與朱元思書原文及翻譯

與朱元思書原文及翻譯1

　　原文

　　與朱元思書（吳均）

　　風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽至桐廬，一百許里，奇山異水，天下獨絕。

　　水皆縹碧，千丈見底。游魚細(xì)石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔。

　　夾岸高山，皆生寒樹，負(fù)勢競上，互相軒邈；爭高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺欲忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時見日。

　　注釋

　　（1）《與朱元思書》，選自《藝文類聚》。本文為作者寫給朱元思講述行旅所見的信。吳均（469—520），字叔庠（xiáng），吳興故鄣人。南朝文學(xué)家，史學(xué)家，其作品收集在《全梁文》《藝文類聚》里。 書：信函,是古代的一種文體。

　　（2）俱：全，都。

　　（3）凈：消失。

　　（4）共色：一樣的顏色。共，相同，一樣

　　（5）從：順，隨。

　　（6）從流飄蕩：（乘船）隨著江流飄蕩。從，順，隨。

　　（7）任意東西：任憑船按照自己的意愿，時而向東，時而向西。東西：方向，在此做動詞，向東向西。

　　（8）自富陽至桐廬一百許里：此句中的富陽與桐廬都在杭州境內(nèi)，富陽在富春江下游，桐廬在富陽的西南中游。如按上文“從流飄蕩”。則應(yīng)為“從桐廬至富陽”，可能為作者筆誤。自：從。至：到。許：表示大約的數(shù)量，上下，左右。

　　（9）獨絕：獨一無二。 絕：極

　　（10）皆：全，都。

　　（11）縹(piǎo)碧：原作“漂碧”，據(jù)其他版本改為此。縹：青白色。碧：淡綠色。 縹碧：青白色。

　　（12）游魚細(xì)石：游動的魚和細(xì)小的石頭。

　　（13）直視無礙：可以看到底，毫無障礙。這里形容江水清澈見底。

　　（14）急湍：急流的水。

　　（15）甚箭：“甚于箭”，比箭還快（勝過箭）。 甚：勝過。 為了字?jǐn)?shù)整齊，中間的“于”字省略了。

　　（16）若：好像。

　　（17）奔：動詞活用作名詞，文中指奔騰的'駿馬。

　　（18）寒樹：使人看了有寒意的樹，形容樹密而綠。

　　（19）負(fù)勢競上：山巒憑借（高峻的）地勢，爭著向上。 負(fù)：憑借。競：爭著。上：向上。這一句說的是“高山”，不是“寒樹”，這從下文“千百成峰”一語可以看得出來。

　　（20）軒邈（miǎo）：意思是這些山巒仿佛都在爭著往高處和遠(yuǎn)處伸展。軒，高，向高處伸展。邈，遠(yuǎn)，向遠(yuǎn)處伸展。這兩個詞在這里形容詞活用為動詞用。軒邈，向高處向遠(yuǎn)處生長。（蘇教版九年級上冊第十八課中譯為高遠(yuǎn)，這里作動詞用，比高遠(yuǎn)）

　　（21）直指：筆直地向上，直插云天。指：向，向上。

　　（22）千百成峰：意思是形成無數(shù)山峰。

　　（23）激：沖擊，拍打。

與朱元思書原文及翻譯2

　　原文：風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽至桐廬一百許里，奇山異水，天下獨絕。

　　水皆縹碧，千丈見底。游魚細(xì)石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔。

　　夾岸高山，皆生寒樹，負(fù)勢競上，互相軒邈，爭高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時見日。

　　譯文：風(fēng)停了，煙霧都消散盡凈，天空和遠(yuǎn)山呈現(xiàn)出相同的顏色。（我乘著船）隨水流漂浮移動，隨心所欲，任船所致觀賞景物。從富陽到桐廬大約（相距）一百里左右，奇異的山水，是天下絕無僅有的。

　　江水都呈青綠色，深深的水流清澈的千丈也能見底。游魚和細(xì)石可以看得清清楚楚，一直看下去，毫無障礙。湍急的水流比箭還快，洶涌的波浪猛似奔馬。

　　兩岸的.高山，都長著耐寒常綠的樹，(高山)憑依山勢，爭著向上，仿佛競相向高處和遠(yuǎn)處伸展；（它們）爭相比高遠(yuǎn)，筆直地向上指向（天空），形成了成千成百的山峰。泉水沖激著石頭，發(fā)出泠泠的響聲；美麗的鳥兒相向鳴叫，鳴聲諧而動聽。（樹上的）蟬兒長久不斷地鳴唱，（山中的）猿猴也時刻不住地啼叫。像老鷹飛到天上那樣追逐名利的人，看到（這些雄奇的）山峰，追逐名利的心就平靜下來；那些辦理政務(wù)的人，看到（這些幽美的）山谷，（就會）流連忘返。橫斜的樹枝在上面遮蔽著，即使在白天，也像黃昏時那樣昏暗，稀疏的枝條交相掩映，有時可以見到陽光。

與朱元思書原文及翻譯3

　　原文閱讀：

　　風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽至桐廬，一百許里，奇山異水，天下獨絕。

　　水皆縹碧，千丈見底。游魚細(xì)石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔。

　　夾岸高山，皆生寒樹，負(fù)勢競上，互相軒邈；爭高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺欲忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時見日。

　　翻譯譯文或注釋：

　　（那空間的）煙霧都消散凈盡，天空和遠(yuǎn)山呈現(xiàn)出相同的顏色。（我乘著船）隨著江流飄流蕩漾，任憑船兒東西漂泊。從富陽縣到桐廬縣（相距）一百里左右，奇山異水，是天下絕無僅有的。

　　江水清白色，（清澈得）千丈深也能見到水底。游魚和細(xì)石可以看到清清楚楚，毫無障礙。（那飛騰的）急流比箭還快，洶涌的波浪猛似奔馬。

　　兩岸的高山，都長著郁郁蔥蔥的樹木，使人看了有寒涼之意，（高山）憑著（高峻的）形勢，奮力直向上聳，仿佛互相競賽向高處和遠(yuǎn)處發(fā)展；（它們）都在爭高，筆直地指向（天空），形成了成千成百的山峰。泉水沖激著石頭，發(fā)出冷冷的清響；好鳥兒相向和鳴，唱出和諧而動聽的聲音。（樹上的）蟬兒一聲接一聲不斷地叫，（山中的）猿猴也一聲一聲不住地啼。那些懷著對名利的`渴望極力高攀的人，看到這些雄奇的山峰，就會平息熱衷于功名利祿之心；那些辦理政務(wù)的人，看到（這些幽美的）山谷，也會流連忘返。橫斜的樹枝在上面遮蔽著，即使在白天，也象黃昏時那樣陰暗，稀疏的枝條交相掩映，有時可以見到陽光。

