《蘇武傳》寫人技法解析

　　南朝范曄評班固《漢書》說：“文贍而事詳”，“贍而不穢，詳而有體。”意思是敘事周詳，筆墨豐贍，剪裁得體而不雜亂。《蘇武傳》鮮明地體現了“文贍而事詳”這一特點，以下是小編為大家收集的《蘇武傳》寫人技法解析，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

　　一、細節刻畫，繪形傳神。

　　精當的細節描寫，以形傳神，可使人物形象更豐滿。蘇武被幽禁在大窖中，“臥嚙雪，與旃毛并咽之”，這一細節突出他雖飽受非人折磨而猶堅忍求生的頑強斗志；流放北海，他“掘野鼠去草實而食之”，置身荒涼惡劣的逆境而仍能就地取材以果腹，貧賤不移之志可見一斑；“杖漢節牧羊，臥起操持，節旄盡落”，漢節與之如影隨形，無論“臥起”，須臾不離，可見其對大漢之耿耿忠心。又如寫李陵勸降的言語神情，也巧用細節來揭示人物的內心世界。“陵見其至誠，喟然嘆曰”，“因泣下沾衿，與武決去”，這兩處神情細節，寫李陵的嘆惋、感傷，從側面烘托了蘇武的“義士”風度。

　　二、語言描寫，個性鮮明。

　　凝練的語言描寫，以言傳情，可使人物性格更鮮明。面對叛徒衛律逼降時的托詞——“副有罪，當相坐。”——蘇武厲聲斥責說：“本無謀，又非親屬，何謂相坐？”一針見血，斬釘截鐵，不留情面，使之啞口無言，惱羞成怒，只得無恥地“舉劍擬之”，而蘇武巋然不動。面對李陵婉言勸降，蘇武坦然而言，“雖蒙斧鉞湯鑊，誠甘樂之”，由此可見他大義凜然、視死如歸的傲然風骨。作者敘述蘇武面對衛、李兩人勸降的措辭各有不同，衛律本為漢人而降匈奴，是國家民族之罪人，于熱愛祖國的蘇武而言是敵人，因此蘇武對他的卑鄙手段與傲慢態度先是“不應”，而后是聲色俱厲地“罵”；而李陵原與自己“俱為郎中”，且“陵與子卿素厚”，是亦敵亦友的關系，因此蘇武對他的曉之以理動之以情的勸降，則以綿里藏針、有理有節的方式拒絕：由此亦可見出文筆的“詳而有體”。

　　三、對比襯托，突出性格。

　　巧妙的對比襯托，相得益彰，可使人物性格更突出。文中著重寫了張勝、衛律、李陵這三個叛徒，與蘇武形成鮮明對比。這三人都在匈奴威逼利誘下喪失了民族氣節，拜倒在敵人腳下；唯獨蘇武忠為了民族尊嚴和漢王朝的利益而寧死不屈。又如，寫張勝與蘇武同樣面對衛律舉劍欲擊的淫威，“舉劍欲擊之，勝請降”與“復舉劍擬之，武不動”，這一處對比，突出了蘇武威武不屈的剛烈之氣。除了對比，還有襯托。“單于壯其節，朝夕遣人候問武”，通過寫單于欽佩蘇武節操，朝夕派人問候蘇武，從側面烘托了蘇武的忠義；“於靬王愛之，給其衣食”，突出蘇武之忠誠、剛毅感動了於靬王。蘇武被幽置大窖，“絕不飲食”，“天雨雪，武臥嚙雪與旃毛并咽之，數日不死”，如此頑強的生命力，使得“匈奴以為神”，把他流放到更為艱苦惡劣的北海無人區去牧羊。“以為神”這一筆旁襯，彰顯蘇武的剛強與堅韌。

　　劉勰《文心雕龍》評價班固為文“裁密而思靡”，即剪裁綿密而思理細致。《蘇武傳》緊扣蘇武忠貞剛毅這一性格特點，運用細節勾勒、個性化語言、多角度對比烘托等方法來刻畫形象，周詳豐贍，具有強烈的感染力。

