【熱】舍與得作文8篇
在日常學習、工作或生活中,大家對作文都再熟悉不過了吧,借助作文人們可以實現文化交流的目的。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎?以下是小編幫大家整理的舍與得作文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
舍與得作文1
一個飽經滄桑的年輕人,掙脫冗重的枷鎖,榮光的接受一份光榮的使命。
———題記
小小的我澆灌著自己的夢想,它們就像小樹一樣在細泥中扎根、生長。其中有一個大大的夢想,是偉大而又神圣的奧林匹克的降臨,它承載著我的希翼,從一顆種子長成了一棵枝繁葉茂的樹———第二十九屆奧運會的桂冠浮在北京的頭上。
我能見證中國第一屆奧運會,我為之自豪,我為之激動。為此,我深感肩上的負擔,我舍不得讓這次奧運會有一絲瑕疵。
北京。我舍不得不讓你用最光鮮的'一面展示給世人。所以,我努力更多地撿起一張廢紙,拾起一點果皮,打掃一處垃圾,盡量擺脫制造白色垃圾,放棄使用一切污染源。當花兒朝著太陽微笑時,當罪惡貪婪的手伸向馥郁的花兒,我怎能視若無睹,做一個文明的說客制止他們。呵!當我知道我的舉動為社會添加了一抹亮麗的色彩,報以自然一份微笑。
北京,我舍不得不讓你以禮儀之邦為衣冠做一名東道主。所以我有責任奉獻我的所有愛心,撫慰每一顆受傷的心靈,每個角落都會因氤氳著濕漉漉的黑暗而遍布青苔,我要用自己的那束陽光照亮一個角落,讓他能夠與大地共享一分陽光,一個都不放棄,讓整個社會溶成一只手,盡管有長有短,但密不可分,各司其職,與外界千千萬萬只手,握的更緊密,聯系的更友好。
北京,我更舍不得你平平淡淡掠過那半個月,我要你盡情展示所有的東方文化,中國亮點。而英語正是與世界溝通的有利渠道,所以,我努力的吸收英語素材,試圖接近一位優秀的英語解說員(盡管希望不大,但總要爭取到盡可能的結果嘛),我將要用自己的激情,熱情和深情向世人傾囊華夏文明。那時將出現一種奇妙的事情,所有的人都將涌起一股對中華文化的熱忱。
中國是一只金雞,在富有生命活力的朝陽下,為世界司晨報曉,而北京就是中國的心臟,跳躍著,迸發著,中國源遠流長的文化,是取之不盡,用之不竭的,是讓中國唱響世界的贊歌。
中國是所有炎黃子孫心系的港灣,當北京將要展示給世界看時,誰舍得放棄這個機會呢?———尾聲
舍與得作文2
席慕容說過:“人生像一條川流不息的長河,我們都是過河的人。”我們揚著風帆,將希望、夢想裝滿船艙,可惜渡河并非是一帆風順的,我們必將經歷風雨,必將承受風浪,只有適當的舍棄,才能保全自己,最終到達成功的彼岸。
懂得舍棄,才能得到機會。
常言道,機會總會留給有準備的那些人,但當機會來臨,如果我們不能放開手中的擁有,便永遠無法抓住轉瞬即使的機會。越王勾踐在亡國被俘后,并沒有泄一時之忿而羞憤自殺。而是舍棄了原有奢華的宮殿,甚至舍棄了君王的尊嚴,甘愿受辱為奴,然而他臥薪嘗膽,十年磨一劍,才終于等到了寶劍出鞘的那一天。懂得舍棄,才能有時間等待,并及時抓住機會,得到并擁有更多。
懂得舍棄,才能贏得尊重。
有的人不怕舍棄,他未必會失去全部,但有的人只想著得到全部,他從一開始就失去了所有。比爾·蓋茨由于在大學時懂得舍棄上學機會,下海創業,創造了巨額財富,但年輕時期的他并沒有獲得大眾的.好感,他奢侈的生活,不斷打壓中小企業的野心讓眾多人所鄙視,然而他的妻子及時的認識到了只一點,并勸說她投身于慈善事業,并放松并扶持那些有才能的青年開發軟件,互補雙贏,最終,他成為了“第一慈善家”而不是“首富”,他也因此贏得了世人的尊重。金錢不是一切,名利并不可雙收,懂得適當的舍利,才能獲得名望,贏得尊重。
懂得舍棄,才能突破自我,贏得成功。