與朱元思書原文及翻譯4

　　與朱元思書

　　風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽至桐廬一百許里，奇山異水，天下獨絕。

　　水皆縹碧，千丈見底。游魚細(xì)石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔。

　　夾岸高山，皆生寒樹，負(fù)勢競上，互相軒邈，爭高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時見日。

　　與朱元思書翻譯

　　風(fēng)停，煙霧都消散盡凈，高爽的晴空和山峰是一樣的顏色。乘船隨著江流漂蕩，任憑船按照自己的意愿，時而向東，時而向西。從富陽到桐廬一百里左右，山水奇特獨異，天下獨一無二。

　　水都是淡青色的，深深的江水清澈見底。游動的魚和細(xì)小的石頭，一直看下去，可以看得很清楚，毫無障礙。急流的水比箭還快，兇猛的巨浪就像奔騰的駿馬。

　　江兩岸的高山上，全都生長著密而綠的樹，高山憑依高峻的地勢，爭著向上，仿佛都在爭著往高處和遠(yuǎn)處伸展；群山競爭著高聳，筆直地向上，直插云天，形成無數(shù)山峰。泉水拍打在山石上，發(fā)出泠泠的響聲；美麗的鳥相互和鳴，鳴聲嚶嚶，和諧動聽。蟬兒長久不斷地鳴叫，猿猴千百遍的啼叫不絕。像老鷹一樣極力追求功名利祿的人，看到這些雄奇的山峰，追逐名利的心就會平靜下來。忙于治理社會事務(wù)的人，看到這些幽美的山谷，就會流連忘返。橫斜的樹木在上面遮蔽著，即使在白天，也好像黃昏時那樣陰暗；稀疏的枝條互相掩映，有時可以見到陽光。

　　點評

　　此段承奇山二字，多層次展示群山之美，并流露出向往大自然、厭棄塵俗的心情。

　　煙霧都消散盡凈，天和山都呈現(xiàn)相同的顏色。我乘著船隨著江流飄浮蕩漾，任船兒流向東或流向西。從富陽到桐廬，一百多里，沿途都是奇山異水，可以說是天下絕無僅有的。江水都是青白色的，深雖千丈卻清澈見底。游動的魚和細(xì)小的石子，一直看下去可以看得很清楚，毫無障礙。那急流比箭還快，迅猛的波浪有如野馬。

　　江邊兩岸的高山，都長滿了陰森森的'樹木。那山憑依著高峻的地勢，奮力向上聳，仿佛在競相往高處和遠(yuǎn)處伸展；它們都在爭高，筆直地指向天空，形成了無數(shù)山峰。泉水沖激著石頭，發(fā)出泠泠聲響；美麗的鳥兒相向和鳴，嚶嚶地唱出和諧動聽的歌。蟬兒一聲聲叫不停，猿猴一聲聲啼不住。那些為名利極力攀高的人，看到這些雄奇的山峰，就會平息熱衷功名利祿的心；那些忙于治理社會事務(wù)的人，看到這些優(yōu)美的山谷，也會流連忘返。橫斜的樹木在上面遮蔽著，即使在白天也像黃昏一樣暗；稀疏的枝條交相掩映，有時也偶爾現(xiàn)出陽光來。

與朱元思書原文及翻譯5

　　【原文】

　　風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽至桐廬，一百許里，奇山異水，天下獨絕。

　　水皆縹碧，千丈見底。游魚細(xì)石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔。

　　夾岸高山，皆生寒樹。負(fù)勢競上，互相軒邈；爭高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響。好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時見日。

　　【翻譯】

　　風(fēng)煙：指煙霧。

　　共色：同樣的顏色。

　　從流飄蕩：乘著船隨著江流飄浮蕩漾。

　　許：表約數(shù)，相當(dāng)于“光景”，“左右”。

　　獨絕：獨一無二，絕，到極點。

　　縹：青白色。

　　千丈見底：—直看下去，可以看得很清楚，毫無障礙，這是形容江水非常清澈。

　　急湍：急流的水。

　　寒樹：使人看了感到有寒涼之意的樹。

　　負(fù)勢競上：“高山”憑依(高峻的)的形勢，爭著向上。

　　軒邈：軒，高；邈，遠(yuǎn)；這兩個字在這里作動詞用，意思是這些高山仿佛都在爭著往高處和遠(yuǎn)處伸展。

　　泠泠：形容水聲的清越。

　　相鳴：相向和鳴。

　　戾天：到天上；戾，至。

　　息心：平息熱衷于功名利祿的心。

　　經(jīng)綸：籌畫、治理。

　　忘反：流連忘返；“反”同“返”。

　　橫柯上蔽：橫斜的樹枝在上邊遮蔽著。上，在上，名詞作狀語。

　　猶：如同。

　　交映：互相掩映。

　　見：同“現(xiàn)”，顯現(xiàn)，顯露。

　　【譯文】

　　（那空間的）煙霧都消散凈盡，天空和遠(yuǎn)山呈現(xiàn)出相同的顏色。（我乘著船）隨著江流飄流蕩漾，任憑船兒東西漂泊。從富陽縣到桐廬縣（相距）一百里左右，奇山異水，是天下絕無僅有的。

　　江水清白色，（清澈得）千丈深也能見到水底。游魚和細(xì)石可以看到清清楚楚，毫無障礙。（那飛騰的）急流比箭還快，洶涌的波浪猛似奔馬。

　　兩岸的高山，都長著郁郁蔥蔥的樹木，使人看了有寒涼之意，（高山）憑著（高峻的）形勢，奮力直向上聳，仿佛互相競賽向高處和遠(yuǎn)處發(fā)展；（它們）都在爭高，筆直地指向（天空），形成了成千成百的山峰。泉水沖激著石頭，發(fā)出冷冷的清響；好鳥兒相向和鳴，唱出和諧而動聽的聲音。（樹上的）蟬兒一聲接一聲不斷地叫，（山中的'）猿猴也一聲一聲不住地啼。那些懷著對名利的渴望極力高攀的人，看到這些雄奇的山峰，就會平息熱衷于功名利祿之心；那些辦理政務(wù)的人，看到（這些幽美的）山谷，也會流連忘返。橫斜的樹枝在上面遮蔽著，即使在白天，也象黃昏時那樣陰暗，稀疏的枝條交相掩映，有時可以見到陽光。

