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靜是一種美好的境界作文(實用)
無論是在學(xué)校還是在社會中，大家對作文都再熟悉不過了吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。還是對作文一籌莫展嗎？以下是小編收集整理的靜是一種美好的境界作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
靜是一種美好的境界作文1
生活于熱鬧繁雜的塵世中，靜下心，閉上眼，就好像聽不到喧鬧的聲音了，好像整個世界在大腦中鋪散開來，從未有過的清凈會把人帶向一種美好的境界。
靜，能聽見內(nèi)心的聲音。
我國古代詩人劉禹錫的一首《陋室銘》為世人所贊嘆，而他本人也確實有這樣一顆寧靜的心。身處陋室，他并沒有浮躁地表達(dá)一腔憤懣，反而是憑借寧靜聽清了內(nèi)心的聲音。遠(yuǎn)離了官場爭斗，他的平靜令人為之動容。“無絲竹之亂耳，無案續(xù)之勞形”。劉禹錫在這樣的環(huán)境下傾聽，聽到內(nèi)心面對苦難的堅強(qiáng)吶喊，聽到了內(nèi)心對平淡寧靜生活的向往。他聽從了自己的內(nèi)心，留在了簡樸的陋室，找到了心靈的棲息地，也成就了后來《陋室銘》。試想，若當(dāng)初的劉禹錫不甘于被貶，寫下的是一片悲憤的怨言，那么，少了靜心帶來的心靈觸動，他是否將會如現(xiàn)今一般被眾人歌頌？
靜，能發(fā)現(xiàn)身邊的風(fēng)景。
書圣王羲之也曾經(jīng)經(jīng)歷過人生的低谷。在一次又一次的反復(fù)練習(xí)中，他的`筆法陷入困境——技法嫻熟卻偏生少了些靈氣。面對這樣的情況，王羲之強(qiáng)忍下內(nèi)心的煩躁，試圖靜心領(lǐng)悟書法的奧妙。少了幾分急于求成，王羲之漸漸發(fā)現(xiàn)了身邊的美景。一花一草，都那么靈動活潑，千姿百態(tài)的植物們在庭院中肆意生長……就這樣，他將花草的姿態(tài)融入書法，一筆一劃中都包含了靜心換來的心靈的平和，由此成為了風(fēng)光無限的大書法家。從浮躁中脫身，方能靜心發(fā)現(xiàn)以往被忽略了的風(fēng)景，而這些風(fēng)景所帶來的心靈感受，難道不是一種美好的境界嗎？
靜，能感知世界的美好。
著名作家林清玄先生于今年逝世，但，他帶給人們的心靈觸動將通過作品傳遞下去。三十歲功成名就的林先生曾毅然放棄大好前程靜心修禪。后來回歸俗世，他將自己靜心感知到的真善美寫進(jìn)書中，影響更多的人。“于繁雜紅塵中，歷經(jīng)千帆歸來，心仍少年。”幾十年時，林先生不曾為俗世繁華叨擾，靜靜地在一次次偶然的事件中用心去體會生活的意味，仔細(xì)探究其中常被人忽略的美好。如果林先生沒能在一派喧囂中守住內(nèi)心的寧靜，他又如何用心領(lǐng)悟生命，從而發(fā)現(xiàn)世界中隱藏著的美好呢？點點滴滴的美好匯聚在一起，成為了保護(hù)他平靜的心的保護(hù)罩，讓他能在塵世中自我升華，這，不也是一種美好的境界嗎？
“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。”無論何事，都請靜心面對，這樣，一定會收獲心靈的觸動。
靜，是一種美好的境界。
靜是一種美好的境界作文2