正如武俠小說中的經典橋段,若想練成絕世武功必須先自廢武功。而這一點也同樣適用于科學界,愛因斯坦作為近代最偉大的物理學家,提出了“相對論”。然而這一結論卻并不適用于大眾所接受的經典物理學,在探索過程中,他舍棄了一直以來學習的物理知識,像小學生一樣,在黑暗中獨自前行,終于在努力了近十余年后提出了震驚世界的“相對論”。舍棄并不是一切的結束,而是一個新的開始,如果一個人能放下這一切,追求自我,突破自我,那他必將取得常人所不能取得的成功。
舍棄并不是永遠的失去,而是一種智慧,一種以小換大的智慧。讓我們揚起風帆,即使失掉了一切,也能徒手游上岸。
舍與得作文3
所謂舍得,正是有舍才有得,只有舍棄一些舒適的條件,優渥的環境,安逸的生活甚至是一些金錢、時間、名利,我們才能到達成功的彼岸。
牛頓的一聲極盡輝煌,研究出了牛頓三大定律,總結了前人的'經驗,達到了物理界經典的力學巔峰。可是他在人生最后的24年中,他又在干什么呢?是在繼續研究,還是在數學方面取得巨大突破?不,都不是。他被金錢和名利迷住了雙眼,沉醉于鮮花和掌聲之中,沉浸在美酒佳肴之中,終止了科學探索歷程。在他60歲以后,開始頻繁地出入各種宴會,接受各種稱號,佩戴各種勛章,擔任各種職務,從英國皇家學會會長到制幣局長,還忙于與科學界其他頭面人物爭權奪利,導致了他人生后24年毫無建樹。牛頓正是因為舍不掉金錢名利和上流社會的生活,才得不到他科學事業上的又一朵美麗的花。
居里夫人,她和她的丈夫從數噸重的煤渣里提煉出來幾克鐳,她兩度獲得諾貝爾獎,也獲得了其他書中榮譽,但她看得很談,她的朋友來作客,看到他的小女兒正在玩一枚獎章,便問:“夫人,您應該知道能得到一枚英國皇家協會頒發的金質獎章是多么高的榮譽,怎么能給小孩子玩呢?”居里夫人說道:“我只是想讓孩子們從小知道,榮譽就像玩具,只能玩玩而已,絕不能永遠守著它,否則將會一事無成。”正是因為居里夫人有這樣的思想,她才會得到兩次諾貝爾獎。
的確,得到是一件令人高興的事,你有理由“人生得意須盡歡,莫使金樽空對月”,也有理由“漫卷詩書喜欲狂,一日看盡長安花”,但切勿沉溺其中,樂不思蜀。過分陶醉只會侵蝕你的斗志,渙散你的精神,模糊你的視線,阻擋你前進的腳步,只有舍才有得。
泰戈爾說過:“鳥的翅膀綁上黃金,它還能高飛嗎?”榮譽與獎勵以及舒適和富裕也是如此,我們希望得到它,也為得到它而欣慰,但絕不能把它當成沉重的包袱背起來,因為那是使我們高飛的阻力。
舍與得作文4
人生之路像一棵茂密粗壯的樹,隨著時間的流逝,蔓延分岔,總要進行一些或多或少的選擇。每次選擇都會有舍與得。
烏江河岸,虞美人鮮紅的顏色肆意地綻放。楚霸王項羽曾在此自刎,以無言愧對江東父老之由,過早地放棄了自己的生命。若他沒有如此,或許中國的歷史將重演。他選擇了自己的尊嚴,成為后人們敬佩的君主,卻放棄了一切東山再起的機會。在政治上,他敗了,而他的虞姬也隨他而去,放棄了在亂世中茍活的機會。或許,再給他們一次選擇的機會,他們一樣會選擇尊嚴,而放棄生命。
擁有的時候在放棄,而放棄的時候也在擁有。
正如材料中的兩棵樹。一棵樹放棄了所有的枝條,卻重獲新生;一棵樹帶著隱藏的憂患,而沒有鋸掉枝條,最后干枯而死。或許漫長地光禿禿的等待很無奈,但卻獲得了生命。或許,人們會后悔對第二棵樹的決定,但命運從不會給你重來的機會。
南山的菊花開得正茂,只見一老父悠然飲酒作詩。那人,確是陶淵明。曾經,他憤慨難平,想改變這個國家;曾經,他多次受挫,只得借酒消愁;曾經,他郁郁不得志,一腔熱血,卻被現實的冷酷硬生生地澆滅……而今,歸隱山林,安貧樂道,成了他最終的歸宿。他看透繁華煙火,腐朽黑暗,最終歸志淡泊。他選擇了逃避,卻擁有了平淡快樂的生活。太多人認為他消極,但我想,或許我懂他,那種無力背后深深的無奈。無論讓他進行多少次選擇,我想,他一樣如此。
更多的時候,我們要進行明智的選擇。
