（優選）諸葛亮的故事
諸葛亮的故事1
話說有一天，諸葛亮到東吳作客，為孫權設計了一尊報恩寺塔。其實，這是諸葛亮先生要掂掂東吳的份量，看看東吳有沒有能人造塔。那寶塔要求可高啦，單是頂上的銅葫蘆，就有五丈高，四千多斤重。孫權被難住了，急得面黃肌瘦。后來尋到了冶匠，但缺少做銅葫蘆模型的人，便在城門上貼起招賢榜。時隔一月，仍然沒有一點兒下文。諸葛亮每天在招賢榜下踱方步，高興得直搖鵝毛扇子。
那城門口有三個擺攤子的`皮匠，他們面目丑陋，又目不識丁，大家都稱他們是丑皮匠。他們聽說諸葛亮在尋東吳人的開心，心里不服氣，便湊在一起商議。他們足足花了三天三夜的工夫，終于用剪鞋樣的辦法，剪出個葫蘆的樣子。然后，再用牛皮開料，硬是一錐子、一錐子地縫成一個大葫蘆的模型。在澆銅水時，先將皮葫蘆埋在砂里。這一著，果然一舉成功。諸葛亮得到銅葫蘆澆好的消息，立即向孫權告辭，從此再也不敢小看東吳了。
“三個丑皮匠，勝過諸葛亮”的故事，就這樣成了一句寓意深刻的諺浯。這句俗語的意思是說，三個普通的人智慧合起來要頂一個諸葛亮。其實，臭皮匠和諸葛亮是有絲毫聯系的，“皮匠”實際是“裨將”的諧音，“裨將”在古代是第“副將”這句俗語原意是指三個副 將的智慧合起來能頂一個諸葛亮。后來，在流傳過程中，人們竟把“裨將”說成了“皮匠”。
諸葛亮的故事2
祭七星壇借東風
周瑜為沒有東南風而病倒在床上。諸葛亮給周瑜開了個“藥方”，上面寫著：“萬事俱備，只欠東風。”說他能借來東風，他讓周瑜為他搭起高九尺的七星壇，然后自己在壇上做法。幾天之后，果然刮起了東南風。周瑜嫉妒，便派人去殺諸葛亮。然而諸葛亮早有預防，事先回夏口去了。
諸葛亮的故事3
相傳在三國時期，諸葛亮率領大軍攻打四川。入川時正趕上三伏，天氣操熱。他領的兵不服水土，再加上路途遠，不分白天黑夜，不住腳地走，這三下歸一，可把軍士們弄垮了，鬧病的一天比一天多。別說打仗，就是行軍也難了里諸葛亮只好下令就地安營扎寨，休整兩天。他一看軍士病倒這么多，糧草剩得這么少，一股急火攻心也病倒了，一連三天水米沒打牙。這下可把他手下的人愁壞了，軍師要有個好歹，誰領兵打仗啊！正在大家為難的時候，只見諸葛亮一翻身說:餓了。大家聽說軍師要吃東西，馬上派個小兵出去買吃的。
那個小兵黑燈瞎火地好不容易找到一家小鋪兒，買回一包吃的。說也怪，諸葛亮兩天藥沒少吃，就是不見效，誰知吃了這包東西，就覺著頭清眼亮，身子也輕松了。第二天清早起來，病全好了。諸葛亮很納悶兒，這東西是什么做的呢?為啥有這么大的效力？他要弄個明白。
諸葛亮和那個小兵來到這家小鋪兒，提起昨夜買吃的一事，可把小鋪兒主人給嚇壞了。原來這家小鋪兒的主人是個寡婦，領一個十二、三歲的小姑娘過日子。母女倆半夜聽見有人叫門要買吃的，沒敢開門，怕壞人進來鬧出麻煩，就叫來人在外邊等著，順手把準備做綠豆糕用的綠豆面包了一包，從門縫兒遞了出去，尋思快點兒打發走了了事，哪想到人家找上門來啦！
小姑娘很爽快，不瞞也不藏，就一五一十原原本本地學說了一遍，“撲通”一聲跪在地上，說:“這事都怨小的不懂事兒，望二位官爺多加寬怒。”諸葛亮聽完，心中那個高興勁兒就別提了。他上前輕輕地扶起小姑娘，說:“謝謝小主人。你幫了我的'大忙了!說完賞給母女倆一些零碎銀子。
諸葛亮回到營中，吩咐馬上弄來綠豆磨成細面兒，一包一包地分發下去讓兵士煮湯喝。有病的兵士喝下綠豆湯，病很快就好了。
從此，用綠豆湯治病的事就傳開了。后來人們就把綠豆面叫做“諸葛行軍散”。
諸葛亮的故事4
在這節課中，我能充分地把學習的主動權交給學生，整節課讓學生處于不斷自主學習中。從一開始，我讓學生將自己平時所了解的關于諸葛亮利用智謀取得勝利的小故事跟其他同學分享，從而激起了學生的學習興趣。再讓學生自己閱讀課文，了解課文內容后，拋出問題：“諸葛亮做得對嗎？”讓學生各抒己見，充分發表各自不同的看法，從而在討論中得出最終答案，再總結出本課的主旨：“聰明要用在正地方”，再聯系生活實際，讓學生說說在平時生活中，要如何把聰明用在正地方，深化主題，讓學生真正明白什么是正地方，要如何使用聰明，達到教育的目的.。整節課下來，教師一直處于引導的地位，顯得十分輕松。