何為“靜”？靜，是心靈的寧靜，是情感的沉靜，是讀懂自己，看清世界的媒介。摒除雜念，靜下心來，才會有美妙的情感涌入心中，從而提升自我修養(yǎng)，自我境界。
靜，是一種美好的境界，能讓人聆聽自我的訴求。
日本刀匠川畸，用了半生的時間打刀磨練。在面對采訪的鏡頭時，他緩緩道：“打一把好刀，一定得耐得住時間，心不能急，刀才會平滑鋒利，刀口才能磨得均勻。”他為了洗滌急于求成的躁動之心，住在山林中日日夜夜地打刀、磨刀，最終找到了自己內(nèi)心的歸處，了解到自己心中最想要是刀的好品質(zhì)，才成為了一代名匠。正因他心無旁騖，以靜代替了追求名利的浮躁，他才能以一顆寧靜淡然的心，打磨出一把又一把的好刀。
盛唐仗劍走天涯的青年，曾一度也猶豫，迷茫、徘徊。李太白少年求官不得志，定是困苦無奈過。只不過青蓮居士心靜如蓮卻又豪放不羈，寄情山水與靜逸雅趣之間，他的文字雖如一管潑灑而出的墨汁，恣意綻開，但，若是沒有心中那平如鏡、澈如玉的湖，他的詩哪又如此干凈，他又是怎么精準(zhǔn)地將他的情感表露出來的呢？他的靈魂是靜如此的，在月下“低頭思故鄉(xiāng)”；他的心靈是靜如此的，在白帝“一片孤城萬仞山”。他知道他渴望自由，于是他不顧世俗之人的眼光，在自己的精神世界中靜坐沉思，抒發(fā)最真實的自我。
靜，是一種美好的境界，能讓人看清世界與未來，感受萬物的色彩。
天才達(dá)芬奇初學(xué)藝時驕傲得緊，滿心就想著要畫出震撼世人的大作。他的老師明知他的.天賦，卻仍只讓他每天畫雞蛋，直到畫得和真的一樣，他真正靜下心來，嘗試去感受色彩的明暗冷暖及其中暗藏的豐富情感。在大量的實際感觸中，他發(fā)現(xiàn)了色彩的玄機(jī)，畫出了蒙娜麗莎的微笑，畫出了最后的晚餐。他真正體會出生靈的美感，并將它畫在畫布之上，這是靜的境界，是藝術(shù)的高境界。
抗日戰(zhàn)爭時期，日軍派人拜訪齊白石先生，想收購他的畫，卻被決意拒絕。他不像許多其他為生存而茍活的藝術(shù)家，賣掉作品，賣掉尊嚴(yán)。他在閉門靜修，鉆研藝術(shù)的日子里，通過與前人藝術(shù)作品產(chǎn)生的共鳴，認(rèn)清當(dāng)下的局勢。這種獨有的心靜使他能冷靜地分析并看破日軍的丑惡嘴臉，從而保留自身的一片清白，明哲保身，眾人皆醉而獨醒于亂世。
靜，是一種美好的境界。我們在每天的日常里，須摒棄心浮氣躁，拾取靜以修身。孔明千年之前的教誨，在今天仍響徹心扉。靜心做事做人，才能擁有感情，了解自我，感受世界，成為活生生的人。
靜是一種美好的境界作文3
“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。”靜，是一種至高而純凈的境界，心中有靜之人，才能在紛擾的塵世中站在云端，望清世界，也能望清自己。心靜了，才能讀懂自己，聽見自己的內(nèi)心；心靜了，才能看清世界、未來，才能感受萬物的色彩。
靜，是一種淡然世界的境界。“我們雖然生活在塵網(wǎng)中，但永遠(yuǎn)也不要失去想飛的心，不要忘記飛翔的姿勢。”作家林清玄先生便是如他自己所言，從未忘記自己想飛的本心。即使面對死亡，他也只是淡然待之，從不為此慌張，從不為此無措。正是因為他擁有“靜”的內(nèi)心，他才能在死亡面前毫無畏懼，亦能從死亡中看清這個世界。林清玄老先生是一個禪意之人，生活中他愛賞花，愛吃清淡的食物。走在林間小路上，他也能從路旁綻放的小花中覓得生命的靜意，感受到詩情畫意的禪靜。他淡然地對待這個世界，以一顆清靜心處世，以一顆平淡心待人，感受到萬物的色彩，在一片靜謐中找到屬于自己的境界。
