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舍與得作文
在學習、工作或生活中,說到作文,大家肯定都不陌生吧,作文是由文字組成,經過人的思想考慮,通過語言組織來表達一個主題意義的文體。相信許多人會覺得作文很難寫吧,以下是小編收集整理的舍與得作文,希望對大家有所幫助。
舍與得作文1
在暑假,一切都顯的枯燥乏味,因為在生命長河中許多事情依舊在不斷重新上演。
但是一次搬家的經歷給我平靜的生活驚起了一絲波瀾。
舊家
我一出生就生活在舊家,我們一家在舊家生活多久,我就有多少歲。它的墻拆了又拆,建了又建,它的地板刷了又刷,它的家具換了又換。然而,一切都無法改變它已經衰老的事實。如今的它早已是風燭殘年,在一次又一次的臺風中搖搖欲墜。墻上的顏色斑駁不堪。家中的昆蟲種類堪比昆蟲館。
再也忍受不了這種環境時,無奈的我們選擇了離開。
新家
新家與舊家最大的差別就是新家的一切都是新的。衣柜里散發的油漆的味道,魚池里只有寥寥幾條魚在游動。一切都還未完善,但是基本已經完成了。
搬家
舊家的一切是那么熟悉,許多舊的事物都舍不得丟棄。心中霎時間分為兩個完全相同的'兩半,爭吵不休,但依舊下不了決定。這里挑挑練練,哪里挑挑練練,這個舍不得丟,那個舍不得丟,還沒整理完一半便塞滿好幾只大箱子。但是媽媽進來翻三倒四,“唰”得一下只剩一箱子的東西,而我的心像被扯成了好幾塊,幾次的整理后,剩余的東西不多了,而值得留戀的也被收走了。
新的生活
丟掉了一件又一件的東西,淚珠在眼眶里打轉,但沒辦法,新家裝不下太多東西。雖說心痛,生活照樣生活,甚至有些東西還更好用些。也許人生也是這樣,有些東西會成為你的羈絆,但羈絆太多會成為你的阻礙。“舍得,舍得,有舍才有得!”
舍與得作文2
富裕的人真的過得很幸福嗎?總統,看似萬人之上、意氣風發,但他過得好嗎?每天忙著國家大事,就足以把他的身子操壞,讓他日漸憔悴……當眾人齊聲稱頌“總統好!”時,感覺應該是很好吧?但有得,必有失。贏得了美名,卻換來面對一次次的街頭抗議。原本的美名也變成歷史的罪人。
相反的.,貧窮的人真的注定悲慘的命運嗎?我們家雖然算是低收入戶,但是個個頭好壯壯,活得自在快樂。人就像蜜蜂一樣,如果貪取過多需要的東西,下場就是:引來別人來奪取,因此戰爭便發生了……由此可見,我們都應該懂得知足、惜福;當人們過度捕抓獵物,不懂得網開一面,留給它們一條生路,導致現在的動物種類與數量越來越少,將來會不會自食惡果,連人類自己都絕種了呢?美麗的地球會不會變成一顆死寂的星球呢?這樣的下場是不是慘不忍睹?人類,是該學著舍棄過多的享受、舍去過多浪費,才能讓地球、讓萬物、讓我們自己得救。沒有舍,就沒有得!
老師曾經對我們說過:“一杯盛滿水的杯子,如果沒有把原本的水倒出來,就無法容納更新鮮的水;一顆充滿自以為是的腦袋,如果不知道先舍去,任憑他再怎么聰明,也只會停在那,無法再裝下更多、更好的知識。中國人之所以會把“舍”與“得”兩字併在一起,應該就是要讓我們知道先“舍””,才會“得”;想“得到”必須先“舍掉”吧?嗯,我如此想著!
舍與得作文3
何為舍生命中充滿著舍得得?有舍才有得!不錯的,有舍才有得!
生命中充滿著舍得,不論人還是動物:公交車上讓座,舍去的是一個座位,而得到的卻是助人為樂后的滿腹歡喜;鳴蟬舍去的是它金燦燦的外殼,而得到的卻是在高空歌唱的自由;壁虎遇難時舍去的是一條尾巴,而得到的卻是繼續生存下去的希望!