與朱元思書原文及翻譯6

　　風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽至桐廬一百許里，奇山異水，天下獨絕。

　　水皆縹(piǎo)碧，千丈見底。游魚細(xì)石，直視無礙。急湍(tuān)甚箭，猛浪若奔。

　　夾岸高山，皆生寒樹，負(fù)勢競上，互相軒邈(miǎo)，爭高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠(líng)作響;好鳥相鳴，嚶嚶(yīng)成韻。蟬則千轉(zhuǎn)(zhuàn)不窮，猿則百叫無絕。鳶(yuān)飛戾(lì)天者，望峰息心;經(jīng)綸(lún)世務(wù)者，窺(kuī)谷忘反。橫柯(kē)上蔽，在晝猶昏;疏條交映，有時見日。

　　譯文

　　風(fēng)和煙都散盡了，天和山是一樣的顏色。(我的小船)隨著江流飄蕩，時而偏東，時而偏西。從富陽到桐廬一百來里的水路，奇異的山水，獨一無二。

　　江水都是青白色，千丈深的地方都能看得清楚。游動的魚兒和細(xì)碎的沙石，也可以看得清清楚楚，毫無障礙。湍急的水流比箭還快，迅猛的浪濤像飛奔的駿馬。

　　江兩岸的高山上，全都生長著使人看了有寒意的樹;山巒憑借著(高峻的)地勢，爭著向上，仿佛都在相互爭著往高處和遠(yuǎn)處伸展，筆直地向上，直插云天，形成了無數(shù)的山峰。(山間的)泉水沖擊著巖石，發(fā)出泠泠的響聲;美麗的百鳥互相和鳴，鳴聲嚶嚶，和諧動聽。蟬兒和猿猴也長時間地叫個不斷。極力追求名利的人，看到(這些雄奇的)高峰，(就會)平息熱衷于功名利祿的心;治理政務(wù)的人，看到(這些幽美的)山谷，(就會)流連忘返。橫斜的樹枝在上面遮蔽著，即使是在白天也像黃昏時那樣昏暗;稀疏的枝條交相掩映，有時還可以(從枝葉的空隙中)見到陽光。

　　注釋

　　(1)《與朱元思書》，選自《藝文類聚》(中華書局1982版)卷七。本文為作者寫給朱元思講述行旅所見的信。吳均(469—520)，字叔庠。吳興故鄣(今浙江安吉縣)人。南朝梁文學(xué)家，史學(xué)家，其作品收集在《全梁文》《藝文類聚》里。 書：信函,是古代的一種文體。

　　(2)俱：全，都。

　　(3)凈：消散盡凈。

　　(4)共色：一樣的顏色。共，相同，一樣。

　　(5)從流飄蕩：(乘船)隨著江流飄蕩。從，順，隨。

　　(6)任意東西：任憑船按照自己的意愿，時而向東，時而向西。東西：方向，在此做動詞，向東向西。

　　(7)自富陽至桐廬：此句中的富陽與桐廬都在杭州境內(nèi)，富陽在富春江下游，桐廬在富陽的西南中游。如按上文“從流飄蕩”。則應(yīng)為“從桐廬至富陽”，可能為作者筆誤。自：從。至：到。許：表示大約的數(shù)量，上下，左右。

　　(8)獨絕：獨一無二。獨：獨特。 絕：妙到極處

　　(9)皆：全，都。

　　(10)縹碧：原作“漂碧”，據(jù)其他版本改為此。青白色。

　　(11)游魚細(xì)石：游動的魚和細(xì)小的石頭。

　　(12)直視無礙：可以看到底，毫無障礙。這里形容江水清澈見底。

　　(13)急湍：急流的水。

　　(14)甚箭：“甚于箭”，比箭還快(勝過箭)。 甚：勝過。 為了字?jǐn)?shù)整齊，中間的“于”字省略了。

　　(15)若：好像。

　　(16)奔：動詞活用作名詞，文中指飛奔的駿馬。

　　(17)寒樹：使人看了有寒意的樹，形容樹密而綠。寒，使人看了有寒涼之意。

　　(18)負(fù)勢競上：山巒憑借(高峻的)地勢，爭著向上。 負(fù)：憑借。競：爭著。上：向上。這一句說的是“高山”，不是“寒樹”，這從下文“千百成峰”一語可以看得出來。

　　(19)軒邈：意思是這些山巒仿佛都在爭著往高處和遠(yuǎn)處伸展。軒，高。邈，遠(yuǎn)。這兩個詞在這里形容詞活用為動詞用。軒邈，向高處向遠(yuǎn)處生長。

　　(20)直指：筆直地向上，直插云天。指：向，向上。

　　(21)千百成峰：意思是形成無數(shù)山峰。

　　(22)激：沖擊，拍打。

　　(23)泠(líng)泠作響：泠泠地發(fā)出聲響。泠泠，擬聲詞，形容水聲的清澈。

　　(24)好鳥相鳴：好，美麗的;相鳴，互相和鳴，互相鳴叫。

　　(25)嚶(yīng)嚶成韻：鳴聲嚶嚶，和諧動聽。嚶嚶，鳥鳴聲。韻，和諧的聲音。

　　(26)蟬則千轉(zhuǎn)(zhuàn)不窮：蟬兒長久不斷地鳴叫。則：助詞，沒有實在意義。千轉(zhuǎn)：長久不斷地叫。千，表示多。轉(zhuǎn)，同“囀”(視版本而定)，鳥婉轉(zhuǎn)地叫，鳥鳴聲。這里指蟬鳴。窮，窮盡。