靜，是一種聽見內(nèi)心的境界。在靜謐中，我們能感受到自己的內(nèi)心，聽見自己真正所想要追尋的聲音，擁有靜的心，我們便站在了一個他人無法觸及的境界，追尋到內(nèi)心所真正需要的'美好。蔣方舟曾遇到一位報社社長，他的兒子畢業(yè)于一所世界名校，但這位名校畢業(yè)生在畢業(yè)后竟對他的父親說：“爸，我已經(jīng)完成了你對我的要求了，現(xiàn)在我要成為一名西餐廚師，我要去追尋我的夢想了。”面對旁人無法理解的決定，作為父親的報社社長卻非常支持兒子，心中滿是自豪。旁人對此不解，究其原因，還是他們心中所追求的始終是金錢和名利，而非真正自己的內(nèi)心；而這位名校畢業(yè)生并未因外界環(huán)境而隨波逐流，他堅持了自己的內(nèi)心，其根本原因，還是他擁有一顆寧靜的心。在這顆寧靜的心中，是他本心所追尋的夢想。正是因為他將自己放在了一個靜的境界中，他所望見的美好自然是與他人不同的。靜下來，聽聽自己的內(nèi)心，你會發(fā)現(xiàn)，原來美好的境界就在此處。
靜，是一種感受生活的境界。作家龍應(yīng)臺，在剛剛成為一位母親時，面對兒子的調(diào)皮，她靜心、耐心地對待，正是因為她靜謐的內(nèi)心，她在教育孩子時并沒有一絲煩躁之意，而是用心享受教育帶給她的快樂。擁有靜謐的內(nèi)心，她才能感受到生活帶來的美好色彩。
靜，是一種美好的境界。在靜中，我們看清世界；在靜中，我們找到自己；在靜中，我們感受生活。擁有靜，我們便擁有了一切。
靜是一種美好的境界作文4
靜坐于世，觀其變故，讀心聲，賞萬物如若入禪定坐，敲擊木魚，以身入靜。心之靜，修身養(yǎng)性，靜其心，坐看人情。靜，是一種美好的意境。
汝心靜，方能知汝心。南宋的雪，晝夜不停的下著，靜得可以聽見那人的心。林逋側(cè)坐桌前，一樽酒，一手爐，觀著雪中白，聞著梅花香，靜心養(yǎng)性，人笑他梅妻鶴子，又怎能讀他凄邃心境，林逋乃南宋詞人，罷官歸山，坐看春雪，一首《長相思》道盡，情素悲歡。他的經(jīng)歷只有他在體會，后人在讀其詩詞時，不禁揪心寒骨，戚然淚下，在詩詞中追逐那靜觀打坐的身影。他讀懂了自己，讀懂了那一場雪，一株梅，在污穢官場中，他能靜觀其變，道不盡的心聲落于片片詩中。林清玄的靜，在于他的詩心與禪心，他坐在樹旁一個下午，母問：＂為何這么晚才回？＂他淡色道：“我在等煮飯等到花開，我就回來了。”那年他八歲，夕陽臨下，幾將黃昏，少年目盯著那只在黃昏才開的花，靜坐日落。那一個下午，他必定讀懂了花的芳與詩，也讀懂了自己的夢。以致多年后，他歸山學(xué)禪，讀經(jīng)書，擊木魚，透徹本心，步入禪境。心靜了，才能開始讀，讀人心，讀夢想，哪怕一芳草，一品竹，卻能折射出個人的'心境。靜觀，是一種美好的意境。
汝心靜，方能觀世間百態(tài)。懸崖上，一頂蓑帽，一把魚竿和一垂直鉤，吊著一淵的魚。姜太公獨坐岸邊，歷盡滄桑，也看清了世態(tài)。后人說他釣的是文王，是相位。有褒有貶，倒不若說他釣的是自己。活了半輩，摸清了世態(tài)，心中卻一片迷茫，靜坐垂釣，才能真正洞悉自己，泰功的經(jīng)釣回了自己的志，釣到了自己今后何去何從，隨文王，筑大業(yè)，合中原，黎民百姓唱著他的傳奇，敬慕著他心中的篤志。米爾扎哈尼是伊朗又一傳奇，她打破塵規(guī)《樹雙曲曲面上圈的個數(shù)》讓世界驚嘆，她依然有一顆沉靜的心。在這個喧囂之世，她一步步又穩(wěn)又實地走著，面對伊朗媒體大肆追捧，或是對她的質(zhì)疑與輕視，她都能一笑帶過，她知，雖不能，改變伊朗重男輕女，人才外流的現(xiàn)態(tài)，她堅信自己總能改變點什么，她心中的靜，讓他容易加身依舊云淡風(fēng)輕。心中靜，可以看清時局，看到美好。
