說劉禪作文

　　提起《三國演義》，不論是小說還是電視劇都深入人心。大家都熟悉三國的故事，也都喜歡里面的英雄。對仁義的劉備，奸詐的曹操，義氣的關羽，勇猛的張飛，智慧的諸葛亮等應該都耳熟能詳了。說起他們，往往倍加贊賞，可說到劉備的兒子劉禪，大多是嗤之以鼻。而我今天，卻要為他說上幾句公道話。

　　人們對他的指責主要集中在三個方面：一，諸葛亮伐魏，被多次召回；二，投降魏國；三，說出了“此間樂，不思蜀”的沒出息的話。

　　劉禪，劉備之子，在劉備逝去后繼蜀國之大位，也最終將蜀送于魏。劉備在白帝城，將劉禪托付于諸葛亮后，劉禪尊孔明為“相父”，大小事宜基本都由孔明領導一干人處理。劉禪雖為帝，但卻是未真正掌權，特別是軍權。實為諸葛亮在打理天下。他雖七擒孟獲，平定南疆，但南征之戰不知死了多少軍士。回朝后又多次要伐魏，曾六出祁山，但終未成功。多次征戰，孔明只是上表，雖然是問劉禪是否同意，但是，諸葛亮都是打著托孤，興復漢室的旗號，劉禪是無法不同意的。孔明伐魏雖幾次欲勝司馬懿，可是，關鍵的時候，劉禪卻召諸葛回朝。《三國演義》交代，劉禪是受奸人蠱惑召孔明回朝，這是他的大錯，讓孔明失去了戰機。可我認為，孔明數次伐魏，都舉全國之兵，運大量糧草，消耗十分之大，這消耗都從百姓身上獲取，讓百姓背負了許多沉重的負擔，且多次征戰失敗，軍民皆受苦于戰火，死傷不知多少。而且縱然孔明過了祁山就一定能平定中原嗎？魏國兵馬是蜀國的數倍，就算孔明過了祁山，但孤軍深入，勝算渺茫，不如回朝修養，不興戰火，如東吳一樣坐鎮蜀地，修養生息。蜀地易守難攻，魏若想伐，必占劣勢。如此可保蜀國的長期穩定。所以劉禪召孔明回朝未必不可取。

　　六出祁山終不成功，孔明身死，姜維總攬大權。他繼承孔明遺愿，伐魏之舉不斷，九伐中原，最終亦落了個身死的下場。在姜維奮戰之時，劉禪主動投降，將大好河山讓出，此舉讓很多人失望至極。

　　可我認為劉禪這樣做是能理解的，當時魏興旺，蜀衰敗，且鄧艾直逼成都，若是不降，負隅頑抗，雖落得一個好名頭，不至于遺臭萬年，但必會死傷無數，不知多少無辜的生靈會死于戰火，又讓多少百姓陷入水深火熱之中，受戰亂之苦。若不降，也違反了劉備一貫以來提倡的以百姓為先的仁。想當年，劉備受曹軍所追，仍不棄百姓，攜百姓共進退。若此時再興戰火，縱然不敗，必又茍延殘喘，難成大器，代價是賠上無數生命的犧牲。所以劉禪投魏未必不是一件好事，免了一場戰火，救了無數生靈，可算是繼承了劉備的仁。

　　后來劉禪在魏國樂不思蜀，但這又有何妨？難道以一己之力再回去如劉備當年那樣招兵買馬嗎？劉備身處亂世，易得人心，且群雄割據，若處置好便有一席之地，但此時天下大勢所趨，再難得勢，所以不如不去的好，一可免生靈的死傷，二可保自身的性命。雖無復國之心，但可安樂一生。誰能說他心里沒有多故國的思念？可是，縱心存故國又能怎么樣？試看南唐李煜被俘之后，用詞表達出仍思念故國，終落了個被宋太宗毒死的下場，所以樂不思蜀未必不好，事已至此，做一個快活一生之人，不也高興嗎？

　　劉禪的好壞，不同人見解不同，縱天下都貶，獨我一人贊賞又能怎樣？這本就是仁者見仁，智者見智罷了。

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