　　(27)無絕：就是“不絕”。與上句中的“不窮”相對。絕：停止。

　　(28)鳶飛戾天;出自《經(jīng)·大雅·旱麓》。老鷹高飛入天，這里比喻極力追求名利的人。鳶，俗稱老鷹，善高飛，是一種兇猛的鳥。戾，至。

　　(29)望峰息心：意思是看到這些雄奇的山峰，就會平息熱衷于功名利祿的心。 息：使……平息，使動用法。

　　(30)經(jīng)綸世務(wù)者：治理政務(wù)的人。經(jīng)綸：籌劃、治理。

　　(31)窺谷忘反：看到(這些幽美的)山谷，(就)流連忘返。反：同“返”，返回。窺：看 。

　　(32)橫柯上蔽：橫斜的樹木在上邊遮蔽著。柯，樹木的枝干。 蔽：遮蔽。

　　(33)在晝猶昏：即使在白天，也像黃昏時那樣昏暗。 晝：白天。猶：好像。

　　(34)疏條交映：稀疏的枝條互相掩映。疏條：稀疏的小枝。交：相互。

　　(35)見：看見。日：太陽，陽光。

　　通假字

　　①蟬則千轉(zhuǎn)不窮 轉(zhuǎn)：通“囀”(zhuàn)，意為鳥婉轉(zhuǎn)地叫，此處指蟬鳴聲。

　　②經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反 反：通“返”，意為返回。

　　③有時見日 見：通“現(xiàn)”意為顯現(xiàn)

　　古今異義

　　①許 古義：附在整數(shù)詞之后表示約數(shù)，左右。例句：自富陽至桐廬一百許里。

　　今義：或許，應(yīng)允，贊許等。

　　②經(jīng)綸 古義:籌劃、治理。例句:經(jīng)綸世務(wù)者。

　　今義：整理過的蠶絲，規(guī)劃,管理政治的才能。

　　③戾 古義:至 .例句:鳶飛戾天者。

　　今義:罪惡。

　　④窮：古義：窮盡。例句：蟬則千轉(zhuǎn)不窮。

　　今義：貧窮。

　　⑤奔：古義：本文指飛奔的馬。例句：猛浪若奔。

　　今義：奔跑

　　⑥?窺：古義：看，觀察，偵探。例句：窺谷忘反。

　　今義：從小孔、縫隙或隱蔽處偷看

　　一詞多義

　　1.絕 奇山異水，天下獨絕(極)

　　猿則百叫無絕(斷，停，消失)

　　2上 負(fù)勢競上(向上)

　　橫柯上蔽(在上邊)

　　3無 直視無礙(沒有)

　　猿則百叫無絕(不)

　　4百 一百許里(確數(shù)，十的倍數(shù))

　　猿則百叫無絕(概數(shù)，表示多)

　　5直 直視無礙(一直)

　　爭高直指(筆直)

　　6負(fù) 負(fù)勢競上(憑借)

　　命夸娥氏二子負(fù)二山(背)

　　7窮 蟬則千轉(zhuǎn)不窮(窮盡)

　　窮冬烈風(fēng)(深)

　　詞類活用

　　①任意東西(“東西”：名詞作動詞，往東西飄逸)

　　②猛浪若奔(“奔”：動詞用作名詞，飛奔的馬)

　　③互相軒邈(“軒邈”：形容詞用作動詞，爭著往高處、遠(yuǎn)處伸展)

　　④望峰息心(“息”：使動用法，使……停止)

　　⑤橫柯上蔽(“上”：名詞用作狀語，在上面)

　　⑥風(fēng)煙俱凈(“凈”：形容詞作動詞，消凈、散凈)

　　⑦皆生寒樹(“寒”：形容詞作動詞，動詞的使動用法，使人感到有寒意)

　　⑧負(fù)勢競上(“競”：動詞作狀語，表示動作行為的狀態(tài)，爭著)

　　⑨負(fù)勢競上(“上”：方位名詞用作動詞，向上的意思)

　　特殊句式

　　省略句

　　⑴“(船)從流飄蕩，任意東西”(主語省略)

　　⑵“急湍甚(于)箭”(省略介詞“于”)

　　⑶“(高山)負(fù)勢競上，互相軒邈”(省略主語“高山”)

　　倒裝句

　　⑴后置定語

　　“鳶飛戾天者，望峰息心。”

　　“經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。”

　　⑵互文

　　“奇山異水，天下獨絕”

　　對偶句

　　(1)泉水激石，泠泠作響;好鳥相鳴，嚶嚶成韻。

　　(2)蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕。

　　(3)鳶飛戾天者，望峰息心;經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。

　　作品鑒賞

　　要記住這篇文章哦：與朱元思書（吳均）_原文_賞析_翻譯，如果喜歡，可以經(jīng)常來找我，我是你的“秀秀姐”。

　　姐姐給大家講述：【與朱元思書（吳均）_原文_賞析_翻譯(2)】

　　“山川之美，古來共談”，江山如此多嬌，引無數(shù)文人墨客，吟詩作文，為后人留下了眾多膾炙人口的山水佳作。其中，南朝梁文學(xué)家吳均的《與朱元思書》，這是一篇山水小品，作者以簡練明快的筆墨，描繪了一幅充滿生機(jī)的大自然畫卷，且僅用一百四十四字便生動逼真地描繪出富春江沿途的綺麗風(fēng)光，被視為駢文中寫景的精品。吟誦此文，但覺景美、情美、詞美、章美，如此短的篇幅，卻給人以美不勝收之感，令人嘆為觀止。閱讀時要注意作者是怎樣抓住山光水色的特點模山范水的。

　　意境美

　　文章開篇以簡潔的筆觸，給人們勾畫了富春江山水的背景:陽光明媚，天高云淡，空氣清新，山色蒼翠，并總述自富陽至桐廬水上之游的總體印象：“奇山異水，天下獨絕”。 第二段寫“異水”。先抓住其“縹碧”的特點，寫出了其晶瑩清澈的.靜態(tài)美：這水仿佛透明似的，可以一眼見底，連那倏來忽去的游魚，水底累累的細(xì)石，都可以一覽無余。然后以比喻夸張的手法，勾勒其急湍猛浪的動態(tài)美：這水有時又迅猛奔騰，一瀉千里，使人感到驚心動魄。這樣描寫，靜中有動，動靜結(jié)合，顯示出了富春江水的秀麗之美和壯觀之美，突出地表現(xiàn)了一個“異”字。

