤6的小家伙，看到她，心里只有一個念頭，感恩。感謝上天，感謝老婆，感謝你們將這個小生命帶進我們的生活。

　　昨晚的經歷只可以用一個字來形容，就是險。老婆昨天中午見了紅，宮縮也開始慢慢加密，但還未到有規律。本來她不肯昨晚入院的，不想一個人待在產房里。經過我和我媽的一番好說歹說，本著一切為了寶寶的大原則，老婆終于作出了現在證明可能是她這輩子最明智的決定---立即入院。9點多辦好了入院手續，進行了一系列的常規檢查，折騰到近12點，得出的結論就是還未開口，估計要明天才會生。于是在醫生的批準下，在老婆的首肯下，我忐忑的回到了家。

　　但是一個人躺在床上卻怎么都睡不著，于是又給老婆發信息問問情況。不問不知道，一問嚇個半死。老婆竟然說已經開了9指，馬上就要上產床了。從我離開醫院到收到老婆 的短信，前后才一個小時多一點，怎么這一切竟然可以來得這么快呢？于是馬上致電老婆，叮囑她要堅強一點，勇敢一點，我馬上過來。然后立即飛車趕回醫院，到了產房門口給老婆發了個“我到了”，想不到立即就收到了老婆的電話說已經生了。寶寶迫不及待的想出來了，老婆只用了一次力就把寶寶生了下來，真是把我佩服得五體投地。但我完全知道老婆 在這過程中所受到的是怎樣的一種常人難以忍受的痛苦，電話里聽到老婆氣若游絲的聲音，真是心疼到極點。只恨我不但不能待她受苦，連在她身邊給她稍為的一點鼓勵和慰藉都不能夠，真的是自責啊。

　　雖然是順產，但是由于寶寶出來得太快太猛，老婆無可避免的`受傷了，不得不進行縫針，這讓老婆又再接受了一次另外的苦況，不過堅強的她也挺了過來。苦等到4點多，老婆和寶寶終于出來了，我終于看到了我之前最愛的老婆，我終于見到我之后又一個最愛的寶寶，小家伙臉色紅彤彤的，鼻子像極了她的媽媽，頭發濃濃的，嘴唇紅紅的，一雙大眼睛已經會睜開了，看著她這個傻乎乎的爸爸，當時心里的感覺真是復雜到不能用言語來形容。這就是我們的結晶了，原來的兩個小小細胞的結合，經過了那么長的一段時間，終于幻化成一個有血有肉的小精靈。看著她，感覺此生無憾了，覺得再苦再累都是值得的（呵呵，也許我并沒有資格說這句話，因為一直以來受苦受累的是老婆而不是我）

　　上了產后的母嬰室，把她們安頓好，天已經拂曉了。看著疲憊的老婆和皺巴巴的寶寶，我感覺無比的幸福，通宵一晚的我首次完全感覺不到絲毫的睡意。為了恢復體力以應付其實是現在才開始的另一場人生戰役，我依依不舍的又回到了家。把鬧鐘調到9點，勒令自己馬上睡覺，這一覺睡得無比香甜，做夢也是笑的。9點一到，沉睡的我猛的驚醒，什么在響？我在哪里？然后定了定神，啊，我要再去醫院了，那里有我最愛的兩個小女人（此處省略電話向親朋報喜，電話通知我媽煲粥煲湯水數千字）..

　　為了不使這篇東西看起來太像流水帳，我決定不羅嗦了，上午看完她們母女，中午回家簡單吃了點，又小睡了一會，下午3點半我又重新出現在她們母女面前。然后回家又隨便吃了點，晚上7點半又再一次奔赴醫院。短短的這一天，我來來回回出入了5次醫院。晚上回到家，終于覺得，真的是累了.....但是可以見到她們，這些累又算得了什么..

　　想著沖完涼馬上就去睡的，明天一早又可以見到她們了，但是覺得應該讓自己的感想留下點什么，于是有了這篇不知所云的東東，其實心里所想遠遠不止這些，很多東西真的是只可意會，不能言傳，相信大家都有共識了吧。希望大家可以感受到我對老婆 和寶寶濃濃的愛，容我再一次感謝上天，感謝老婆，over....