不過在這節課上，有一個遺憾的地方，就是在讓學生理解正地方這點上，不夠深入，沒有引導學生通過更多的實例去理解什么是正地方，要如何正確使用聰明。
諸葛亮的故事5
用奇謀孔明借箭(草船借箭)
周瑜刁難諸葛亮，令其十天內造出十萬支箭，諸葛亮卻立軍令狀三天完成。他前二天按兵不動，暗中叫魯肅備大船二十，各船扎草人千個。第三天四更，江上大霧迷漫，諸葛亮率船到曹軍水寨前擂鼓吶喊佯攻，曹軍怕中計，下令弓箭手向江中射箭。這一妙計使諸葛亮不費吹灰之力就完成了任務。
諸葛亮的故事6
周末，我正在書桌上寫著作文，突然，憑空吹過一陣暖風，接著一道藍光閃現，從中飛出一艘時空快艇，落在我的床邊。門漸漸開了，從里面走下來一個人。那人神氣地搖著一把鵝毛扇，張口就是之乎者也：“我乃諸葛亮也，請問尊姓大名呀？”“諸葛亮？他怎么會來我家？”我自言自語地說道。諸葛亮見我滿腹疑惑，便把事情的來龍去脈一五一十地告訴了我。
原來，諸葛亮是無意穿越了時空寶洞才來到我家的。我和爸爸媽媽十分熱情地招待了諸葛亮，并邀請他在我家多住幾天。
傍晚，我給諸葛亮端去了一杯咖啡，他舉杯就喝，一口氣喝了一大半，諸葛亮吐吐舌頭，說道：“現在的茶怎么變味了？”我和爸爸媽媽聽了以后哈哈大笑。諸葛亮不知所措地看著我們。
過了幾天，諸葛亮扯著我非要去逛街，剛出門，諸葛亮就跑沒影了，過了好一會兒，我才在一家禮品店里“搜”到了諸葛亮。他拿著一個木盒，一掀蓋，一個假毛毛蟲就蹦了起來，嚇得諸葛亮魂飛魄散，手中的東西也摔了個稀巴爛，店主大發雷霆。一把抓住諸葛亮的衣領就不放，好像不把諸葛亮生吞活剝了，就誓不罷休。最后，還是我賠了錢。又嬉皮笑臉的說了一大堆好話。店主這才“饒了”諸葛亮。我押著垂頭喪氣的諸葛亮返回家中。我決定要好好地給諸葛亮上一課。
一個月以后，諸葛亮在我的`精心調教下，諸葛亮成了一個時髦的現代通。你看他一身的酷打扮，見人就打招呼：“嗨！嗨！”
又過了幾天，諸葛亮跳著芭蕾舞，聽著MP4進了時光寶洞，回到了三國時代。
諸葛亮的故事7
“三個臭皮匠，頂個諸葛亮”，是少年朋友熟悉的諺語。這條諺語既贊美了勞動人民的集體智慧，同時也對諸葛亮的聰明才智賦予了高度評價。
諸葛亮生于東漢末年，少年失去父母，跟隨叔父從瑯邪陽都（今山東臨沂市）輾轉遷徒到荊州襄陽（今湖北襄樊市）。在這里，他投師于當地名士水鏡先生，是水鏡先生最得意的'弟子。
一天，水鏡先生叫諸葛亮清燉一條鯉魚。魚燉好了，接著又叫挑水。諸葛亮在家種過地，肩膀有勁兒，很快就挑著滿滿一擔水回到廚房。一進門，卻見水鏡先生正對著一班弟子發脾氣。原來，剛燉好的魚，不知被哪個弟子偷吃了一半。十幾個弟子誰也不承認自己偷吃了魚。諸葛亮眼睛一眨，假裝驚慌地扔下水桶，跑到水鏡先生面前，大聲說道：“壞了，壞了，要出人命了！那鯉魚是用荊芥燉的，荊芥燉鯉魚就是八步斷腸散，我是用它藥野貓子呀！”
他這么一說，有個弟子頓時變了臉色，“撲通”跪倒，大聲喊道：“先生救命，先生救命！魚是我偷吃的！”
水鏡先生也以為真的要出人命，急得手心上都冒出汗了。他正想吩咐一個弟子去取解毒湯，卻發現諸葛亮在一旁偷笑。水鏡先生恍然大悟：原來這是諸葛亮用的一條計策呀！
從此，水鏡先生對諸葛亮更加厚愛，將平生的本事和學問毫不保留地傳授給了他。
諸葛亮的故事8
眾所皆知，諸葛亮娶了一個德才兼備卻其丑無比的妻子黃月英，她甚至被冠上“三國第一丑女”的稱號。那么黃月英是否真如傳說般是個大丑女？
黃承彥老太爺給諸葛的一封信中提到：“聞君擇婦;身有丑女，黃頭黑色，而才堪相配。”老太爺是當時的荊襄名士，想把女兒嫁給這個后起之秀，于是提了親。那時候，竹林七賢還沒出生，世風也并不尚任誕通脫，黃老太爺學的是陳藩、李膺這種“以天下名教為己任”的傳統士族作派，其中很重要的一條，也是中華民族的美德就是：謙虛。黃小姐即使真長的和貂嬋一樣沉魚落雁，作父親的也不可能把自己女兒吹噓的閉月羞花。而況，那時候的社會風氣原沒如今開放，在魏晉風氣極盛的時候，陳壽讓丫鬟給父親送藥，走在路上讓人看見了，立刻被彈劾罷官，何況是建安初年!作為名士的女兒，黃小姐不可能在外拋頭露面，因此，南陽當地人看到黃小姐的可能性不大。唯一比較可信的是，當諸葛亮被問起他太太、或準太太的時候，秉著和岳父一樣謙沖謹慎的態度——他在謙沖謹慎方面是很有名的——作了回答。因此那句“孔明擇婦”的鄉諺，就極可能是當時名士圈里的朋友聽了答案，而后作歌調侃。一般老百姓不大可能用“擇婦”這樣還算雅馴的詞進入俚歌，也不可能直接稱呼與荊襄高層有密切聯系的黃家翁婿為孔明和阿承。