　　要記住這篇文章哦：與朱元思書（吳均）_原文_賞析_翻譯(2)，如果喜歡，可以經(jīng)常來找我，我是你的“秀秀姐”。

　　姐姐給大家講述：【與朱元思書（吳均）_原文_賞析_翻譯(3)】

　　第三段寫“奇特的山”。首先從形的角度寫山勢本身之奇，奇在“負(fù)勢競上”、“爭高直指”。山本是靜止的，而在作者筆下，卻仿佛有無窮的奮發(fā)向上的生命力，它們仿佛要掙脫大地，直上青天，欲上不能，便“千百成峰”，層巒疊嶂。其次從聲的角度寫空山天籟之奇。空山幽谷之中，泉水叮咚，百鳥和鳴，知了叫個不停，猿猴啼個不住，這些歡快的聲音，匯成一曲對生命的頌歌，把這寂靜的山谷，變成一個熱鬧、和諧、歡樂、祥和的世界。山包容了這些生命，這些生命給這山以無限生氣。再次從色的角度寫山林中有日無光之奇。山外雖然晴光萬里，山中卻別有景象。作者筆鋒又從動到靜，寫出了谷中枝密林茂，濃蔭蔽目，在白天也只是“有時見日”的幽暗的景象。這一段寫山之形之聲之色，都緊扣一個“奇”字。

　　作者抓住此山此水特征，把動與靜、聲與色、光與影巧妙結(jié)合，為讀者描繪出一幅充滿生命力的山水圖，讓讀者充分享受到了富春江兩岸的“山川之美”。

　　志趣美

　　該文重在寫景，直接抒情寫志的語言很少。但歷來優(yōu)秀的文章都講究情景相生，人們可從作者對景物的描寫中，從寥寥幾句寫觀感的語句中，領(lǐng)略到作者高雅的志趣、高潔的情懷。可以從首段“從流飄蕩，任意東西”一句中，感受到一種享受自由、無拘無束、無牽無掛的輕松愜意;從對山水的描寫中，體會到作者對自然、自由的熱愛，對生命力的贊頌。更令人贊賞的是，在描繪山景時，作者插入兩句觀感：“鳶飛戾天者，望峰息心;經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反”。這幾句感受，不僅從側(cè)面襯托出險峰幽谷的奪人心魄的魅力，更是傳達(dá)出作者對功名利祿的鄙棄，對官場政務(wù)的厭倦。

　　細(xì)細(xì)品味，作者的這種志趣，既不同于“知其不可而為之”的積極入世，又不同于“采菊東籬下，悠然見南山”的消極遁世，它是一種對輕松自然的崇尚，對自由和諧的向往，對歡樂生命的禮贊。它比前者少了份嚴(yán)肅，多了份瀟灑，比后者少了份悲觀，多了份開朗，因而更具一份常人心態(tài)，也就更容易使人接受并感到親切。

　　語言美

　　駢(pián)文是一種講究形式的文體，作者吳均是南朝知名駢文家，其代表作《與朱元思書》自然保持了駢文的特點。文章基本上遵循駢文的要求，主要采用四字句和六字句，并于文章后半部分大量運用對偶句， 如“泉水激石，泠泠作響;好鳥相鳴，嚶嚶成韻”、 “蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕”。這就取得了句式整齊、音韻和諧、對比立意、相映成趣的表達(dá)效果，讀來朗朗上口，節(jié)奏感極強(qiáng)。

　　但文章又有異于當(dāng)時一般的駢文，它在一定程度上打破了駢文形式上的束縛，體現(xiàn)了可貴的突破與創(chuàng)新。其一，在四字句、六字句中運用了“鳶飛戾天者，望峰息心;經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反”這樣的五字與四字交替運用的句式，這就避免了駢文刻板劃一的弊病，使語言顯得活潑灑脫;其二，文章前半部分幾乎沒有對偶，無異于一般散文( 尤其是第一節(jié))，后半部分則基本上都是工整的對偶句，這樣駢散結(jié)合、疏密相間的安排， 使語言靈活多變，更具韻律美;其三，文章沒有像一般駢文那樣堆砌典故，甚至故意用冷字僻字，寫景狀物，力求準(zhǔn)確傳神，這使文章語言顯得清新自然，生動流暢，在當(dāng)時以綺麗浮靡為主流的駢文中顯得卓爾不群，超凡脫俗。

　　結(jié)構(gòu)美

　　《與朱元思書》篇幅雖短，但很講究章法。

　　文章首段以“奇山異水， 天下獨絕”八字總領(lǐng)全篇，二、三兩段分承“異水”和“奇山”兩方面，環(huán)繞“獨絕”二字展開生發(fā)和描摹，結(jié)構(gòu)上綱舉目張，脈絡(luò)分明。 寫景順序上先“水”后“山”，由近及遠(yuǎn)，逐層展開，符合“從流飄蕩”的觀景習(xí)慣，條理清楚。

　　寫景重點上， 全文詳寫“山”略寫“水”;寫“水”的部分，詳寫靜態(tài)略寫動態(tài);寫“山”的部分，詳寫動態(tài)略寫靜態(tài)。這樣既突出景物主要特征，又顯得詳略適宜，輕重有度。

　　要記住這篇文章哦：與朱元思書（吳均）_原文_賞析_翻譯(3)，如果喜歡，可以經(jīng)常來找我，我是你的“秀秀姐”。

　　姐姐給大家講述：【與朱元思書（吳均）_原文_賞析_翻譯(4)】

　　讀《與朱元思書》，如讀一首好詩，因為它不僅有詞采雋永、音節(jié)和諧的詩一般的語言，更洋溢著清新淡雅的詩情;讀《與朱元思書》，如賞一幅山水寫意，因為它有特色鮮明的景物，更有明朗灑脫的畫意。總之，該文情景兼美，辭章俱佳，能給人以美的享受、心靈的愉悅。

　　文學(xué)結(jié)構(gòu)：駢(pián)

　　也稱“駢體文”、“駢儷文”或“駢偶文”;因其常用四字、六字句，故也稱“四六文”或“駢四儷六”。中國古代魏晉以后產(chǎn)生的一種文體。又稱駢儷文。南北朝是駢體文的全盛時期。全篇以雙句(儷句、偶句)為主，講究對仗的工整和聲律的鏗鏘。中國的散文從漢代到六朝，出現(xiàn)了“文”、“筆”的對立。所謂“文”，就是專尚辭藻華麗，受字句和聲律約束的駢文。所謂“筆”，就是專以達(dá)意明快為主，不受字句和聲律約束的散文。(此處所述不當(dāng)。據(jù)劉勰《文心雕龍 總述》引錄顏延之觀點稱：筆之為體，言之為文也;經(jīng)典則言而非筆，傳記則筆而非言。而劉勰本人的觀點是：“今之常言，有文有筆，以為無韻者筆也，有韻者文也”可見發(fā)生于宋齊時期的文筆之辯著眼點在于有韻與否，而非散文駢體之別。而況，南北朝時期的散文也多有押韻，故加修正。)