　　為人處世之道作文 19

　　我為人人，人人為我

　　有一部許久以前的港片叫《新難兄難弟》，片中梁朝偉飾演的兒子非常瞧不起梁家輝飾演的那個成日把“我為人人，人人為我”掛在嘴上的父親。待兒子穿梭時空跑到父親年輕的時代，才以平輩的視角，慢慢體會到這個從年輕時一路被人背叛、欺騙，卻仍能不改對人信任的父親，是多么珍貴、可愛和偉大。

　　我的父親過世已4年，事實上在他過世前3年，即因小腦中風而癱倒臥床不起，我可憐的母親給他擦澡、喂食、念故事。而在中風之前的幾年，他即因阿爾茨海默癥（我們在他轟然倒下后，才從醫院腦斷層掃描底片中得知他的大腦早已萎縮至原來的三分之一大小）變得邋遢、嘮叨，像小孩般沒安全感，與現實脫節。

　　所以，可以這么說，在我父親生命最后10年的時光，他在我心中的形象，和我童年、少年乃至青年時期種種回憶中那個高大的、散發著耀眼光芒的父親形象，差距甚大。

　　那時我經濟拮據，卻心懷寫出偉大小說之遠志，結婚、生子，生活壓力排山倒海而來，對于突然衰老且向我依偎過來的父親，非常不適應。印象里他每天會打電話和我講一兩個小時我從小聽過至少上百遍的，類似“我為人人，人人為我”這樣的`陳年往事。有一次，我被現實世界的繁瑣、傷害、壓力弄得疲憊不已，索性殘忍地任錄音機轉著，不拿起電話。他竟然就那樣自言自語，對著沙沙沙轉動著的機器，說了一個小時的話。

　　有一次他告訴我，那天他到永和中興街的郵局領包裹，不知怎么就滑了一跤。人潮往來的郵局竟沒有人來拉他一把，而他像腹部朝天的金龜子一樣躺在地板上掙扎半天，始終爬不起來。這件事對他的打擊似乎甚大。另一次是他去參加一位學生的書畫展，學生們起哄說駱老師是大書法家，就著現場長桌上有筆墨宣紙，請他寫一副對聯。父親是個愛熱鬧的人，雖也推托了幾句“確實久未拿筆”，終究還是開心地卷袖懸腕揮毫起來。結果竟然有一個字忘了怎么寫（我不知阿爾茨海默癥初期患者的腦中是怎樣一個光景），他拿著筆尷尬地愣站在那兒，似乎還用毛筆將寫錯的那個字涂改了幾筆。而那幾個從前他極疼愛的學生，也無人出來打圓場，任他將那出丑的沮喪延伸著帶回家，且之后這群學生便不太和他聯絡了。

　　那是他獨自一人面對的，充滿屈辱、衰弱和孤寂的兩幅超現實畫面。

　　從小到大，父親最愛對我們說的橋段，便是他父親即我祖父如何在南京長江上的江心洲上賣豬肉。過年時窮人家買不起肉，來央求他：“駱大爺，新年到了，孩子嘴饞，想賒點豬肉包元寶。”我祖父二話不說：“多少？三斤哪夠？五斤。”肉案上手起刀落。我父親說，那些未因賒肉而受到屈辱的窮鄉親，真正是哭得眼淚汪汪。父親14歲那年，我的祖父過世，一窮二白什么也沒留給孤兒寡母。我父親跟著他大哥披麻戴孝拿著一大本陳年賬簿，在整個江心洲一家家收賬，人們說：“駱大爺一生仁義，我們不能對不起他。”如此收到的銀兩，竟買了好大一片田地。

　　我父親曾因路見一個流氓當街毆打一個老人，出言勸阻，而屁股上被捅了一扁鉆；亦曾因執教的學校校長貪 污了清寒獎學金，他在校務會議上抨擊校長而被解聘，失業一年。記憶中，我們小時候每年除夕夜，家里總會出現一些口音陌生的大哥哥大姐姐，后來才知道他們是父親學校的泰緬馬印僑生。父親過世后，母親有一次笑著回憶，她嫁給我父親的前幾年，好幾次去標會和銀行貸款，只為了幫他那些當初一道來臺的光棍哥們兒，結婚、救急、買屋，乃至不知原因與用途的借貸……

　　這樣的“我為人人，人人為我”，這樣不屈服于生命本身的平庸瑣碎，而將自我朝人性較高貴的方向上努力，一生不讓自己變得自私、陰暗的敞亮形象，在父親去世多年后，我年歲愈長、愈體會為人處世之難時，讓我感到溫暖，且百感交集。