如果來看一下黃承彥的家族，就會發現他的夫人，也就是黃小姐的母親是當時荊州刺史劉表后妻蔡夫人的親妹妹。蔡夫人的美貌和手腕都是一樣的厲害，不然劉表也不會對她千依百順，以至變相放逐了自己的兒子，使得蔡氏一族的勢力空前膨脹，從而很糟糕的在史書上留下個“溺于后妻”的考語。而既然蔡夫人是美人，嫡親的'妹子丑也丑不到哪里去。黃承彥得以娶到蔡家小姐，成為劉表的連襟，除了他本身的名士地位以外，容貌舉止方面也決不該猥瑣而粗鄙，反觀同樣是大名士的司馬徽，因為其貌不揚，終究娶了個無名的太太。因此，有了父母雙方的血統保證，黃小姐充其量姿色平平，只要不是基因突變，絕不可能貌如東施，丑陋無雙，而更大的可能也是三國中排得上號的大美女。
從另一個角度來說，如果黃小姐真長的不堪入目，諸葛亮會不會娶她。由于歷來的討論都是揭露諸葛亮如何犧牲個人利益，娶了丑女太太，費盡心機拉裙帶關系，從而乘機打入荊襄名士圈——當然，他的“好色莫如好德”可以讓孔老圣人在天上很是欣慰一把。但是，諸葛亮究竟有沒有打入荊襄名士圈的必要呢?當時，他的大姊和二姊已經分別嫁給了當地的大士族：蒯、龐兩家，這正是諸葛家族本身就屬于這一階層的證明。況且，如果諸葛亮真有心要躋身上流，士族門禁的森嚴遠不是以其個人的力量能夠突破的。我們可以看到，在西晉時期，司馬炎為太子選妃，最終選擇了門當戶對的賈家又兇又丑的女兒;東晉時期，桓溫的勢力如日中天之際，向高第王家求婚，結果被藍田令王述罵道：兵，哪得嫁女與之!中唐以前，宗族的力量異常強大，有時甚至能與皇權相抗衡，因此，士族之間無形的等第壁壘也就愈不可破。聯姻，也許是加強與當地士族之間聯系的手段，但決非是進入上層的突破口。諸葛亮一族原籍山東，是漢司隸校尉諸葛豐之后，父親諸葛珪和叔父諸葛玄也都擔任過一定官職。在瑯邪當地，諸葛是一個相當大的氏族，從《三國志》、《晉書》，以及當時許多筆記資料中都能夠看到諸葛世家的多人在軍政舞臺上的活動。
而作為家族的一支，諸葛亮一家遷徙南陽，令譽和清名依然存在。并且，當時孔明的長兄諸葛瑾已赴東吳擔任長史。如果說因為躲避戰亂的流亡使這個家族的命運略顯頹暗，那么諸葛瑾的出仕無疑又帶來了復興的希望。因此，諸葛與蒯、龐兩家的聯姻才得以成功。諸葛亮若真如自己所謙為一介耕夫，這高高在上的門庭就絕對是可望而不可及的。由此看來，作為相當的門戶，諸葛和黃氏的婚姻是平等的。以諸葛亮容貌甚偉，才不可量又自許甚高的性格表現，也不可能純粹出于門戶的考慮，去和一個當地丑的出了名的女子許下婚約。因此，才自丑女這一說到底不攻自破。
諸葛亮的故事9
△ 三顧茅廬
徐庶向劉備熱誠地推薦諸葛亮(也叫諸葛孔明),劉備很高興,便決定去訪聘.當時諸葛亮正在襄陽城外隆中隱居.劉備攜同關羽,張飛到隆中,不巧諸葛亮出了門,沒見到.過了幾天,劉備再冒著風雪去拜訪,諸葛亮又跟朋友閑游去了.兩次見不到孔明,劉備有些失望,但是為了成就大業,他求才心切,不顧張飛關羽的埋怨,又安排第三次的拜訪.這回諸葛亮并沒外出,不過還在草堂上睡午覺沒醒,劉備便謙恭地拱手站在石階上等候,直等到孔明睡醒,才得以晤面.諸葛亮為劉備的其誠所感動,答應出山輔佐劉備,終於干出了一番事業.「三顧茅廬」后來便用以比喻誠心誠意地邀請人家, 有時也表示多次拜訪才見到對方.
△ 如魚得水
劉備三顧茅廬,請得諸葛亮(孔明)出山之后,「食則同桌,寢則同榻」,終日共論天下大事,把孔明當作老師,關羽,張飛看在眼,很不痛快,便對劉備說:「孔明年紀輕輕,有甚麼才學 大哥你對待他實在是好過頭了,又沒見到他顯示出甚麼本事!」劉備勸解他們說:「我得到孔明,如魚得水,兩位弟弟不用再多說了.」 「如魚得水」用以比喻得到跟自己相投合的人或找到適合自己事業發展的環境. 例如:李教授請到張明作助手,簡直「如魚得水」,研究項目的進度加快了,突破了一個又一個難關.