　　魏晉以來產(chǎn)生的一種文體，又稱駢儷文。駢文是與散文相對而言的。其主要特點是以四六句式為主，講究對仗，因句式兩兩相對，猶如兩馬并駕齊驅(qū)，故被稱為駢體。在聲韻上，則講究運用平仄，韻律和諧;修辭上注重藻飾和用典。由于駢文注重形式技巧，故內(nèi)容的表達(dá)往住受到束縛，但運用得當(dāng)，也能增強(qiáng)文章的藝術(shù)效果。而南北朝時期，亦不乏內(nèi)容深刻的作品，如庾信的《哀江南賦》，他一方面描寫了自己身世之悲，一方面則譴責(zé)了梁朝君臣的昏庸，表達(dá)對故國懷念之情。唐以后。駢文的形式日趨完善，出現(xiàn)了通篇四、六句式的駢文，所以宋代一般又稱駢文為四六文。直至清末，駢文仍十分流行。

　　文筆分裂后，駢文就成為和散文相對舉的一種文體。駢文盛行于六朝，代表作家有徐陵、庾信。中唐古文運動以后，稍告衰落。在元明兩代成為絕響。至清初，作者接踵而起，以清末王?運為最后一個作家。

　　寫作背景

　　魏晉南北朝時，政治黑暗，社會動亂。因而，不少知識分子寄情山水來排解心中的苦悶。《與朱元思書》是吳均寫給他的朋友朱元思的一封書信。

　　中心思想

　　本文敘述作者乘船自富陽至桐廬途中所見，描繪了這一段的山光水色，它創(chuàng)造出一種清新自然的意境，使人讀后悠然神往，仿佛也親自領(lǐng)略了其間的山水之美;同時也表現(xiàn)出他沉湎于山水的生活情趣。流露出對追求名利之徒的蔑視，含蓄地傳達(dá)出愛慕美好自然，避世退隱的高潔之趣。

　　文章表現(xiàn)了作者高雅的志趣，高潔的情懷，也反映出當(dāng)時一部分的士大夫、文人流連光景的生活情趣和回避現(xiàn)實的清高隱逸的思想。流露出對追求名利之徒的蔑視，含蓄地傳達(dá)出作者愛慕美好自然，避世退隱的高潔之趣。

　　對富春江奇山異水的贊美和留戀，以及鄙棄功名，淡泊名利的思想感情。

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與朱元思書原文及翻譯7

　　與朱元思書 南北朝 吳均

　　風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽至桐廬一百許里，奇山異水，天下獨絕。

　　水皆縹碧，千丈見底。游魚細(xì)石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔。

　　夾岸高山，皆生寒樹，負(fù)勢競上，互相軒邈，爭高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時見日。

　　《與朱元思書》譯文

　　風(fēng)停，煙霧都消散盡凈，高爽的晴空和山峰是一樣的顏色。乘船隨著江流漂蕩，任憑船按照自己的意愿，時而向東，時而向西。從富陽到桐廬一百里左右，山水奇特獨異，天下獨一無二。

　　水都是淡青色的，深深的江水清澈見底。游動的魚和細(xì)小的石頭，一直看下去，可以看得很清楚，毫無障礙。湍急的水流比箭還快，兇猛的巨浪就像奔騰的駿馬。

　　江兩岸的高山上，全都生長著密而綠的樹，高山憑依高峻的地勢，爭著向上，仿佛都在爭著往高處和遠(yuǎn)處伸展；群山競爭著高聳，筆直地向上，直插云天，形成無數(shù)山峰。泉水拍打在山石上，發(fā)出泠泠的響聲；美麗的鳥相互和鳴，鳴聲嚶嚶，和諧動聽。蟬兒長久不斷地鳴叫，猿猴千百遍地啼叫不絕。像老鷹一樣極力追求功名利祿的人，看到這些雄奇的山峰，追逐名利的心就會平靜下來。忙于治理社會事務(wù)的人，看到這些幽美的山谷，就會流連忘返。橫斜的樹木在上面遮蔽著，即使在白天，也好像黃昏時那樣陰暗；稀疏的枝條互相掩映，有時可以見到陽光。