　　為人處世之道作文 20

　　此前谷歌公司的人工智能機器人先后擊敗人類圍棋高手李世石和柯潔，人工智能成為火爆話題。有人從中看到科技靈光，憧憬未來世界，也有人從中看到恐懼，認為當機器人學會像人一樣獨立思考和決斷，就到了人類滅亡之時。我不懂科技理論，但世界末日四字已足夠令人不寒而栗。然而，自然界發展到今日，出現高級動物，出現思維，又誕生了無與倫比的價值觀和同情心。曾經滄海難為水，倒退發展，失去價值觀和同情心，人便失去了存在的意義，又何必強求存在？內在的崩潰瓦解總比外在的挑戰更來勢洶涌，它們提前宣示了抵抗的非必要性。

　　曾看到過這樣一個話題，假如你可以操縱閘桿使火車改道，現在將要駛向的鐵軌上臥有5個人，而另一條分路上則有1個人，你是否令火車改道？如果讓計算機來回答這個問題，那么從理性的角度來看，改道可以使更多的人免于死亡，有更大的成效，它一定會毫不猶豫、堅決冷靜地操縱閘桿。而人類呢？首先我想，此人或許正手腳冰涼酸軟，冷汗浸透衣衫，隨即大喊大叫，希望鐵軌上的人趕緊離開。但他又不得不做出抉擇。改道似乎確實能將傷亡減少到最小，但操縱閘桿這一動作的結果等同于舉著槍或刀殺死一個素不相識的人，人類的同情心不允許他這樣做。人沒有高低貴賤之分，人人生來平等，沒有什么人擁有高高在上執掌他人生殺大權的權力，也沒有哪個人比另一些人更加“該死”。人類的價值觀也不允許他這樣做。這個問題一定是沒有標準答案的，我想它的設計初衷便是用來更深地拷問人性，從而獲得對人性更深層次的解讀。生活中的我們，手中也一定或多或少地有這樣的閘桿，令我們苦苦思索，以至于痛苦不堪，但仍難下判斷。

　　計算機的思考，是或否，非黑即白，選擇理性，選擇最大利益，目標明確，干脆利落，效率超高。它可以在與柯潔的對弈中快速學習，最終戰勝對手，但柯潔輸了棋會有情緒化的舉動，而機器人贏了棋卻還是那么冷冰冰，沒有絲毫情緒波動。人類的存在有比生存和利益更崇高的東西，那就是人的情感、人的善良、人的準則底線、人的境界追求。這些人類身上的或柔軟或堅硬，組成了人生而為人的獨特風景，構造了人在這浩渺天地間生存行走的目標和支持——為了感受，為了踐行，為了更深入的思考和發揚。即便這些我們以為充盈飽滿偉大的東西，放在龐大的宇宙中來看可能渺小卑微得不值一提，但只要我們在這世上一日都迸發思維、都澄澈內心，就已足夠。名聲都是留在身后，改造世界追求偉大固然可敬，然而人生最長久的功課不過是令自己心中無憾無過、安寧恬淡罷了。生前身后，惟有自知而已。

　　在歷史長河中，最直擊我內心的是司馬遷。他與李陵并無多少交情，卻在李陵成為叛國罪人、眾矢之的之際毅然為他辯護。司馬遷耿介地守護自己的價值觀，同情李陵這樣忠正的熱血之士，鞭撻膽小怕事卻又第一時間誣陷抹黑的小人。不公正的世事、權位的偏見令司馬遷遭受最為恥辱的宮刑。家人親友的.冷漠、世俗的鄙夷蔑視將他推進骯臟幽暗的墻角，委屈憤恨都無處訴說。心中只有一個堅定的信念支撐著他，寫史！寫史！寫史！“究古今之際，通天人之變，成一家之言”，用《史記》、用文章為自己洗刷不公的污垢冤屈，在歷史上留下沉默的吶喊。

　　人類的精神氣蘊給予了人無限張力與可能。司馬遷用超乎常人的毅力，忍辱負重道出了內心深處的呼喊，雖傷痕累累，但死而無憾，亦為后世之人留下了一段瑰麗傳奇。

　　人生而為人，最重要、最可歌可泣、最值得珍重的是價值觀和同情心，是人性之美，萬千利益之外的最美好事物。人之珍寶不可丟，否則機器人也沒有學習的必要了。

　　為人處世之道作文 21

　　事父母，能竭其力——《論語》

　　——題記

　　行走在我們的人生道路上，一切都是那么美好。太陽明媚地閃著金光，照耀著大地，那么么哪一縷金光最耀眼呢？有人說是顯出一份愛心，有人說是給予別人幫助，有人說是辛勤的勞動，有人說是努力奮斗的過程與結果……而我則定義為我們的人生道路上最耀眼的金光應該是孝敬父母。學會孝敬父母是一種情懷，更是一種情操