△ 初出茅廬
新官上任三把火諸葛亮隨劉備到新野后不久,曹操就派了夏侯敦領兵十萬,到達博望城,逼近新野.劉備叫來關張二人 商議迎敵,張飛原本對劉備說的「得了孔明如魚得水」很不服氣,便賭氣地說:「哥哥何不就派『水』去迎敵 」 劉備說:「智謀靠孔明,勇武須二弟,怎麼可以推諉呢 」 劉備叫孔明指揮作戰,孔明怕關張等人不聽從號令,便要了劉備的寶劍和印章,顯示他正掌握兵權,違令者斬.孔明派兵遣將,在博望坡火攻曹兵,大敗夏侯敦.這場漂亮的勝仗,使關張開始佩服諸葛亮,從此誠心誠意地聽從他的調遣.《三國演義)第三十九回有首評議詩贊揚諸葛亮:「博望相持用火攻,指揮如意笑談中.直須驚破曹公膽,初出茅廬第一功!」成語「初出茅廬」原說諸葛亮出山后初掌兵權就打勝仗,后來則用以比喻剛剛進人社會工作,缺乏實際經驗.例如:別看他「初出茅廬」,卻有一股沖勁,又肯虛心學習,很快就熟悉了業務,作出了成績.
△ 隆中對
官渡大戰以后，劉備逃到荊州，投奔劉表。劉表撥給他一些人馬，讓他駐在新野（今河南新野縣）。
劉備是一個雄心勃勃的人，因為自己的抱負沒有能夠實現，心里總是悶悶不樂。他想尋找個好助手。他打聽到襄陽地方有個名士叫司馬徽，就特地去拜訪。
司馬徽說：“這一帶有臥龍，還有鳳雛（音chú），您能請到其中一位，就可以平定天下了。”司馬徽告訴劉備：臥龍名叫諸葛亮，字孔明；鳳雛名叫龐統，字士元。
徐庶也是當地一位名士，因為聽到劉備正在招請人才，特地來投奔他。劉備很高興，就把徐庶留在部下當謀士。 徐庶說：“我有個老朋友諸葛孔明，人們稱他臥龍，將軍是不是愿意見見他呢？” 劉備聽了徐庶的介紹，說：“既然您跟他這樣熟悉，就請您辛苦一趟，把他請來吧！” 徐庶搖搖頭說：“這可不行。像這樣的人，一定得將軍親自去請他，才能表示您的誠意。”
劉備先后聽到司馬徽、徐庶這樣推重諸葛亮，知道諸葛亮一定是個了不起的人才，就帶著關羽、張飛，一起到隆中去找諸葛亮。三顧茅廬后，諸葛亮終于被劉備的誠意感動了，就在自己的草屋里接待劉備。
諸葛亮看到劉備這樣虛心請教，也就推心置腹地跟劉備談了自己的主張。他說：“現在曹操已經戰勝袁紹，擁有一百萬兵力，而且他又挾持天子發號施令。這就不能光憑武力和他爭勝負了。孫權占據江東一帶，已經三代。江東地勢險要，現在百姓歸附他，還有一批有才能的人為他效力。看來，也只能和他聯合，不能打他的主意。”
接著，諸葛亮分析了荊州和益州（今四川、云南和陜西、甘肅、湖北、貴州的一部）的形勢，認為荊州是一個軍事要地，可是劉表是守不住這塊地方的。益州土地肥沃廣闊，向來稱為“天府之國”，可是那里的主人劉璋也是個懦弱無能的人，大家都對他不滿意。
最后，他說：“將軍是皇室的后代，天下聞名，如果您能占領荊、益兩州的地方，對外聯合孫權，對內整頓內政，一旦有機會，就可以從荊州、益州兩路進軍，攻擊曹操。到那時，有誰不歡迎將軍呢。能夠這樣，功業就可以成就，漢室也可以恢復了。”
劉備聽了諸葛亮這一番精辟透徹的分析，思想豁然開朗。他覺得諸葛亮人才難得，于是懇切地請諸葛亮出山，幫助他完成興復漢室的大業。諸葛亮遂出山輔佐劉備。
后來，人們把這件事稱作“三顧茅廬”，把諸葛亮這番談話稱作“隆中對”。（一說是襄陽隆中，也說是南陽，難定論？）
△ 錦囊妙計
孫權為了控制挾持劉備,接受了周瑜提出的「美人計」,假意要將自己的妹妹許配給剛剛死了妻子的劉備,騙劉備到南徐招親,然后打算將他軟禁,作為人質,再派人去奪回荊州.劉備接見了孫權的使者,心存疑慮,諸葛亮卻叫他放心大膽前往,滿有把握地表示會「略用小謀,使周瑜半籌不展;吳侯之妹,又屬主公;荊州萬無一失.」并叫趙子龍護送劉備.臨行,諸葛亮把趙子龍叫到跟前,交給他三個錦囊,跟他耳語道:「你保主公入吳,應該領受這三個錦囊,囊中有三條妙計,你可以依照順序施行.」趙子龍依計而行,迫使孫權嫁妹弄假成真,后來又護衛劉備和孫夫人安全地離開吳地,逃出虎口.「錦囊妙計」現在比喻能及時解決緊急問題的妥善辦法.