靜之，性也；靜之，修也。
在這喧嘩之世，心中依然要有靜的存在。靜觀一場雨；靜賞一株梅；靜閱一手經(jīng)；靜下一盤棋……
靜，方能悉心，觀世。
心中有靜存，步入為佳境。
靜是一種美好的境界作文5
在我們的生活中，靜，實屬難得，在這樣一個浮躁的世界，說能實實在在遠(yuǎn)離繁雜的噪音，不切真實，而卻有無數(shù)文人大家在靜中修身養(yǎng)性，而這種靜來源于內(nèi)心，心中恬靜，才能體驗清靜之樂，品讀之味，萬物之彩，讓我們更加清晰的去看世界。
靜，是陶冶自我。用水墨繪世界的藝術(shù)奇才張大千，為了追尋自己的技巧，便前去當(dāng)時并未出名的敦煌石洞，那里人跡罕至，自然環(huán)境也因長時間的未加修養(yǎng)而極其惡劣，但在這種破敗孤單的處境下，并不影響他的灼灼熱情，夜間無論是昆蟲怎樣雜耍般的合奏，對于只有提油燈繪畫的張大千而言，他仍沉浸于壁畫美輪美奐的奇境、享受于心中一處安然的恬靜世界，用心的去感受，聽見自己的內(nèi)心，這種靜，不是外在的寧靜，亦是給予內(nèi)心的美好。
靜，是靜以修身。用歌劇豐富自我的著名劇作家莎士比亞，從當(dāng)時的寒門出生，卻因努力名聲大噪的他，也飽受英國貴族或是專業(yè)院校教授的鄙夷和言語攻擊，而在隨之而來的一鼠鼠疫中，他在家中只身一人，避開城市的喧囂與吵鬧，潛心在家研究自己熱愛的事業(yè)，報紙上大量的批判和無理的叫囂，都無法打擾他的執(zhí)著，而他，不顧社會輿論，求教老師、刻苦求學(xué)，他那心中如湖水般波瀾不驚的安然，“讓人不僅讀懂了書，更是讀懂了自己，在鼠疫后的復(fù)出，憑借長期積淀的文學(xué)功底徹底翻盤，這是一種多么難得心如止水的靜，而正是這種美好的心靈境界，讓他與外界全然分隔開來。
靜，是儉以養(yǎng)德，偉大的詩人蘇東坡，不顧外界的諷刺，堅守自我，享受于大自然給予他的'美與恬靜，這種精神，這種境界，讓他磨煉了內(nèi)心，讓他為后人留下了無數(shù)膾至人口的名世佳作。
而在我們的學(xué)習(xí)生活中也應(yīng)如此，我們時常會出現(xiàn)被外界的干擾打斷思路，因嘈雜的環(huán)境無法靜心學(xué)習(xí)，達(dá)種一個快節(jié)奏、商業(yè)化、現(xiàn)代化、網(wǎng)絡(luò)化的時代，實在是有太多的誘惑，無時無刻物質(zhì)上的攀比較量，職場與情感之間的勾心斗角，我們是否真的能在這樣一個時代獨自一人靜下心來品味茶茗？是否真的在燈光下無功利性的瀏覽一本自己喜歡的書箱？是否在周末忍住雙手不去觸碰手機(jī)的沖動去探索、去親近大自然。所謂“靜以修身、儉以養(yǎng)德”內(nèi)心的沉靜，無忌于外界的干擾，因為那一刻，我們讀懂了自己，看清了世界，或體會找到了屬于自己的生命初衷，恬靜，安然的一步步走過，傾心去探求自己的追求，升華自我，靜心養(yǎng)性。
靜，是一種美好的境界！
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