　　整體把握

　　《蘇武傳》是《漢書》中最出色的名篇之一，它記述了蘇武出使匈奴，面對威脅利誘堅守節操，歷盡艱辛而不辱使命的事跡，生動刻畫了一個“富貴不能淫，威武不能屈”的愛國志士的光輝形象。作者采用寫人物傳記經常運用的縱式結構來組織文章，以順敘為主，適當運用插敘的方法，依時間的先后進行敘述，脈絡清晰，故事完整。文章大致分為三部分。

　　第一部分即文章的第1、2段，介紹了蘇武的身世、出使的背景及原因。文章一開始寫道：“時漢連伐胡，數通使相窺觀。匈奴留漢使郭吉、路充國等前后十余輩。匈奴使來，漢亦留之以相當。”蘇武出使匈奴的這一背景，表明蘇武出使時的嚴酷歷史環境，同時交代了匈奴盡管“盡歸漢使路充國等”卻只是因為“且鞮侯單于初立，恐漢襲之”的緩兵之計，并非真心和好。所以當漢武帝派蘇武護送扣留在漢朝的匈奴使者還朝，并“厚賂單于”時，“單于益驕”，這也是后來單于悍然扣留蘇武一行的原因。

　　第二部分即文章第3~7段，重點記述了蘇武留胡十九年備受艱辛而堅持民族氣節的事跡。這部分也是文章著力描寫的部分，以精彩的筆墨描寫了蘇武反抗匈奴統治者招降的種種斗爭情形。具體描寫到匈奴招降共有三次：第一次是衛律軟硬兼施想迫使蘇武投降，被蘇武正氣凜然的怒斥所喝退，雙方矛盾斗爭激烈，場面緊張。接著寫匈奴企圖用艱苦的生活條件來消磨蘇武的斗志，把他囚禁于地窖中，使他備受饑寒，接著流放蘇武到荒無人煙的北海讓他牧羊。然而在極端惡劣的環境中，蘇武不可磨滅的愛國精神再一次粉碎了匈奴的險惡用心。他手握漢節──國家民族的象征，在九死一生中維持著一個使者的使命。這時斗爭是相對緩和的，直接表現的是蘇武與自然環境做斗爭。第三次是故友李陵勸降。這段描寫不但表現了蘇武可貴的氣節，同時也刻畫了叛將李陵的復雜心態。他那尚未泯滅的愛國之情、羞惡之心在蘇武的崇高境界面前被喚醒了，其內心剖白真實感人。李陵在勸蘇武時曾說：“陛下春秋高，法令亡常，大臣亡罪夷滅者數十家”，這是作者借李陵之口表達對漢武帝動輒殺戮大臣的殘忍行為的不滿，也是《漢書》中少有的表現批判統治者的進步思想傾向之處。而蘇武與李陵的對答針鋒相對，波瀾起伏，非常精彩，人物之聲氣躍然紙上。此處蘇武的斗爭對象是交情很深而今已是敵對陣營的故友，雙方的心態都比較復雜，而作者的描寫也很到位，是這部分最出彩之處。

　　第三部分即文章最后三段，介紹了蘇武被放回國的經過。課文最后一句“留匈奴凡十九歲，始以強壯出，及還，須發盡白”，看似平實記述，細細品味卻包含著作者諸多感情。人生不過百年，十九年何其太長！蘇武“強壯出”，出使時正當壯年，及回歸故國時已是“須發盡白”，一生大好時光都在煎熬中過去了，作者的嘆惋之情溢于言表，而能為信念堅執如此確實令人敬佩！幸而雖歷盡磨難，終于完成了使者的任務，維護了國家尊嚴，保持了民族氣節，且榮歸故里，作者欣慰之感也顯而易見。可以說這句表達的是作者與讀者共同的心聲。

　　為了表現蘇武的性格、氣節及始終不渝的愛國精神，文章在記“行”時又著力于環境及細節的描寫。如蘇武自刺一節，被置于地坎溫火之上，“蹈背出血，氣絕復蘇”，充滿悲壯色彩。而周圍人的反應是“衛律驚，自抱持武”“惠等哭，輿歸營”“單于壯其節”。這一驚、一哭、一壯的細節描寫充分襯托出蘇武的錚錚鐵骨及高尚情操。文章語言千錘百煉，儉省精凈，刻畫人物入骨三分，將史家筆法與文學語言較好地結合起來。

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