△ 一時瑜亮
周瑜一直要置劉備與諸葛亮於死地,但是他的計謀卻一個一個地被諸葛亮破壞,《三國演義)第五十一回至五十六回描述了「孔明三氣周公瑾」的故事,周瑜心胸狹窄,身上本來帶有箭瘡還末痊愈,氣怒之下,終於死去,他臨終時仰天長嘆:「既生瑜,何生亮!」意思是「既然出了個周瑜,為甚麼又還要再有個諸葛亮呢!」由這個故事引出「一時瑜亮」這個成語,指同時存在的才干能力相當而又相抗衡對峙的兩個人.
△ 七擒七縱
劉備死后,諸葛亮輔佐劉禪登上帝位,蜀國興盛起來.當時南中地區(現在四川大渡河以南和云南,貴州一帶)幾個郡卻作亂造反,諸葛亮親自率領大軍,前去討伐,戰事節節勝利,最后剩下南中首長孟獲還繼續反抗.諸葛亮了解到孟獲不但打仗勇敢,而且在各部族中很有名望,便決定攻心為主,把孟獲爭取過來. 諸葛亮善用計謀,第一次交鋒就把孟獲活捉了.他游說孟獲歸降,但是孟獲不服氣,孔明也不勉強他,把他放了,讓他再來較量.就這樣,捉了放,放了捉,一直把孟獲捉了七次.到了第七次,孟獲終於心服口服,不再反叛.諸葛亮命令孟獲和各部族首領照舊管理原來的地區,不派出官吏,也不留軍隊,使漢人和各民族長期相安無事,穩定了蜀國后方,為北伐創造了「無后顧之憂」的條件.「擒」就是捉拿,「縱」就是放.「七擒七縱」比喻對戰勝對方穩有把握,在策略上有收有放地控制對方.
△ 淡泊明志
劉備第二次拜訪諸葛亮的`時候,進了草廬大門,到了中門,只見門上寫看一副對聯:「淡泊以明志,寧靜而致遠.」意思是用淡泊簡樸來顯示自己的志趣,用心境平靜來遠離名利.這副對聯表現了諸葛亮品德修養的一個方面.諸葛亮《戒子書》則是用了雙重否定的表達方式: 「非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠.」
△ 草船借箭
周瑜看到諸葛亮挺有才干，心里很妒忌。有一天，周瑜請諸葛亮商議軍事，說：“我們就要跟曹軍交戰。水上交戰，用什么兵器最好？”諸葛亮說：“用弓箭最好。”周瑜說：“對，先生跟我想的一樣。現在軍中缺箭，想請先生負責趕造十萬支。這是公事，希望先生不要推卻。”諸葛亮說：“都督委托，當然照辦。不知道這十萬支箭什么時候用？”周瑜問：“十天造得好嗎？”諸葛亮說：“既然就要交戰，十天造好，必然誤了大事。”周瑜問：“先生預計幾天可以造好？”諸葛亮說：“只要三天。”周瑜說：“軍情緊急，可不能開玩笑。”諸葛亮說：“怎么敢跟都督開玩笑。我愿意立下軍令狀，三天造不好，甘受懲罰。”周瑜很高興，叫諸葛亮當面立下軍令狀，又擺了酒席招待他。諸葛亮說：“今天來不及了。從明天起，到第三天，請派五百個軍士到江邊來般箭。”諸葛亮喝了幾杯酒就走了。
魯肅對周瑜說：“十萬支箭，三天怎么造得成呢？諸葛亮說的是假話吧？”周瑜說：“是他自己說的，我可沒逼他。我得吩咐軍匠們，叫他們故意遲延，造箭用的材料，不給他準備齊全。到時候造不成，定他的罪，他就沒話可說了。你去探聽探聽，看他怎么打算，回來報告我。”
魯肅見了諸葛亮。諸葛亮說：“三天之內要造十萬支箭，得請你幫幫我的忙。”魯肅說：“都是你自己找的，我怎么幫得了你的忙？”諸葛亮說：“你借給我二十條船，每條船上要三十名軍士。船用青布幔子遮起來，還要一千多個草把子，排在船的兩邊。我自有妙用。第三天管保有十萬支箭。不過不能讓都督知道。他要是知道了，我的計劃就完了。”
魯肅答應了。他不知道諸葛亮借了船有什么用，回來報告周瑜，果然不提借船的事，只說諸葛亮不用竹子、翎毛、膠漆這些材料。周瑜疑惑起來，說：“到了第三天，看他怎么辦！”
魯肅私自撥了二十條快船，每條船上配三十名軍士，照諸葛亮說的，布置好青布幔子和草把子，等諸葛亮調度。第一天，不見諸葛亮有什么動靜；第二天，仍然不見諸葛亮有什么動靜；直到第三天四更時候，諸葛亮秘密地把魯肅請到船里。魯肅問他：“你叫我來做什么？”諸葛亮說：“請你一起去取箭。”魯肅問：“哪里去取？”諸葛亮說：“不用問，去了就知道。”諸葛亮吩咐把二十條船用繩索連接起來，朝北岸開去。
這時候大霧漫天，江上連面對面都看不清。天還沒亮，船已經靠近曹軍的水寨。諸葛亮下令把船尾朝東，一字兒擺開，又叫船上的軍士一邊擂鼓，一邊大聲吶喊。魯肅吃驚地說：“如果曹兵出來，怎么辦？”諸葛亮笑著說：“霧這樣大，曹操一定不敢派兵出來。我們只管飲酒取樂，天亮了就回去。”