曾經,我迷茫過。每日學習是為了什么,倒不如看會兒電視瀟灑自在。我如今也慶幸當初的選擇,學習,不是為了任何人,只是豐富了自己心靈上的貧瘠,追求自己喜愛的'生活。而沉迷于電子網絡,會帶給你身體上的舒適和日益消沉的活力,身體上的舒適中不是心靈上的愉悅。我想,我的選擇是明智的。當初的自己選擇了學習,那么便堅持下去。但愿,青春期的同學們,都能明智些。
舍與得,終究無法避免。圓人生之路沒有誤入岔路。愿選擇地明智而無悔。
舍與得作文5
很多事情不是逃避就可以解決的,很多東西不是掩飾就可以抹去的。沒有誰能做到讓所有人滿意,就算你再圓滑。在利益的沖突下也不可能將一切做到皆大歡喜,總會有人受傷。當出現矛盾,需要取舍時,我們一定得清楚自己要的是什么,該舍的哪怕痛也要舍掉。若心存僥幸,也許最后原本想留下的卻已回不來了。
我曾經遇到過一個這樣的修行者,他說他修行是為了逃避現實,逃避現實中的喧囂、嘈雜和人生中諸多不好的東西,這顯然是對修行的誤解。我告訴他,修行和生活一樣,不是為了逃避,而是為了面對。如果是為了逃避而修行,那么你已經離修行十分遙遠了,而且會越來越遠。
前進的路上有汗水和淚水,難免為了某個人或者某件事而傷心難過,但我們絕不能沉迷在已經成為過去時的傷心難過中,更不能逃避。事情并不會因為我們的逃避而得以化解,就算可以躲過一時,存留在內心深處的`陰影卻始終揮之不去。
就如同世界上始終存在陽光照耀不到的地方,無論怎樣努力,都不可能皆大歡喜,總會有人得到,也總會有人失去,這是世界運行的根本規則之一。我一直都認為,人生中真正的喜樂來源于對痛苦的領悟,沒有經歷過痛苦的人,不可能感受到快樂。正確地面對得到和失去,得到應該得到的,失去應該失去的,而不是心存僥幸地百般挽留。只有經歷過這些,并且有了很深的感悟,人們才會懂得珍惜。而這種珍惜,正是人生中的寶藏,可以給我們帶來一個快意無悔的人生。
一個人在修行的時候,是無法回避那些給我們帶來痛苦的人與事的,無論是逃避還是掩飾,都不是生活的本質。苦難從來都是我們精神的上師。只有精神上得到了,才會達到一個高境界。
舍與得作文6
也許,人的熱情并不總是這樣深情款款。還會對你滿不在乎的一面!也許這樣患得患失的結果總是會有所謂的孤獨!也許是存在安全感吧!所謂的所謂,都只是在于自己的執著而已!這樣的迷離總會有消失的那一天!希望能夠維持的很久,因為心中曾有很多的不舍。這樣的不舍,卻總是讓人不安!希望能夠做得更好。因為自己查禁,卻總是以此為回報的方式!也許只有自己經過不懈的努力后才會沒有那些自責。畢竟自己都不優秀,那又何必成就與他人!也許得不到的將會是最好的吧!也許只有舍才會有的吧!
舍得
也許,只有舍才會有的吧!也許青春命運就在如此。也許我們的生活靠的就是命運!為了改變自己,因為得不到的強留都沒有什么好的結果!相反,自己卻都已經是心痛。也許只有自己變得優秀了,心中有了太陽之后!我們才會更加的優秀吧!相信,只有現在的經歷才將會是以后的成熟!唯有舍才有得。也許自己,舍棄的太多,便覺得沒有什么得到的!現在我想改變自己,為了心中的夢不斷努力。也許這樣,心中的安全感才會出現!相信,世界并沒有拋棄自己,因為我們同樣有夢想!
追求
或許,追求中才能夠找尋一切吧!或許,追求中才能夠得到的更多吧!追求是每一個人所向往的`,所追求的。這將會是一種自由!誰也無需阻止我們、因為追求了,才會有更多的回報!才會有更多的收獲!那就為自己選擇一次路。也許只有拼搏一把。才能會是最好!因為放棄了始終是一種遺憾!那就做好現在,活成自己想要的樣子!這樣的人生才將會是更好的!大膽向前,不許后退!相信,明天的明天,將會更好!想要得到一切,做好現在,一切都將是好的!
也許,有舍也會有得吧!也許,只有這樣,我們才會擁有好的一切!為了心中的所想!做好一切事情都會是值得的!舍得才將會是擁有一切!但愿一切都將美好!
