關于《鄒忌諷齊王納諫》疑難解析

　　１、什么是諷諫？諷諫在封建社會朝廷的言語交際中有何作用？

　　諷諫，又可以叫做“設喻說理”。即用暗示、比喻的方法委婉地規勸。由于諷諫大多是用生動具體的事例說明抽象的道理，所以常常會變深奧為淺顯，變復雜為簡明，變逆耳為順耳，變生硬直率為和諧風趣，言辭委婉而富有遠見，從而使諫言者與言語環境、說服對象之間產生巨大的親和力，使諫言具有很強的說服力。

　　就封建社會，皇權威威，不可侵犯，有多少謀臣良相在朝廷上因“批龍鱗”、“逆圣聽”而慘遭殺身之禍。伍子胥賜劍自刎，比干剖腹挖心，屈子放逐，司馬遷蒙宮刑之辱，都是千古奇冤!然而，鄒忌卻敢于批評齊威王偏信讒言，教育齊威王要從諫如流，他憑借的正是一個“諷”字，足見這種勸諫辦法聰明巧妙。

　　２、鄒忌“三問”的語氣有何不同？“三答”的語氣又有何不同？表現了人物怎樣的心理？

　　鄒忌問其妻，“我孰與徐公美？”自稱“我”，用較隨便的口語化的自稱。感情色彩是親昵。問其妾，“吾孰與徐公美？”用較莊重的書面語化的自稱，端著點架子。感情色彩是嚴肅。問其客，“吾與徐公孰美？”還是端著架子，但句式通俗多了。感情色彩是平淡。從問話的語氣和方式的不同上，可以看出鄒忌在日常生活中的嚴謹、細致與敏感。處事很有分寸感。這是他后來由家事感悟到國事的思想基礎，因為那是生活習慣粗枝大葉的人所不可能做到的。

　　由于鄒忌的妻、妾、客各自的身份與心理不同，所以回答問題時語氣感情上有明顯差異。其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也！”感情色彩是由衷、熱情。妾曰：“徐公何能及君也!”感情色彩是拘謹、勉強。客曰：“徐公不若君之美。”感情色彩是阿諛奉承。

　　３、應該如何理解鄒忌諷諫的藝術：

　　鄒忌入朝后，并沒有單刀直入向威王進諫，而是先向齊威王說明“臣誠知不如徐公美”事實，接著以“閨房小事”開頭，首先談自己的生活際遇。一口氣說出他的妻、妾、客分別“私”、“畏”、“欲有求于他”，都說他“美于徐公”。再由此談自己的反思，談自己的體會，談自己的感悟，最后以類比推理的方式委婉進諫。正如《古文觀止》編者評價的：“鄒忌將己之美、徐公之美，細細詳勘，正欲于此參出微理。千古臣諂君蔽，興亡關頭，從閨房小語破之，快哉！”

　　應該看到，鄒忌諷諫的思維過程中，有三個要點：一是由“我”及“君”。二是用家比國，三是以小見大。

　　４、理解課文中所蘊含的政治見解：

　　齊威王慨然納諫除弊。發布政令，廣開言路，懸賞求諫，革除弊政。從“初下君臣進諫，門庭若市”到“數月之后，時時而間進”，直到“期年之后，雖欲言，無可進者”，“燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊”達到了“戰勝于朝廷”的境界。

　　“戰勝于朝廷”就字面意思來看，應該翻譯為：在朝廷上戰勝別國。其實，“朝廷”在這里代表的是國家的政治制度，國君的治國之術。“無可進者”，“皆朝于齊”均與史實不符，從這一點看來，“戰勝于朝廷”是一個政治主張，是一種近乎理想化的境界。

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