　　《與朱元思書》注釋

　　書：是古代的一種文體。

　　風(fēng)煙俱凈：煙霧都消散盡凈。風(fēng)煙，指煙霧。俱，全，都。凈，消散盡凈。

　　共色：一樣的顏色。共，一樣。

　　從流飄蕩：乘船隨著江流漂蕩。從，順，隨。

　　任意東西：情境任憑船按照自己的意愿，時而向東，時而向西。東西，方向，在此做動詞，向東漂流，向西漂流。

　　自：從。

　　至：到。

　　許：表示大約的數(shù)量，上下，左右。

　　獨絕：獨一無二。獨，只。絕，絕妙。

　　皆：全，都。

　　縹（piǎo）碧：原作“漂碧”，據(jù)其他版本改為此，青白色，淡青色。

　　游魚細(xì)石：游動的魚和細(xì)小的石頭。

　　直視無礙：一直看下去，可以看得很清楚，毫無障礙。這里形容江水清澈見底。

　　急湍（tuān）：急流的水。急，迅速，又快又猛。湍，水勢急速。

　　甚箭：“甚于箭”，比箭還快。甚，勝過，超過。為了字?jǐn)?shù)整齊，中間的“于”字省略了。

　　若：好像。

　　奔：動詞活用作名詞，文中指飛奔的駿馬。

　　寒樹：使人看了有寒意的樹，形容樹密而綠。

　　負(fù)勢競上：高山憑依高峻的地勢，爭著向上。負(fù)，憑借。競，爭著。上，向上。這一句說的是“高山”，不是“寒樹”，這從下文“千百成峰”一語可以看得出來。

　　軒邈（miǎo）：意思是這些高山仿佛都在爭著往高處和遠(yuǎn)處伸展。軒，向高處伸展。邈，向遠(yuǎn)處伸展。這兩個詞在這里形容詞活用為動詞用。

　　直指：筆直地向上，直插云天。指，向，向上。

　　千百成峰：意思是形成無數(shù)山峰。

　　激：沖擊，拍打。

　　泠（líng）泠作響：泠泠地發(fā)出聲響。泠泠，擬聲詞，形容水聲的清越。

　　好：美麗的。

　　相鳴：互相和鳴，互相鳴叫。

　　嚶（yīng）嚶成韻：鳴聲嚶嚶，和諧動聽。嚶嚶，鳥鳴聲。韻，和諧的聲音。

　　蟬則千轉(zhuǎn)（zhuàn）不窮：蟬兒長久不斷地鳴叫。則，助詞，沒有實在意義。千轉(zhuǎn)：長久不斷地叫。千，表示多，“千”與下文“百”都表示很多。轉(zhuǎn)，通“囀”鳥鳴聲。這里指蟬鳴。窮，窮盡。

　　無絕：就是“不絕”。與上句中的“不窮”相對。絕，停止。

　　鳶（yuān）飛戾（lì）天：出自《詩經(jīng)·大雅·旱麓》。老鷹高飛入天，這里比喻追求名利極力攀高的人。鳶，俗稱老鷹，善高飛，是一種兇猛的鳥。戾，至。

　　望峰息心：意思是看到這些雄奇的山峰，追逐名利的心就會平靜下來。息，使……平息，使動用法。

　　經(jīng)綸（lún）世務(wù)者：治理社會事務(wù)的人。經(jīng)綸，籌劃、治理。世務(wù)，政務(wù)。

　　窺谷忘反：看到這些幽美的山谷，就會流連忘返。窺，看。反，通“返”，返回。

　　橫柯（kē）上蔽：橫斜的'樹木在上面遮蔽著。柯，樹木的枝干。上，方位名詞作狀語，在上面。蔽，遮蔽。

　　在晝猶昏：在白天，也好像黃昏時那樣陰暗。晝，白天。猶，好像。

　　疏條交映：稀疏的枝條互相掩映。疏條，稀疏的小枝。交映，互相遮掩。交，相互。

　　見：看見。

　　日：太陽，陽光。

　　《與朱元思書》賞析

　　本文是用駢體寫成的一篇山水小品。一共140多個字。駢文常用四字六字組織，故亦稱“四六文”。但文章又有異于當(dāng)時一般的駢文，它在一定程度上打破了駢文形式上的束縛，體現(xiàn)了可貴的突破與創(chuàng)新。

　　首段是總寫全景，寫出富春江山水之美。第一句“風(fēng)煙俱凈，天山共色”繪的是遠(yuǎn)景，極目遠(yuǎn)眺，風(fēng)停霧散，高爽晴空一塵不染，天山一碧，景象清新而壯闊。這既繪寫景色，又暗點愜意暢游的季節(jié)。秋天特有迷人景象深深吸引作者，于是泛舟江上，興致分外盎然。第二句，由遠(yuǎn)及近，由景及人，寫的是泛舟情景和暢游心情。“從流飄蕩”，既寫小舟沿江逆水而上的情態(tài)，又抒寫心中隨順追趣之情。一中路美景收不盡，只好“任意東西”以飽眼福。第三句進(jìn)而寫出作者游蹤，統(tǒng)觀“自富陽至桐廬”百來里的山光水色之后，作者由衷贊嘆：沿江奇山異水，天下無與倫比。

　　第二段先承上寫“異水”。前兩句寫富春江靜態(tài)美。江水色澤，青白一片，水流清澈，深可見底。“游魚細(xì)石，直視無礙”可以看見魚兒在往來嬉戲，甚至連細(xì)小的石子也歷歷在目，足見江水的明靜和、清澈。第三句又轉(zhuǎn)寫富春江的動態(tài)。作者運用兩個比喻，形容江流比射出的箭還快，激浪像駿馬飛奔，真是動人心魂，氣勢不凡。這段只用了三句二十四字，或是正面描繪，或側(cè)面烘托，或設(shè)喻作譬，就把變幻多姿的景象展現(xiàn)出來。

　　第三段進(jìn)而寫山之景。作者用概括而形景的語言寫出那江流險峻的山勢和山中種種奇異的景物，視野從低到高，從點到面。“負(fù)勢競上”，視線由低往高移動：“互相軒邈”，視線向遠(yuǎn)處發(fā)展，視線擴(kuò)展到座座高山：“爭高直指。千百成峰”，再從局部擴(kuò)展到整體。“競上”、“互相”、“爭高”，無生命的山，無不奮發(fā)向上，這不僅描繪出層巒迭峰種種奇特的雄姿，還寫出觀賞者蕩滌心胸的奇趣，寫了奇特山勢，作者的目光又從整體轉(zhuǎn)到細(xì)部，再次突出山之“奇”，從描寫對象看，寫了泉水、百鳥、鳴蟬、山猿和樹木，但不是突出形象而是從音響和日照角度來寫，寫出聽覺和視覺中新奇的美感，泉水泠泠，清越悅耳，好鳥嚶嚶，和諧動聽；山蟬兒高唱，山猿長啼，也無不令人振奮。山林百間交匯，組成一曲優(yōu)美交響樂。這一段最后珍兩句寫樹木，跟段首“皆生寒樹”照應(yīng)，群峰叢樹枝繁葉茂、郁郁蔥蔥，給人以欣欣向榮，蓬勃向上感覺，寫樹木繁茂，、虛實結(jié)合，正寫“橫柯”、“疏條”，側(cè)寫“在晝猶昏”，“有時見日”，運筆手法靈活多變。

　　這一段描寫山中景物，插入一組議論性偶句“鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。”這是作者觀賞美景中油然而生和聯(lián)想，借景言志，既反映了作者對爭名逐利官場的鄙視，又襯出大自然美景誘人的力量。這里“望峰息心”和“窺谷忘反”中的“谷”既是實指，又是泛指。就實指而言，意謂這名利極力攀上峰巔，熱衷政務(wù)而想飛黃騰達(dá)者，應(yīng)窺見面前危險深谷而返，就泛指而言，意謂大自然的偉大會使人流連忘返，平息功名利祿之心。總之，既寫奇景，又抒感概。