　　記得在我的小時候，我是一個十分貪玩的小女孩，經常和幾個小伙伴們嬉戲。在一次玩鬧中因不慎摔交而折斷了手腕骨，于是“哇哇”大哭了起來，爸爸媽媽聽見了我的哭聲，立即跑了過來看見摔倒在地的我，抱起我就跑去公交車站，絲毫沒有慢半秒。等了一會兒公交車還是沒來，從他們焦急的神態中，從他們悉心的呵護中，我深深的體會到父母對我發自內心的愛。公交車來了，載著我們駛向醫院，在醫院，醫生幫我接骨和打石膏時，我痛得大哭起來，父母則在一旁安慰著我，分散我的注意力以減少我的疼痛。我無意發現了爸媽頭上的幾根若隱若現的銀絲。啊！爸媽變了，變老了。我在他們身上看到了歲月的滄桑，看到了生活的艱辛，更看到了爸媽為我操勞的痕跡。啊！爸媽沒變，在我心中他們永遠是那么的年輕，因為我感受到了他們對生活的熱愛和對我的愛。

　　那是我恢復期間的中午，屋外的郊外似火，陽光格外刺眼。爸媽都趁著短短的休息時間回來給我做飯，做完飯拿來喂我，可是我想吃“超米線”，爸媽二話不說，頂著炎熱的陽光出去為我買“炒米線”。當爸媽回來時，他們的衣服全都已經濕透，額頭和鼻尖上豆大的汗珠不停地滾向地面，與地面有了一次親密的接觸，嘴里還一邊說“餓壞了吧！”看著爸媽一副慈祥的面容和他們濕透了的衣服，我感動得流淚了。“爸爸，媽媽……”我在心里一遍又一遍的念叨“你們是我的好父母！”

　　小的時候，我總把這當作天經地義，因為我不了解，也不知道父母的辛苦。現在，我長大了，我知道該懷著一片孝心來體諒父母，應當承擔起照顧孝敬父母的責任。我十分愛我的父母，所以我想對父母說：“我愛你們！”讓我們一起行動起來，知恩圖報，孝敬父母。夏日就不會酷熱，黑夜就永遠光明，幸福快樂就時刻陪伴在我們的身旁。

　　幾個月前是我的生日。那天，我首先想到的就是要孝敬父母，因為有了父母才有了我，才使我有機會在這豐富多彩的世界里體會人生的`冷暖，享受生活的快樂與幸服，是他們給了我生命。當我遇到難題時，是他們給予我幫助；當我因為某件事而煩躁時，是他們給予我安慰；當我生病的時候，是他們給予我堅強的意志力……總之，他們給予我的已太多太多了。父母之愛，深過大海。因此，不管父母的社會地位，知識水平及其他素養如何，他們都是我們今生最需要去感謝，我永遠不會忘記父母對我的愛是值得我們不顧一切，永遠去愛的人去孝順的大恩人。

　　孝，其為人之本也，一個只有懂得感恩父母的，才能算是一個完整的人。我永遠不會忘記父母對我的愛，對我的呵護和關懷。我能為他們做些什么呢？我常常這樣自己問自己。哪怕是為他們垂垂肩，洗洗碗，倒杯水，陪他們逛逛街，散散步，聽聽音樂……我也會感到心里的安慰。孝敬父母，學會報答，我仿佛一下子長大了：我認真做好每一件事情，不讓他們再為我操心，我搶著洗碗，做飯，然他他們多休息一會；我經常會說說笑話，讓華庭充滿了歡聲笑語……我要盡我所能給父母留下最美好的時光，讓他們開心，讓他們驕傲。

　　孝敬父母，感恩父母，報答父母，會讓你的生活多姿多彩，更會讓你的自身素質得到提升。

　　為人處世之道作文 22

　　記得小時候牙牙學語時，父母喜歡讓我背《三字經》。雖不說能通篇背誦，但第一句“人之初，性本善”我還是記得的。古語中也說過“百善孝為先”。由此可以看出，孝，是一個人的立人之本。

　　前段時間有個話題，究竟是親情重要，還是自己的尊嚴重要。

　　單看我自己，我選擇親情。很幸運，我生活在一個很幸福的家庭之中，父母和家里的老人都圍著我轉。每天的嘮叨雖然很煩，但是一句一句都傾注著他們的關心，所以我也會盡量地去理解他們。