曹操聽到鼓聲和吶喊聲，就下令說：“江上霧很大，敵人忽然來攻，我們看不清虛實，不要輕易出動。只叫弓箭手朝他們射箭，不讓他們近前。”他派人去旱寨調來六千名弓箭手，到江邊支援水軍。一萬多名弓箭手一齊朝江中放箭，箭好像下雨一樣。諸葛亮又下令把船掉過來，船頭朝東，船尾朝西，仍舊擂鼓吶喊，逼近曹軍水寨去受箭。
天漸漸亮了，霧還沒有散。這時候，船兩邊的草把子上都插滿了箭。諸葛亮吩咐軍士們齊聲高喊：“謝謝曹丞相的箭！”接著叫二十條船駛回南岸。曹操知道上了當，可是這邊的船順風順水，已經飛一樣地駛出二十多里，要追也來不及了。
二十條船靠岸的時候，周瑜派來的五百個軍士正好來到江邊搬箭。每條船大約有五六千支箭，二十條船總共有十萬多支。魯肅見了周瑜，告訴他借箭的經過。周瑜長嘆一聲，說：“諸葛亮神機妙算，我真比不上他！”
△ 五丈原
五丈原位于寶雞市岐山縣境內，東距西安130公里，西距寶雞56公里，北距岐山縣城25公里。高20余米，面積約12平方公里，五丈原南依棋盤山，北臨渭河，東西兩面為河流沖的深溝，形勢險要。三國時期，諸葛亮屯兵五丈原與司馬懿對陣，后因積勞成疾病死五丈原，五丈原由此聞名于世。是三國時諸葛亮最后一個戰場。
公元234年，諸葛亮率兵由漢中出發，穿過秦嶺，進駐五丈原。初來乍到，糧草不濟，先屯田練兵，待機伐魏。魏將司馬懿深知諸葛亮神機妙算，在渭河北岸固守，不敢貿然出兵。雙方在五丈原相持百天不戰，諸葛亮不得不引誘魏兵入葫蘆溝作戰，并放火燒斷谷口，欲大敗魏將司馬懿未料一場大雨，魏軍死里逃生。同年秋天，諸葛亮病死軍中，蜀軍敗退。當司馬懿進兵諸葛亮指揮作戰的地方時，看到蜀軍陣地之險要，驚嘆道：“天下奇才也。”后人為了紀念諸葛亮，在這里修建了寺廟。
據當地民間傳說，諸葛亮去世時，一顆明星從天而降，所以才起這個名字。當年諸葛亮屯田的地方，人稱“諸葛田”。當年諸葛亮設軍帳指揮作戰的地方還留有半米高的城墻殘跡，南北長約250米、東西寬近100米。當地群眾給這個小城堡起名“豁落城”。在豁落城南邊的秦嶺山坡，有一塊平展的石頭，上面似有棋盤線條。據說當年諸葛亮在這里下過棋，所以這座山得名“棋盤山”。在五丈原的土中，已找出不少“諸葛鍋”，鐵鍋上鑄有漢代隸書文字。五大原如今是一片農田，游客來這里總想找一找古戰場的遺跡和傳聞。在農田的中間有一道河灣，當地叫落星灣，灣中的村子叫落星堡。
五丈原北端有諸葛亮祠，創建于元初年，明清曾重修。祠內獻殿內兩側墻壁上有一幅幅三國故事畫，如古城會、空城計、三戰呂布等。壁畫下鑲嵌著40塊青石，石刻岳飛手書《出師表》，字跡蒼勁有力。石前有明太祖朱元璋贊頌岳飛的石刻：“純正不曲，文如其人”。（一說是襄陽隆中，也說是南陽，難定論？）
諸葛亮的故事10
第一課：寧靜的力量
“靜以修身”、“非寧靜無以致遠”、“學須靜也”
諸葛亮忠告孩子寧靜才能夠修養身心，靜思反省。不能夠靜下來，則不可以有效地計劃未來，而且學習的首要條件，就是有寧靜的環境。
現代人大多數終日忙碌，你是否應在忙亂中靜下來，反思人生方向？
第二課：節儉的力量
“儉以養德”
諸葛亮忠告孩子要節儉，以培養自己的德行。
審慎理財，量入為出，不但可以擺脫負債的困擾，更可以過著有紀律的簡樸生活，不會成為物質的奴隸。在鼓勵消費的`文明社會，你有否想過節儉的好處呢？
第三課：計劃的力量
“非淡泊無以明志”、“非寧靜無以致遠”
諸葛亮忠告孩子要計劃人生，不要事事講求名利，才能夠了解自己的志向，要靜下來，才能夠細心計劃將來。
面對未來，你有理想嗎？你有使命感嗎？你有自己的價值觀嗎？
第四課：學習的力量
“夫學須靜也”、“才須學也”
諸葛亮忠告孩子寧靜的環境對學習大有幫助，當然配合專注的平靜心境，就更加事半功倍。諸葛亮不是天才論的信徒，他相信才能是學習的結果。
你有否全心全力地學習？你是否相信努力才有成就？
第五課：增值的力量
“非學無以廣才”、“非志無以成學”
諸葛亮忠告孩子要增值先要立志，不愿意努力學習，就不能夠增加自己的才干。
但學習的過程中，決心和毅力非常重要，因為缺乏了意志力，就會半途而廢。你有否想過，一鼓作氣人多、堅持到底人少的道理？
第六課：速度的力量
“淫慢則不能勵精”
諸葛亮忠告孩子凡事拖延就不能夠快速地掌握要點。