正確的舍得,往往需要青松秋菊般的高尚風格:據說,安徽桐城有一條“六尺巷”,原本是張、葉兩家的爭執之地,張家的主人乃當朝宰相,張老夫人致家書一封,宰相回信卻說:“千里家書只為墻,讓他三尺又何妨?萬里長城今猶在,不見當年秦始皇!”于是張家讓出了三尺,葉家深感慚愧,也讓出了三尺,便成了今天的“六尺巷”,那宰相舍去了面子上的威嚴,以寬仁禮讓的胸襟,大度能容的氣概,化干戈為玉帛,止爭斗于未起,作文網《關于舍得的作文》。如果不是有超出常人的.高風亮節,怎會做出如此舍得?
人生一路坎坷曲折,生活要求我們必須學會舍得。你向往山林中的幽深寧靜,鳥語花香,須舍去城市中的繁榮與喧囂;你仰慕奮斗者的成功,須舍去安逸懶散的生活;你希望走遍千山萬水,須舍去鄉土鄉音的溫馨柔美。
總而言之,統而言之,有舍才有得!
舍與得作文4
玩樂自由,我所欲也,易扣之分,亦我所欲也,二者不可得兼,舍樂而取分者也。
制度已實行了兩周,愈來愈讓我們玩耍的時間變得稀少,彌足珍貴,往往不在乎遲到的同學也變的提心吊膽,往課室里沖,生怕遲到那幾分鐘,會留在班上補寫檢討。
而這一切的一切,追溯與一個“分”,它讓人又愛又恨,單是這一感受就已經為它貼上了“不好惹”,“寶貝”等標簽,它為班上積極營造了一個緊張,不松散的環境,也在默默改正同學們的壞習慣,無時無刻都作出偉大的貢獻。
若是要痛痛快快地嬉戲玩耍咧,那就意味著你舍棄了“分”,不要它的代價就是等待周五歸家的你,會留在教室里補寫檢討。反之,你要那及其寶貴的分呢,那就抱歉了,會失去自由,要每天變得如蝸牛般小心翼翼地,因為怕自己會被束縛在學校的教室里,痛心疾首。此所謂樂與分,二者不得兼。
教室的.課堂也很少有哄鬧或是雜亂的小插曲了,而是認認真真聽課的舒適課堂,晚修遲到的同學也漸漸不見蹤影,成了真正的晚修課。體育課也少有請假的同學了,都會安分地排好隊,等待刺激,揮灑汗水的體育課了。好像一切的一切,都被“分”籠罩著,卻好像,不知不覺的,被它改變,又怎能不叫人又愛又恨呢?
樂亦我所欲,所欲有甚于樂者,故不心向玩樂矣,心向更好的自己,為了明朝更好的自己,吾愿舍樂而取分者也!
舍與得作文5
人們總是把“舍”與“得”連在一起,討論體會。
有人說,“舍得”說的沒錯,只有先失去,才能得到。
有人說,“舍得”其實應該說成“得舍”,只有得到了,才能失去。
爭執不休。
我思索:究竟是先舍后得還是先得后舍?拿捏不定。
良久,拿起素材本,一則故事映入眼簾
一個孩子到果園去,看見爺爺正在梯子上咔嚓咔嚓地把果樹上的一些枝條剪下來,他拿起一根枝條,說:“爺爺,它們長得好好的,你把它們剪掉多可惜!”爺爺說:“傻孩子,剪掉他們,果樹才能長得更好呢!”