　　他們總是想盡辦法給我最好的，只要我不是要星星要月亮，幾乎是有求必應。帶我到各地去玩，有什么好吃的都給我留一份。有很多事日常里微不足道的小事，但他們在潛移默化之中，教會了我如何去關心別人。

　　我真的很感謝我的家人們，讓我成為了一個樂觀溫暖的女孩。

　　雖說是生而為人。為若讀第二聲是作為的意思，也就是說，人生下來就是為了自己。為若讀第四聲，則表目的，人生下來是為了別人而活著。

　　其實這也代表了兩種觀念，問題的關鍵處便回到了話題的討論點。

　　我個人更看重親情。是父母給予你生命，是父母把你帶到這個美麗的世界，是父母把你養育成人。每一個人都不是曬曬太陽就能活下來的植物，你長這么大，父母怎么可能沒有在你身上傾注心血？若說活著是為了自己，未免太過自私。

　　人之所以為人，是因為他們有尊嚴。而尊嚴是誰給的？是生你養你的父母。別說什么尊嚴是你自己心里的。若從小沒有父母養你，社會沒有福利院，你衣不蔽體食不果腹，甚至連大腦都沒有發育完全，尊嚴從哪里來？生存都成了問題吧。雖然在形體上還是人，卻失掉了靈魂。我們作為個體的.尊嚴肯定也會和自己有關，尊嚴是父母給的，未來你還能不能留住這份尊嚴，靠的還是自己。

　　雖然我不同意第一種觀點，但對第二種我也不能完全贊同。雖說父母生你養你，可你也不能完全為了他們而活。每個人都有自己的人生軌跡，關系并不是只有相交和平行，不是相遇一次就分離，也不是永不相交。這更像是一條曲線，在某處相遇后再分開，期待著下一次的遇見。

　　說實話，在我們這個年齡階段確實離不開父母，但在未來也會面臨分離，分離不是永別。我們就像候鳥，到了時候就得飛回老家，當我們長大面對已經年邁的父母，我們也要像他們小時候呵護我們一樣去呵護他們。但不能一直呆在父母身邊，像長不大的小孩，每個人都要有自己的追求，在自己變得強大以后才有能力去照顧保護父母。

　　我認為，在一般情況下，尊嚴不會和親情有沖突，因為帶給你親情的父母也給了你尊嚴。但在一些特殊情況，如果拿我的尊嚴可以換我父母的命，我一定愿意。

　　所以，我的觀點是，人在成長過程中，只有一半是自己完成的，另一半則是父母的耐心堆砌而成的。人是為自己而活，也不是沒了親情就不能活，而是要學會感恩，不要記仇。帶著一顆感恩之心走自己人生的路。

　　其實親情不是一生下來，你和父母就會有這樣的情感。情如何產生？是相互的愛。

　　沒人天生會愛，是父母先無私地愛你，讓你感受到了愛，你才學會去愛他們。這也算是一種感恩。

　　我想，那天有些激烈的辯論大家都沒有錯，這件事我也回想了很久。當時很想提筆就寫，但是我覺得我還沒有完全冷靜地去思考這個問題，所以我并沒有很快就寫出我的看法。我把所有的評論包括回復都看了一遍，除去一些年紀較小的朋友盲目跟風，純屬表明立場，說的話也比較幼稚。

　　但真正在辯論的人，矛盾應該是出在親情的定義上，孤兒論等我也不再提。拋開偏見，我也認可當時網友七七和是個蠢貨的話。出發點是好的，但未必每個人都會理解成好的一面。一千個人眼中有一千個哈姆雷特，每個人都不同，從不同的角度理解，難免會出現歧義。

　　我認真思考后，覺得說感恩是不是更好呢？很抱歉當事比較沖動，只是直覺這句話（沒有親情的人就不配做人）有漏洞，便一直揪著這個問題沒有放，沒有理性思考。

　　親情的產生是一種感恩，不會感恩的人才不會做人！

　　為人處世之道作文 23

　　天、地、人自古一脈相承，氣息交融，彼此貫通。人生在世，乃以天地為載，難逃天命。而今，當二十世紀的大鐘被敲響，隨著科學技術的飛躍，人類可以毫無愧色地宣稱其天地之主的身份。舊的篇章翻過去，迎來的卻是新的版圖。人工智能研發至今，已然具備了令人驚嘆的出色能力。