　　作者抓住此山此水特征，把動與靜、聲與色、光與影巧妙結(jié)合，為讀者描繪出一幅充滿生命力的山水圖，讓讀者充分享受到了富春江兩岸的“山川之美”。

　　《與朱元思書》中心思想

　　晉南北朝時，政治黑暗，社會動亂。因而，不少知識分子寄情山水來排解心中的苦悶。《與朱元思書》是吳均寫給他的朋友朱元思（一作宋元思）的一封書信中的一個片段。本文敘述作者乘船桐廬自至富陽途所見，描繪了這一段的山光水色，它創(chuàng)造了一種清新自然的意境，使人讀后悠然神往，仿佛也親自領(lǐng)略了其間的山水之美；同時也表現(xiàn)出他沉湎于山水的生活情趣。表現(xiàn)了作者喜愛自然，對社會的不滿情緒。抒發(fā)了作者對政治官場的厭倦和對功名利祿的鄙視以及希望寄情山水的思想感情。

　　《與朱元思書》翻譯重點

　　（1）急湍甚箭，猛浪若奔。

　　湍急的江流比箭還快，迅猛的波浪像飛奔的馬。

　　（2）負(fù)勢競上，互相軒邈，爭高直指，千百成峰。

　　山巒憑借高峻的地勢都在爭著向上，仿佛都在爭著往高處和遠(yuǎn)處伸展，（這些山）爭著伸得更高，筆直地向上，直插云天，形成無數(shù)山峰。

　　（3）蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕。

　　蟬長久不斷地叫著，猿猴也長久不停地啼著。

　　（4）鳶飛戾天者，望峰息心。

　　那些極力追求名利的人，看到(這些雄奇的)山峰，(就)會平息熱衷于功名利祿的心。

　　（5）經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。

　　那些治理政務(wù)的人，看到（這些幽美的）山谷，（就）流連忘返。

　　（6）從流飄蕩，任意東西。

　　（我乘船）隨著江流飄蕩，時而向東，時而向西。

　　（7）橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時見日。

　　橫斜的樹枝在上邊遮蔽著，即使在白天，也像黃昏時那樣昏暗；稀疏的枝條互相掩映，有時還能見到陽光。

　　（8）奇山異水，天下獨絕。

　　奇峭的山和奇異的水，是天下獨一無二的美景。

　　《與朱元思書》特殊句式

　　省略句

　　（1）“(船)從流飄蕩，任意東西”(主語省略)

　　（2）“急湍甚(于)箭”(省略介詞“于”)

　　（3）“(高山)負(fù)勢競上，互相軒邈”（省略主語“高山”）

　　倒裝句

　　（1）后置定語

　　“鳶飛戾天者，望峰息心。”

　　“經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。”

　　（2）互文。

　　“奇山異水，天下獨絕”

　　對偶句

　　（1）泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。

　　（2）蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕。

　　（3）鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。

　　（4）急湍甚箭，猛浪若奔。

　　（5）橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時見日。

　　《與朱元思書》文言現(xiàn)象

　　通假字

　　（1）“轉(zhuǎn)”通“囀”，鳥叫聲。原句：蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕。

　　（2）“反”通“返”，返回。原句：經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。

　　古今異義

　　（1）東西：古義：向東向西。例句：任意東西。

　　今義：指物品。

　　（2）許：古義：附在整數(shù)詞之后表示約數(shù)，左右。例句：自富陽至桐廬一百許里。

　　今義：或許，應(yīng)允，贊許等。

　　（3）奔：古義：本文指飛奔的馬。例句：猛浪若奔。

　　今義：奔跑。奔

　　（4）窮：古義：窮盡。例句：蟬則千轉(zhuǎn)不窮。

　　今義：貧窮。

　　（5）戾：古義:至 .例句:鳶飛戾天者。

　　今義:罪惡。

　　（6）經(jīng)綸：古義:籌劃、治理。例句:經(jīng)綸世務(wù)者。

　　今義：治理國家的抱負(fù)和才能。

　　（7）窺：古義：看，觀察，偵查。例句：窺谷忘反。

　　今義：從小孔、縫隙或隱蔽處偷看。

　　一詞多義

　　（1）[絕]奇山異水，天下獨絕（沒有第二個）

　　猿則百叫無絕（斷，停止）

　　（2）[上]負(fù)勢競上（向上）

　　橫柯上蔽（在上邊）

　　（3）[無]直視無礙（沒有）

　　猿則百叫無絕（不）

　　（4）[百]一百許里（確數(shù)，十的倍數(shù)）

　　猿則百叫無絕（概數(shù)，表示多）

　　（5）[直]直視無礙（直接）

　　爭高直指（筆直）

　　（6）[負(fù)] 負(fù)勢競上（憑借）

　　命夸娥氏二子負(fù)二山（背）--《愚公移山》

　　（7）[窮] 蟬則千轉(zhuǎn)不窮（窮盡）

　　窮冬烈風(fēng)（深）--《送東陽馬生序》

　　窮則獨善其身（不得志，不顯貴）--《孟子·盡心上》

　　（8）[見]有時見日（見到）

　　才美不外見（通“現(xiàn)”顯現(xiàn)）--《馬說》

　　詞類活用

　　（1）風(fēng)煙俱凈（“凈”：形容詞作動詞，消凈、散凈）

　　（2）任意東西(“東西”：名詞作動詞，向東走.向西走)

　　（3）猛浪若奔(“奔”：動詞用作名詞，飛奔的馬)

　　（4）互相軒邈(“軒邈”：形容詞用作動詞，爭著往高處、遠(yuǎn)處伸展)

　　（5）望峰息心(“息”：使動用法，使……停止)

　　（6）橫柯上蔽(“上”：名詞用作狀語，在上面)

　　（7）負(fù)勢競上（“競”：動詞作狀語，表示動作行為的狀語的意思）

　　（8）負(fù)勢競上 ("上":方位名詞,，這里用作動詞，意思是"向上生長")

　　（9）皆生寒樹（“寒”：使人感到有寒意）

　　《與朱元思書》創(chuàng)作背景

　　魏晉南北朝時，社會動亂，官場黑暗。所以不少知識分子寄情山水來排解心中的苦悶。《與朱元思書》就是吳均融合其情后寫給他的朋友朱元思的一封書信。

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