看完,從老爺爺的話里我似乎領略出些許意味。
“剪掉它們,果樹才能長得更好呢!”他的意思應該是“舍得”吧,只有舍去了這些吸收大量養分的枝條,讓樹充分的.吸收,才能讓果樹長得更好。
難道就一定是先有舍才有得么?可如果得了,那會不會再次變成“得舍”?如果這樣,因果循環,它們的故事將永無止境的延續下去。
入夜,躺在床上,仍想著這個問題。
是去是留,決定權還是在人手中,也許是決定于一個動作,一句話,抑或一瞬間的回想。
釋然。
然而再次客觀的看待這個問題,我發現,“舍”與“得”原來只是一個對立面,一個單純的對立面,沒有任何邪念。它們沒有權利決定自己的命運,就只能服從命運之手的安排。而這只手就是人類的思想,“舍”與“得”之間也只不過是人的一念之差,就像是始終被抑制的那只小船……
舍與得作文6
期末考試結束后,我取得了一個理想的成績。果然,如愿以償,我今年暑假可以去深圳游玩。
來到火車站臺,站臺的人很多,可謂是人山人海:舉起袖子就是一片云,揮一把汗就是一陣雨,腳尖碰著腳跟。買到了火車票,在坐廳里等了一個多鐘頭,火車到站了,大家蜂擁而去,就像罐頭里的沙丁魚一般擠進火車,互不相讓。媽媽牽著我的手,來到車廂,找到車座把我安頓好后,便在人群中消失了。
我想,媽媽會在家里幸福快樂嗎?會不會每天晚上坐在窗邊襯著月光想起我呢?媽媽,我愛你。
火車開動了,煙囪響起,好似春風吹過柳絮的“沙沙”聲,悠揚悅耳。這時,一枝紅梅從窗外躥進來。
我想,“早開的紅梅——一枝獨秀”,這枝紅梅跟我一樣孤獨。我伸出手去摸,可晚了,它已和火車擦肩而過。
天漸漸地黑了,夜深了,周圍出奇得安靜,所有人都進入了夢鄉,我望著夜空中的`那些星星點點的星星,圍繞著那照耀人間的月亮。
我想起一條自我安慰的理由:“人與人總要分開,再不舍也留不住。”我漸漸地也入睡了,做起了甜美的夢……
舍與得作文7
所謂‘舍得’一詞,非常通俗易懂,想必每人都理解它的含義吧,那你在生活中感受過舍與得的精神之強大了嗎?體會過舍得過后的快樂了嗎?
一棵小樹長滿了枝條,于是大叔不顧自我疼痛的割下了枝條,使整棵果樹不受影響能更好的結出果實,奉獻果實,這便是‘舍’,人們就可以享受收獲的喜悅,這就是果樹的使命,看見人們欣慰的笑容,自己也得到了快樂,這便是‘得’。
舍得,舍得,有舍才有得,犧牲自己,幫助別人,這也許就是‘舍與得’的最高境界了吧。
就像他,武文斌,一個普通的解放軍卻做出了極不普通的事,當天崩地裂之時,是他撐起了生命的希望,是他豎起了安全的'旗幟,自己卻悄然倒下,在那災難的黑色背景下,他奮不顧身的拯救了一個又一個快熄滅的生命讓他們有重新燃燒,據統計,武文斌救助人數大約100多人,他26歲的青春是最亮的那束光。
人固有一死,他死得重于泰山,死得有價值有意義,他的死挽救了數人的生命,也讓人們永遠記住了這個閃閃發光的名字――武文斌。
我感受到了舍得的精神強大了,體會到幫助他人的快樂了,看到自己的幫助讓他人露出了笑容,這就是‘舍得’
舍與得作文8
人生就像是一條路。路邊開滿了鮮艷美麗的花朵。如果你不懂得放棄,看到美麗的花朵就摘取,走到前面看到更加美麗的花時,才發現雙手已被占滿,只能遺憾地走完全程。這才叫有舍才有得。
兩彈元勛鄧稼先曾在美國就讀研究生,由于他的勤奮刻苦幾年后便獲得了博士學位。就在他獲得學位后的第9天,他便登上了回國的輪船。他毅然放棄了美國良好的工作條件,優厚的.生活待遇,回到了當時一窮二白的祖國,用他的智慧才力研制成了“兩彈一星”。但由于長期的輻射,最終死于癌癥。他舍棄了國外優越的條件,甚至是自己的生命,卻獲得了全中國人對他的敬仰與懷念,人一生最大的價值也莫過于此了,這正應驗了老一輩的那句話:有舍才有得。
唐代哲學家柳宗元的《哀溺》中曾記敘過這樣一個故事:一天,幾個人撐著小船渡湘江。到江中時,船破了,便都游起水來。一個人盡力游但仍沒有游遠。同伴們問他:“你最會游泳,為什么落在后面?”他說:“我腰上纏著一千文錢,很重,所以落后了。”同伴們說:“為什么不丟掉它呢?”他不回答,只是搖搖頭,最后終于淹死在河中。愚昧的水州人,因為始終不肯舍棄身上的一千文錢而葬送了自己的性命,這正如那個黑人琴手由于只守著那個“最賺錢的地盤”而葬送了自己大好的前程。