舍與得作文7
在我還未上小學時,爸爸經常用身邊的東西來考我數學題,其他的我都忘得差不多了,唯有一次他用糖果出題的事,直到現在我還是記得清清楚楚,始終沒有被歲月的浪花抹去。
有一次,爸爸在外面喝喜酒,回來時帶回了一包糖果,父親先拿出給了我一顆包著紅皮紙的草莓味的糖果,我禁不住口水直流。正想要剝開來吃,爸爸攔住了我,他從那包糖果里仔細地數出了17顆糖果,有包著黃皮的、綠皮的'、藍皮的……一顆一顆地擺在了桌子上。他要我把這17顆糖果分成三份,第一份是桌上糖果的二分之一,第二份是三分之一,第三份是九分之一,這下可把我急壞了,17不能被2、3、9整除,怎么都不可能像爸爸所說的那樣分開呀!我急得抓耳撓腮,還是無計可施。
爸爸見狀,嘆了一口氣,說:“要是有18顆糖果就好分了。”我還不算太笨,知道這是爸爸在提醒自己,恍然大悟,趕緊把那顆還沒來得及吃的糖果拿了出來,湊成了18顆。這樣第一份分了9顆,第二份分了6顆,第三份分了2顆,還多出了一顆剛好“完璧歸趙”,難題迎刃而解。
我至今還記得這件事,并不是因為最后我解開了這道題,也不是因為父親最后把那包糖果全都給了我,而是因為父親后來對我說的一番話:
“孩子,這下你應該知道了吧!解這道題的關鍵是你必須舍得,你要是舍不得把自己手里的糖果拿出來,你就永遠不可能解開這道題;你要是舍得,你就能很容易地解開這一道題。解題如此,與人相處何嘗不是如此呢?孩子,你要記住,人生也是一道題,時時處處都必須要舍得。”
當時的我似懂非懂地點了點頭。隨著我漸漸長大,我所經歷的許許多多的事,終于讓我真正懂得了爸爸的那番話。
我舍得拿出自己所有的快樂,那份快樂積少成多變成了好多好多的快樂;我舍得拿出自己的真誠,我遇到的總是與我坦誠相待的人;我舍得拿出自己的信任,我身邊的朋友總是很多很多;我舍得拿出愛,我的眼前都是愛的風景線。雖然爸爸非常嚴格,但是這句話,我一直記在心里:
孩子,你要記住,人生也是一道題,時時處處你都必須要舍得。
舍與得作文8
舍與得,一直以來都是一個值得人們深思的問題。俗話說:有舍有得,不舍不得。人們為了生活,整天忙忙碌碌,急于獲得,而吝于割舍。事實上,該舍不舍,造成生活的負擔;不該舍而舍,又造成人生的遺憾。到底何者該舍,何者不該舍,沒有人能給出準確的答案。
當你想要獲得某些東西就必須失去某些東西,最簡單地說,如果你想讓你的成績名列前茅,能考個好大學,就必須花大量的時間去學習,這樣就舍去了你娛樂的時間,如果你不愿舍去,就換不回那“一紙如千金”的錄取證書。
小時候總是聽大人跟我們說,要學會舍棄,才能取得成功,也經常會在書上看到“魚和熊掌,不可兼得”。可我們當時只是看看就算了,從來沒有想過其中的深意,現在想來,其中的.道理可不簡單。
什么該舍,可是自己卻不想舍,什么不想舍,可是卻該舍,這還牽扯到了自我的控制力,如果控制不了自己,把該舍的都舍不掉,那說再多的舍得舍得都是徒勞。
兩千多年前的吳王夫差,就做了一個在世人看來都很愚蠢的選擇,他沉迷于美色,對越王勾踐送出的美人來之不拒,其中西施最為著名。說他沉迷于美色,我覺得有些勉強,因為現在沒有人能知道歷史的本來面目,沒有人親歷,所以任何的歷史記載都有可能有虛構或夸張的成分,說不定當時吳王夫差是真的愛上了西施,大臣們苦心勸諫,他卻充耳不聞,結果很顯然,他是得了美人,卻賠上了江山還有性命。
其實歷史上這樣的例子有很多,商紂王和妲己,周幽王和褒姒,都是為了美人而亡了國。其實“舍得”不過是人們心中的一個衡量點,也許有人覺得這舍的值得,就算得到的不一定跟舍的相等,那也心甘情愿。
而活在今天的我們,舍什么,得什么,怎么舍,怎么得,都取決于我們自己,這也是我們必須深思的問題。而我們確實要先有舍,才能有得,但這“舍”必須結合現實生活中的問題,有把握的“舍”,不能盲目的“舍”,這樣才能更好的“得”,“得”到更好的!
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