　　人工智能阿爾法go與人類棋手進行的圍棋對決熱議一時。面對擁有強大運算能力和嚴密技術操作的阿爾法go，即使是在人類棋手中數一數二的李世石與柯潔也只得甘拜下風，落寞離場。這讓人們不由得心生慌亂。機器素來被認為是服從效力于人類的幫手，然而在人類一向引以為傲的智慧上，人工智能卻遠超了人類，達到了人類無法企及的高度。在科技孕育的無比發達的人工智能面前，人類不由得再次對“天地之主”發起懷疑。我們正面向時代帶來的岔路口，等待著我們破除疑慮，做出判決。

　　追溯往昔，不論是東方還是西方，都擁有同樣的凌駕于人類之上的事物——神。古人說，神靈存天理，滅人欲，六根清凈，心無雜念，無欲無求。此實乃人類之所不能及，故神靈擁有無比強大的'能力。觀現今，人工智能在嚴謹科學的系統操作下雖分毫而不出錯，行事只憑數據，冷然不摻情感，亦是強大無比。如此一說，人工智能是否已成了當今時代中的“神”？

　　蘋果公司總裁庫克所說的，“我不擔心人工智能會讓計算機像人類一樣思考，我更擔心人類像計算機一樣思考”，是否可以理解為，身處信奉科技的時代洪流中，“人性”與“神性”的又一次碰撞？

　　人類之所以能成為立足于天地首位的物種，正是因為我們的存在，在歷史的滌蕩下，常伴隨著人性的光輝閃耀。

　　有之曰：“物競天擇，優勝劣汰。”或許這是自然界物種競爭無可避免的法則，卻無法在人類社會適用，恰是因為人們存在著愛的溫度。把愛化作柔羽，包裹去了冷硬和殘酷，才是人們能夠常在陽光下呼吸晨風，跑跳歡笑的緣故。我們在競爭環境下建設發展之余，仍然辟出一塊田地，心存同情、憐惜與關愛。我們的確六根不凈，心存雜念，亦常有私欲邪念冒頭，使人執起長戈，在傷害殺戮中迷失，戰爭亦未曾消止。可正如天際總會破曉，黑暗吞噬不了光明，惡念也不會燒融愛。我們懂得守護，懂得和平的可貴，更懂得只有愛才是生命無可消除的真意。溫情是編織成生命柔和的伊始，并只要人性不滅，永不會面臨它的將暮。愛的溫度，教會我們去珍惜，去感念，不可舍棄。

　　人之為人，亦有他不滅的意志，亦有能叫他喊出“人定勝天”的豪邁。西游的師徒四人，背負前世種種難以消弭的過錯，踏著艱難苦辛，為的不會只是路途終點得到的幾卷經書，而是為了一個答案，存在的答案。西行，為的亦不是結局，而正是一步步踏過的來路。佛語說，一切有如法，如夢幻泡影。但人生來是為了寂滅墮入虛空的嗎？我們常要問詢存在的意義，但存在本身就是一個無比美好意義，因為我們擁有心的力量。這又是一個人類較于動物，生存的價值所在。我們不會落于平庸，不會甘于低下，所以不會淪于卑賤。我們的確有所欲所求，我們坦然承認，卻不會將一切置于空明。背負該背負的，同時爭取欲爭取的。心的力量，驅使著我們去奮斗，去拼搏，又是一份不可舍棄。

　　這兩份不可舍棄共融，化作了人類所執的心境。再道圍棋，黑白對弈不是為了爭功逐利，拘泥于規則的勝利，而正是棋盤兩方的心境博弈。這是人工智能學不會，也達不到的。程序會告訴它技術，告訴它走每一步棋的勝率，卻教不會圍棋之道和心境修煉的樂趣所在。古希臘神話中，西西弗斯觸怒眾神，被罰困于山腳，將巨石推上山頂。巨石沉重，每至山腰難以承受而滾落回原地，日日重復，永無止境，難以跳出循環，工作無效亦無望。這或許是個冷酷消耗生命的懲罰，然人性的光耀亦不會就此熄滅。救贖不是廝殺后的勝利，而是能在苦難中找到生的力量和心的安寧。西西弗斯的石頭，是悲慘的源泉，也是重獲幸福的踏板。

　　人性是上帝賦予人類的雙翼，執之，即可在天地暢然翱翔；棄之，則終會墜入凡塵的污泥。無欲無求，六根清凈的強大我們可能總也無法親身達到，但也不必羨慕什么，我們自有一副傲骨，灌注著天地賦予的靈性，偉大而超凡。

　　生而為人，執而不棄。

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