縱觀古今中外,事實勝于雄辯:想要獲得更高的成就,就要放棄眼前的利益。只有先懂得舍棄,才能獲得更多。
舍與得作文9
有一個人向三位修行人請教如何得道。第一位修行人說:在果園里,我看到葡萄在早上長得茂盛美好;到了中午,許多人來摘取,留下一片破敗狼藉的景象,我因此而得道。
第二位修行人說:我坐在池邊,看到蓮花在清晨時分開得美麗;到了中午,有一大堆人,跳進蓮花池里洗澡,不一會兒工夫,蓮花全被蹂躪殆盡,我因此而得道。
第三位修行人說:我在水邊靜坐,看到晨間溪里魚兒悠閑地游來游去;到了中午,有人拿了網子、用了誘餌,這些魚兒全都成了他的網中物,我因此而得道。
這個人聽完三位修行人的`話后,在回家的途中,路過海邊,看見沙灘上堆了許多沙堡。沒多久,一陣陣潮水涌上岸來,當潮水退走時,先前那些沙灘上的沙堡,也已經消逝得無影無蹤。他這才終于想通,世上的許多事物,不論費盡多大心機,花了多少力氣,即使能夠擁有,也都是暫時的。
懂得無常,就會舍得;能夠舍得,才不會被物欲驅使,進而能夠拋開得失,看清一切,悟得生命快樂的泉源。
舍與得作文10
“舍”是舍棄,“得”是得到。人們常說:“有舍才有得。”懂得舍棄往往是獲得更多,也是最能常保快樂的人呢!
俗語說:“人不自私,天誅地滅!”因為利欲薰心,貪得無厭,多還要再多。但是“賺得全世界,賠上了自己。”到頭來還是一場空,這又有什么意義?因此在舍與得之間能找到一個平衡點,是人生中一個非常重要的課題。
“你不是才整理完書桌嗎?怎么又亂了。”爸爸一頭霧水的對我說。其實因為我不懂得舍棄用不到的東西,每件物品都視如珍寶,根本不知道該舍棄哪個才好。最后我狠下心,丟掉一些比較不用的東西,才能換得整齊干凈的書桌。
我們也該懂得“施舍”一些自己所擁有的東西來幫助別人,這是為自己造福,但若沒有這樣的觀念,那就永遠不會得到了。一味的'“舍不得”,久而久之便會讓人變得貪心,貪心久了就會產生無窮盡的欲望,要記住千萬不能染上這種癮,因為欲望是個無底洞,受其捆綁,越陷越深,到后來終究會跌入萬丈深淵,無法自拔。這個五光十色的世界,只要不小心,就會被欲望拉著走,所換來的下場,將會是一無所有。
“行也布袋,坐也布袋;放下布袋,何等自在。”布袋和尚一生體會,平平凡凡的幾句話,告訴我們“舍”和“得”取決于心,人生真的要懂得“舍”,才能“得”到意想不道收獲。
舍與得作文11
如果你現在窮得只剩下一罐果醬,并且要讓你選擇捐不捐助給窮人,你會怎么選?
如果你選擇捐助,那么你現在就在物質上一無所有;如何你選擇不捐助,那么你現在就在物質上有了一線生機。
為什么結果不同呢?是因為人與人的看法不同。捐助的人不把自己看成窮人,不捐助的人已經把自己看成了需要別人施舍的窮人。有多大的能力,就有多大的責任,只要還有一樣東西,就不是窮人。懂得舍,就會有得;不懂得舍,未必會有得。
舍得笑,得到的是友誼;舍得寬容,得到的是大氣;舍得真誠,得到的是信譽;舍得面子,得到的'是實在;舍得酒色,得到的是健康;舍得虛名,得到的是逍遙;舍得施舍,得到的是美名。
王進喜舍棄了他的生命,得到了“鐵人”的稱號;岳飛舍棄了尊嚴,得到了一世英名;諸葛亮舍棄了平靜的生活,得到了人們的稱贊;毛澤東舍棄了自己的一生,得到了中國;老師舍棄了時間,得到了成才的學生;醫生舍棄了健康,得到了“白衣天使”的稱號。
我們如果舍得時間學習,會得到許多知識;如果舍得努力,會得到大家的稱贊;如果舍得認真,會得到一個好成績。
當你緊握雙手,里面什么都沒有;當你打開雙手,世界就在你手中。舍得,有舍必有得,只要你擁有這種心態,你會擁有的更多!
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