計算機時代是速度的時代，樣樣事情講求效率，想不到一千八百多年前的智能，也一樣不謀而合。快人一步，不但能達到理想，你有否想過，還會有更多時間去修正及改善？
第七課：性格的力量
“險躁則不能冶性”
諸葛亮忠告孩子太過急躁就不能夠陶冶性情。
心理學家說：“思想影響行為，行為影響習慣，習慣影響性格，性格影響命運。”諸葛亮明白生命中要做出種種平衡，要“勵精”，也要“冶性”。你要提升自己性格的品質嗎？
第八課：時間的力量
“年與時馳”、“意與日去”
諸葛亮忠告孩子時光飛逝，意志力又會隨著時間消磨，“少壯不努力，老大徒傷悲”。“時間管理”是個現代人的觀念，細心想一想，時間不可以被管理，每天二十四小時，不多也不少，唯有管理自己，善用每分每秒。請你想一想，你有蹉跎歲月嗎？
第九課：想象的力量
“遂成枯落”、“多不接世”、“悲守窮廬”、“將復何及”
諸葛亮忠告孩子時光飛逝，當自己變得和世界脫節，才悲嘆蹉跎歲月，也于事無補。
要懂得居安思危，才能夠臨危不亂。想象力比知識更有力量。你有沒有從大處著想，小處著手，腳踏實地，規劃人生呢？
第十課：精簡的力量
以上諸葛亮寫給兒子的一封信，只用了短短八十余字，精簡地傳遞了具體的訊息。
諸葛亮的故事11
公元201年，在曹操迫下，劉備逃往荊州投靠劉表。劉表撥給他一些人馬，讓他駐在新野（今河南新野縣）。劉備憑著漢朝宗室后裔的身份，使得荊州一帶的豪杰名士紛紛歸附于他，有了落腳之地的劉備就開始圖謀更大的發展，四處尋訪能輔佐自己建功立業的賢才。
他打聽到襄陽地方有個名士叫司馬徽，就特地去拜訪。司馬徽說：“這一帶有臥龍，還有鳳雛，您能請到其中一位，就可以平定天下了。”司馬徽告訴劉備：臥龍名叫諸葛亮，字孔明；鳳雛名叫龐統，字士元。
徐庶也是當地一位名士，因為聽到劉備正在招請人才，特地來投奔他。劉備很高興，就把徐庶留在部下當謀士。一天，徐庶也向劉備推薦諸葛亮，他說：我朋友諸葛亮，人稱臥龍，是罕見的人才，將軍不想見他嗎？于是劉備表示希望見見諸葛亮，并希望徐庶帶諸葛亮來。徐庶則說：像諸葛亮這樣的'人才，只能您去見他，不能隨便召他來見您！
本來，劉備認為徐庶已是個難得的人才，想不到徐庶如此推崇諸葛亮，方知諸葛亮更是人才，于是劉備帶了關羽、張飛，準備一份厚禮，到隆中臥龍崗去拜見諸葛亮，欲請他出山，幫助他治理國家。不巧的是，那天諸葛亮那天不有家，劉備白走了一趟。
劉備并不灰心，過了些時候再次前去造訪。這時正值隆冬時節，半路上忽然風雪交加。劉備一行人頂著風雪艱難地跋涉著，沒想到千辛萬苦地趕到后，卻被告知諸葛亮和朋友一起出門去了。張飛本不愿意再來，見諸葛亮不在家，就催著要回去。劉備只得留下一封信，表達自己對諸葛亮的敬佩和請他出來幫助自己挽救國家危險局面的意思。
一連碰了兩次壁，劉備仍沒有灰心，過了一段時間，他決定第三次登門拜訪諸葛亮。關羽說諸葛亮也許是徒有虛名，未必有真此才實學，不用去了。張飛卻主張由他一個人去叫，如他不來，就用繩子把地捆來。劉備把張飛責備了一頓，又和他倆第三次訪諸葛亮。到諸葛亮家時，他正在睡覺。劉備不敢驚動他，一直在臺階下站到諸葛亮醒來。
諸葛亮醒來后，劉備恭恭敬敬地請諸葛亮出山共謀大業。諸葛亮見劉備胸有大志，求賢誠懇，便與他暢談天下形勢，他說：目前曹操不僅兵力逾百萬，而且挾天子以令諸侯，是最大的軍閥，不能與曹操爭鋒；孫權占有江東，已經三代，而且江東地勢險要，可以聯合孫權作為外援；雖然劉表占據荊州，但他懦弱無能，是奪取荊州的良機；益州地勢險要、土地肥沃，但是其統治者劉障昏庸。因此，諸葛亮建議劉備奪取荊州后即取益州，然后與西南少數民族修好，再和孫權結成聯盟，內修明政，等待時機北伐，興復漢室。
劉備聽了諸葛亮透徹的分析后，極為敬佩，于是極力懇請諸葛亮出山，幫助他完成大業。諸葛亮見劉備禮賢下士，心胸開闊，抱負遠大，正是自己想要輔佐的人，于是就答應劉備的請求。
“三顧茅廬”的典故就是由此而來，后世人見有人為請他所敬仰的人出來幫助自己做事，而一連幾次親自到那人的家里去的時候，就引用這句話來形容敦請人的渴望和誠懇的心情。也就是不恥下問，虛心求才的意思。
諸葛亮的故事12
公元225年，三國蜀相諸葛亮率隊南征，在七擒孟獲的過程中，大部分將士水土不服，中了山嵐瘴氣，出現發熱倦怠等不適癥狀。在經過一個小村寨時，諸葛亮見村民個個都餓得面黃肌瘦，便起了惻隱之心，令屬下發放軍糧施救，村民都十分感動。相處幾天，村民中一個土著白發老人發現了許多蜀兵的病狀，說是患了“熱毒病”，于是叫來自己的一對孿生孫女，吩咐道:“金花、銀花，你們去采幾筐仙藥來為蜀軍解難。”然而三天過去，出山采藥的姐妹倆卻一直未歸。眾人急了，多方尋找，最終在一處山崖邊找到了兩筐滿滿的草藥，而筐邊有野狼的足跡和被撕碎的衣服鞋子……蜀軍將士吃了草藥得救了，而金花、銀花卻為此獻出了生命。消息傳給諸葛亮，他落淚了，有感姐妹倆的義舉和草藥的'藤青花鮮，便為這無名仙藥取名“金銀花”。
這則故事的真偽有待考究，但金銀花的功效卻毋容置疑。金銀花是藤本植物忍冬的花蕾，自古被譽為清熱解毒圣藥。其性味甘寒而氣芳香，甘寒則清熱而不傷胃，芳香則透達而可祛邪，所以突出的功效是清熱解毒，疏散風熱，能廣泛用于治療癰腫瘡毒、外感風熱、熱毒痢疾、暑熱煩渴、咽喉腫痛等各種熱性病癥。因藥理作用能抑菌、抗病毒、消炎、解熱，所以現代還常被用作防治多種熱傳染病的首選之品。
諸葛亮的故事13
諸葛亮墨跡《遠涉帖》傳說諸葛亮曾拜水鏡先生為師。學業到期后，水鏡先生對弟子們說：“我出一道考題，從現在起到午時三刻止，誰能得到我的允許走出水鏡莊，誰就出師。”
弟子們急了，有的大呼：“莊外失火!”有的謊報：“家里死了人，得趕緊回去!”水鏡先生概不理睬。只有諸葛亮，早就伏在書桌上睡著了，鼾聲大作，攪得考場不得安寧。水鏡先生很生氣。午時三刻快到了，諸葛亮一覺醒來，聽說先生出了這么個考題，一把拉住先生的衣襟哭道：“先生這么刁鉆，盡出歪題害我們，我不當你的弟子了，還我三年學費，快還我三年學費!”
水鏡先生見諸葛亮這么辱罵他，氣得渾身打顫，喝令他滾出水鏡莊。
諸葛亮哪里肯走，水鏡先生就命令幾個弟子，把他趕出莊去。
諸葛亮一出莊子，哈哈大笑起來。在路旁拾了根棍子，跑回水鏡莊，跪在先生面前，雙手捧起棍子說：“剛才為了應付考試，萬不得已沖撞了恩師，弟子愿受重罰。”
水鏡先生猛然醒悟，轉怒為喜，扶起諸葛亮說：“看來，青出于藍而勝于藍，你真的`可以出師了。”
諸葛亮的故事14
東漢末年，諸葛亮居住在隆中的茅廬里。
謀士徐庶向劉備推薦說：諸葛亮是個奇才。劉備為了請諸亮幫助自己打天下，就同關羽、張飛一起去請他出山。可是諸葛亮不在家，劉備只好留下姓名，怏怏不樂地回去。隔了幾天，劉備打聽到諸葛亮回來了，又帶著關羽、張飛冒著風雪前去。哪知諸葛亮又出門出去了，劉備他們又空走一趟。
劉備第三次去隆中，終于見到了諸葛亮。在交談中，諸葛亮對天下形勢作了非常精辟的分析，劉備十分嘆服。
劉備三顧茅廬，使諸葛亮非常感動，答應出山相助。劉備尊諸葛亮為軍師，對關羽、張飛說：我之有孔明，猶魚之有水也！
諸葛亮初出茅廬，就幫劉備打了不少勝仗，為劉備奠定了蜀漢的`國基。
諸葛亮的故事15
三國時期魏國征伐蜀國，大都督司馬懿率左將軍張郃帶領二十萬大軍，秘密進伐蜀國，大軍直指蜀國劍閣關。而當時蜀國丞相諸葛亮正屯兵祁山，精銳部隊都厄守在險要之地。正值部隊交替換防，部隊要撤離十分之二的兵力只留下八萬兵力。而魏軍已經開始排兵布陣，趕上蜀軍換防，蜀軍參謀人員認為敵軍兵多將廣沒有足夠的兵力是戰勝不了魏軍的，就紛紛建議停止換防并把換下來的兵力留下來一個月，用來壯大蜀軍的聲勢。諸葛亮卻說：“我帶兵打仗統領部隊，從來都是以信義為治軍根本，那種為了得到利益而失去信義的事，是古人都痛惜反對的；目前該換防離去的士兵都已經打點好行裝準備歸程，他們的妻子兒女也在翹首企盼計算著他們的'歸期，雖然現在面臨征戰的困境，但是恪守信義卻不能因此而廢去。”說完就下令催促換防下來的士兵盡快返鄉。這樣以來，該返鄉的士兵都很高興，紛紛表示愿意留下來參加戰斗；該留下來的更是斗志昂揚，決心拼死一戰。士兵們各自互相勉勵說：“丞相的恩德，我們拼死都報答不了啊。”戰斗開始后，沒有一個士兵不奮勇向前，個個以一當十，一舉擊退司馬懿的二十萬大軍，并擊殺了魏軍大將張郃。
諸葛亮靠信義帶兵以信義治理軍隊，而劍閣抗戰的勝利全是由于一個信字，使士兵置生死于度外，奮勇當先，以一當十，自然是戰無不勝的。信義是勝利的根本是勝利的保障。治兵如此，治國更是如此。
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